在家居士是否能施食之大討論與護身除障之法
緣起
一位女居士的留言:
師兄您好，希望您能幫幫我請妙心師兄給觀察找下解決辦法。在您博客上看到寫我的案例了，可能是空雲師兄轉發的吧。就是因施食而引起的障礙，快兩年時間了，一直在受折磨。
身上肌肉多處亂跳麻酥過電感，蟻行感，被盜精氣，嘔吐，頭蒙像戴緊箍咒，思維遲鈍，目光痴呆，記憶力下降，多夢，夢中時常被非人喂吃東西，次日醒來嘔吐腥臭的吐沬，被折磨的消瘦枯黃。
念過欏嚴咒，寶篋印咒，地藏經等也都不能解決，目前在念穢跡金剛咒勉強支撐著...
都快兩年了，太難受了，希望師兄能幫我請妙心師兄觀觀，看怎麼解決？那時施食也不懂，看海濤法師說施食可治病，改運氣就照做了，結果就出障礙了。
妙心師兄:告訴她做施食時不要召請！除了她念的咒外，儘可能隨喜、參與煙供、火供，這些比施食見效快，另外給他身上的眾生大量燒紙錢送他們走！
施食就這樣，召請太多你解決不了啊。
傾蓮池:據我所知，妙心師兄施恩兩年，皆到外面去施食，且他本人並沒有普召請。
施食法門本身很殊勝，可圓滿布施波羅蜜。但由於今人多不如法，在家人是否能做，很多上師不建議做，有的大德則推廣推薦。畢竟餓鬼性質非常複雜，一般人沒有什麼護身和保護自己的能力。
若是有障礙，或平常在施食，我建議念不空絹索神咒加持紅繩，戴脖子或者身上護身，凈化陰氣。有人說，每次請佛菩薩和護法可以嗎？問題是，普通人，能請得來佛菩薩和護法嗎？
以下為末學前日發布朋友圈之後，諸微友對在家居士是否施食的激烈討論，非常精彩，各抒己見！
精彩討論
白衣:這個施食之前必須護身，我施食共修，夢中菩薩先教護身真言和八字真言，用來護身，然後才是施食。結束後還要念圓滿奉送真言。
天龍八部:東密有的做法有念摩利支天隱身法來護身，寬濟法師說的[微笑]
不忘初心:怪不得幾年前我師兄不讓我做施食？
cai:師兄楞嚴咒不是咒中之王嗎，而且經中說可以驅除一切鬼邪妖魔，怎麼會念沒效果。
傾蓮池:看我的文章，關鍵是念的人的水平如何，念咒分念誦、感應、成驗、悉地（上、中、下三品悉地），不是說你念楞嚴咒就能降魔，要看你的咒力和層次。有上海被附體者，念楞嚴咒，附體竟然跟著念。
若附體厲害，念誦者本人並沒有這個咒力。需要持戒久久修持相應，咒力增強方可能化解。如簡豐祺居士禪定修至二禪，被厲害女鬼和精魅附體，他念了幾年時間楞嚴咒梵音才化解。
宣化上人能以大悲咒加持旱地能湧泉，能轉移颱風。現在念誦的居士，恐怕沒幾人念大悲咒能咒地出水。佛門之咒語都殊勝，但持咒者的咒力分很多層次，一般人入門或許還不算，不可自以為已等同於悉地級別，能力伏天魔，談何容易！
火娃娃:不少人認為施食後，餓鬼就被超度往天界了，因為是據經典所說，但是自己修證不夠，沒這個力量啊！建議施食後念金剛遣送真言吧，又說把他們送回原處了，不合經典之言，真是哭笑不得[偷笑]
降巴曲平:做煙供的時候，冤親債主、非人來的時候，要不是忿怒法來處理這個不好的東西，要不是非常有菩提心和慈悲心來讓他們感動，否則他們就要來搗亂。如果你有很大很大的慈悲心，像觀音菩薩一樣大的慈悲心，那非人啊，餓鬼道眾生啊，其他道的眾生，因慈悲心而感動，就不會傷害你，它們就會聽話。有真正這樣的菩提心，你才可以做煙供。如果你沒有觀音菩薩這麼大的慈悲心，就要用忿怒本尊法，把自己觀想為大威德啊，它們見到大威德，就害怕，不敢亂作事情，「你不聽話，我打死你！」這樣的原因他就聽話了。如果你什麼都沒有，慈悲心、菩提心也不夠，又不用忿怒本尊，就不行。就像喂狗吃東西一樣，最後養不起這個狗，這個狗還一口吃了你的腳怎麼辦呢？就是這樣問題。所以需要忿怒本尊。我為什麼講這個情況？我講忿怒本尊，對煙供的時候有一個很大的好處，就是這個原因給你們講的，大家需要知道。--益西降措仁波切2015.8.20於亞青開示
