關於秦始皇的研究性學習
【研究性學習的成果】
統一中國的第一個皇帝
——關於秦始皇的研究
一、秦始皇能統一六國的原因
據我所知，秦國之所以能統一六國，主要有以下幾個原因：
（一）根本原因：秦的統一，是歷史發展的必然趨勢，起決定作用的當然是廣大勞動人民。但有一點也不容忽視，秦國和東方六國相比，它在統一的準備和進行過程中，確是發揮了較大的主觀能動作用。這一點在秦律中有著充分的體現。當時的地主階級正處於上升時期，因此秦律的內容也還含有一種朝氣蓬勃、富於進取的革新精神。
（三）民心因素：由於戰國時期連年戰爭，老百姓們一直都過著水深火熱的生活，希望有人能夠站出來統一六國，結束戰事。人心的統一，這也是秦國滅其它國家，統一中國的有利條件之一。秦的國力強，人民又渴望統一，進行兼并戰爭，統一中國就是大勢所趨了。
（四）個人因素：
（五）謀略因素：秦始皇親政之前，主持秦國大政的相國呂不韋從政治、經濟、軍事、外交、文化等方面積極為統一天下做準備。隨著秦始皇年齡的增長，他已經開始參與有關政務。秦始皇六年(公元前241年)，東方各國勉強拼湊的最後一次聯合攻秦被粉碎。以楚國為「縱長」的魏、韓、楚、齊、趙五國聯軍各自潰散。從此，「合縱」徹底瓦解。當時就有人說：「當如今日山東之國弊而不振，三晉割地以求安，二周折節而入秦，燕、宋、楚、齊以屈服矣。以此觀之，不出二十年，天下盡為秦乎！」這表明，統一戰爭的前奏吹響了。戰國七雄兼并的戰爭進入尾聲。
二、秦始皇鞏固統一採取的具體措施
（一）在政治上：他推行了皇帝制，郡縣制和三公九卿制，建立專制主義中央集權制度。秦始皇規定皇帝是國家的最高統治者，皇帝之下設立三公九卿制的中央政權機構。「三公」是指丞相、太尉和御史大夫，他們分別協助皇帝掌管全國的政務、軍事和監察工作，丞相被稱為「百官之長」。「三公」之下設九卿，具體掌管政府和皇室的各方面的事務。三公九卿對皇帝直接負責，皇帝有權對重大事務做最後的裁決，突出了中央集權制的特點。秦始皇把全國劃分成36郡，郡設郡守，為一郡的最高長官，總管一郡的政務，直接受中央政府管轄。郡下設縣，縣的長官叫縣令，是一縣的最高行政長官。一縣之內分為若干鄉，鄉下還設有亭、里等等，構成了一套系統而嚴密的地方機構。郡縣官吏和中央官吏一樣，都由皇帝任免，皇帝的旨意可以從中央直達地方，從上到下地加強對全國的統治。還實施嚴刑峻法：秦朝在秦國原有的法律基礎上，修訂了一套嚴密之法律，頒行於全國。
（二）經濟上：統一貨幣﹑度量衡，促進經濟發展。戰國時期，各國的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統一後，規定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰（秦制20兩為鎰）為單位；銅錢萬下幣，統一為圓形方空，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是主要的流通媒介。秦始皇以原秦國的度、量、衡為單位標準，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒布的標準器上再加刻詔書銘文，或另行製作相同的標準器刻上銘文，發到全國。與標準器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝規定6尺（合今230厘米）為步，240步為一畝。這一畝制以後沿用千年而不變。
