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百讀不厭:千古奇文《修身賦》

說書人按:明德兄這篇仿古之作,差點忽悠到在下了!早先看過呂蒙正之《破窯賦》,文中所言不過是「生死有命,富貴在天」之理。兄之《修身賦》,以律己為端,以修身為本,實乃更高一籌!

讀罷「不作惡」之文,不覺得有了《了凡四訓》之味;讀罷「不嗔怒」之文,又有了蘇老泉《心術》所言「泰山崩於前而面不改色」之感;讀罷「不懈怠」之文,猛地想起韓文公《勸學解》中「業精於勤荒於嬉」之辭;讀罷「不自傲」之文,眼前又浮現出程門立雪之景;讀罷「不妄言」之文,隱約聽見褒姒咯咯一笑很銷魂;讀罷「不淫逸」之文,驀地一躍而起,蓋因腦中浮現西門慶精盡人亡之章!

哎,倘若俗人能做到六條訓言中之一條,亦足以成聖成賢,更枉論六條兼修,必非常之人,能成此非常之功,是為之記!

序:初夏之際,歲在丙申,明德先生於習民齋中偶得無名氏之六條遺訓,念其文辭華麗,微言大義,於今世之人,殆大有裨益,故茲述於下,暫定其名曰《修身賦》,與諸君子同享,勿使古人之訓遺沒於世矣!

一曰:不作惡,多行善

為善為惡,不過意之所動;成佛成魔,只在一念之間。積世之善,行一小惡,便受輪迴之苦;累世之惡,心存一善,猶能立地成佛。人生一世,哪怕湮沒無聞,至少心中坦蕩;匆忙餘生,不求富貴榮華,但得問心無愧!罄竹之惡,無不發於纖微;累世之福,皆是積自小善。作惡只是得意一時,行善卻能心安一世;一時之得意,只是報應未至,姑存僥倖;一世之心安,自有福澤天佑,子孫安康。

二曰:不嗔怒,多顏笑

或嗔或笑,不過心之所動;成聖成賢,只在一刻之間。談笑自若,此心自安,管它流言蜚語;怒火攻心,形神俱亂,理智盡失無遺。處世之道,何必錙銖必較,徒生煩惱?逍遙之福,務須心胸坦蕩,氣定神閑!修身養性,無不克己慎獨;齊家治國,哪個睚眥必報?嗔怒終歸洋洋一刻,開懷一笑泯卻恩仇,洋洋一刻無所得,恩仇散去兄弟和。

三曰:不懈怠,多精進

勤也怠也,何必問也?聖人之道,魯也傳之!勤能補拙,誠為良訓;怠而無為,何足道哉!以仲永之才,荒廢數載,尚有千古之傷;憑凡夫之智,悠遊三秋,豈有十年之功?九尺之台,無不起於累土;千里之行,皆是始於足下。業精於勤,家敗於怠,勤能不輟,怠必無為。冬練三九,寒梅自有傲雪日;夏練三伏,鋤禾日中正當時。

四曰:不自傲,多謙遜

傲也謙也,自相知也!前事不忘,後事之師!楊修多智,終遭短命;程門立雪,卒成大家。以信陵之尊,引車入市,面容不為所改;得侯生之助,竊符救趙,信義著於四海。紙上談兵,坑長平四十萬眾;雞鳴狗盜,出秦川兩千里關。謙恭下士,敬之如蘭;傲慢無禮,自顧形慚。吳下阿蒙,魯子敬刮目相看;虎女不嫁,關雲長敗走麥城。

五曰:不妄言,多思量

禍從口出,思而後行。思不過三,慎言謹行。桐葉封唐,一語成讖;烽火作戲,幽王憂亡。以周公之賢,捉髮吐哺,猶且惶恐流言;量孺子黃毛,無德無行,豈可信口開河。投鞭斷流,八公山草木皆兵;神州陸沉,桓宣武流芳遺臭。納言敏行,聖人之教,言多必失,古來如是。妄言少思,最易傷人於無形;假以時日,小心暗箭最難防。

六曰:不淫逸,多節慾

淫逸傷身,克欲節行。欲壑難平,抽刀斷流。夏桀商紂,荒淫誤國,楊廣無道,李唐遂興。以太宗之明,從諫如流,魏徵尚請十思;況昏聵之人,聞過則惡,焉能恪守八戒?坐懷不亂,秦人遠柳下之墓;明皇重色,盛唐有避蜀之難。縱慾一時,豈能長久?養生之道,貴在永安!狄公克己,終成朝廷棟樑;子龍高義,卒為蜀漢大將。

修身之道,克己奉禮,謙遜之士,卒得長安。君子勉之,君子勉之!

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