Enjoy:師兄好，建議念文殊八字大威德咒，次咒乃文殊菩薩化現，並非心咒或招請之類的咒，所以無需下力氣培養咒力，海濤法師網上有教念視頻。
哥很忙:師兄，我做施食時都是請本地的城徨土地來，然後才是我的冤親債主，我感覺這樣的話比較安全，城徨土地是福德正神，可以保護我！這樣做如法嗎？
很多人說城徨土地神格小，但是你常說他們是最貼近我們生活的正神，他們知道我們的生活習性！所以我想請他們來，然後再請冤親債主會安全很多！
傾蓮池:可以。城隍有官職在身，在法界中屬於中央正規軍，有編製。
陳:海濤法師，南懷瑾大師都建議大家做施食，我本人也在做。我師父說，施食如果帶有功利心，會有魔障。用一顆菩提心，慈悲心，去做。念七佛如來，安土地真言，韋陀菩薩真言，護身咒結金剛印。不會有什麼事。
郭:出家師父經常做超度施食都常生病!居家居士道行如何[睡]何況地藏經中閻羅法王警示：鬼道眾生多惡少善!今人不自量力多招違緣!戒之!戒之!
同是一把寶劍!武林高手與普通人使用結果大不相同!弄不好還傷了自己!功夫，福德，不夠!請來容易送走難.!不要在家裡施食!出家師持戒不清凈施食都招違緣何況普通居士.!
[微笑]施食一法古來由出家人中大德者做!何故?戒體清凈上感諸佛菩薩悲心加持!內憑神咒力加持及行者自身道力加持!現在人修行(居士)必須受戒!(依法入戒壇納受佛的戒體)有戒神護持!
一葉世界:不空三藏的施食儀軌中，有召請，結束時就要有發遣。否則，餓鬼眾生不得走。
小余:請來送不走這確實是個問題！我認識一個佛友，她在家一念大悲咒就能聽到有另一個聲音跟著念，有時她的聲音也會變，出去念沒事！
居士:師兄，吉祥！有關施食我也是糾結很久的，有密宗的師兄說最好別施食，可也有法師說可以施食，起初想施食雖然具備慈悲心，但也有一半想增加福報。
想到自己的發心還是不夠清凈所以一直沒有施食，我研究了好幾個施食的版本，後來還是選擇了一個。我想想餓鬼眾生的苦，想到親人可能在餓鬼道。後來施食的動機完全是慈悲心，而且，慈悲就是最好的護法，做下來也沒有什麼違緣！
天龍八部:大寶劍論不敢苟同…按他的觀點，要多大的功夫福德才能做呢？
施食經典《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》里佛祖明確說了 :若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女及諸人天。意欲受持此方便法者。應須召請盡十方界一切六趣諸餓鬼神眾。當作是念。」
……難道佛祖在忽悠我們？不知道有這種弊端？個別人沒效果不能做准吧，那還很多人都沒事甚至有利益怎麼說？應該還是發心的問題…
阿蘭若:這個問題
我記得索達吉上師、傳喜法師、海濤法師等大德均大力提倡施食煙供法門。嘎瑪上師是我所見第一位明確提出居士不宜隨便做施食的大德，後來出於各種現實中原因我停止施食煙供
事成金剛:很多人覺得做煙供有很大的好處，就跟著做。盲目跟風，以為只有經上說的好處，沒有想到其他後果。後因自己的德行和功力不夠而引來諸多麻煩，到最後卻處理不了。
所以我警告過那些想做煙供或施食的朋友，說先別看看給你帶來什麼好處，要先看看會不會給自己帶來壞處？再說。沒文化真可怕，無知害死人！
其實根本的還是兩個，也就是功力和德行。宣化上人說：「道高龍虎伏，德重鬼神欽。」道家也說：「無道鬼不怕，無德法不靈！」那些只想做施食和煙供火供為自己謀好處而不是為了解脫眾生苦難的人，他的發心就錯了，必不會感得好果。
因為因地不正，果遭迂曲。又或者遇到邪惡的非人，你有沒道行處理，這都是個事。畢竟招來的眾生什麼樣的也有，不敢保證都是好的，否則就不做鬼了。
