(6)命理笑談－－－命理探源袁樹珊
先生命造：先生西曆1881年9月8號寅時
命造：辛巳丁酉 乙巳 戊寅
大運：丙申1歲 乙未11 甲午21 癸巳31
命理解讀：
乙生酉月，七殺秉令，年上辛金透出。七殺格象。同時，乙生寅時，時辰作旺，丁火食神透出，丁火食神有地支雙巳之根。如果按《子平真詮》之用語，乙木旺，丁火盛，秋金剛，一等之貴。但實際先生僅以才技揚聲於天下，而於貴氣毫不相干。所以〈子平真詮〉是好書，也是死書。如死守其成調，絕對會碰上驢唇不對馬嘴的時候，所謂盡信書不如無書是也。
其實，乙木雖生秋月，但年支坐下巳火貼身，月上丁火高透，時支寅木生助，木火通明，食傷之秀氣，天透地藏，遠遠超過月令酉金之七殺之力。用殺者，英雄事功，而用食傷者，才學文章。先生之七殺酉金雖然得令，但木火紛然，層層克制，所以金星暗淡，了無生氣。月上丁辛之戰，本來時上戊土想來救局，但坐下寅木直克，自身難保，鞭長莫及，所以徒呼負負。
綜觀全局，預言先生一世人生之所憑，木火為上策，金水為下策。唯一可悲，金剛火旺，地戰如火，雙雄對峙，無止無休，所以人生不如意事，十之八九。
秀才不是凡塵子
官殺也，世間之榮名。而被破壞之後，官祿不起，當然是人到洛陽花似錦，我到洛陽難見春。《滴天髓》云：秀才不是凡塵子，清氣還顯官不起。官不起者，種類繁多，不遑枚舉。大抵為身旺無官殺，身弱官殺不生印，官殺星被食傷星破壞，官殺無財而成為孤官無輔，等等。
觀袁先生，傷食高透，傷官內藏，寅木生助傷官，戊土財星護食傷，所以天然之秀氣，就在木火之通明，此為秀才不是凡塵子之明證。
但可惜的是，先生優美得令之七殺星遭年支巳火，日支巳火，月上丁火之重創，若非生在酉月，正在行令，決然一命嗚呼，死無葬身之所。官殺破壞者，官星不起，所以先生早年競技與場屋，懷情於科場，但總是，解名盡處是孫山，先生更在孫山外。
為什麼不能中舉，原理如下，先生雖然食傷泄秀，下筆千言，倚馬可待，但只因七殺被傷，印星之源頭受損，所以難得閱卷老師印星之格外關注，更因食傷之氣過旺，用詞不穩健，時常會被閱卷老師輕易pass掉。
所以命理要書《淵海子平》屢言：制殺大過者為寒儒。原因無他，也是因殺星被制太過，印星當然無力，無印星之親睞，在舊時代無機器閱卷的科舉時代，當然只能是大道如青天，我獨不得出了。
少年心事如浮雲
當然，殺星被制，可以用兩個辦法，印星制食傷而護官殺，正是傷官佩印，功名中人。當然也可以用財來通關，形成命理經典《滴天髓》之所謂：異路功名莫於說，日幹得氣遇財星之象。但可惜的是先生命中明印缺少，有氣但無根，所以傷官佩印，此路不通。另外，戊土財星遠隔，有心有力，愛莫能助，所以捐官之路也被堵死。
由此可知，先生科名久不得中，無他，天命不貴，非戰之罪也。不得巳，先生只能用命中最強大最有實力之食傷生財之路徑：學郎中，作命仙，效法司馬季主權作賣卜者言。
但問題是，既然先生於傷食技藝之星如此有緣，何不刪繁就簡，早入江湖，何苦醉心科名，屢試不第，以至於勞民傷財，望洋興嘆，當然這一切當然還是因先生之業力也，命運也，並非人力所能為也。
我佛常云：生而為人，總被宿業所牽絆，此業力不僅影響我等外在事功之成敗利鈍，人情世態之悲歡離合，更影響吾等之內在之情緒之生住異滅，感情之聚散更迭，甚至主宰自由意志之旺衰強弱。
儘管先生命中酉金雖受重火克制，但得氣秉令之七殺星，豈甘俯身就擒，束手待斃，供手於小人。所以，只要運來助殺，先生自然還是相信：英雄本無種，男兒當自強。
當然，少年心事，權財名利，那個不是壯志凌雲，誰人不想揚名立萬。若非幾番寒徹骨，如無幾度花落時，試問誰又能真的作到去留無意，寵辱不驚,隨緣認命，自甘平庸？
