心相知識

05-29

（1）心者貌之根，審心而善惡自見

觀人面相以形神氣態為主，尤以一般相術都是著重人的外表，分析五官和骨格之成敗得失，卻不知原來相學還有更深層的一個環節，就是相心了。

心者貌之根，說得好像有點玄妙，意思指人的相貌並非偶然而生，其根源來自於心，這種說法很有點佛家思想。其實也不是太難理解的，當然我們不會把心拿出來看，但我們是可以從人的面相中，取得其人內在的情況，進而知其內心世界，皆因〔相由心生〕，有怎樣的內在性情，便會有怎樣的相，所謂（心相兩相通）。

曾經有過這樣的經驗，有位一向都很平和及好相與的朋友，最近因為某些事情影響，竟一反常態地，變得暴燥起來，像變成了另外一個人，細心留意下，發覺很明顯地他的眼和咀都變了，眼神變得很急，眼白也比起以前多了，咀角也都向下，和以前微微仰起的咀形，有了頗為明顯的分別。

這個例子很容易理解，原來那位朋友因為內心不快樂，咀角便經常反起來，另外眼常怒目視人，瞪眼而收縮瞳孔，久而久之，他內心的怒火竟把他的面相也改變過來。故而一個人的善惡，是最容易反映人的心，而心又會將善惡從面相中表現出來。

（2） 行者心之表，觀行而禍福可知一個人的心怎樣，就會在其行為表現出來，因此看心相必先從人的行為看起，因此行為相便顯得特別重要了。看相的人不單止要懂得看面相，還要看行為相，有人句說：「人搖福薄，樹搖葉落」，指人經常搖動肢體而又不自覺，什麼財氣福氣也搖走了。這正正是一種行為相。還有一個例子，就是經常搖頭眼下垂的人，你可以想像得到，他一定有一件很後悔的事情在心中不去。

因此一個人的心善，若進一步產生行為造作來，他的運氣起落，禍福得失便能知曉了。

〔心不公正，怎能發達〕

這裡說一個能夠有成就的人，首先須要「心正」，心正則行為不偏不倚，做人要「行得正，企得正」，做事要大公無私，這樣才會發達，但現實中的商業社會，很多人都是反此道而行，反而獲得機會和利益的，他們的一時風光，很可能是不長久。

一個心正的人，其眼神必也正視而不偏斜，其聲音也會平實安定，不會高低音不平，另外是氣也平和順暢，不會氣速不穩。

至於手指方面，會直挺不偏，尤其是中指，因為中指是一個人的中心思想，故絕不能歪，否則便沒有正直的心了。 (本篇完) （3）「行多反覆，說譎雖防」「垂首低言，定屬奸貪」

一個人時常改變自己的立場，沒有主見，搖擺不定，這類人最信不過，一時間互相利用便可以，要長久合作，便甚艱難了。此類人的面相，主要是雙目無神，眼珠虛浮無力，其咀部亦每多見尖薄。

另外又說話滿帶著神秘詭譎的人，最須要提防。人在社會上工作，什麼人也要面對，有時也會遇到這種人。這類人的眼睛必然是極之閃縮，眼神飄忽不定，麵皮青薄，《神相金較剪一書》有記載，此類眼神不定的麵皮青薄者，不可交。

做人要正直無私，要時刻注意自己的一舉一動，一言一行，心念一動，其出處須要清楚，不要生邪念。人每在複雜的環境里，不經不覺間就會產生反覆和譎異的想法，這時眼神會不自覺地產生變化。若然不歇止這種情況的話，久而久之，面相便會產生變化，眼神將會變得飄忽和閃縮，行為亦會相對地生起一種惡性。

這就是〔心相〕的一種特性。

【垂首低言，定屬奸貪】

有一類人的頭經常地垂下，就算是說話時，也不會抬起頭來。這類人有時會表現得十分之謙虛，尤其是他對上司或長輩時，他都會顯示他自己弱小的一面。一旦有了實權時，便會一反常態，這種人當然也是不宜深交的，因為他不是過度自卑，便是過於抑壓內心情緒，以致心理上極不平衡。若加上眼神閃縮不定的話，必是個奸貪小人了。

有時，我們會見到這種的小孩子，他們在成人面前，也會有這種情況出現，這是否就代表他有奸貪的性格呢？這當然不是，反而作為成人，須要注意的是，他在學校里是否遭同學的欺凌，又或者在家裡，父母有否用粗暴的方式，來逼他拚命讀書或做他不願意做的事，以致他成長的心智受到負面的影響。

（4）「披肝露膽，決為英傑」「心相氣平，可卜孫榮兼子貴」「才偏性拗，不遭大禍心奇窮」

【披肝露膽，決為英傑】

披肝露膽，似乎是相對於前句：「垂首低言，定屬奸貪」而來的，若見人昂首挺胸，絕不會表現出垂首低語這種情況。在面相學上，這類人每多鼻樑挻眉粗直，眼神強而中正不偏，以正面視人，這表示他性格鮮明，做事光明磊落，江胡中人每多發現此類型的人物。

所謂的江湖中人，除了有上述之特徵外，也可以從聲音方面得到一些訊息，他們的聲音都較粗豪，語氣則比較率直。【心相氣平，可卜孫榮兼子貴】

觀心相法，不重於外型得失，卻重視內在，尤其以氣息之深淺緩急，更可以反映出一個人的後運來。因此人若得平和之氣，聲音自然令人聽得舒服，至於說到孫榮子貴，又得兼看下停生得是否厚和朝，方得作準。

但無論如何，一個人什麼時候都是心平氣和的，健康長壽便不成問題，在一些修鍊氣功或修行佛道者，氣息都同樣比一般人平和。

【才偏性拗，不遭大禍心奇窮】

有些人的性格十分執拗，不通人情世務，時常在心裡想著發達，學了很多旁門左道。其鼻子多數會生得偏歪，眼神亦有偏斜或不清晰的情況，更甚者無如眼浮而睛突。如此之人，其心不正，就算一時間得到金錢，但其內心亦沒有什麼道德可言，故其遲早亦會出事的。

