我們都知道觀世音菩薩救苦救難，只要真心禮佛都會得到他的保佑。可是就是有這麼一種人，連觀音遇到了也只能搖頭嘆息，我們一起來看看吧！

佛法本是世出世間第一妙法，看到佛菩薩形象，皈依禮拜，或者聽聞受持經典，乃至一句一偈，都能獲得大利益，種下了成佛解脫的善因。菩薩見到有人修學佛法，受持佛法，內心都會情不自禁的踴躍歡喜。但是只有遇到這種人的時候，菩薩都搖頭嘆息。什麼人呢?修學佛法，卻誹謗佛法的人。

比較常見的情景是：

一.修學小乘誹謗大乘，修學顯法誹謗密法 限於己量，妄測上心，不達即謗。

二.修學大乘誹謗小乘 未得方便了知慧，離合諸佛子。《發起菩薩志樂經》上講：「我從今日至未來際。若於聲聞及辟支佛。以輕慢心。謂於彼等不勝於我。我等則為欺誑如來。」 就是說如果菩薩生起心念，覺的自己遠勝二乘阿羅漢，辟支佛者，就是等於在欺狂過去現在未來諸佛。所以真是菩薩絕對不會說「小乘不行，不大乘差很多之類的話」，只會誠心的恭敬隨喜讚歎。

三.學其中一個宗派誹謗另外宗派的，學習禪宗，誹謗凈土，學習凈土，誹謗禪宗，知見不通，執此非彼，自困見城。

四.謗法師大德 道聽途說，師心自用，輕浮妄言某法師乃邪師，某法師乃外道經上說如果閉系三千大千世界的眾生於牢獄中，所得重罪，不及背對一菩薩，心生違逆，更何況生噁心誹謗。

五.誹謗經典妄言某某經非佛說，某某經不如法，經常有以世間「佛學者」的知見窺測聖智，錯謬千里。

難得得到人生，難得聽聞到最寶貴的佛法，本應該以自己認認真真好好為重，一切佛法殊勝利益都會逐漸現前，卻因為在佛法中妄生分別比較，而知見上又還未通達圓融，困於自己的心量境界，在佛法中謗此非比，用這極寶貴的人身造下極重的罪業，世出世間根本沒有比這更可悲的事情了。

在凈土修行來講：十惡重罪，念佛都可以往生，佛都救的了你，只有一種，唯有一種人不能往生，不回頭懺悔，佛也救不了，什麼人？--「唯除五逆,誹謗正法」。所以大家可不要犯上面的錯誤，不要誹謗任何宗派，學凈的不要謗禪，修禪的不要謗凈，學顯的不要謗密，也不要妄評任何法師，這樣的險實在冒不得啊，一旦有錯，罪過無邊，好好修自己的最好。

邪邪正正，正正邪邪，邪法有時候像正法，正法在某些人看來卻像邪法，所以根本不是普通一般人能完全分別的清楚的，起碼要得到「法眼凈」，能擇法明了，各自捫心自問下。「未得阿羅漢，汝心不可信」，凡夫看來多麼千真萬確的事情也可能是假，多麼荒謬的事情卻也可能是事實。有不少人是選對了，也有不少同修上了魔船，為魔搖旗吶喊，成魔眷屬，邪見所噬，卻毫不知覺。這樣的險實在冒不得，好好修自己的最好，要有足夠的證量才能對正邪了了分明。凈土行人，好好念佛，到了佛邊，親自問佛，誰對誰錯，一清二楚，在這邊自己一但分辨錯了，去誹謗正法，實際是乘願再來的菩薩法師，誹謗說是邪師外道，因此疑誤了無量眾生，直入阿鼻，萬劫不復，很難盼到再出頭之日。

後台師兄寄語

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