眉開眼笑:師兄，我也有施食，六字真言施食法和南師版本的准提施食法，感覺沒什麼障礙啊，而且整個人的氣色和相貌，人緣都有變好。
我每天都做，就覺得他們吃得飽就好，每次都求菩薩慈悲護佑只要來到的眾生就都能吃飽喝足。不過我每次無論什麼食物都有加水，累的話就六字真言施食一碗水，不累的話就准提施食施食牛奶粥。（沒有普召請）
藍:末學以前參加過一次火施，當時主動買了元寶啥的，後來回來就被電話信息騙了7000元，給房東打款。過程非常離奇！[大哭]
suri:印光法師曾作過開示：「在家人念蒙山，有何不可？此系普結孤魂緣者。小則蒙山，中則焰口，大則水陸，同是一事。常結孤魂緣，則常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼與人混處，無地無鬼，即不招鬼，誰家無鬼乎。鬼比人當多百千倍，人若怕鬼，當積德行善，則鬼便敬而護之。人若做暗昧事，鬼便爭相揶揄，故難吉祥。人若知此，雖在暗室，亦不敢起壞念頭，況壞事乎。此種鬼，乃善鬼，人來則讓開，人去則又遍占其地。若厲鬼發現，則有大不吉祥。放蒙山，若至誠，雖厲鬼，亦當謹遵佛敕，不復為厲。是以凡怨業病，醫不能愈者，至誠念佛、念觀音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。可知人人面前，常有許多善鬼、或惡鬼。怕鬼之人，當存好心，說好話，行好事，所有之鬼，通成衛護之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？」
其實我覺得被鬼纏身附體之人，不是施食的原因造成的。先問問自己孝順父母否？有殺生否？有邪淫否？有不可告人之秘密否？……德重鬼神欽，鬼不會隨便附人身的。先檢討自己再說。況且佛陀也曾說過不施食者非我弟子。如果怕鬼而不施食，只能說明自己慈悲心不夠。
Rick:令人驚醒的實際例子啊，修行是半點不能摻假的實踐，萬萬不能教條主義，害人害自己，理論指導重要，客觀實際更重要[流汗][強][強]
獅子能跳過山澗，兔子就不要嘗試了，關公能舞八十斤大刀，一般人用，可能反被刀砸死。
小水瓶：我以前常常做施食，並無任何不適，有時感到身體輕盈，運勢較好，但有時卻帶來一些極大的違緣。
但菩薩們明知娑婆世界穢氣極重，卻任然願意降臨塵世賜予加持。一位圓滿的瑜伽士曾說過：「這世間任何詛咒、兵器皆對我無效，猶如孩童建築房屋一般毫無實義。但惟有穢氣能傷害到我。」
說明每個菩薩都是抱著收到穢氣會退轉的決心來拯救六道眾生的。我們僅僅是收到一點傷害，便十分害怕，不敢去做，說明了什麼？有些餓鬼因為過去業故，導致他每看一個人、碰到一個人，那個人都會生病、受到穢氣與違緣。
正是因為有人不敢去做，就是要去做！這才是菩薩行！就如同赴日本簽訂《馬關條約》的民族英雄李鴻章一樣，慈禧完美的把喪權辱國的罪名嫁接給了他，他有說過什麼嗎？為了大清，為了大清的子民，他必須要去。
如同必須要拯救六道的眾生的菩薩一樣，他們背負著墮落的危險，拯救眾生。但我認為李鴻章的心更加強大，因為他要被整整6億人罵死！他們的動機都是一樣的，為了蒼生，為了子民！而那些只會逃跑的人，不就是第二個慈禧嗎？
傾蓮池:感謝這位十幾歲同學的豪言壯志！若從現實角度，瑜伽士和菩薩，乃學佛之專業修行人士，非現今居士所能企及。在家居士上有老下有小，再遇到各種病症障礙，生存都成問題，自身難保，還談何救度眾生。
Anry:我幾年前也做過施食，亂超渡，被鬼借我爸爸的口罵我：你騙鬼呢吧。真是好氣又好笑。後來請人觀察說一堆鬼堆在我那走不了，鬼想走我沒力量送走，後來有人指點我去十字路口大量燒紙送走，再也不弄了。之後多修增加陽氣的法門又遇到明師為我做消業法事及超渡祖先，才慢慢轉運了。
