百讀不厭：千古奇文《修身賦》

說書人按：明德兄這篇仿古之作，差點忽悠到在下了！早先看過呂蒙正之《破窯賦》，文中所言不過是「生死有命，富貴在天」之理。兄之《修身賦》，以律己為端，以修身為本，實乃更高一籌！

讀罷「不作惡」之文，不覺得有了《了凡四訓》之味；讀罷「不嗔怒」之文，又有了蘇老泉《心術》所言「泰山崩於前而面不改色」之感；讀罷「不懈怠」之文，猛地想起韓文公《勸學解》中「業精於勤荒於嬉」之辭；讀罷「不自傲」之文，眼前又浮現出程門立雪之景；讀罷「不妄言」之文，隱約聽見褒姒咯咯一笑很銷魂；讀罷「不淫逸」之文，驀地一躍而起，蓋因腦中浮現西門慶精盡人亡之章！

哎，倘若俗人能做到六條訓言中之一條，亦足以成聖成賢，更枉論六條兼修，必非常之人，能成此非常之功，是為之記！

序：初夏之際，歲在丙申，明德先生於習民齋中偶得無名氏之六條遺訓，念其文辭華麗，微言大義，於今世之人，殆大有裨益，故茲述於下，暫定其名曰《修身賦》，與諸君子同享，勿使古人之訓遺沒於世矣！

一曰：不作惡，多行善

為善為惡，不過意之所動；成佛成魔，只在一念之間。積世之善，行一小惡，便受輪迴之苦；累世之惡，心存一善，猶能立地成佛。人生一世，哪怕湮沒無聞，至少心中坦蕩；匆忙餘生，不求富貴榮華，但得問心無愧！罄竹之惡，無不發於纖微；累世之福，皆是積自小善。作惡只是得意一時，行善卻能心安一世；一時之得意，只是報應未至，姑存僥倖；一世之心安，自有福澤天佑，子孫安康。

二曰：不嗔怒，多顏笑

或嗔或笑，不過心之所動；成聖成賢，只在一刻之間。談笑自若，此心自安，管它流言蜚語；怒火攻心，形神俱亂，理智盡失無遺。處世之道，何必錙銖必較，徒生煩惱？逍遙之福，務須心胸坦蕩，氣定神閑！修身養性，無不克己慎獨；齊家治國，哪個睚眥必報？嗔怒終歸洋洋一刻，開懷一笑泯卻恩仇，洋洋一刻無所得，恩仇散去兄弟和。

三曰：不懈怠，多精進

勤也怠也，何必問也？聖人之道，魯也傳之！勤能補拙，誠為良訓；怠而無為，何足道哉！以仲永之才，荒廢數載，尚有千古之傷；憑凡夫之智，悠遊三秋，豈有十年之功？九尺之台，無不起於累土；千里之行，皆是始於足下。業精於勤，家敗於怠，勤能不輟，怠必無為。冬練三九，寒梅自有傲雪日；夏練三伏，鋤禾日中正當時。

四曰：不自傲，多謙遜

傲也謙也，自相知也！前事不忘，後事之師！楊修多智，終遭短命；程門立雪，卒成大家。以信陵之尊，引車入市，面容不為所改；得侯生之助，竊符救趙，信義著於四海。紙上談兵，坑長平四十萬眾；雞鳴狗盜，出秦川兩千里關。謙恭下士，敬之如蘭；傲慢無禮，自顧形慚。吳下阿蒙，魯子敬刮目相看；虎女不嫁，關雲長敗走麥城。

五曰：不妄言，多思量

禍從口出，思而後行。思不過三，慎言謹行。桐葉封唐，一語成讖；烽火作戲，幽王憂亡。以周公之賢，捉髮吐哺，猶且惶恐流言；量孺子黃毛，無德無行，豈可信口開河。投鞭斷流，八公山草木皆兵；神州陸沉，桓宣武流芳遺臭。納言敏行，聖人之教，言多必失，古來如是。妄言少思，最易傷人於無形；假以時日，小心暗箭最難防。

六曰：不淫逸，多節慾

淫逸傷身，克欲節行。欲壑難平，抽刀斷流。夏桀商紂，荒淫誤國，楊廣無道，李唐遂興。以太宗之明，從諫如流，魏徵尚請十思；況昏聵之人，聞過則惡，焉能恪守八戒？坐懷不亂，秦人遠柳下之墓；明皇重色，盛唐有避蜀之難。縱慾一時，豈能長久？養生之道，貴在永安！狄公克己，終成朝廷棟樑；子龍高義，卒為蜀漢大將。

修身之道，克己奉禮，謙遜之士，卒得長安。君子勉之，君子勉之！

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