佛說...... - 美國中文網博客

這些「語錄」改變了我的思維方式！它們是至理名言中的至理名言!

佛說……

快樂從那裡來？

哲學家說：「有智慧的人，隨時從周圍取得快樂，沒有智慧的人，希望別人給他快樂」

佛陀說：「假如你能夠常常使別人快樂，你自己也一定很快樂，因為我們的心不容許煩惱

佛經裡面說：「令眾生歡喜，就是令諸佛歡喜。」。「我們要常常給人信心、給人快樂、給人希望。因為我們不會自尋煩惱。我們散播喜悅，心中就會充滿喜悅……」

快樂來自內在的解脫，你的內心不快樂，每天祈求，誰給你快樂呢？

人就是這麽可憐，自己的臉黑了一半，卻指責別人的臉很臟！然後取笑人家說：「嘿嘿，你的臉黑了一點。」人家就告訴他：「我黑了一點，可你黑了一半」……人往往看不到自己的面目，卻很注意地看別人的言行，看得很清楚。自己的缺點看不到，而每天在批評別人的好壞，每天在牢騷抱怨……人就是這樣，用別人的缺點來煩惱自己。活得很痛苦。

所以，佛陀說：「沒有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦」。又說：「希望從別人身上可到快樂的人，好比一個乞丐向人乞討，很痛苦。因為快樂不是別人給我們的，而是靠自己解脫，自己超越順、逆的境界，放下所有的執著、煩惱，如此才可以得到快樂。一切要靠自己。無論別人給你多少，都不能長久快樂。

自我關照

你要悟道。只有從內心散發出無量的智慧，才能當下解脫。哲學家說：「犯錯誤是平凡的，原諒才是超凡。」

我們生存在此空間，每一個人多多少少會犯錯誤，只是輕重不同而已……要寬容人家，要原諒人家的缺失。你沒犯錯誤就好了，不要在意別人的好壞。如果你每天注意別人的缺失，就沒有時間來檢討自己……

釋伽牟尼佛沒有叫你整天看別人的缺點，而是叫你每天看自己的缺點，所以犯錯誤是平凡的，原諒才是超凡。

體諒與包容

心理學家說：「我們一定要了解別人的立場。人與人之間會衝突、不愉快、會爭執，是因為我們沒有站在對方的立場。」如果你站在對方的立場，也站在自己的立場想一想，立場交換，就不會那麽煩惱了。立場不同，看法就不同，作風也不同。