仙君:施食也講緣起，我們有心無道也不能如法，況施食是去見鬼，身上都是鬼，再與群鬼共舞，身上的陰氣就更重。你想啊，施食的鬼是地獄上來的，人都有老賴，更何況鬼，且這些鬼自身難保，想他們哪天得到解脫再來幫你，更是遙遙無期。
何不精勤修行，使得身體充滿金光百邪不侵以後再去行此法。平時還是建議多去放生，放生是非常殊勝的踐行，法布施、財布施、無畏布施同時效驗，行放生多則慈悲生，若無大慈悲去做施食也是不能如法。
程:真的師兄，我也一直有在施食，面粥三器和煙供，真的每次都感覺很好啊，走在路上就有人幫助。還會進點小財，沒感覺有什麼不好阿，也不會做噩夢什麼的，從來沒有！
天龍八部:我覺得像一些做免費素食的師兄和香港那個每個月免費贈送多少份盒飯的明哥，這種大悲發心或者至少沒那麼有目的心就很好……
如果表面上送點吃的喝的，想著卻是從這些貧苦的人身上馬上回來好多錢好多啥的……這種發心還是別做了吧…跟一些做政績的官員區別也不大吧[呲牙]
小米:師兄，我覺得可以發心給鬼神念個10w地藏聖號把功德回給鬼神，老想著用咒去驅趕對抗，可能他們會反感。他們也是有緣眾生，多想著幫助他們，自然能感化他們。
hy:我剛學佛的時候，私自用海濤法師的招請法，結果施食後立馬不合適，開始發燒，最後被工地同事下午送急診，我的渾身，包括耳垂都被人感覺用指甲掐了，差點疼死我，快冬天了，醫院給我一個中暑的結論！
輸了5瓶液體，第二天早上夢見自己睡在一張大白布上，被人把布抽了，結果我摔下來就醒了，花了1500多就回家了！回來後再也不敢招請了。
東南:我也來說說我施食的經歷吧，我施食的經歷。我是受海濤法師影響，用過海濤法師的廣，略儀軌，還有蒙山施食儀軌。要說不良反應大概也就一次吧，第一次做完晚上回學校宿舍肚子疼，嘔吐，頭痛，但是過一會就好了。我自己認為是消業障了。
後來長期做，家裡做得少，一般在江邊組織很多人一起，儀式做的很隆重，會布置香案，可以說竭力莊嚴，種種飲食。並沒有出現過問題，但是後來聽說了有些師兄遭遇附體，就開始用廣軌，護身，還有遣送的真言。
最後因為自己的原因，沒有再組織，但是大家參與的意樂還是很大。
對比了大家的意見，我覺得發心尤其重要，凡人的意念，鬼看的一清二楚，所以不要有太多貪嗔痴，功利心態。
二來，儀式要儘力嚴肅，就我個人而言，頭一兩年施食念了召請真言，沒有護身，遣送，也沒有結什麼惡緣，我覺得都是有原因的。
當然我還是建議大家不要輕易做，要做就首先端正發心，並且護身，遣送都要做到。畢竟每個人的因緣不同，還是要安全第一。做的時候要恭敬尊重的去做，最後強調一下，量力而為！
風林火山:如果自己做施食的話，像師兄說得有一定風險，這個其實也容易理解，畢竟自己修為不夠，駕馭不了。那請問師兄，那由出家師父來做施食，我們隨喜參加可以不
善慧居士:心態不對，要把施食對象觀想成四臂觀音，你是在供養觀音及其如雲化身。蓮池師兄可以教她，念下日語發音的光明真言，千遍之內應能出變化。不知她是否有持誦蓮師心咒或其他什麼聖號，心咒十萬遍以上的基礎？
念誦光明真言或其它聖號心咒時，要做"普明照世間，能熄災風火」的思維。最簡單的方法，要是租的房，搬家。搬不了，凈宅。房子西南方可能有坑。
有個原則，這種情況下，不是亂念咒而是要選一個念得最多，最有感應，最有信心的本尊來做主。其它的功課全要停。
處理這種事其實不難，要多用陽性的手段。調風水，下鎮物，身帶助運物品……多曬太陽，多運動，再念一尊護法心咒，如閻魔護法心咒就ok了，而不是通過陰性的手段，如繼續施食……來解決。改變環境，心態最重要。毛主席教導我們說：要霸，蠻，狠。一切紙老虎全部踩在腳底下。
Ting:師兄，為啥普通人念召請咒就靈驗地把鬼招來，而念楞嚴咒就不靈了呢，這是好的不靈壞的靈嗎?