（５） ——

「轉眼無情，兒孫累重」「時談舊念，富貴期頤」【轉眼無情，兒孫累重】

人生在世，最重要的是什麼，相信每一個人的答案都不盡相同，有些人最重要的是金錢和名利，事業和權力。有人卻會覺得親人才是最重要的。因此〔轉眼無情〕可以有兩個解釋方法。

第一個是行為上的，第二個是形相上的。

行為上的轉眼無情，是一個人做事的不近人情，功利主義，利用完人便會立刻一反常態，這類人的行為，將會影響到子女兒孫的身上去。

所謂報應，可能未必每一佪人都相信，但這種自已作孽要子女來承擔的情況，卻是一種很常見的因果問題。

另一種是來自面相學中的訊息，眼睛轉動間露出一種冷酷的神情，經常不經意地將視線置於斜方，這是一種心有歪念的神態，常人不可不防。另外眼眶下代表子女宮的所在，一個人常作歪念和行為偏差，眼睛常作斜視的話，亦會令這個部位出現皮肉枯乾和出現青黑或青筋之氣的現象，這時候他的子女便將受到影響了。

【時談舊念，富貴期頤】

這裡是說一個常念舊的人，亦是一個有感情的人，其人富貴可期。若以面相來分析之，這類念舊的人，面相定然較為謙厚，圓中帶方，皮肉亦寬，說話時氣定神閑，兩眼黑白分明而且是黑多白少。有這樣的相，不單止是個顧念恩情的人，而且是個能夠開拓人生，有創造富貴能力的人，通常其發運會在眼運三十五歲後居多。

（6） ——

「重富欺貧，焉可托妻寄子」

「敬老慈幼，必能裕後光前」【重富欺貧，焉可托妻寄子】

所謂重富欺貧者，他們的掌相和面相，便很容易便清楚地顯現出來，這就算不須要對命相學有很深的認識，聽其人之言行舉止，一個眼神便知道，這是騙不了人的。

在民間有句話，說人生有〔白鴿眼〕，意思是指人勢利和看不起別人，這在面相學上，到底成不成立呢？我們先來想像一下，怎樣才是白鴿眼吧。但真的很難想像到

不如就用面相學來分析，一個重富欺貧的人面相特徵吧。

這類人先要看看他的鼻子，鼻孔太小或三角，都表示他功利主義和現實，三角鼻孔更會時常因財失義，道義有虧，這類人最容易瞧不起別人。

另外要看看的，是其人的鼻翼和鼻尖，有些人的鼻生得十分之細小，這是個小氣的人，斤斤計較，小心眼，如再加上一個尖小的鼻頭，此人便自私自利起來了。他會利用完人便踼開一邊，然後看不起他。

另外，也可以看看他的咀形，如果其兩邊咀角都有向下垂，反口的情況，是個生壞把口的人，凡事也挑剔一翻，習慣了而變得不可一世，形成看不起別人的個性來。

在手相學中，也可以看到這種重富輕貧的情況，就是其人的頭腦線尾端起勾了，另外頭腦線太橫太直也會很現實無人情可講的。【敬老慈幼，必能裕後光前】

對老人家尊敬，對小孩子充滿愛心，這會是個有〔後福〕的人，光前而裕後者，乃先苦後甜是也，這類人多數是不計個人得失，自身的利益，先去幫人，有著仁厚的品格，但社會上卻充滿著種不公平，你對人好，人並不一定對你好，所以他會在開始時有不少吃虧的情況，但因為他的心地好，做人有原則，到後來也能取得人生的勝利，得到大眾的認同和命運的激賞。

這種人又是有怎樣的面相呢？先看看其眼睛吧，一定是黑多白少，即眼珠大而少眼白是也，眼皮有會有三幾重，此為象眼，這表示他仁慈和有愛心，沒有機心而有智慧，有慧根。

另外也會咀厚有肉，兩邊咀角微微向上，這又表示他這個人很有感情，很有愛心，對人好，能感動和感染身邊的人。更包括後運良好，富貴在中年開始便漸漸到來，晚景無憂之餘，還會保持著敬老慈幼的美德，不斷地多做善事。（7） —— 「輕出違言，壽數易折」

「好思小怨，功名難成」【輕出違言，壽數易折】

違言者，不合理的言論。違者，違反，違規，違法[和違背等意思是也。因此人若口中輕出違言，便不會有好的口相，沒口德，甚至缺德，其人的口反咀角下垂，唇薄而尖，這是口相差者的相。若然其人的口部四周肌肉削薄，更是個冷酷無情的人，一生少福多病痛，所以有這種相的人，必須要先立口德，要慎言，才能夠扭轉命運。

如果一個人的口相本佳，咀厚外圍肉厚，但性格如上述那樣，久而久之，其口型亦會因而改變，變得薄弱，這是一種減福的現象，相由心生，大家不可不知。。【好思小怨，功名難成】

一個人對功名利祿太過執著，便會失去自在，活在自我逼迫的狀況中，這裡說常常想著自己怎樣對人好，做了那麼多好事等等，但反而會覺得別人對不起他，有恩望報，別人卻不報，因此怨聲滿腔，常生怒意下，面相亦會產生變化。

至放這類人的相又會如何？因為他對任何事都太過執著，又非常要面子，但卻很小氣，因此其眉心都較窄，眉低不揚，眼小口小，鼻翼也細小。種種相征，都表示其人是個氣量太小，欠缺進取的膽量者，如此小心眼，處事亦會束手束腳的，難以成就。在這個現實和功利的香港社會，最容易令到一個人變成這個樣子，我們應無時無刻都記著，不要讓自己有上述的毛病，否則眉心便會愈收愈窄，運氣和脾氣也相對地愈差。

