朱自清寫景散文的藝術美
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「那瀑布從上面衝下,彷彿已被扯成大小的幾綹;不復是一幅整齊而平滑的布。岩上有許多稜角;瀑布經過時,作急劇的撞擊,便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠望去,象一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。……輕風起又時,點點隨風飄散,那更是楊花了。──這時偶而有幾點送入我們溫暖的懷裡,便倏的鑽了進來,再也尋它不著。」
在朱自清的散文里,各類景物無不帶著多種色彩,作品的畫面沒有一處是單調的、平板的、模糊的。在各類景物的描繪中,主體景物總是安放在突出的地位。他善於借用我國傳統的烘托映襯的手法來處理各種景物的相互關係。在那篇寫自己欣賞一幅花鳥畫的文章里,海棠綠葉,「在月光中掩映著」,紅艷的花,黃色的蕊,「襯托在叢綠之間」,那枝上的八哥「背著月光,向著簾里」;嫵媚的海棠,淡淡的月光,高踞的八哥都互相映襯而集中在畫面的焦點上──尋找那捲簾中的人。
在朱自清的筆下,無論天地、山水、花木、鳥蟲、或襯染,或輝映,或虛摹,或寫實,總是表現得主客分明。《槳聲燈影里的秦淮河》開頭是用虛景來襯寫實景的。作者從想像中明示秦淮河上「那時華燈映水,畫舫凌波的光景」,襯染出由槳聲和燈影構成朦朧而又迷人的眼前景色。文章處處扣住那河上的燈影,那汩汩的槳聲,那沉沉的河水,那清輝的月色,那悠揚的笛韻……這一切都與河上的燈影組成一幅幅和諧而多種色調、多種情味的畫面。 用景物來反襯人物的心情也是我國傳統的創作經驗。在《荷塘月色》里,當作者佇立在夜闌人靜的塘邊,忽然傳來一片蟬聲蛙鳴,使周圍凝結住的寧謐的氣氛頓時活躍起來,但作者卻說:「熱鬧是它們的,我什麼也沒有。」以鬧境反襯四周的寧靜,而在蛙聲蟬噪的鬧聲中,作者那種煩悶結郁的心境卻顯得格外突出。在《背影》里,整個畫面敷的全是冷色,在灰暗素淡之中只有那一簍朱紅的桔子,用了較為顯眼的暖色。但那桔子,在離情別緒的氣氛下,父子倆都無心品賞,這就格外反襯出當時的凄涼神情。 為了寫出自然景色的生機,朱自清總是不滿足於對客觀景物作靜態的描摹,或是靜動配合,或是以動寫靜,根據對象的特點而變化運用。在荷塘的面上,那田田的荷葉,那打著朵兒的白花,還有那縷縷的清香,這些都是靜態的景。寫過了這些,作者還去捕捉那微風吹過荷葉時的活潑情狀:「這時候葉子與花也有一絲的顫動,象閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。」把葉的靜態美和它的動態的風姿交織著寫景,色便顯得豐富多彩,生意盎然。把靜景作動勢的刻畫是作者所著急追尋的。他說:「若能將靜態的變為動的,那當然更樂意。」譬如那梅雨潭旁的亭子,作者這樣寫:「這個亭子踞在突出的一角的岩上,上下都空空兒的,彷彿一隻蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。」通過比喻,一筆把亭寫活了。「月光如流水一樣,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。」一個「瀉」字賦月光以音響,把月光寫成動態,如聞其聲,表現力是很強的。 把靜物作動態造型需要作者豐富的想像。在《歐遊雜記 巴黎》中有一段寫一尊勝利女神的雕像:女神站在衝破而進的船頭上,吹著一支喇叭。……衣裳雕得最好;那是一件薄薄的軟軟的衣裳,光影的準確、衣折的精細流動;加上那下半截兒被風吹得好象弗弗有聲,……那身子在搖晃著,挺進著,一團勝利的喜悅的勁兒。還有,海風呼呼地吹著,船尖兒嗤嗤地響著,將一片碧波分成兩條長長的白道兒。
在這裡,那挺進著的身子,那弗弗有聲的衣裳,還有呼嘯的海風和嗤嗤作響的碧波,這些動勢的刻畫包含著作者豐富的聯想,把女神的英雄神采表現得栩栩如生,如親歷目睹。它既是客觀對象再現,也是藝術的創造。
朱自清散文中的寫景之所以漂亮動人,其中很大的成份是善於運用美妙的比喻,把讀者引進特定的自然環境之中,與作者共享登臨的樂趣,同賞山川的風姿。例如那山中瀑布,飛流急下,水珠如「飛花碎玉」,遠望象朵朵白梅,隨風飄散,輕若楊花,倏然在懷中消失,活潑動人,激起人們對祖國勝境神往之情,那秦淮河上燈下的水影確是變幻奇特,一會兒它象「夢的眼睛」,閃爍著光芒;一會兒卻象「黑暗張著巨口」,要把「船吞了下去」;一會兒又閃閃不息,蜿蜒曲折,「如跳舞著的仙女的胳膊」。作者隨物賦形,各個比喻構成一幅幅迷人的情景。朱自清在運用比喻描摹景物時,並不滿足於表現視覺形象,愛把無聲的景色描摹成好象有聲音,在視覺里彷彿獲得聽覺的感受。如他把荷花在微風中送來的縷縷清香比作「彷彿遠處高樓渺茫的歌聲」;那月下光和影的和諧的旋律好象「梵婀玲上奏著的名曲」,使讀者在欣賞荷塘景色的同時,彷彿聽到隱約的歌聲和優美的琴聲。這些創造性的比喻,表現了藝術的含蓄,使景物形象具有優美動人的風采。 朱自清早期由寫詩轉為寫散文以後,一貫主張寫作應從生活出發。他說自己「於一言一動之微,一沙一石之細,都不輕輕放過。」他的寫作態度嚴謹,例如為了證實月夜有無蟬聲這一細節,曾作了多次的觀察和反覆的推敲。學習朱自清寫景藝術技巧,我們應該從這些地方著手,沿波討源,這樣也就不至於舍本而逐末了。
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