傾蓮池:不是，虔誠念楞嚴咒也會靈。而有一個原因是鬼道眾生容易感應，就在人類的四周。而佛菩薩護法層次很高，相應不容易。甚至有些護法，需要持戒清凈才護持。
正在輸入:之前施食是撒米綠豆黃豆黑白芝麻，燒食子和咒輪紙，儀軌用的海濤法師（有招請），護身用的准提前面方法，除了儀軌再念准提咒大悲咒，第一天做一躺上床就看見有70，80多個人男女老少說謝謝感謝，多年來的鬼壓床基本沒了，因為看到有的惹上麻煩的案例，所以大概1個星期做一次吧，公園傍晚……
做了一年，今年7月的時候夢見壇前准提菩薩像，一個「上師」教我搖鈴手勢方法招請施食（可能於蘭節利益更多眾生），我也不敢做，誰知道自己能不能處理好，也不知道是真還是魔障，所以施食這個東西爭議還是不少。
阿摩洛伽:施食感應好壞皆有，但還是不建議初學輕易嘗試。初學可以把對象改為齋天，有益無害。等威德福報積累差不多了，再施食。或是請佛菩薩化食。
聖真:我也曾用海濤法師教的施食但我沒念招請那些，因為我不會念，我只念變食真言，和四寶如來，然後七粒米一杯水灑出去，做夢很多人在一起吃飯，新虧也沒做幾次，
Kpop:還有人在家裡的小房間什麼的，撥經讓眾生們聽呢。也沒出事，還發財呢。所以說出不出事，每個人都不同。很難說的。
上供下施是學佛人份內之事。
別給自己心裡負擔。實在擔心，做好防護措施貝。不運動就減不了肥，不布施如何成就佛菩薩? 沒有人是先成佛菩薩再來布施的。
和氣生財:如果你是出家人，一切都無妨，在家人，務必謹慎，我曾做了幾年，體會很多。
Dadada:施食確實可能做不到全部超度或送走，但不應因此退卻，而應想辦法彌補，我家裡放著大轉經輪，播經機始終在播放最具超度力量的經咒，如僧伽吒經，智炬如來破地獄咒，六道金剛咒等，還有不間斷的自動施甘露水，因此，就算我施食沒有力量，還是有其他眾多方法可以不斷利益眾生，所以絲毫不必擔憂，也吉祥感應層出不窮，師兄認為這樣可以嗎？
自然現象:以前我也是按照海濤法師的儀軌做了一年多的施食，還經常晚上做，感覺不好，具體不說了.....