因此，想要功名成就，便要養成自然和不計較的性格，對人施恩也莫望報，這樣好像有點吃虧似的，但把目光放長遠些，便會發覺到好運漸漸來臨。

（8） —— 「小富小貴易盈，前程有限」　所謂的盈者滿也，一個人容易自滿，常自覺得滿盈得意，如此就不覺得自己不足夠，便不會進步，故其人成就便有限。

那麼，所謂的小富小貴相，又應作如何區分呢？

有句話〔問富在鼻〕，因此小富的相，其氣魄自然小，其鼻孔多數大而外露，鼻子亦不甚高挺，但卻有肉而不偏斜，更幸好得到〔天倉（兩邊太陽穴）及地庫（兩邊頤部）〕肉厚豐滿，這是能積小成多，搞好人際關係而得到利益之相，但因鼻子生得不夠好，欠缺了膽色和勇氣，故只能小富而已。開間小店鋪，做點小買賣而不須求人。或打份政府工，不愁衣食。

至於小貴又如何？所謂〔問貴在眉〕，眉清者貴，那何謂〔清〕？眉毛柔順，根根見底，不亂不雜，黑中透亮是也，最好還彎長過目，便是一條十分之有貴氣的眉毛了。但小貴者，只能享得微薄聲名，甚至不為人所認識，地位不高，所以沒有注意到他的存在，因此其眉不長，也不夠黑亮，眉尾部份略為疏散，或眉頭略為帶戰（即有倒毛逆生），又或是眉心略窄而眉鎖眉堂，這種種都是反映難成大器的眉相，故得小貴已足。

所以鼻與貴的兩者配合，便可以看到一個人的富貴高底，這兩個部位，互為因果，反映出一個人的壯年及中年這兩個重要時期，因此便顯得異常重要，若要再細問其人之成就，其持久力、實力和能力的多寡，這又非要看看他的〔眼神〕有多強了。

一個人的少壯和中運，成就多高，請看看他一雙眼睛的眼神，夠不夠清晰，是否黑白分明，有沒有光采，所謂的眼有真光。如是者，我們便不能夠用一般世俗人的眼光來看他，因為他的成就高底，不在乎自己所賺到的利益，而是真正做到了一番事業，能有益於社會，有助於世人，他雖然不是個大有錢人或大名頂頂的人物，但他卻建立了很強的功德，在品德上，會遠勝那些大富大貴的人。皆因有一句話是：〔看眼觀心田〕。

因此總結來說，一個人的眉和鼻生得不夠理想，但得眼有真光，也能在社會上有所作為，在默默耕耘下，成功和福祿都會擺在中晚年，功德非輕，所以便須看看其人的口和地閣（下巴）了，只要這兩處得好，口方闊，咀角朝上，成仰月口，地閣又豐圓渾厚，且微微朝出，此必晚年福貴非輕。就鼻生得不太差，也可以安渡中晚年，但若相反地，這兩處生得太差，口薄而反，地閣收縮短陷者，則反映其人晚節不保，福祿難存矣。

（9） —— 「大富大貴不動，獲福無疆」

上卷說過小富小貴了，現在又輪到講解大富大貴之相。很容易理解，人人都想自己大富貴的，但世間上又有幾人真的能夠夢想成真的呢？因此，擁有大富貴命者，其必有著過人的相格，亦即所謂的入形入格是也。

何謂入形入格

　現在先來講講，到底怎樣才是入形入格。一個普通人，五官大致上是沒有太大分別的，而入了獨特形格的人，其相貌必然非常之特別，他的某一個五官及骨格必定會比常人特別地大些、豐厚些和發達些的，又或者其五官形狀特別長及形狀特異。這樣說大家很可能會覺得有點抽象，但我舉出幾個實例，大家自會瞭然於心矣。幾位入形入格的大人物

首先，大家嘗試在腦海里，泛現一些知名人士、公眾人物及成就超然者，怎麼樣？是否有不少人物，已在你的想像範圍啦？

現在就來講講，有幾位大人物吧：其一是：成龍，其二是：金庸，其三是：唐英年，其四是：曾蔭權，隨便已可舉出不少例子來了。他們是否在五官骨格上，有過人之處呢，不錯正是。成龍的無敵大鼻子，金庸的方國口面，唐英年的超長厚下巴，更不可少的是特首的超級豐隆正前額。以上的人物，都非富則貴，擁有偉大事業。大家不妨再細心觀察一下過往的大人物，必會有更重大之發現。

有人會反問，有很多人都奇形怪相了，何以又不見他發達？這可要看其人之骨格、眼神和氣勢了。這非有一定的觀人功力者，是不易知的，但這裡也可以略作講解。成功的人都有奇特而異於常人的〔貴骨〕，其骨相必起而強於常人，大家不妨反觀前文所提到的四位人物，便不難發現到，他們真的是頭面生有貴骨的。比如說：成龍的顴鼻骨、金庸的面圍骨、唐英年的下停骨和曾特首的額骨。 ( （10） —— 「欺蔽陰私，縱有榮華享不久」

一個人要光明磊落，欺蔽者，欺騙和蒙蔽，以這兩種手段在世間行事，其人縱然有一時間的榮華富貴，但都是過眼雲煙，是不會有長久的，為何會這樣？難道是一種報應不爽的現象嗎？你可以這樣說，而事實上也有一些人這樣做，是依然是獨享榮華尊貴的，也不知其何時有報，他好像永遠都是受到上天的恩賜一樣，這又作何解呢？

我們要分出這類人的面相，並不困難，很多時都見到相書有教人怎樣分別。現在我們先看看，這種陰險又富貴不久的人吧。

眼睛反映一個人的內心，這點是大家都知道的，而分別這種奸險小人，在於觀察其眼神，而且要在其不經意的時候才能留意到，因為他往往會在你眼前〔做戲〕，擺出一副可憐弱小，或者討人喜愛的模樣，這樣你將無從看得見他隱藏在內的眼神，我們這時便要用〔引蛇出洞〕的方法，來對付之。