幾度花落時
官殺之星，正是治家齊身立天下之主力，為儒家順世主義所津津樂道。人生在世，一旦官殺受制，定然是榮名不足。但何以命書常云：食神制殺，英雄獨壓萬人。命理無憑乎？抑或欺人乎？沒錯，只是諸君多誤解其意。
只因四柱命學，源遠流長，既幾經海清河宴，歌舞昇平之治世勝景，也久歷四海板蕩，烽火狼煙之亂世風雲。所以，世世代代之命理學研究者，將血淋淋的人生實相，譜寫於命理歌訣之中，才令傳統命理學，薪火相傳，弦歌不絕。由此可知，所謂命理口訣，大抵實為過去世華夏民族之人生實相之大彙集，隨之時代久遠，歲深月老，人事更迭，日消月磨，慢慢便成為華夏民族集體潛意識之一部分。
江湖《英耀篇》云：亂世出草莽英雄，治世發文章學士。亂世中，以武力取貴，英雄不問出身，可以食神制傷，可以傷官駕殺，所以有食神制殺，天下揚名之說，只因亂世，天下紛紛，人心惶惶，有奇而不用正，一切只以權宜之上。觀民國群英會中之陸廷榮，閻百川，蔣介石諸公，當知懷舊所言非虛也。而天下太平，四海統一之治世，制度完善，等級森嚴，進階之路，按部就班，當然要用官印之正，制約食傷之奇。所以命書有：食傷制殺太過，不過寒儒之象。
以上所論，看似題外之話，但命理學說，精微流暢，移步而換形，若非明辯深悟，何以能有開竅之日。
閑言少敘，回到先生之命格。早年申運，金氣旺相，金火對戰，人在幼年。。
而乙未大運11歲開始，未土雖然火氣甚足，但畢竟土星也旺，土旺生金，且隨流年多少轉化巳火制克酉金之禍，此運，先生地支是食傷生財，財生七殺之象，所以先生矢志科舉，雖然出生中醫世家，但不屑於巫技之流之應世。但總因未為燥土，生金之情誼，只能隨流年之金水濕氣而是問。一旦流年木火加力，自然與巳午傷官化為火氣，克殺七殺酉金。所以此運，先生是屢試不第，鬱郁難平。
受恩深處即是家
休戀故鄉生身處，受恩深處即是家。雖然有道理，但總有與生存妥協之嫌。
甲午大運，天地木火二氣，與先生命中旺相之木火之氣交相輝應。將酉金七殺制的是半死不活。所以此運，先生成為寒儒，但木火通明，傷食大旺，德藝並進，雖然身入巫醫之流，但也成為杏木高手。
無殺印，不能吃皇糧。但食傷生財，市井中照樣可以悶聲發財。所謂：大丈夫不可無權，小男人不可無錢。此運先生運用命中運中最可愛的食傷，生助財星，大顯神威，果然是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
走未土大運時，先生命中木火旺，土金也旺，人生產生大抗拒，只因求藝與求官兩兩爭權，左右為難。而午運一來，殺星休囚，傷食大旺。先生只能放棄將死之七殺，隨順傷食之旺流，所謂識時務者為俊傑也。
由此可知，所謂人間好運之弄潮兒者，非是能力出眾，冠絕群倫，非是神仙眷顧，天公垂憐。一言以蔽之，不過是不期然而用上命局運局中最強最旺且能相互協調之能量也。所謂命好運也旺，阿斗照樣能封侯。此中有真意，萬望識者細辯。
愛一會傷一會
雖然從人生事業而論，酉金是不得已而放棄了，但酉金畢竟是命中一個主象，命理格局中之一部分，一旦大受制，則其代表人生之外在事象，仍然是要出現在袁先生的生命情景里。
因命理中，任何五行六神受大傷者，必有人生或物質或精神之大傷痛。
先生進入午運，酉金七殺，被三巳一午制的是，半死不活。而官殺者，不獨利官近貴，更是男人之子息之星，所以此運先生兩個愛子早夭。人間之痛，無復至此。所幸先生明權達變，知命順運，才不至於鬱鬱而終。
創出江湖路
壬辰大運，此運，天干壬水印星出來，多少令先生外在食傷才華丁火有損，但丁壬逢合，有情之克，並無大礙。印者，為師出名之謂，所以此運，先生著述，多得出版，印者，求田問舍，置業購屋。同時，先生地支辰土出來，正是百年不遇之財運。