（三）在軍事上：對內秦始皇為了加強對地方的控制，下令拆毀原各國用于軍事目的的城郭等城防設施以及其他一些軍事據點和防禦工事。他還下令在全國收繳民間的武器，然後把收繳上來的武器集中於咸陽進行銷毀，大大地削弱了舊貴族的軍事力量。並將六國貴族和豪富12萬戶遷到咸陽附近和四川等地，以便控制。對外修建長城，綿延萬里的長城它並不只是一道單獨的城牆，而是由城牆、敵樓、關城、墩堡、營城、衛所、鎮城烽火台等多種防禦工事所組成的一個完整的防禦工程 體系。這一防禦工程體系，由各級軍事指揮系統層層指揮、節節控制。是為了保護北部邊境人民的生命財產的安全，其目的也是為了減少人民的負擔；由於匈奴是游牧民族，其騎兵活動範圍很大，沒有長城的話，要很多軍隊來防守，這會給人民增加很大的負擔。秦始皇修長城不是他開創的，他只是把原來秦國、趙國和燕國北邊原有的長城連接起來，抵禦外敵，以防止北方匈奴的南侵。兼并六國後，他派兵50萬進軍嶺南，歷時數年，終於征服了越族，統一了嶺南廣大地區，並設置南海、桂林、象郡。接著遷徙中原50萬人戍守五嶺，與越族雜居，促進了這一地區經濟、文化的發展，加速了民族間的融合。使中國版圖大定，西自隴蜀，東至遼東，北起大漠，南抵南海，形成後來中國疆域之基礎。
（四）在文化上：殷商以降，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰國時期的兵器、陶文、帛書、簡書等民間文字，則存在著區域中的差異。這種狀況妨礙了各地經濟、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。於是，秦統一中原後，秦始皇下令李斯等人進行文字的整理、統一工作。統一文字（小篆），有利於國家的統一和國內經濟文化的交流。小篆是在大篆基礎上省改簡化而成。因書寫較為方便，便由丞相李斯等人倡導使用。故此說秦始皇的統一文字只不過是進行了一次簡化字的推廣而已。文字這東西不在於是否由官方推廣，而在於它本身是否方便使用 。如字體簡潔美觀使用方便，不用官方推薦也會流行起來。隸書便屬於此例。隸書起於民間，沒經秦朝官員推薦卻比小篆更風行於全國乃至後世。而小篆和大篆與其它字體一樣或是消失或是作為一種觀賞性書法而存在。 （五）在交通上：在秦始皇統一中原之前，列國向來是沒有統一的制度的，就拿交通來說，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。 國家統一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時候起，規定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做「車同軌」。建立起以咸陽為中心的水陸交通網，有利於各地經濟的發展和交流。
（六）在社會上：秦朝的等級制度即具有中國古代等級制度的共性，又具有其特性。早在商周時期就形成了以「親親」、「尊尊」為宗旨，以禮為規範的嚴格的等級制度。春秋戰國時期，與社會大變革相呼應，現實中的政治結構，社會結構發生重大變化，許多思想家也隨之提出變革禮制的課題，其中以孔子的「損益」和商鞅的「易禮」說最有代表性。各國變法的重要內容之一，就是建立與新的政治結構，社會結構相適應的等級制度。秦始皇綜合春秋戰國以來，改造舊的等級制度的各種成果，建立了與中央集權政體相匹配的等級制度。並把等級原則貫徹到社會生活的各個方面。
三、秦始皇的暴政的表現和暴政的影響 （一）暴政的表現： 1、萬里長城。據我所知，秦始皇修築了長城，其功不可沒，但據文獻記載，僅僅修築長城這一項工程，秦始皇就至少役使了三十萬人，花了幾年的時間，才建成的。大批強壯的勞動力被迫離開家園，離開了土地，使大片的耕地無人耕種而荒蕪，導致民不聊生，餓殍遍地，白骨累累，血染黃埃。這是典型的專制行為和暴政現象。 2、焚書坑儒。焚書坑儒是秦始皇為了加強中央集權，尤其是為了加強思想文化上的統治而採取的殘暴措施，對中國思想文化的發展起著摧殘的作用，並開創了文化專制的先例。公元前213年的一天，秦始皇在咸陽宮中歡宴群臣。僕射周青臣稱頌秦始皇的統一業績，說皇上平定海內，好比日月照耀，人人悅服。分全國為郡縣，廢除分封制，從此無戰爭之患，秦的天下將會萬世無窮。博士淳于越自恃通今博古，熟讀經書，站出來駁斥周青臣。