哎！後來自己諸事不順，就反省自己的修法，後來慢慢就不做了！說實話，施食沒有護法，光靠慈悲心，感覺就是一片好心去扶馬路上的老人，到底怎麼樣，看你運氣，我只能呵呵了！
後來我選擇了放生，給螞蟻魚餵食物，印經書，供僧等效果很好，感覺福德感應上升的很快！而且放生是和畜生到打交道，自己肉眼可見，有能力控制的！供僧是和人打交道，不像和鬼道那麼玄乎！
最近半年才知道東密施食都是強調要念某些秘法隱形護身，讓鬼神看不到自己的，做的不好他們也找不到你，傳承尚且如此！！！施食是好，慈悲也是沒錯，不過慈悲沒有智慧和方便，就是禍害自己和別人！
不要以為自己是好心，別人就一定會領情，也不要以為自己是好心而能力不足做錯了事情，別人就一定會原諒你！我想鬼道也是一樣！所以沒有護法，沒有護身法的，自身陽氣不足壓不住，就自求多福吧！不要整天以為自己慈悲啊，就啥都敢做，最後不是想像的那樣！拙見不到之處各位見諒！
法國西梅:師兄，關於施食，普通人確實不適合自己做。大法師也不是都能幫助到眾生的。我本人參加過海濤法師的水陸大法會，去過至少4次。
每次海濤法師都做火供，施食。每次去回來都大病一場，參加的人太多，因為我是敏感體質，我知道自己是否招了，招多少。雖然法師是大法師，也不是所有眾生都能得利的。每次回來，我還得請上師在寺院幫我交錢念經，我才能好。
林中道君:我從05年春天施食至今，也沒感覺有啥不好的事，我覺得只要真心做就好。我做這麼多年從來都是無所求。
傳軍:師兄，看到很多師兄施食的回復，很有啟發，我自己也斷斷續續施食好幾年，每次都招請，也無事發生，施食後迴向有頭皮發麻的感覺，應該是消業障。施食中發大悲心很重要。
但只有一次出事了，我的傲慢心引起的。有段時間天天念摩利支天咒，起了一切鬼神不能害的恭我傲慢心，一天晚上施食後，一股陰氣沖向我，當晚不能入眠，頭暈昏沉。昏沉了一周，才慢慢好。
cunde:東密的施食法都有披甲護身來守護自身，摩利支天隱形之修法倒是不一定用，另外最後一定要法布施，其實法布施過程中念誦了發菩提心真言和三昧耶戒真言，一方面是給眾生念，一方面其實念誦過程中，行者自身也在其中發了菩提心並且清凈了戒律，鬼道難侵，在施食的祝詞中也驚醒他們要守護行者，而最後也必定是要撥遣送走。
佰家:師兄，今天看了你講施食，說真的我施食有半年，沒有改變，真正有改變還是聽從法王的念誦綠度母，還有近期念誦地藏菩薩聖號和堅牢地神心咒有了很大的改觀，所以我就想不修施食了，還是好好的念咒吧，本來慈悲心也不夠
拉姆:看見煙供我也說說我的情況，我做煙供的第一晚就夢見一個類似夜叉的眾生（夢裡清楚法力很強），到家裡道別，說以後再也不找我麻煩，走了～接著又有其他的鬼道眾生敲我家門要進來求超度。
後來因其他緣由隔了一段時間沒有做，晚上鬼道眾生就託夢，要我給念不動佛心咒做煙供超度他們。轉天我又接著做煙供，現在每天晚上都做。我是按丹真絨布仁波切的儀軌，煙供也是丹真絨布仁波切加持，有億遍心咒和經文。
但是在這個情況之前，我剛皈依沒有什麼修行。按照網上簡易的海濤法師施食儀軌，當晚做完沒有迴向。次日午休，門窗都關好安安靜靜的，迷糊中卧室變的熙熙攘攘好似鬧市街道，緊接的一雙手狠狠地把我掐醒了。嚇死我了！[流汗]導致以後好久都不敢做那個施食了！
應該是招請過來沒有渡走，他們生氣了！我覺得還是和師兄說的主要是修行與發心。煙供因人而異～
斌:不過自己火供，或者說火施，我在樓上天台，做了幾次效果很好很好，我也只是請地藏王菩薩，現在會變食咒等，後來確實遇到一位古代人穿著盔甲，我覺得是天兵天將，
但睡覺就是被壓，我都覺得有近2米高，
很高大，我自然念阿彌陀佛，就這樣退了。
我是信心滿滿不怕，從此在沒遇到什麼情況。
傾蓮池評述:從法界之緣起看待，破一切疑