所以奉勸各位，學佛以後，不要攻擊別人，不要傷害眾生。要站在別人的立場替別人著想「今天，他之所以如此，一定有他的道理」

能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。

一般人沒有雅量去容納別人：你的看法跟我不同，你就是我的敵人，我就要想盡辦法把你打到，想盡辦法無中生有的毀謗、製造是非……人，就是這麽可憐。

你能包容看法不同的人，你就是偉大的人。

常常誇自己偉大的人，就是不偉大，因為，有人比我們更偉大。因此，我們要謙虛地說：「你們都比我偉大！」

在這個世界上，沒有聖人。所以，不要在意別人的批評、攻擊和傷害。也不必煩惱別人的是非、好壞、對錯，因果自然會有評斷。

                2001年4月6日波斯頓摘自慧依法師主講「佛教與人生」

減少煩惱的兩個原則

一.寬恕終生——人的一生耗費在干擾別人、傷害別人、毀謗別人、批評別人的時間超過於冷靜下來了解自己。你要活得快樂，一定要寬恕眾生。

不要看人家的缺點，要看自己的缺點。六祖壇經說：「他非我不非」。

二．改變自己勝於改變別人

釋伽牟尼說：「降服百萬大軍並不偉大，降服自己才是世界上最

偉大的人」 學佛所要做的工作就是要改變自己。

增進快樂的三個條件

1.     不聽是非

2.     不說是非

3.     不傳是非

這是修行的根本。

不要因為別人的缺點而影響到你的心情。記得對自己慈悲一點，讓自己愉快一點。

「對生命不了解的人，生命對他就是一種懲罰」所以千萬不要以別人的錯誤來懲罰自己，不要跟自己過不去。

「與其你去排斥他，不如接受他，這就叫認命」，已經發生的事，不幸的事情，排斥他、逃避他，不如接受他。

前世造的業，今世遭果報。如這「果報」已經產生，再去煩惱他，就會更增加痛苦。「認命」就會活得很快樂。不要抱怨，世間沒有冤枉的事——如是因，得是果。

無愧於心

人家講你什麽事情，你要問自己的良心，你有沒有做錯事情？要問自己而不是問別人。如果我們真的沒有犯錯誤，沒有這樣的事情，你講得天花亂墜，你怎樣傷害我，我一樣如此不動，無所掛礙。良心是坐落在心中最好的審判官。你可以騙得了別人、騙得了父母、騙得了國家，但是你騙不了良心，你的良心很清楚！良心是最好的審判官，他24小時都在審判你！因果就是這麽來的，絕對沒有錯，比電腦還准。

只要我們無愧於心，我們就要放下別人對我們的批評，這樣就可以獲得內心的安詳和寧靜。

心理學家說：「讚歎別人要在大庭廣眾，責備別人要在私底下。」

佛說：「那些整天注意別人缺點的人，他本身就是缺點。因為他沒有時間檢討自己，把時間都浪費在主意別人身上」，我們整天把精神專著於別人的行為，老是看到別人的缺點我們又得到了什麽呢？我們只是把別人的垃圾——煩惱，搬到我們家中，污染了我們清凈的心，本來可以逍遙自在，卻跟著人家煩惱、痛苦起來，真是傻蛋！「

  改變自己

佛說：「我們要改變自己，有能力才去改變別人」

儒家也說：「吾日三省吾身」 先修身，才能齊家，治國，平天下。

我們今天痛苦是為什麽？就是，我們一直想要糾正別人，想要改變別人……所以佛陀說：「你不可能糾正世界上的每一個人，在同一標準中，每一個人的標準不同，因此，人與人之間，要尊重別人的決定，要尊重團體的決定。」

我們對大家好，就像拿著香水灑出去，我們自己也沾上一兩滴……

人生的價值不在於自己佔有多少，而是自己奉獻出多少。

擺平自己

佛陀說：「沒有敵人比自己的貪念、嫉妒、憤怒更可怕。最可怕的敵人就是自己……強烈的貪慾、瞋恨、嫉妒往往把自己迷失掉。」

「擺平自己的心胸，世界就是和平」

冷靜無瞋

佛陀說：「瞋怒別人會走向沒有出路的山嶺」

人，在講話時要注意，一句傷心的話、傷人的話，好比一隻箭，會刺痛別人的心，箭拔起來，傷口會好，但是一句壞話傷害到別人，永遠無法彌補。因此講話要留口德。

慈悲願力

佛陀說：「最正確制服敵人的辦法就是把仁慈、慈悲、寬恕放射出去。

     以上摘自慧律法師1989年在新加坡弘法的講話「佛教與人生」 

          2001年摘抄于波斯頓劍橋市公立圖書館

我在波斯頓三佛中心學佛————

星雲大師歸納——「你大、我小，你有、我無，你好、我壞，你樂、我苦」這四句話不論運用在夫婦、朋友、兄弟、同事方面都有意想不到的功效。

面上無瞋是供養

口中無瞋出妙香

心中無瞋無價寶

不斷不滅是真常      （以上為星雲大師講話）

佛寺院的設施沒有一樣不是教學的——

佛前供一杯水：表示水是乾淨的，代表我們的心要像水一樣乾淨，水不起波浪是平靜，我們的心要想水一樣平、一樣靜。看到這杯水，就想「我的心要像水一樣清靜，平等。

佛前供花：花代表「因」，開花後就結果。花代表六度萬行。

供果：水果不是供給菩薩吃的是為我們看到「果「時，就能想起希望得什麽樣的果報，就應該修什麽樣的「因」，所以佛門一切設施、供養，處處都是提醒教育自己啊。

燈，代表光明、智慧。

香，代表戒定、真香。

沒有一樣不是表法的，沒有一樣不是教育。現在學佛的人對這些教育意義統統不知道，為甚麽燒香？為甚麽供這些東西？都不知道，所以學佛統統變成了迷信。社會上有人批評學佛的人「迷信」，更有人說學佛的人都是神經病，他說的並沒有錯。多少學佛的人真的沒有弄清楚……

