論《西遊記》中為什麼選擇豬八戒與沙僧取經而非其他強力妖精

論《西遊記》中為什麼選擇豬八戒與沙僧取經而非其他強力妖精

———fifaldc

毋庸多言，《西遊記》是一部博大精深的古典長篇小說。該書雖然通俗易懂，但是讀過的JRS都知道，西遊記小說文本中頗有一些謎團，乍看之下不合情理讓人費解，細看卻又意味深長耐人尋味。其中之一就是取經人的選擇問題。

首先我們來看原文：「如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做『緊箍兒』，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有『金緊禁』的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他帶在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」」

這裡說的很清楚，簡單地說有兩點：1，如來讓觀音菩薩"假若路上撞見神通廣大的妖魔"，讓它們「跟那取經人做個徒弟」，以保護唐僧取經。2，如來給了觀音3個法寶緊箍兒，用於收服和管束不服管教的妖魔，讓它們安心做徒弟。

那麼疑點就來了，關於這一點別人的文章說的很好，這裡引用一下：

「（佛祖批評觀音）當初我讓你去東土找取經人的時候，給了你【金緊禁】三個圈圈，囑咐你，這一路上若是遇到神通廣大的妖魔，就用這三個圈圈收服他，讓他們入我門來，保護取經人順利抵達靈山，可實際上你是怎麼做的？

除了用緊箍咒收了猴子，給小唐當了徒弟以外，金箍咒收的紅孩兒你領回去做了你自己的善財童子，禁箍咒收的黑熊精你領回去做了你自己的守山大神。把兩個窩囊廢豬八戒和沙和尚收編進取經隊伍湊數。假設把取經隊伍分成兩個梯隊：

1、 唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚，

2、 唐僧、孫悟空、紅孩兒、黑熊精。

不用我說，看過《西遊記》電視劇的網友們都能分辨出來哪個編製實力更強、戰鬥力更旺盛。如果按照我的設計，小唐他們第二梯隊的人員來取經，那基本上都得像走鏢一樣鳴鑼開道、大吹大擂的一路高喊：唐僧取經了、咣咣咣、唐僧取經了、咣咣咣、……。

將會在最短時間、用最快的速度，走完最長的距離，創造最好的成績。而事實就是你為了自己的私利而置我佛教的利益與不顧，搞出了第一編製的取經隊伍，結果晃晃悠悠的走了14年，如果早到10年的話，我們會在東土多爭取到多少善男信女？我教損失的這10多年的香火錢，你敢說不是你觀世音的責任？」

這裡觀音對取經人的選擇，大家有兩不解：1，既然取經困難重重，觀音為什麼不選擇戰鬥力最強的3人組？孫悟空也就罷了，另外兩個戰鬥力明顯差太多；2，既然給了3個箍圈子法寶，為什麼只有1個用於取經3人組上？這裡說說我的想法，分別來給這兩個疑點合理的解釋。

一，為什麼不選擇戰鬥力最強的3人組？

毛---竹席 曾經說過：「長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。」那麼反過來看，如果取經事件是簡單的運送經書，保護唐僧，那麼，選擇最強力的三人保鏢組（紅孩兒，黑熊精等等）自然是最佳選擇。然而答案是否定的，我認為，取經事件吸收了東方天庭的兩位重要的人員，有力的擴充了西方佛教實力，同時對於天庭的其他公務員展示了強烈的吸引力，是有力的宣言書。

有些JRS可能要說了，豬八戒與沙僧又算什麼重要人物呢？兩人戰力底下，沒見有什麼大本事，且性格上很難說有什麼亮點，豬八戒的缺點車載斗量，例如自私自利，心志不堅等；沙僧呢？三棍子打不出一個屁來，怎麼看都是一個老實沒用的老蔫型人物。事實真是如此嗎？

a，豬八戒的價值：

豬八戒是天庭的天河天蓬元帥。

1，原文中天河水軍基本沒有出現過，也沒有參與過戰鬥，在歷次戰役中存在感低；

2，然而根據原文種種，天蓬元帥地位並不低。在自我介紹時，豬八戒從來都是洋洋自得，沙僧就比較低調。其次根據與天上諸神仙的關係看，諸神仙對於老豬還是很客氣的，與福祿壽三星這樣級別的神仙，老豬可以很隨便的大開玩笑且調戲之。再次蟠桃盛會是鑒定級別的簡單有效活動，老豬參加過蟠桃盛會。最後，老豬的兵刃是太上老君親手打造！相比猴子的棒子來自大禹，沙僧的寶杖主體木材是吳剛砍伐的，真是不知道高了多少。偷到三人兵刃的獅子精也很識貨，辦的慶祝宴會就叫「釘耙宴」，主次分明。

