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易隱高層斷法破解

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摘自黎光《易隱高層斷法破解》

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(2011-08-08 10:15:04)

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雜談

摘自黎光《易隱高層斷法破解》

 

一、《易隱》論命與《四柱》論命之比較

  四柱預測學自從唐代李虛中發明以來,歷經千年,發展至今,初是以年月日三柱論命的形式出現,後被後人加上時柱,發展成現在四柱論命的模式。從四柱論命與《易隱》論命的比較來看,四柱有大運小運流年,而《易隱》有大限小限太歲。四柱有印比食傷等六親,而《易隱》也有父母兄弟子孫等六親。四柱有五行神煞,而《易隱》也有神煞論命。後期的四柱是以日元為主來論命,而《易隱》是以世爻為主來論命,名雖有異,意卻相同。後世的四柱補充有十二宮神煞斷命法,而《易隱》也有十二宮神煞六親斷命法。

  《易隱》較之四柱獨特不同的地方即在於:第一、《易隱》斷命結合了八卦爻象,包括應用了大象、爻象、爻位、爻辭等,而四柱卻無,從這一點來說,《易隱》斷命有立體感,而四柱斷命卻只有平面感。第二、《易隱》斷命是定式與活式相結合,其不僅可以通過人的出生時間推斷命運,還可以通過搖卦來斷命運,甚至可以將兩者結合,共同進入卦中以斷命運。讀者都應該知道,定式斷命的缺點就是時間不能精確,相同時辰出生之人,何止千萬,雖然四柱一樣,但其實際命運還是千差萬別的,而《易隱》卻是只用一個六爻法,定式活式互相結合,得出一個世上唯一的本命格局,從而斷出本人唯一的人生命運。

 

  二、《易隱》論命與紫微斗數論命之比較

  《易隱》有三限,而紫微亦有三限。《易隱》的三限吉凶最終落實在世爻及其它六親爻上,而紫微的三限吉凶最終落實到十二宮上,其法相似。《易隱》分十二宮斷出命運十二方面,而紫微斗數也有十二宮斷命。《易隱》的十二宮斷法講究六親的旺衰神煞狀態與生克沖合,而紫微的十二宮斷法講究的是旺衰神煞狀態與三方四正,兩法也相似。而《易隱》的八卦斷法與定活式相結合的斷法,這是紫微所沒有的,這與四柱斷法的遺漏是一樣的。

 

  三、《易隱》論命與太乙神數論命之比較

  《易隱》有十二宮,而太乙神數亦有十二宮。《易隱》有限運法,共包括大限小限太歲流月流日流時,而太乙神數亦有限運法,共包括大運小運流年流月流日流時,這些方法兩者完全一樣。兩者的限運法都是使用卦爻來表示的,但《易隱》的卦爻不僅應用卦爻辭,而且應用了六親與地支間的生克刑沖等術,而太乙神數只是應用了卦爻數法(如陽九陰六)及卦爻辭斷命法。

  另外太乙神數在斷命時確實沒有《易隱》斷命法講解的那麼細緻入微。並且《易隱》的斷命方法是定活式相結合,而太乙論命法仍是以人的出生時間起卦起局,這是太乙數不及的地方。

  當然,《易隱》與太乙神數在起限運等方法上是部分相同的,這也是《易隱》吸收先天易學,包括河洛、太乙、紫微等術數的優勢所在而成。

 

  四、《易隱》論命與河洛理數論命之比較

  《易隱》有八字起卦法,而河洛理數亦講八字起卦法。《易隱》講抽爻起運,而河洛理數亦講抽爻起運。其兩者不同在於:1、《易隱》有十二宮位斷法,而河洛理數則無;2、《易隱》的抽爻斷運法應用了六爻生克沖合等術,又結合了卦爻辭斷法,而河洛理數的抽爻斷運法則主要應用的是爻辭斷法。當然,河洛理數的爻辭較之原有《周易》爻辭更加深華細緻。這也說明,作為一個應用《周易》爻辭來進行實際斷命的預測術,其必是要經過爻辭的深加工,才能達到實用預測的目的;3、《易隱》的斷命方法是定活式相結合,其本命局是唯一的,而河洛理數卻仍是數百上千人全都用一個命局,局雖相同,命卻不一,這是四柱、紫微、太乙、河洛等定式命理預測理論與預測方法自相矛盾的地方。

 

  五、《易隱》論命與五大神數論命之比較

  五大神數者,亦南派神數與北派神數。南派神數者,以鐵版神數、道藏之紫微斗數為主。北派神數者,以皇極神數(又名《邵子神數》)、乾坤大傳、蠢子神數、北派紫微斗數為主。除了南派紫微斗數外,其它四門神數均在民間秘密流傳,非門內中人,難以窺其容貌。世傳五大神數歷害非常,通過一書在手,可將其六親生肖、妻宮姓氏、流年運氣、職業情況均可一一推斷出來,神秘莫測,令人推崇備至。而五大神數的斷法亦可分為兩種,一為活式斷法,二為定式斷法。其推出條文的方法又有分為兩種,一為固定規則起固定條文法,二為結合八卦滾等術活起條文法。而《易隱》一書,即是五大神數中秘傳的活式斷法。

 

  前面我們已經講解了《易隱》與紫微斗數的論命比較,現在我們講解一下《易隱》與南北派神數的比較:1、南派神數與北派神數的特點都是要考刻定分,其道:人稟天地之間,常有八字相同而命運各異,所以要將時辰之外再出刻,刻之外再出分,如果則難有相同之命造了。神數為何要如此之論?因為神數也知道,同一時辰出生之人,命運不一樣的大有人在,所以才使用了更為細微的刻分之法,而《易隱》獨傳定活式結合之法,不需考刻定分,便可得出獨一無二之命局;2、《易隱》不僅可以作為神數的定式斷法,還可以作為神數的活式斷法,而神數的定活式斷法中,也就數《易隱》所示之法最為詳盡;3、《易隱》一書所顯示的預測方法,不僅可以使用南派神數為人批斷命運,而且還可以使用北派神數為人批斷命運。

 

  《易隱》一書所樹立起來的預測精度,所達到的預測高度,所提到的預測方法,這在當今的預測學中,尋常是難以達到的。《易隱》一書結合斗數、八字、河洛、太乙等先天易學精華於一身,其融匯貫通,海納百川的氣勢,更是他書所不及。而且《易隱》與四大神數相結合,其作為《易隱》高級批斷身命的獨特優勢所在,更是尋常術數所難以比擬的。當然,本書所示,只是公開《易隱》一些極為簡單的部分高層斷法,而真正的《易隱》批斷身命,《易隱》預測家宅,《易隱》預測六親屬相,使用《易隱》而推導出來《邵子神數》與《鐵版神數》的算命方法,更是世間少見,難有其它術數所難以比擬,難以達到它的理論高度與預測精度的。


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