最妙，辰星濕土不僅有潤燥之妙，且能打通巳火傷官與酉金七殺之管道。傷官者，技術才華，七殺者，達官顯貴。所以此運因辰土財星引導，先生命中火金之戰平息，化干戈為玉帛。一時間，先生門庭若市，空拳取利。而先生之才藝，名揚天下，正所謂：彩雲一片秋水至，時來風月一番新。
春去春又回
辛卯大運，辛金七殺前來，酉金看到有同類護駕，也想蠢蠢欲動，借屍還魂。但天干有丁火威鎮，有驚而無險。而地支正卯木大運，木火同心，酉金七殺仍然是望穿秋水，不見伊人來。
金本克木，但五行無常勝，卯木大運，依恃先生命中旺相之巳火，膽敢與命中酉金大沖，沖者，人生事業之變動。此運，木火通明，先生仍是寶刀未老，才藝雙旺。只是酉金七殺因木火之力而再次受沖與受傷。應現人生之重大事件，中日大戰，國難當頭，雖然是共業，但冥冥之中，在先生命中也有別業之反映。
四海烽火，流民載道。先生壬辰大運之積蓄，造此事變，大受折損。
但已入卯運，金還是要克木，只是攝於火的威力，不敢造次，但只要流年金水助威，水火，金木之戰，仍然無法解決。雖然有木火才名之喜，當然還金木對戰之悲。
人生最怕的是分裂與抗拒。
庚寅大運之1945乙酉流年，先生命中酉金因流年而加旺，月令門戶恢復。是年，神州光復，但先生還在走寅木大運，火金之戰，金木之戰，仍然是萬馬戰猶酣。先生的外在共業，此世界此天下仍然是爭戰不寧。
同時，先生也是日薄西山，垂垂老亦。曾記當年騎竹馬，如今已是白頭翁。所謂去日苦短，而來日又無多。寅木大旺，木火連氣，火金對峙，金木衝殺，所以光復不久，國共對戰，兩雄相鬥，龍蛇爭霸，流血漂杵，伏屍百萬，神州刀兵劫，四海無凈土。所以先生逃離故土，避亂遠禍，移居香港。
我是一片雲
己丑大運，又是天地財星撲面而來，先生難道還要老年大富？
當然，此運，先生財旺助殺，殺者，子息星，雖然正是一生最佳旺兒運。
但夕陽無限好，只是近黃昏，此丑土之運，與當年之辰土之運，自不能同日而語。辰土大運，乙木有盤根之美。而丑土大運，金星深埋，木星有絕機之禍。加之天干再無壬水通關，與地支同時形成，傷食生財，財生殺，殺制身之可怕結局。
壬辰運中，木星有氣，同時，傷官照樣旺相，而在丑運中，傷官巳火見丑土而滅形。命書中有巳酉丑合金，巳火因丑運寒土之引入而變性。。是運，先生命中酉金，辛金七殺。受了半世之委曲，一朝得地，所以發誓要報數年之仇。只是宿仇巳火已經不堪一擊，跪地求饒，且臨時反水，與丑土聯合，所以火金幾十年的仇恨，一朝而冰釋。。命理先賢顏昭博先生常云：喜無常喜，忌無永忌，一切都在流轉與變化中。信夫斯語，旨哉是言。
發威之後的七殺豈能偃旗息鼓，所以一腔怒氣沖寅木而來。只因寅木數十年來，在背後生助巳火，出謀劃策，煽風點火，一到丑運，巳火陣前倒戈，寅木憑據盡失，唇亡齒寒。加上丑土大運，寅木入休，衰朽之殘年，怎比的上酉金借屍還魂後之氣血方剛。金剛木衰，摧枯拉朽。
而寅木正是先生日元乙木之唯一原神。
大樹一倒，乙木獨力難撐，天干原本還有丁火還能抵擋一把。但因己土濕土入局，丁火見己土財星而失威，且生助財星，遙助殺星，輾轉相剋，貪情而絕義。所以先生此運，財殺攻身，日元根敗，傷食死去，護衛盡失，九死一生，胡不歸去。
流年1952壬辰，土星財再加力，先生夢斷南柯，駕鶴西去。。
附評先生命理自評：
乙木秋生，凋零現象，干支金重，更屬摧殘，取干火制干金，似覺木不畏金。
懷舊按：木當然不畏金。因金被眾火而克，老虎入籠，何懼之有。
然若無命宮甲午比劫長生之資助，木衰火盛，能無資泄之患乎？
按：命宮一說，淺陋無憑。且甲坐午地，泄身太過，自顧不暇，何來資助。