何謂〔引蛇出洞〕？比如說，你用〔嚇〕的方法，便可察覺到他的真正眼神了，這類人的心緒其實很不安寧，時常也會提防著別人，只要你用一種帶有嚇他的口吻來與他論相，他的原形便會畢露了。例如：我遇到這樣的一種人，因為我有經驗，所以不會被他的誠懇態度影響，而動搖我對他的觀感。因為這類的眉眼會告訴我，他是奸的！

首先，他的眉毛會很疏落黃薄，底壓雙目，這是一個寡情無義的眉眼相，這時其眼睛若見有〔失神〕的情況時，這便會如上述的所謂〔欺蔽者〕了。失神很難用文字來形容給大家知，但只要你在看相時，用一種很替其擔心的目光來看著他時，他這種失神的目光便會出來了，這是全憑經驗所能做到的，這種眼神有點像挨了通宵沒睡那樣子，雙眼有點浮白。

另外，每一個人都有他的秘密，但一個〔陰私者〕則特別多，因為他作了很多背後對人不利的事情，這樣便會很自然地，產生一種想逃避別人目光的情況，因此他會有〔低首斜視〕的習慣。也有些道行會較為高深的，只視線斜下，但頭不會低，只是不正視別人而已。有這兩種眼神的人，最不能夠跟他合作，雖然其人必會有很多門路，多辦法，和人際網路很大，但也因其心有邪念，最終也會出賣了你也不知道。

以上這兩種眼相者，都不能有長久的富貴，一時好運也會運過境遷而始終是一無所有。千萬別被拖累。皆因他們都是陰私小人，乃是非的播弄者。 ( （11） —— 「廉明端直，雖無子息名可稱」「開口說輕生，臨大節決然規避」〔廉明端直，雖無子息名可稱〕 一個人生於世上，總要有一顆忠於自己和忠於別的心，不能隨意地設陰私害人。作為一個官員，行政人員，行為處事便要端正和剛直，這類人的面相有其獨有之處，他的面相亦如同他的性格一樣，絕不會偏斜傾則，五官端正，完全不須要造作，完全是發乎於自然的。一點也不虛假。

這類人的五官，眼耳口鼻型，都會很端正，不會偏斜歪，最重要是左右平衡，不左邊大右邊小，或左邊小右邊大，又或者上重下輕，或上輕下重，這即是說額頭特別發達而下巴瘦弱收縮，或者是下巴肥大而額頭低窄短小及傾斜。否則其人便不會是一個心理平衡的人了，他是個思想偏斜而不知方寸者，每每於一些小事情上鬧到不可開交，原因是他的心裡不平衡所致，故行事亦給人一種有乖常理的情況。

若斷其無子息，這裡又沒有清晰說明，恐怕是字誤。　　〔開口說輕生，臨大節決然規避〕

有很多人開口埋口，都是要生要死的，其說這類人反而都膽小，和最易退縮者，比如說一班黑幫份子，其中有某人經常說自己夠膽夠勇，可以殺敵也不怕死，而且是時常地提著自己重義氣，為兄弟可作犧牲，令到人人都知道或相信他是個這樣的人，如此，這人便不是一個有膽色的人，而且必定會臨陣退縮，一到敵我廝殺時，一定會靜悄悄的躲在一旁觀戲。

如果是在軍隊中有人經常地口中甚有節義，說隨時可以為國家捐軀，為人民而不要性命，令人人都信以為他很有節義，當大敵在前時，他定然是第一個臨陣退縮的人。

以上都是反映一般的心理行為相，如果要看一個人的面相，如何地表露出其退縮和軟弱的一面，這也不會太難。

一個懦弱的人，其鼻樑必低，樑柱不起，另外眼神不定，欠神，目力弱，不夠集中，亦是會臨危大亂，人生沒有方向者。還有口小，口小不過鼻翼者，其人亦膽小無勇，鼻翼短窄而小，同樣是不思進取，沒冒險精神的人。（12） ——

「逢人稱知已，即深交究竟平常」

這裡說得很好，的而且確有一些人，見到人便稱兄道弟的，甚至說是知已，什麼早已仰慕等肉麻語句，但聽者聽在心裡，卻十分之受用，這種人在社會上真的比比皆是，通常他們都很快便能夠上位，但畢竟也要看看他本身的實力如何，才能夠判斷其真正成就有多高。

這類人的面相，會有一些特點，就是面圓頭圓，兩眉高掛於額，這表示他是個心胸闊大，不計較眼前得失的人，而且外交手腕特別的好，做人又圓滑，故而把口像「朗過油」，而且上運較早。但若見其眼神浮露，或左閃右避，便不單沒有本事，還是個奸險小人，往往利用完人，便會補上一腳了。之前還哥前哥後，轉眼便叫你做契弟也一點不出奇。

還有一點可以注意的是，其人的說話方式，是否有頭無尾，即一句說話頭段聲響，尾段聲弱。如是這類，亦屬於有始無終的人，一樣不可信任。

總之，交友在於真心，但在功利社會下，試問又有幾人能不這樣子呢：所謂出於淤泥而不染，這反而是將來成就的一個因素。 ( （13） —— 「處大事不辭勞怨，堪為棟樑之才」

一個做大事的人，處事會是怎樣的呢？是否指那種聰明才智過人，自信心爆棚者？當然有這種條件的人，是有著優厚的先天條件的。但這裡所說到的，卻是任勞任怨，不怕勞苦的人，這種人在現在已愈來愈少了。在商業社會裡，最多的是走精面，設法出位的人。但若要說到棟樑之才，那又必須要「不辭勞怨」者，才能做得到了。

說到這類人的面相，多數是方國口臉，而且是皮寬肉厚的居多。面型方國者甚為挨得苦，意志十分之堅定；而麵皮寬厚的人，便會為人謙厚，人夠達觀，且身心健康，處處表現出忠厚待人的行為。