3，豬八戒善事生產。原文：「（八戒）一進門時，倒也勤謹：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。」；唐僧評價：「只因他做得，所以吃得。」；八戒自白：「我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的：我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處，這般短嘆長吁，說甚麼造化低了？」；悟空評價：「他雖是食腸大，吃了你家些茶飯，他與你幹了許多好事。這幾年掙了許多家資，皆是他之力量。他不曾白吃了你東西，問你祛他怎的。據他說，他是一個天神下界，替你巴家做活」（擅長巴家做活的神仙）；八戒自我評價（吹噓666）「我雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風會喚風。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能。」；幹練的八戒是生產活動小百科：面對荊棘嶺，「沙僧笑道：「師父莫愁，我們也學燒荒的，放上一把火，燒絕了荊棘過去。」八戒道：「莫亂談！燒荒的須在十來月，草衰木枯，方好引火。如今正是蕃盛之時，怎麼燒得！」，平時窩囊無能的八戒此時面對擅長領域，言語之中透著幹練與自信，在此種事宜上悟空只能說些無營養的話幫腔「行者道：「就是燒得，也怕人子。」」，令人大跌眼鏡。荊棘嶺與爛柿山無法通過，全靠八戒耙掃嘴拱開山，這也是生產能力的體現。

補充：八戒的武器是釘耙，這也是一點合情合理的佐證。戰場上極少看到有用耙子作為武器的，而耙子更多的是用於生產勞作，可見八戒的主業本來就是與生產活動相關的。結合上文，為什麼八戒的武器是三人裡面最金貴的，可是戰鬥力卻並不強呢？因為釘耙是半生產半戰鬥性質的武器。

4，天庭修仙人士眾多，日常生活與修鍊需要大量的天材地寶，又有煉丹，飲宴等等大型活動。且看蟠桃會盛況：「瓊香繚繞，瑞靄繽紛，瑤台鋪彩結，寶閣散氤氳。鳳翥鸞騰形縹緲，金花玉萼影浮沉。上排著九鳳丹霞-，八寶紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新。」

最後答案就呼之欲出了：天河水軍是半軍隊半生產性質的屯墾部隊，是生產建設兵團，而老豬就是該軍隊的最高軍事長官。他領導能力卓越，尤其擅長生產活動，不管是修仙所用的靈藥仙草，還是生活所需的吃穿糧草，都不在話下。兵馬未動糧草先行，西方佛教不如天庭的地方很多，其中最重要的一點就是仙草仙藥生產儲備，試看天庭蟠桃無數，仙草仙藥供應富足，西方能不眼紅？那麼拉攏來生產建設兵團的最高領導豬八戒就是一步絕妙好棋，授人以魚不如授人以漁，挖來此人，對於西方佛教的生產活動有著不可估量的巨大推進作用，可以說一下子進步了30年。

b，沙僧的價值：

沙僧是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，平時負責玉帝的儀仗，也負責捧捧寶物（琉璃瓶子）啥的。此人長期接近玉帝，類似於當今的領導司機外加小部分秘書，關於玉帝的事情，不論是時間跨度上，還是具體細節上，他都是知道的很清楚人之一。其人乃是活的黑材料大全，有佛教需要的海量信息，那麼西方佛教要拉攏此人入教的目的也就不言自明了。

c,八戒與沙僧處於免職下放階段。

君不見當今諸多官員，捅下了天大的簍子，最後只是免職處理，往往下放工作或是避開輿論躲避一陣，一段時間後（長短不一視情況而定）就可以復出重新上任。八戒與沙僧都是犯了錯誤的官員，兩人正處於職業生涯的低谷當中，屬於剛通了婁子，被組織免職下放。本來按照天庭慣例，冷落冷落二人，讓二人吃點苦頭，重新啟用可以說是順理成章之事。然而這種流程在封閉環境下可以運行順利，但是在開放環境下，其他的組織就會介入了：西方佛教在恰當時間點上強勢介入，打了天庭一個措手不及，結果讓佛教坐收漁利。對於八戒沙僧來說，前後生活的巨大落差讓二人心裡多少難於接受，另一方面，未來的復出時間不定，即使復出，要回到原來的位置也是很難，可以說有點「從頭再來」的意思。此時西方佛教給予他們很高的待遇與承諾：1，不用等太久，只需做做樣子取個經（相當於當今的蘿蔔招聘面試）就可直接入職，今天取完經，明天就上班！2，二人若在天庭復出，官位比原來肯定倒退幾步，如果加入佛教，官位比起原來只大不小。（佛教：我們的團隊非常非常非常需要你！）