如是觀之，用神似取月干丁火，其實在命宮甲木午火也。
按：用神者，命中之最強大之氣流也。只能權且用火，因木火一團真氣。七殺雖有力，但無財相助，更無印相佐。
惜八字缺水，科第難登。
按：此論有理，但不究竟，設若先生有暗財護殺，絕對也能入科第。
常聞先父昌齡公云：汝未生時，月明星朗。將生時，密雲大雨。既生時，雲雨忽散，星月猶存，而方天破曉。雖五行缺水，得天時之水以補之，究勝於無。因此人雖愚魯，學可小成，名揚不揚，品尚無缺。果能讀書安命，擇交治生，必不致墜家聲而餓莩。殮之已往，察之未來，益信先人之訓誡，確有至理有焉。
按：命運之影響，大抵有天道，地道，人道，命道之數端，絕非一概而論。生時雨天，秉氣中自然有水，但問題是，酉月，金星之地，雖然大弱，還是原本有先天真水的。
六歲前坦然，七歲申運，丁亥年，四孟齊逢衝剋至。是年八月，先母田太孺人見背矣。
按：這就是人生之實相。七歲申運，亥年，大運流年金水大旺，與命中寅木巳火，大決戰，寅申巳亥之大沖，所以，先生之人生憑據盡失，幼年失母，若無此經歷過，自然不知其苦楚。命理推演，先有五行後有六神，如僅僅以正印為母，僅究母星之休囚而斷死生，自然會有命理無憑之感嘆。
二十歲前，乙未二運競爭科名、研究醫學，不屑以小道自甘，然終不克為願，徒喚奈何。
按：乙未運競爭科名之不成功，正如在上面之分析。
自21歲交甲運，比劫幫身，學術稍進，名譽漸佳。
按：甲午大運，午火佔八成，甲木只佔二成，這正是舊式命理師傅們之矇混之處。天干地支原本一體，不必拆分。而先生名譽學術之成就，原本就是食傷才藝星之旺相。非關甲木之幫助。
完姻之後，連舉二男，似可籍慰春庭。詎料丙午年癸已限，丙辛化水反擊丁火，先君於是年四月，竟棄養矣，嗚呼哀哉！閏四月，次子德明殤，命薄為斯，良可浩嘆。
按：丙午流年，甲午大運，酉金死的很徹底。同時，年上辛金死的也徹底。五行克傷之過度，所以會出現人生之大傷情。丙辛化水之說，離題萬里。試問烈火炎炎，豈甘共辛化水？丙午流年，先生命中之金水全絕，所以有長上之大失，所以有小口之喪亡。此都為人生之大傷心。閱命者不可不知。
自是年九月初五，交午運，日主得長生矣，丁火得臨官矣，雖經戊申年之三刑，亦不過一時災耗，余均應接不暇。
按：日主見午，泄身力大，何來長生之說，不過牽強附會，命理推演，最好以正五行為準。戊申流年，申金流年加氣，酉氣狐假虎威。同時申金在午火之中，克傷不了寅木。就算有三刑，也是沒有超出限度的剋制關係。五行不怕生，不怕克，前提是只要不越限。而越限之克，為禍為害，越限之生，為仇為怨。命理者，天理者，人理也，習命諸君，應作如是觀。
31歲交癸運，辛亥年，庚子限，沖中逢合，克處存生，只有家事紛勞，余無他恙。
按：又見亥流年，為何無他恙。只因先生走在巳運中，命中寅木完好無損。亥水沖巳，見寅而手下留情。而當年先生在申運中，申寅大戰，寅木大敗，水火交戰，而無和事之佬，所以亥水見巳火，勢均力敵，魚死網破。而先生所謂的小限，離正宗子平萬里之遙，原本無中生有，不足為訓。
壬子年，身衰迂印，九月生三男德謙矣。
按：此言差強人意。
癸丑年，丁為癸傷，妨合不能角圍，已酉醜化金，秋木不甚其克。七月，長子生慶又殤矣。猶憶是年仲春，邀西賓酒罷，余謂之日：「賓主共飲。」兒對日：「師生論文。」家弟桂生戲謂之日：」有德有壽。」兒對日：「能文能武。」而今思之，不禁淚涔涔下矣。
按：癸丑流年，癸巳大運，巳火之旺氣盡泄流年丑土之中，丑土生金，流年大運命局巳酉丑金局，金氣流年大旺，所以寅木受制。天干癸水雙加，丁火大傷。木火又一次超限之受傷，所以先生再一次傷懷。