他說：商周兩朝立國長久，是因為實行了分封制。現在廢除分封制，實行郡縣制，王族子弟同百姓一樣，無尺土之封，萬一有人篡國，就難以相救。要想國家長治久安，就一定要學習古代的經驗。丞相李斯認為，淳于越說的古代經驗不值得學習，儒生不學當今的法令，以古非今，會擾亂百姓的思想。他建議除了國家收藏的書籍和秦國的史書、醫藥、卜筮、農業的書籍外，把其他所有的《詩》《書》等諸子百家書籍和原來各國的史書一律燒掉。秦始皇採納了這一建議，下令燒書。全國大規模地焚燒書籍，使無數的文化典籍變成了灰燼。這就是「焚書」事件。第二年又發生了「坑儒」事件。秦始皇為了自己能永遠統治這個王朝，曾多次派人尋找長生不老的仙藥，並請方士為他煉長生不老葯。方士侯生與盧生兩個人在背後詆毀秦始皇，說秦始皇以刑殺為威，我們不能為他求仙藥。秦始皇知道了方士、儒生在背後誹謗他，非常憤怒，下令追查。經過審問和互相告發，有460多個方士、儒生受牽連，因而被活埋。這就是「坑儒」事件。 3、修築阿房宮。秦始皇在北南兩疆開拓成功後，志得意滿，以為天下都是他們的。於是開始大興土木工程——既然在功業上超於前人，那麼，使用的宮殿規模也要超於前人，夠氣魄才行。大概秦始皇統一天下後，來咸陽求仕，願為他奔走的人太多了，因而他的朝堂可謂濟濟多士，至少他的官宦隊伍里比前代就得多設方士神仙的職位，使他感到咸陽人多，先皇給他留的宮廷太小了。所以，他要建一個新的，與其皇帝身份相稱的宮廷及舉行朝會、慶典、決事之所。於是秦始皇便決定在上林苑中先建造阿房宮前殿，以作朝會之所，從而開始了大規模營造阿房宮的工程。因此，過去那個所謂勵精圖治的始皇帝與此刻貪婪淫逸的秦始皇並不矛盾，正如秦始皇的統一天下與建立他「至於萬世」的家天下的封建統治並不矛盾一樣。阿房宮就這樣開始興建了。阿房宮也叫阿城，本為秦國的惠文王所建，宮未建成即一命嗚乎。後來，「始皇廣其宮，規恢三百餘里」。作為中國古代的偉大建築，阿房宮令人吃驚的，首先是它的龐大的規模。阿房宮東西五百步，南北五十丈，宮中可容萬人。殿宇之高，足以使五丈高的旗子豎於宮中，周馳閣道，直達南山。
4、修築驪山陵園。首先，陵墓位置的確立與秦國前幾代國君墓的位置不無關係。秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽一帶，秦始皇陵園選在芷陽以東的驪山之阿是當時的禮制所決定的，因為古代帝王陵墓往往按照生前居住時的尊卑、上下排列。芷陽的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間，即「西望吾夫，東望吾子」，似乎亦是按長者在西、晚輩居東的原則。秦始皇先祖已確知葬在芷陽的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽以東了。作壁上觀若將陵墓定在芷陽以西，顯然有悖於傳統禮制。可見秦始皇陵園選在驪山腳下完全符合晚輩居東的禮制。陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當他13歲剛剛登上國王寶座時，陵園營建工程也就隨之開始了。古代帝王生前造陵並非秦始皇的首創。早在戰國時期諸侯國王生前造陵已蔚然成風。如趙肅侯「十五年起壽陵」，還有平山縣中山國王的陵墓也是生前營造的。秦始皇只不過是把國君生前造陵的時間提前到即位初期，這是秦始皇的一點改進。陵園工程修造了30多年一直至秦始皇臨死之際尚未竣工，二世皇帝繼位，接著又修建了一年多才基本完工。縱觀陵園工程，前後可分為三個施工階段。自秦王即位開始到統一全國的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先後展開了陵園工程的設計和主體工程的施工，初步奠定了陵園工程的規模和基本格局。從統一全國到秦始皇三十五年，歷時9年當為陵園工程的大規模修建時期。