從以上諸位師兄的激烈討論中，會看到兩種聲音:在家居士不可以施食，出現很多障礙。有的又說施食很久，沒什麼事，有的還各方面順利，進財。
這些不同的聲音，在我看來，皆不是問題。因果緣起非常微細，若不能深入觀察，則往往會以偏概全。
在這裡，我們先列出兩種緣起:
1.施食者的修為（菜鳥、入門、專業、大師）
2.鬼道眾生性質（向善、善惡不定、惡鬼厲鬼、恩將仇報類惡鬼）
如果用數學的排列組合來看待，會出現16種組合結果。若再加上施食地點、施食因緣等因素，則更為複雜。所以這整個緣起非常複雜，不是簡單就定論。
常看我文章者，應該知道我很強調細分緣起去看待法界之事，不能理所當然，脫離實際去看問題。也希望讀者學會這細分緣起的思維方式，在現實中靈活運用，而不會迷信權威，不會為一些爭論觀點所左右，保持自己的獨立思考。
如有個人曾持一咒語三年，一千萬遍，生活工作還很坎坷不順，退轉了。
細分緣起
發心[惡、中、善（上、中、下）]
業障（輕、中、重）
戒律（破戒、不持、持戒（上、中、下））
攝心（散念有口無心、虔誠念、攝心（三昧、輕定、攝心念））
地點（隨便如菜市場火車站、佛堂、壇城、聖地）
壇城（無供養、簡單供養、專業如法供養）
儀軌（口誦、儀軌（外、內、秘、極密）
如法（間斷、不間斷、精進）
如果排列組合，出現的結果便非常多。由此念誦同樣的經咒，效果有千般，不可等同視之。
有人說，若發菩提心、無求、慈悲心，施食會沒事。若發心清凈慈悲，施食會少很多障礙，會比較順利。但若說都沒事也不對。為什麼？緣起！
世間我們常見的案例，有人開車見到老人被別人的車撞倒，停車扶起老人，被反咬一口，要賠償多少多少。或有一些案例，有人發慈悲心，幫助一些受難者，反被殺害了。
單有發心和慈悲心還是不夠的，因為你面對的眾生太複雜。不是說你對他好，他就對你好，不信你看看古今人類的案例就可以知道。有以德報怨，有以牙還牙，有恩將仇報……更不用說墮入鬼道者。
所以東密中，施食時會有三部披甲護身，有的流派還加入摩利支天隱身施食。
而施食時，能召請來什麼樣的鬼道眾生，要看你的因緣。有的可能召來厲鬼，自己戒律清凈身邊有護法，或者自己有咒力，陽氣重，鬼神不敢侵犯，這另當別論。
有的人施食很久，很順，其實也是福報。他沒有遇到一些怨氣極重的惡鬼。有些眾生還會報恩，冥冥之中幫助行者，所以有的人施食之後，氣色、財運、健康都會好轉。
我施食時也沒什麼障礙，但我不能因此說別人施食時都會順利，也不能和一些人一樣，說別人施食出現的障礙是假的，不可能。
法界的緣起很複雜，若想施食，需注重護身。如戴由不空絹索神咒加持的五色線、紅繩。施食完後發遣。這一般應沒問題。
當然發遣一事，密宗有非常深入的專業修法，有些眾生不是你簡單念誦就能發遣的，還需要修明王法，以印明觀想專門修法，才能發遣。
總而言之，對於施食而言，本身是非常殊勝的法門，行之會具大功德，但關鍵在於如理如法地修持。
若想護身，除去煞氣、鬼神陰氣，多誦不空絹索神咒，加持紅繩或者五色線21遍，打21個結，戴脖子上或者手臂上。21個結不能解，一解咒力消失。或者加持本身具辟邪作用的硃砂佩戴身上。或者加持艾草等辟邪草藥用來泡澡。
大德開示
內容轉載自昌列寺佛友之家微信。
嘎瑪仁波切:最好不要自己在家做施食。初學者最重要的是保護好自己。如果你在家裡施食，就相當於和其他道的眾生說：「來我家吃飯吧。」你請人家來，人家一定會來。如果碰到一些自己處理不了的問題，反而會帶來麻煩。每天發菩提心，慈悲的念經迴向給十方眾生就很好了。
沒有足夠能力時，過度的慈悲反而會帶來問題。汶川大地震的時候，有位弟子因為對她在地震中遇難的同學發起過度的慈悲心，遭受了附體，困擾近一個月的時間。希望大家慎重。
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