賀子珍延安負氣出走是因覺察出毛澤東有「異動」？(2)

朱鴻召

2011年09月01日08:44  

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長時間頻繁的接觸，使賀子珍產生了疑心。賀子珍自己晚年對來訪者說，有一天，她找到史沫特萊住的窯洞，發現毛澤東與吳光偉坐得很近，面對面地在談話，很是火熱，眉開眼笑。她一腔怒氣地沖了進去，毛澤東仍然坐在那裡，吳光偉起身讓座：「賀子珍，請坐，來，來！」而賀子珍卻厲聲厲色地回道：「還來呢！我就是為你才來的！我不是為你，我也不來這裡了。」

 

　　以民主的名義起舞

　　延安早期的交際舞，主要是在高級幹部聚會的娛樂性晚會上作表演性節目。範圍不大，半掩蔽半公開。但這種帶有異域色彩，具有強烈心理刺激作用的表演節目卻非常具有示範性。何況，革命隊伍里很多曾經生活在上海、天津、廣州等大城市，以及在法國勤工儉學的同志們，對交際舞並不陌生。很快，在鳳凰山下史沫特萊的住處，就有了私人性質的娛樂晚會，當然少不了要跳交際舞。

　　據史沫特萊回憶，毛澤東剛開始「由於自尊心強，他不學跳舞，生理上也沒有節奏感」，但卻經常光顧客人們的住處。「有時候，我給毛澤東寫一個『請即來一談』的便條，他很快就來了，手裡提著一袋花生米。於是請外國友人唱一支歌，外國朋友引吭高歌，中國主人拍掌擊節，歌罷由中國主人們或唱歌或講古，窯洞滿座，談笑風生，一時稱為樂事。」（史沫特萊《中國的戰歌》）在這種友好歡樂的悠閑時刻，她經常邀大家排成一隊，教他們跳弗吉尼亞土風舞，繼之教授西方式的交際舞。「在延安的婦女中間，我贏得了敗壞軍風的惡名，人言可畏，群情側目，以致有一回朱德邀我再教他跳一次舞時我居然謝絕了他。他指責我怕事，說道：『我同封建主義鬥了半生，現在還不想罷休！』我只好站起來以民主的名義和他跳了一次。」（史沫特萊《中國的戰歌》）

　　史沫特萊初到延安，被安排住在東鄰城牆的原來一家地主的院落，後被徵用為中華蘇維埃中央政府外交部招待所。稍後，她們就遷住鳳凰山東麓的窯洞里（今鳳凰村居委8號）。這是一排5孔，坐西面東的窯洞。她們住中間兩孔相通窯洞的後窯，前窯住著為她們專門配備的警衛員。與她們比鄰而居的是共產國際常駐中國顧問奧托·布勞恩（李德），以及當初隨斯諾一起來陝北的美國醫生喬治·海德姆（馬海德）。他們的窯洞里有一台輕便的留聲機，不多的幾張唱片。這為窯洞晚會上跳交際舞提供了難得的伴奏音樂。

　　慢慢地，交際舞逐漸出現在公開舉行的晚會上。當時延安古城裡的鐘樓東側有一座不大的基督教堂，被闢為中共中央大禮堂後，幾乎每個周末的晚上，這裡都舉行晚會或舞會。史沫特萊和她的「學生們」成了舞會上的「明星」。

　　遭到革命女將們的反對

　　延安交際舞時興不久，很快就引起了革命隊伍里女將們的強烈反對。

　　群眾運動、群眾大會、示威遊行、競賽，這幾種行動形式在蘇區的規模之大、次數之多和群眾的熱情之高，都頗為驚人。紅軍長徵到達陝北後，很快就恢復了革命歌詠和紅色革命舞蹈。這種革命歌詠和紅色舞蹈，是集體情緒的相互協調與感染，其藝術指向是對美好社會生活的集體幻想。而交際舞通常卻是男女成對相伴而舞，其效果指向是個人生命空間的情緒調適。

　　所以，最初在延安高層男性社會時興的交際舞，直接觸犯的是革命隊伍里女將們的安全感。參加過長征的50位女英雄們，她們戎馬倥傯的生活和工作，無暇去修飾自己的容顏；她們在革命隊伍里所享有的地位和聲望，也沒有必要去注意修飾自己的外貌。據說，她們從來不化妝，頭髮太長有礙行動時，隨便拿一把剪刀剪短即可。因為在她們看來，把頭髮梳理得漂漂亮亮是一種小資產階級情調的表現。交際舞一直是被當作外國的惡習遭禁止的。陝北那些生性溫順、政治落後的鄉下婆姨，對這批強悍的女英雄們沒有構成多大的威脅。現在，隨著「西安事變」的和平解決，從淪陷區和國統區的上海等大城市湧來的一批批受過教育的女學生們，他們剛剛參加革命隊伍的驚喜未定，又被邀請參加逐漸蔓延的延安周末晚會或交際舞會，從而有了與延安高層社會男英雄們手把手，面對面直接接觸與交流的機會。女英雄感到，男人們在異動，她們在想方設法制止這種「反叛」。

　　此事，毛澤東後來曾經風趣地回憶說：「在延安我們也經常舉辦舞會，我也算是舞場中的常客了。那時候，不僅我喜歡跳舞，恩來、弼時也都喜歡跳呀，連朱老總也去下幾盤操（形容朱德的舞步像出操的步伐一樣）。但是我那貴夫人賀子珍就對跳舞不喜歡，她尤其對我跳舞這件事很討厭……」（轉引自尹緯斌、左招祥《賀子珍和她的兄妹》）

　　這場矛盾的結果，是導致延安離婚率的普遍上升，以及賀子珍的負氣出走。

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