經過數10萬人9年來大規模的修建，基本完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，歷時3年多是為工程的最後階 段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土任務。儘管陵墓工程歷時如此之久，整個工程仍然沒有最後竣工。當時歷史上爆發了一次波瀾壯闊的農民大起義。陳勝、吳廣的部下周文率兵迅速打到了距陵園不足數華里的戲水附近（今臨潼縣新豐鎮附近）。面臨大軍壓境、威逼咸陽之勢，二世這位未經風雨鍛煉的新皇帝驚慌失措，召來群臣商討對策。他一幅喪魂落魄的樣子，向群臣發出「為之奈何」的哀求。這時少府令章邯建議：「盜已至，眾疆，今發近縣不及矣，驪山徒多，請赦之，授兵以擊之。」二世當即迎合，並讓章邯率領修陵大軍回擊周文的起義軍。至此尚未完全竣工的陵園工程才不得不中止。
（二）暴政的影響：秦始皇橫徵暴斂，農民被迫把收穫物的三分之二上交賦稅，還要負擔沉重的傜役，被征去修阿房宮、陵墓、築長城的人數達200多萬人。激化了階級矛盾，失去了民心，鬧得人心惶惶，許多人因為不滿朝廷的法律制度聯合起來造反，戰事四起，但大都被朝廷的軍隊打敗或被安撫，但劉邦項羽起義，推翻了秦王朝。秦始皇的暴政，給自己種下覆滅的惡果。
四、對秦始皇的評價
秦始皇已死，秦帝國已亡，對秦始皇一生功過是非的評價卻始終聚訟紛紜，莫衷一是。
在我看來，秦始皇是中國封建統治階級中的一個傑出的人物，在其統一六國的過程中，為建立大一統的政治、經濟、文化的封建帝國奠定了堅實的基礎，結束了長期諸侯混戰的局面，完成前無古人的統一大業。同時，秦始皇又是一位暴君，他橫徵暴斂，農民不僅上交收穫物的三分之二，還要負擔沉重的徭役，被征去修築阿房宮、陵墓、長城的達200多萬人。秦始皇的暴政，最終導致二世而亡，其中的歷史教訓足以警世後人，引以為鑒。
秦始皇的貢獻還在於奠定了多民族封建國家的基礎。秦統一後實行的各種政策和措施，有的不僅影響至以後二千年的封建社會，而且及於現在，如「書同文」，「行同倫」，「車同軌」，「度同制」。秦始皇採取的各種統一措施和制度，對當時的歷史發展來說，是一種大膽的革新，他不僅改變割據狀態的政治和文化，從而使封建的社會經濟順利地向前發展。
秦始皇統一六國功績雖大，但同時也是世人認可的暴君。秦始皇個人性格殘忍，好大喜功，尤其是統一以後剛愎自用，獨斷專行，以及恣意享樂。
秦始皇不僅貪圖享樂，而且還濫用民力。秦始皇濫用民力的行為很多：比如說修築長城就需要幾十萬民夫用好幾年的時間在修築完成。建造阿房宮就奪走了數十萬人的性命，而且秦始皇揮霍無度，大興土木，造成了對社會財富的巨大浪費，也使人民背上了無力載負的徭役和賦稅負擔。在修造驪山陵園時，秦王朝共有二千萬人口，其中青年和苦力共有四百萬人。而當陵園修築完畢後，人口一下子急劇下降，從而看出了始皇為人的殘暴。
秦始皇還有一樁大罪案，為加強對人民思想的控制，實行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建議「焚書坑儒」。根據了在秦朝之前的文化，若不是有人將書藏起來，那歷史就只能從秦朝開始記載了。當時還有許多儒者認為這是專門針對儒家學說的暴虐行為。我認為秦始皇其人不僅是無道，而是大逆不道。
同時，秦始皇不僅征斂無度，造成賦稅奇重。如為了維持龐大的軍費開支與工程建設，滿足窮奢極欲之生活，秦始皇不惜對民眾課以重稅，以致民不聊生。而且還嚴刑峻法，導致民怨鼎沸。如秦自商鞅變法以來，法令十分嚴苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動輒被罰充苦役或慘遭酷刑。
秦始皇就是這樣一個歷史人物：他既是一個有巨大貢獻的政治家，也是一個暴君。
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