自斯以後，萬念俱灰。甲寅春，懶於應酬館事，小住焦山，從事纂述。乙卯冬，《探源》脫稿，雖見聞不廣，言之無文，然私心自幸，以為日之得祿之所致也。
按：癸巳大運，巳火大旺，身元稍弱，進入乙卯流年，日元流年補旺，身旺，食傷旺，當有食傷作品出來。
36歲交巳運，既有盜世之虞，又有克身之患，但持保守態度，不敢從事猛進以防40歲庚申年之禍害也。
按：庚申流年，欲制寅木，但大運在巳，申金見巳火而氣弱，自然不敢造次，先生說言之禍害，本是杯弓蛇影，庸人自擾。。
到41歲交壬運，接辰運，木得水養，生趣盎然，以理惻之，似乎勉圖名利，然人事勞勞，頗不樂此，擬欲閉門謝客，課子讀書籍可優遊自適，究未識彼蒼蒼者，能許我否耶。
按：壬辰大運，是先生一生中唯一之財運，如何能閉門謝客，如何能課子讀書。如此好運，就算蒼天能允許，恐怕先生自己都不答應。
51歲交辛金運，金剛木落，更不能再談世事矣。鄙見如斯，尚望海內高明，有以教我。
按：此為《命理探源》民國四年1915年乙卯流年版本。三十六年後，先生於辛卯流年出版《新命理探源》將其人生後來之運程作一補註。情形如下。
四十一歲交入壬運接辰運，木的水養，生趣盎然。差幸編輯家譜，建設宗祠，印先君遺著及其他新著，均能勉力告成，得名隕越。
按：其實先生應該直言不諱的說，此運財氣不錯，凡塵中人，有財就是喜。因運高財旺，小康盈餘，所以先生才有閒情逸緻修家譜，修宗廟，以盡敦倫之禮。
五十一歲交入辛運，金剛木落，剜肉醫瘡，苦難應付。
按：辛運與卯一同視之，雖然天干有辛金，但地支卯木根基更重，如何有木落之說。
五十六歲交入卯運，沖酉破提，猝造國難，風塵僕僕，力倦神疲。
按：卯酉之沖，原本命中有強大之巳火可以解紛，所以酉金戰敗。但不料想1937年丁丑流年，丑土助酉，金木對戰，巳火或幫丑或助卯，所以才出現勢均力敵之大分裂。
六十一歲交入庚運，金來肆虐，合乙無功。損傷疊見，憂心頻來，雖欲閉門讀書，也不可得。
按：庚寅大運，仍然是中日之戰，國共之戰之中。庚金坐在寅木之上，原本無太大能耐，加之先生天干有丁火高透，護衛良好，根本無庚金之害。最不妙的是，先生自卯運到寅運，其實一直走比劫運，比劫助傷食之才名，但也奪先生之家財。多虧有傷食通關，還多少能有財錢進入。所以先生仍然是外在名聲不老，內在餘糧不足。。這才是先生憂愁之原委。。
六十六歲交入寅運，為乙木帝旺之鄉，暮景桑榆，善應珍攝。兒輩經營成立，似可粗堪自給，而道兄馬君雲程又復多方鼓勵，於是勉振精神，再為馮夫，硯田苦澀，似可略有盈餘。如創立伏羲聖廟，祀自漢至宋之七賢（司馬季主，嚴君平，管公明，郭景純，袁天罡，李淳風，謝疊山）。
按：先生入寅木比劫之鄉，友朋加力，傷官顯靈，再作馮夫，所以人不寂寞。最可愛的是，先生不僅與在世有朋友來往，還忘不了已經往生的同道友朋，以至於還為死去的古代友朋立廟祭祀，真的可謂義薄雲天。。。
平心而論，先生真的是性情中人，對朋友之心可謂肝膽相照，原因無他，只因命中克朋友的七殺，被他的傷官制的半死不活。所以，想交真情性，共知心之朋友，命中官殺無制者，當然要敬而遠之。。
七十一歲交己運，土又生金，木受打擊，翳雲蔽日，疾首痛心，姐且息影安貧，俟其河清海宴。況拙荊健在，蘭孫叢生，希望無窮，破不寂寞。海內知音，幸垂教之。
按：先生此運之推理，合情合理，雖然土金雙旺，木星根敗，先生將有大行之兆。
但殺旺財也旺，殺者，子孫，財者，妻子。雖然人人最終都將孤獨上路，但大行之時，有老妻兒孫圍繞病榻，一個都不少，我佛云：死生為大。死時有眾人相伴，如此，對原本孤獨之塵世人生而言，將是何等之榮幸。
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