若論到這類人之能夠借著上述的良好品性而獲得成功，又非要有某種條不可，否則就算一世忠直，始終亦難取得大成就。到底這類人所需要的是什麼條件呢？

就是一個直挺有肉的－－－〔鼻子〕了。

這個是關鍵，皆因鼻子不夠挺的話，有這類性格的人便易於被人操控，利用他的忠直性格，鼻低者甚至會被人勞役。所以鼻子高一些的話，便不會給人欺負，更可以憑著本身的優點，配合顯示出高尚的人格和發揮出個人才能，成為真正的「棟樑之才」了。（14） —— 「遇小故輒避嫌疑，豈是心腹之寄」

有些人做不了大事，做點芝麻綠豆小事，也做不來，究其原因，無非是遇到小事不敢承擔，沒有責任心，處處怕招惹麻煩，故而作不了大事。如此又豈能過信呢？所以若有重要事情，還是不要交由這類人為佳了。

至於這類人的面相，會是何特色呢？首先是雙眉八字，即眉尾下垂，其次是眼尾下垂。有這類相的人，其眉眼失勢，性格最是怕事和避開責任，處處只拿著數，一講到要承擔的時候，便會溜之大吉。

另外是看看其人的腮骨是否太削，所謂的〔對面不見腮〕是也，這種沒有腮骨的人，兩邊面頰生成削陷無肉，性格極其現實，從來不會為他人著想，而且很有點小智小才，故而從不輕易吃虧，只拿著數，故不能重用之。

作為一個老闆或上司，若能運用以上的觀人技巧，便會較容易找到一個好的夥計。就算是一個普通人用於擇友之上，也能收奇效也。（15） —— 「謙和自律，必定得祿更延年」

一個人能夠做到待人謙虛，不作自吹自擂，自然人有厚道，能夠自我約束和自律守規，入運也較順利。這種性格的人，每每眼睛黑多白少，眼珠不外露，眼神平和。這樣面相的人，都比較厚道。

除了眼睛外，這種人面相上還有幾個特徵需要注意的。其中一個就在兩邊面頰上，古面相稱之為牆壁，須有肉包好。削陷無肉，是為差，表示其人欠厚道，死要面，自尊心太強以致自我中心，沒有忍耐功，中年運欠佳。

此外又要觀鼻子。如果鼻子生得太低太平坦的話，便會是個沒有自制能力的人了。他很多時都會沒有主見，尤其像小孩子一樣，欠缺自制能力。雖然其服從性很高，但沒有人管的時候，便會有很不自律的行為了。

至於一個行為自律性很強的人，其鼻子都會比較直挺，鼻孔圓收，眼神緩和不急。這表示其性格穩定而，凡事能自律守規，如能見兩邊面肉厚，更是能得福祿之人，健康及長壽。相反〔對面不見腮〕，面肉削少薄凹者，少福少祿而難享安康。

（16）、「乖房難堪，難免喪身還害子」

柳宗元的《三戒並序》：「吾恆惡世之人，不知推己之本，而乖物以逞。或依勢以干非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麋驢鼠三物，似其事，作三戒。」

其中有一句「乖物以逞」，乖這個字，原來別有深意，我們先別管古文，單以相學來看〔乖〕這個字義，可以得知其受惡報，其相必有險惡乖異和乖戾相。

一般眼惡最能表現出一個乖戾者的面相。怎樣才是眼惡？眼暴突，眼黃，露白多，紅絲滿布是也。這是個刑妻克子的人，行事亦不合世情和不合人情，有乖常理。

一個立心不良，有違背自己傾向者，其相不單止眼惡，更還鼻頭尖，橫高削凸，下巴無肉而削陷，其人會行事險惡，易招凶災而殃及妻兒。

這類人必須立心向善，多行好事，才能減禍除災。當其人的面形，四邊的面圍變寬了，有餘肉時，他的性情和運氣，都會改變，傾向於平和樂觀。但也要眼惡改善後，才會好運，惡神轉淡，轉弱和轉昏，卻是死期將至，不可混作一談。眼惡得以改善者，其眼上眼波會變深，下眼臉也會微現，此為崖岸不走，有保護力的相征，故災禍不發。 (待續) （17）、謙和自律，必定得祿更延年」

中國文化最注重一個謙字，整部《易經》六十四卦，其中六十三支卦，都有吉有凶，就只有一支卦是只有吉而無凶的，那就是「謙卦」了。

為什麼「謙」會有這樣大的力量？這要從簡單入手，查一查這個字的字義，又看看《易經》，這裡要跟大家講的，是以相學來看謙者的面相。

謙者常連帶另一個字而並存，就是「謙厚」，謙者厚也，即是一個人內心有厚度，其形於外則反映於內，面相會有氣，即不見骨太露，又麵皮寬而不急，有餘肉者是也，如此乃一個謙厚者的相格。

還有，謙者眼神亦不急不滯，神藏而有「真神」，此非一般凡人也。

大家不妨看看一些公眾名人，他們的面相是有「厚度」的，例如：成龍，劉德華，金庸，李嘉誠，等等，這是一種高級的內相外觀法門，大家只能意會，多觀察方能作準。

人有謙者，必能逢凶化吉，事事順境，如人無謙者，即相反皮肉急，眼神淺、弱、暴、呆和滯等等，都會影響命運。因沒有厚度，淺薄而行事躁急浮誇，誤人誤事者居多，故相中之不可取也。

所謂得祿，原來謙厚者，也可以得到經濟條件，福祿兩存，也可延年，即有健康的精神和體魄，每多壽者。

因此：「謙和自律，必定得祿更延年」。大家記著這句話了，此心相之最要者，身體力行，自必吉力隨心而至！

（18）、利己損人，膝下兒孫悖逆」

在這個世間上，確實是有一種心存功利主義，自私而不顧他人，處處為著自己者。他們一般都很不受人們的歡迎。

這裡說到一個太過自私自利的人物，其膝下會無兒無女，孤獨隻影，就算有兒女，卻個個悖逆不孝，但這類人又有否反觀自己呢？為什麼會自己會被身邊的人所棄？

看這類人之面相，有一個很簡單容易之方法，先從面相入手，再從手相細察，便可以得知答案了。

自私的人，自然生有其「自私之相」。他的一對眼睛，多數是略帶三角型的，雖然不是三角眼，但其上眼臉，即眼蓋，多數是浮腫而皮肉下墜的。另外又可以看看他的眼眉，是否短而尾散，略帶三角型者，有此相同樣是個自私的人。眉眼都是的話，大家便要敬而遠之了。

