中國理論何以自信（之二）【3】

　　中國理論升華了中華民族的理想社會追求、獨特發展理念、治國理政智慧

　　五千年中華文明的當代凝聚

　　劉建軍

　　一般來說，新理論的產生需具備三個條件：歷史淵源、現實基礎和理論創造。中國理論的產生和發展也是這樣，它具有五千年中華文明的歷史淵源。正是這一歷史淵源，為中國理論自信奠定了深厚的歷史文化基礎。

　　習近平同志指出，實現中國夢必須走中國道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。這一重要論述雖然指的是中國道路，但同樣適用於中國理論。因為中國理論既是中國特色社會主義道路、理論體系、制度「三位一體」中的一個方面，又是對中國特色社會主義的整體反映，從理論上把中國道路和中國制度的內容包含在其內。

　　中國理論寄託著中華民族從久遠年代起對理想社會的憧憬和追尋。人類對理想社會的憧憬和追求源遠流長、連綿不絕。中華民族從久遠年代起，就一直在憧憬和追尋著富裕和諧的理想社會，形成了豐富的理論和實踐成果。《禮記》中有關於理想社會的描繪，其中「大道之行也，天下為公」是人們耳熟能詳的名句。東晉陶淵明的《桃花源記》，體現著農耕文明中人們對理想社會的想像。中國歷史上的農民起義，大都包含對「等貴賤，均貧富」的渴望。康有為撰寫的《大同書》，吸取了西方空想社會主義的思想，對自己心目中的理想社會作了詳細描寫。所有這些，都體現了中華民族對理想社會的想像和追求。由此也可說明，為什麼以共產主義理想為核心旨歸的科學社會主義傳入中國後，能夠迅速為中國人民所接受，並最終建立起社會主義制度。只要我們不割斷歷史就能發現，中國特色社會主義事業及其理論成果體現了數千年來中華民族對理想社會的憧憬和追求。

　　中國理論體現著中華文明數千年發展的獨特道路和基本特徵。中國理論是社會主義性質和中國特色的有機統一。對於中國理論的民族特色，可從中華文明的特質中去把握。中華文明有自己獨特的發展道路和民族特色。它是中國大地上各民族共同創造並推進的文明，是中華民族悠久歷史的凝聚和中國人民勤勞智慧的結晶。這一古老文明綿延五千多年，從未中斷。雖然其歷程不可能一帆風順，走過的道路也充滿著曲折和艱辛，但是這條文明之路走通了。這條道路和這個文明，深深地打上了中華各族兒女共同奮鬥的歷史印記：不論是「多元一體」的民族文化構成，還是「差序格局」的社會關係，以及「重仁愛、講民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同」的價值追求等，都是中華民族和中華文明的獨有特徵。而所有這些，經過歷史的傳承都已融化在中國特色社會主義事業中，反映為中國理論的民族特色。

　　中國理論凝聚著中華優秀傳統文化關於治國理政的高超智慧。中華優秀傳統文化是中國理論的重要思想來源，中國理論中的許多思想均可在優秀傳統文化中找到源頭；優秀傳統文化中的許多內容，又在中國理論中得到新的升華。中華傳統文化博大精深，特別是在治國理政方面具有極為豐富的思想資源。我國先人非常重視國家治理，歷朝歷代都注意總結和吸取歷史上的經驗教訓。我們黨和國家領導人十分注重從優秀傳統文化中吸取治國理政智慧。毛澤東同志善於結合現實來闡釋古老智慧，用「實事求是」這一古語來概括黨的思想路線，成為典範之舉。鄧小平同志用「小康社會」來標誌當代中國發展的階段性目標，精準而符合民族認同。江澤民同志運用古詩詞來闡述廉政的道理，胡錦濤同志提出構建「和諧社會」，都體現了中華智慧。習近平同志在闡述治國理政思想時，大量引用優秀傳統文化中的相關格言警句和思想理念，並使之上升到時代的高度。

　　在新的時代，中國理論將引領中國邁向光明的未來，續寫五千年文明發展的新篇章。中華文明不僅屬於過去，也屬於現在和未來。它具有頑強和充沛的生命力，不僅要在新的時代延續歷史的生命，而且要在實現中華民族偉大復興中國夢的過程中創造新的輝煌。它就像一棵參天大樹，根深葉茂、蒼勁有力，在迎接新的挑戰中更加生機勃勃，煥發出新的活力。中國理論作為這棵大樹上最燦爛的新花，展現著古老大樹新的風貌，也必將在這棵大樹上結出自己豐碩的果實。

　　（作者為教育部中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）