[轉載]透眼看岳飛

2014-10-22 16:56閱讀： 原文地址：透眼看岳飛 原文作者：透長安-炬焰八荒

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岳王爺八字已經有眾多命學名家論述，看法也各不相同。我在這裡舉例欲闡述道法子平的獨特立格視角，此八字也最具代表性。

男：癸未乙卯 甲子 己巳

大運：甲寅 癸丑 壬子 辛亥

一、武穆八字，不求月令，先看天道。正財劫財正印兩凶神一善神，最大的危機就是正財欲破印而壞仁。好在劫財羊刃隨身破財而護印。天道蒼蒼，仁義為先，仁義既守，格成斯真。

二、護局用神劫財通根月令，道通朝廷，是以為貴；劫財羊刃破正財以惡制惡實現正義，豈非亂世用武力之象乎？更何況乙卯劫刃帶將星白虎奪破碎金神己巳，又是四柱交互換貴異香滿路+楊柳拖金+脫體化神，三重納音大格命局層次自然不凡，於一派凶神惡戰中達成貴氣，豈非身經百戰血染戰袍軍功緻貴之將軍命乎？巧在時柱敵星己巳金神破碎，將軍一生的敵人就是金國，一生的使命就是抗金，莫非天意使然！

三、年柱癸水格局用神正印通根於日柱，武穆的部隊編製也頗有特色。劫財為實現正印的手段，其手段為貴，為朝廷效命，但正印通根於日，形成了岳家軍的獨坐之勢。是以岳家軍發展迅猛，從1萬到10萬，引起了朝廷的深度不安。宋廷詔令岳家軍以「三十將為額」，岳家軍卻不久即增至84將。加之幕僚隊伍也在一天天擴大，大批讀書人來到岳家軍，他們為軍隊書寫文書、布告、奏章，甚至參與政治謀劃和軍事行動。紹興11年，金兵入侵江淮，高宗詔岳飛赴江州救援。岳飛卻遲遲不肯發兵，他提出要乘金人後方空虛，準備直搗中原。高宗為此竟連下十七道文書。朝廷上下對岳飛的抗旨行動議論紛紛。只憂國而不憂主，小氣的主子豈能容你？在南宋的朝堂上，「文武之途若冰炭之合」。軍隊本來只是一架作戰機器，不應該有自己的思想，不應該發出自己的聲音，更不應該有自己的感情。而自說自話、不聽招呼，總是特立獨行的岳家軍顯然已經嚴重偏離了正統軌道，這當然是不可饒恕的。（透長安-炬焰八荒命理文章）

四、忌神己土通根年柱，年柱為國家位天子位，可見金兵與大宋高層勾結，奸佞當道而敗局已成！敗局之神紮根未土，癸未楊柳木，整死岳飛的核心人物秦檜恰恰是帶一個樹的名字。權臣秦檜與金國暗中勾結，受左監

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 軍垯懶「任用」，被粘罕賜錢萬貫、絹萬匹，並與金兀朮暗中交好，多次相互宴請。金兀朮甚至寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」卯未合絆，內外夾擊，在秦檜的周旋下，朝廷多次在岳家軍即將奪回大好河山的緊要關頭令其班師回朝，其手段為「絆」；子卯刑為無禮之刑，數次的抗旨不遵也為自己的殺身之禍埋下伏筆。一合一刑，護衛全失，格敗於此矣！

五、年柱癸水正印格神通根日主護衛有力仁道盡顯，是以母親賢惠明理絕非凡婦，「精忠報國」岳母刺字的典故流傳至今，母親對岳飛一生影響最大而飛也事母至孝；羊刃金神皆主性格剛烈嫉惡如仇堅貞不屈，這與岳飛遭受「莫須名」罪名而死不畫供的歷史事實相應。又月德甲萃於日主，跟岳武穆治軍嚴明、為人正直、愛護百姓的人品顯然有關。大凡日主占月德的，無論七殺羊刃有多兇惡全都化為祥和之氣，必為心慈愛物的謙謙君子。

六、何以武穆出生寒微？忌神通根於年柱。何知其廉潔奉公，不縱女色？格以破財星而成，自堪清貧自守，心無私念。何以岳飛少年克父？羊刃重而財星為忌。何以壬子大運乙卯流年加檢校少保晉封開國公？用神到位臨天乙。何以壬子大運丁巳流年拜太尉升湖北京西路宣撫使兼營田大使？傷官佩印臨天乙。一切一切，均可解釋，莫不於數中可得！

七、按當前流行的幾種論格觀點，月令羊刃務要官殺制伏，此命局全無官殺羊刃奪財定為貧賤不堪，大運中有官殺也不過是貧賤百姓稍微能過上些好日子罷了，豈能如此軍功顯赫成為數一數二的猛將？更何況岳飛其實是發於水運，羊刃立格顯然難以自圓其說。按道法子平，辛亥大運透出官星奪去護局用神劫財必然印星遭殃，天道盡覆而正財凶神逞威，富貴必然於此運中失去。至於大凶之象則不可拘泥於格局而應當從形法角度來理解：五指傘比劫祿刃印，原局半合羊刃帶印星是為太過，後天大運亥卯未形成三合羊刃局是為五指傘的極旺臨界點，歲君行至辛酉則為「羊刃沖合歲君，勃然禍至」是也。運行辛亥官符之鄉，亥卯未三合刃，流年辛酉犯災煞又沖羊刃，羊刃一衝一合，屢犯羊刃大忌；是以飽受酷刑冤死於風波亭中。可憐武穆恰值盛年，不能縱橫疆場馬革裹屍，卻死在昏君和姦臣手中，實在是哀哉可傷！

過眼雲煙，流水落花，今朝幾多愁？彈指揮間，人事皆非，唯有志難酬！

英雄氣短，可憐天下無道；心懷壯志，奈何生不逢時。

欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

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