如從手相看一個人是否自私，也沒有難度的。先看他的頭腦線，是否過份地硬直，打橫伸展至近掌邊，完全不見線尾有下垂的跡象。如此的話，這種人也很理性和現實，做每件事都會先為自己作打算的。

如頭腦線尾部起勾，此即為算死草，算盡別人的利益了。

還有，十隻手指的指頭第一節，向前彎曲，是為「雞爪手」，是個機會主義者，十分之自私，損人利己。

以上的相，都會有損陰德，而得到報應，且多數是無兒女或子孫不孝者居多。

（19）、「賤賣田園，決生敗子」

所謂賣盡田園的世家子弟，俗稱「敗家仔」，其相如何？

大多數都生有一對「兜風耳」，耳薄而軟弱，耳頭低垂，反映出少年根基不好，欠缺良好的教養，多數自小被寵壞了。如果再雙目無神者，便更加可以肯定是個敗盡家產的人了。

此外鼻上「山根」鼻樑對上，眉心對下處，也是看祖業的一個部位。山根太低，也是祖業失守之相，除非他沒有袓業，否則也會受劫而去。

還有兩邊的頭角，是祖基風水旺弱的要位。是看人家山是否有福，如頭角不起，且有凹陷的話，是失去祖上照應之相。

總之，耳不能反，山根不能斷，頭角不能平。此三者相加，便是看人會否賣田賣地之方法了。

一個對父母產業毫不珍惜，隨便就賤賣以謀取利益的人，定然生一個敗家子，此可謂報應了。

生敗家子的人面相，又是如何？原來也是和上述的敗家相一樣，耳鼻和頭三者都有所失陷。

（20）、「遵崇師傳，定為賢郎」對教導自己的老師，每一個身為弟子的，都要尊敬的。這裡就提到，尊師重道是人的美德，要做到有感恩之心，便要心存忠厚，這類人的面相特徵，可以從幾個方向來觀察。　　

先看看兩隻耳朵，有一種叫做〔貼腦耳〕的耳相，即耳貼近頭部兩則。這類人生性忠賢、厚度，很能夠體量別人，對長輩尤其尊敬和順從，絕對是個善良的人。　　

其次要看看一雙眼睛了。黑白分明，又黑多白少，眼神端正、穩定，此人必性格忠厚而以德待人，更能對長輩和同輩們，都能夠真心誠意，有著一顆充滿敬意的心。　　

再其次，可以看看咀部。咀要生得厚，上下唇平均，咀的外圍肌肉夠厚，不薄，咀角朝元，即向上撓。　　

最後就是看看其人的一雙眉毛了。眉要夠濃，但濃而不雜和不亂，眉毛要根根見底、柔順。這是重視感情，重視友誼和重視長輩之人。

一個人的品德，需要從上述各項面相去觀察入微了。選一個忠厚的弟子難，同樣地，選一個忠心的下屬，亦都不易，但多用上面的角度去挑選，總能夠找到一個稱職的人中國人很重視尊師重道，尤其是以前的人，得到師傅授與技藝學術，而能終身受用，比之親生父母，亦沒有分別。能夠對師傅心存厚義，此其人必是個孝義的賢人。

除了上次所講的尊師忠厚賢相之外，還可以在這裡補充一下的。

面相尚有幾個特別之處，是可以看到其為尊師重道的：

其一，便是雙耳的耳珠了。若耳珠生得十分之厚，微向前朝，主有孝義，重恩情。

其二，是一對耳珠上。若見耳珠生痣者，亦是賢孝相，對父母孝義外，更對師恩不忘。加上耳珠厚的話，便更顯其人之孝心了。

其三，雙耳貼腦，絕不會耳反向前。上次都提過了，因為耳貼的人，心性柔順善良。相反地耳反者，反叛無情居多。耳反向前，多數得不到父母或司長的適當照顧，如此他又怎會產生孝義之心呢？

其四，耳廓凸出於耳輪之外者，亦主剛強不順，不受管教，對於長輩，會有頂撞和不服從的習性。

其五，再可以看看其人的口相。兩唇厚而闊者，即闊度越過鼻翼兩邊，且微微上彎，如此其人必能守護師傅的教道，發揚所學，皆因他是感情深厚的人，對師恩不會遺忘。　　

其實一個忠賢之人，都會有以上的種種面相特徵。

（22）、「說話尖酸刻薄，既貧賤又損壽元」

出口傷人的人，沒有一個有好的口相，例如咀尖無肉，是為〔鳥咀〕，其人就算有福，也會因為口沒遮欄而減損，應速積口德。

另外咀角下垂，也是不知福的人，經常地把人家對他的好意，看成惡意，可謂不識好人心了。如再口唇薄，更是無情無義的人，如此之人，始終也難成大事，到頭來一場空，壽元也不久永。