         以上摘自1991年12月凈空法師於美國邁阿密講「認識佛教」

知識-——

「佛」者，覺也。佛就是覺悟的意思。

「法」者，正也。法就是正知正見。

「僧」者凈也，六根清凈，一塵不染。

「阿彌陀——無量

「佛「——覺悟

星雲大師說：「小」，正代表著無窮的希望。只要我們耐煩有恆，時間的浪潮會將「小小」的人物推向時間的前端，只要我們腳踏實地，歷史的巨手會將「小」因「小」緣聚合成豐功偉業。只要我們心存篤敬，既是一念「小小」的誠意，慈悲的諸佛、菩薩也會予以陀佑。眼睛小，可以看遍世界，鼻孔很小，欲嗅著虛空的氣息。每一個小小細胞，都助長了人生的生存。

莫以小善而不為，莫以小惡而可為。任何一小步都是人間前途的一大步。

「小」蘊藏著不可忽視的力量。

            2001年波斯頓  摘自星雲大師之「有情有義」

星雲大師說：「如果希望別人覺得你很重要，就必須先覺得別人很重要。」

「能行忍者，乃可名為有力大人；若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒如飲甘露者，不明入道 智慧人也。」

忍耐就是力量，忍耐不是膽卻怯，忍耐就是承擔，忍耐成就大器；忍耐不是退縮，忍耐不是無能，忍耐為了利他，忍耐化解怨恨，忍耐就是慈悲。

          2001年摘于波斯頓「三佛中心」

十惡——

1.     殺生 2.偷盜 3.邪淫 4.妄語 5.綺語（邪淫話） 6.兩舌（搬弄是非、挑撥離間） 7.惡口（惡毒的話辱罵別人） 8.貪慾 9.瞋恙（稍不如意就生怨恨、發脾氣、發怒）  10.痴 （邪見、不信因果）

佛光法語——星雲大師語錄

忍難者必能奮鬥   忍辱者必能知恥

忍氣者必能和諧   忍苦者必能甘美

世間上沒有小人物，只要發大心就是大人物。

世間上沒有大問題， 只要虛其心就沒大不了。

溫言鼓舞是最大的上進動力。

包容諒解是最佳的知心良友。

能夠戰勝別人，要靠自己的力量。

能夠戰勝自己，要靠自己的智慧。

只要能下定決心，過去的失敗，正好是未來言行的借鏡；

只要肯不屈不撓，一時的障礙，正好是推動成功的力量。

事事肯放過他人，則德日升。

事事不放過自己，則學日密。

心裡不舒服而介意，謂之「氣」，氣升則傷神。

胸中不抱殘而奮起，謂之「志」，志立則神明。

一忍可以擋百勇，一靜可以制百動。

一勤可以成百業，一心可以做百事。

一善可以消百業，一念可以超百劫。

善用瑣碎的時間，是進步的良方；

珍惜點滴的姻緣，是處世的妙藥。

世界上稀有難得的珍寶，不是黃金、不是鑽石，而是「好姻、好緣」也。

有姻緣，才能成好事；有姻緣，才能一帆風順。姻緣具則成，姻緣滅則敗，所以人生希望有成就者，都必須要仰賴姻緣。

養成大拙方為巧，學到愚時才是賢。

要得巧功，必先付出許多笨拙的苦功。

真正的笨拙就是靈巧的根基，真正的靈巧是從笨拙中增長的。

速成的東西總不能持久，能從「拙處力行」做人才能彌久芬芳，做事才能歷久成功。 （2001年4月波斯頓三佛中心，摘自「人間福報」）

人之謗我也，與其能辯，不如容也。

人之侮我也，與其能防，不如能化也。

樂觀的人，永遠為自己「比下有餘」而慶幸；

悲觀的人，永遠為自己「比上不足」而遺憾。

天下事，越不做越不會做，以致永遠不會做；

菩薩行，越發心就越歡喜，以致永遠不退轉。