總之，天庭只是按照原來的常規辦事，而佛教精準介入，橫插一腿，成功截胡。天庭墨守成規，措手不及，悔之晚矣。

d，八戒與沙僧的不同

同是下放官員，但是二人也不能籠統的一概而論。八戒調戲了玉帝的小蜜（嫦娥姐姐不要打我。。。）可以說把原來的最高領導已經是得罪的死死的了（玉帝：JRS，今天我也正式加入BXJ了），所以八戒對原組織基本已經徹底灰心，斷了念想。西方佛教要的就是這樣的人，對於八戒，佛教還是非常放心的，兩方合作屬於自然而然，水到渠成。

沙僧就很可疑。首先他是與玉帝距離很近的官員，其次他犯的罪過往大了說損壞珍貴法寶，往小了說破瓶子擺件在寶貝滿天飛的天庭也算不得什麼貴重物事，更別說責任根本不在他身上，更多的是潑猴鬧事傷及無辜。玉帝的儀仗隊人員犯了點小錯就上綱上線，這要不是領導與他有仇給他穿小鞋，那就只能是另有原因。再者，就算破玻璃瓶是珍藏限量版，且損壞法寶責任100%在沙僧身上，那也犯不著把沙僧往死里整，看看他受的刑罰：「玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣；又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回」，沙僧：我和你多大仇多大怨！。在佛教看來，沙僧此人底子不幹凈，是非常可疑的。但是不入虎穴焉得虎子，這樣一個黑檔案袋子送到嘴邊，就沒有放他走的道理，就算是間諜也可以爭取成雙面間諜不是？對於佛教來說，這個險值得冒，可以想見佛教在拉攏到沙僧後會對於此人既防範，又爭取，將會處於一種非常微妙的狀態。

二，結局，既然給了3個箍圈子法寶，為什麼只有1個用於取經3人組上？

用最後這個問題作為結局。孫悟空與豬八戒沙僧情況不同，他並非原來的天庭官員，而是屬於業務能力很強的草根人物，甚至有一些跡象表明，他本來就來自於佛教（見網上其他一些分析文章，這樣的論調很多）。如果他是沒有背景的草根人物，來給佛教當苦力和業務骨幹，那麼用緊箍咒束縛住其令其當牛做馬是合情合理的；再如果他本來就來自佛教，那麼娘家人給他點束縛和苦頭，監督其好好乾活，對於悟空和佛教來說不是很正常的事嗎？八戒和沙僧呢？二人原本就是天庭公務員，一個是天河水軍屯墾司令，一個是最高領導人儀仗隊，話說你拿圈子套住他們給你當牛做馬？人家丟不起那人啊！！！再者說，兩人身上各有極高價值，是西方竭力拉攏的對象（天庭按道理也是極力拉攏八戒的，只是開始沒意識到）；西方封官許願，畫大餅開高薪，這樣的情況下還要擔心二人回到天庭體制內復出當官，可以說上杆子吸引人家還來不及，哪個腦子壞掉了直接用金箍圈把二位嚇跑？試問觀音姐姐作為天底下一流的HR會犯這樣的NC錯誤嗎？計劃趕不上變化，既然到最後證明佛祖的三個圈子給多了，只用了一個，還剩倆，那麼觀音姐姐HR用剩下的倆圈子再為我佛教招收兩位優秀人才有什麼問題嗎？這屬於會辦事的典範：既遵從領導意願，又能隨機應變，能在領導指示不到的地方把事情辦好，什麼是人才？什麼是優秀的HR？這就是啊。

最後，一旦能夠通過取經事件成功吸收八戒與沙僧，這就開了一個佛教體制內對天庭體制內人才引進的成功先河，將會起到重要的示範樣板作用。這對於天庭的不得志受排擠的官員（在那邊過得不順來這邊試試？），以及業務骨幹甚至掌握黑材料的問題人物展示了強烈的吸引力（以你的能力在這邊待遇更好+你掌握的信息對我們很有用），這難道不是有利的宣言書，宣傳隊和播種機嗎？

最後，一首詩結束吧：

亦真亦幻話西遊，你爭我奪幾時休

舊文偏說今日事，幾人歡喜幾人愁。