若下停〔下巴〕太尖削無肉，是個尖酸小人。他絕對不是一個好上司，更不會對身邊的人好。如若兩頤無肉，這是貪心貧賤的相。

總之，面無三兩肉者，多是個反臉無情的人。面露骨太過者，處處與人為敵，說話不留情面，易生破敗和危險。

（23）、「聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥」

語言木訥，向來就給人一種愚蠢不聰明，甚至是獃子的感覺，但如果是木訥又加上有優容的話，便是說明了一種很深層的人性狀況。

「木訥優容」，大概是外表看來很謙虛老實，給人的印像有點沉默寡言的，但其人容貌卻又自然優雅，一點都不會給人古板呆笨的感覺，這就是所謂的「木訥優容」了。

另一句：「享安康且膺封誥」，在古代里是指受到皇恩，得到封號和官位，在現代則其意思是能夠在大公司、大機構里得到高薪厚職。

總之告訴你，一個聰明人，他必定是外表要有一種穩重的相。比如說，他的口相要有厚度，屬於方型便最好了，其次是眼要藏神，眼光不流露，鼻子要生得直，不見骨，鼻頭肉厚，絕不會尖勾薄削。最後要說到下巴了，下巴要厚和闊，這樣便最能反映出他的忠厚和待人真誠之本性。 (

（24）、患難中能守者，若讀書可作朝延柱石之臣」

這是說，在患難中能夠守節義的人，每每也是個有學識修養好的賢能之士。這類人的面相，一定耳厚垂珠，耳朵輪廓分明，眼睛黑如點漆，而且有威藏在其眼神之中，咀形多數呈一字，但卻咀的上下有肉，所謂崖岸不走是也。還有其咀平常不會隨便開合，常保持閉合，更顯得有力。

另外其人的一對眉毛，也甚有威勢，同樣呈一字眉狀，這表示其之忠義和守持原則的態度，絕不會輕易放棄。

其人的鼻子一定是不偏不倚的，就算生得不太高挺，也會是很正直，鼻骨起而有肉包。

說話的聲音長遠，首尾音都平均，不會一時大聲一時細聲。

（25）、「安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青雲之客」

此形容一個人，很容易便會得意忘形，或易於自滿，當好境來臨時，便會忘記了自己身處何地，心生玩樂之意向，如此必難有大出息矣。

說到這類人的面相，一般都是雙眉欠力，有八字或尾端下垂之勢，欠缺了一點勇往直前的氣概。做起事來亦不太認真，有玩玩下的毛病。

每一個人都求安樂，但安樂並不是這麼容易便為求取得到的，往往是身經多重困難，才能達至。如有人取得安樂，便即忘卻以往的艱辛，也忘記了過往跟他一起挨苦的朋友或親人，如此，其人便更不要得了。縱使他得到一時之名利，但也不會很高，更不會踏上青雲之路。這種人的面相，每多麵皮青薄，或面無三兩肉，眉弱眉淺，或眉毛黃薄等，又或者耳後見腮（腮骨太外凸），如此之人，忘情負義居多，故難有大成就。

（26）、「鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量」

一個人生性鄙吝，最易在其面相上看到。首先，是鼻子。鼻小的人較小家小器，這以鼻小鼻孔又小者為最多，如鼻孔細如針孔，便是個守財奴。另外要看看其人的手相了，手指不曲為佳。若然是木與土型掌，掌形較長，手指則以小指為錢財之反映，若然曲而不直，主屬於自私而不拖別的人。

再看看其餘面相部位，耳朵也要分析一番，皆因耳要厚為佳，若是耳薄，耳孔太小，耳門不起的人，是個鄙吝之人。

如果是要看命中是否有財，一般很易看，看顴鼻便知曉。但今次所說的是勤勞而得財運之人，其相又有其獨特之處，其相會鼻子高，但鼻翼細小，這便是個因極度節儉而致富者的相。但其人不能大富，只能小康，因為只求安穩而不夠勇氣去闖，故未入大富之列。一個人如節約興家，富而長遠者，其必有顴鼻相配，但亦會鼻翼細小而大打折扣。　　如不從相入手，亦可從其人的平時待人處的氣量，來作比較，氣量大者富大，氣量小者財輕。

（27）、「奢侈靡麗，豈無奇人浪子之分，必視其才」

一個人好奢侈，愛好珍奇靡麗之物，其人之面相，會有高廣而圓凸的前額，而且是有光澤照人，這表示其人有著一個理想的童年和少年，每多是出身於富有家庭，衣食無缺，因而養成了奢侈的習慣。但如非出身富家的子弟，但性格卻同樣是放浪，自我放縱，不重錢財，賺多少花多少，他的額便不會生得那麼的好，甚至是低而欠肉，故而出身不高。但他的雙眉一定是高掛照額，而且眉心的〔印堂〕寬潤，這表示他也有著不受拘束、自由自主的性格。

這時候，我們要判斷這種人的成就，便要視乎他的才華及能力了。只要再看看其眼相，是否有神、藏神和黑白分明，便清楚了。因為眼、眉相配，主有才幹，加上他的性格，最好便是做明星了。大家可以看得見的大明星們，很多都有上述的面相特徵，例如周潤發、曾志偉便是了。這兩位都是公認的才子，亦有過其風流的過往，及浪子的性格。

（28）、「弗以見小為守成，惹禍破家難免；莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多」

有些一成不變的人，抱著成見，執著於一點，又小家小器的人，往往會引致家運不濟，其人之相，顴骨粗露，兩眼暴突，雖然是額頭高照，鼻上山根豐滿，但根基雖厚而欠缺品行，故而易闖禍。若說破家，便會加上眼蓋的「田宅宮」太過浮腫，如此便會家宅不寧，再加行為乖戾者，於是家破亦不為奇矣。

有一類人，做每一件事情都會想到後果，珍惜眼前每一件事物，不論其大與小，都不會輕易放棄。這有點像現代一些環保人士，或保護自然生態的學者。他們都是屬於這一類人，對於浪費資源的所有行為，都會採取反對行動。

就算是一個普通的人，其處處表現出珍惜身邊事物者，都是一個能享福的人。將來必有好福報。也不要以為這種人生性慳吝，其實反而會很不計較，往往幫助別人而不計得失，輕財重義，因此必得好福報。

其人的相格，鼻孔圓收而鼻頭豐有肉，眼齊齒密又咀厚唇紅，如此乃助人而克己的人物。

（29）、「處大事而不急，偉器晚成。能見機而擴充，高才早發」

有些人外表看上去好像很有才華，很多事也做得井井有條，這類人每多是較早發運的。其相特徵是，額頭圓渾、飽滿，這表示他有聰明的頭腦，且能在早年起運。但要看他的運能否持久，有沒有後勁，那又要看別的部位才能定斷。

額相好，如眉不好，便會成就有限了。這裡說處理大事之時，不急而定者，是額好眉又好者，即眉心闊，眉毛順而不亂，長而微微有上揚之勢，如此其人必能處變不驚。就算是額頭生得較為窄或低，都能夠後發其運，主大器晚成。

如果單單額高而眼又清秀者，是個少年得志的人，除非他能在中年也保持到雙眼神清，運氣便得以平穩持續下去，否則眼神變弱，或神露者，便會一朝得志，挫敗等著他，中年走下坡矣。

還有一種晚年才行運的人，多數是下巴豐厚，咀外仙庫食祿等部位又生得夠肉厚。如此必主晚年衣食無憂，但講到要成大器者，又必須有一雙好眉眼，才能達至。

（30）多才吝教，己無成人亦無成。見過隱規，身可托家亦可托」

這裡真的說得很好，真的很能說出一種很深切的人生哲理。一個才華出眾，抱有各樣出色才華的人，是應該收藏為己所用，還是公諸於世，不作藏私。這是一種情操，要作為一個能令人尊敬而有學問的人，可以說是無求的，這不同於現世功利社會，一切都講求交換，求教和授與者，形成一種表面融和內里矛盾的狀況。但也無奈，當金錢和實利都成為必然的時候，這個「多才吝教」的情況，是一定會產生的。

古人觀洞察力強，見象而知微，說到如若其人本身多才多藝，卻不願多教與他人，此非但他人之不能成功，自己亦無成功之望。

因此，人要明乎教學相長，人學一件事情時，不要出發點老想著實際利益上去，這是因，如此才會產生一個「情」字來。

這個所謂的「見過隱規」，有點難解，說什麼見到有過失，過錯時，也要隱之，規則也不要守了嗎？這當然不是，解法應該是這樣子的，當見到「自己」有過錯時，心中一定要定一條「規則」，深深地隱藏在心底里，這種人一定會是很誠實，他一直要將自己的性格和行為改善，力求完美。如此這種人，怎會不能付託呢？ (待續) （31）到底一個「多才吝教」者，其面相會是如何的呢？

(續上卷)「多才吝教」這類人首先會有幾個特徵，就是細眉細眼了。比如眉，其人每多短眉促眉，再者眉疏眉落，表示此人之感情淡薄，自私。這又代表他雖然學東西很快，但是太計算得失，以致學得一半而已，多才藝但不會有一樣是最強項。

另外眼睛不單止細小，還會微帶三角，即眼角下垂，上眼臉尖吊，面圍肉削，麵皮薄表示其人現實而機心又重，輕易不會把利益分享出來。

至於「見過隱規」者，其相特徵，會是眼藏神，視線正直，眉眼自然。眉眼可能沒有特別的特徵，但咀巴便會現四方型，咀夠厚，面圍較闊，面上城廓有肉，法令深細而長圍口，如此必能深藏一把道德之尺，不讓自己輕易犯錯。

（32）知足與自滿不同，一則矜而受災，一則謙而獲福

(續上卷)一個人貴乎能自知，這自然跟自滿不同。有自知之明的人，必定是個謙謙君子，故而較易得到別人的認同和幫助。相反自滿的人，便很少有自知之明了，他們每每取得一點成就，便會很自滿，所謂滿招損，這是所有中國人所抱的一種哲理，如以面相來作分析，又可以有更進一步的理解和認識。

先看一個能自知的人，他的面相，每多面圍較圓渾，或面有城廓，因而其骨格不圓而不見外露，皮肉厚潤。有這樣面相的人，如此在他的命運中，每多福澤恩賜，能夠平穩地生活。至於自大者，面相每多骨格外露，尖突，尤其是腮骨外露者居多。鼻起節骨，耳廓骨外突，還會有三白眼，如此其人便會易因其性格而惹來災害，比起前者，福份自然弱得多。（33）大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。

從面相學中，如何分辨天才與庸才，其實不難，從眉眼和鼻子觀看便可以清楚了。懷大才幹者，鼻子必定挻直，眉清目秀，眉心開揚，且眉尾也向上揚，心胸廣闊，懷大才又心懷大志。相反，小才小氣器之人，其相不揚，眉尾下垂，眉壓雙目，眼尾也同樣下垂，全無氣勢可言，眉心又有人字或川字紋，再者鼻樑低平無骨，此無大志之人，鼻翼又如八兩邊下瀉，更是個沒有能力的人，庸才是也。

大才之人，做事實事實幹，故成就也相對的大，因此其鼻直挻，豐厚有肉，其成功每多在中年，眉眼都上揚有勢，其性格堅強，能擔當重任。若然鼻子小則性格懦弱，小事都做不好，大事更難問，如果眉粗亂或眉淺薄，更是個小人，做什麼事都會做錯的，因而以失敗居多。

（34）忮求念勝，圖名利到底遜人。惻隱心多，遇艱難中途獲救。

這是說一個人如果時常都想著取勝於人，時常都只想著不能輸給別人，這樣子就只有比人差。只貪圖功名利祿，反而會因為求勝心切，令到自己的心理壓力太重。這類人的面相，會眉眼不相配，例如眉粗眼細、眉強眼弱、眉骨凸眼窩深、眉短眼長等等，都是眉眼相不能配命，而產生矛盾，故而功名較難成就。

另一句說到，人有惻隱之心，見人有難而為人分憂。這種人平素已很樂於助人，有愛心，做善事，當他遇到危難時，定有吉星護持，逢凶化吉。此人之相格，每多眼善神和，即眼黑多白少，黑白分明，眼神安靜，氣定神閑。尤其以眼下有微肉眼肚起，更有小紋微彎下接眼肚，此即其人多做善事而得到福蔭。 (待續)