八字格局怎麼看，如何定格，怎麼取格要點

八字格局怎麼看，如何定格，怎麼取格要點（一）、主有納客之數，客無勝主之理
萬民英在三命通會《論人元司事》提到：「一氣流行，各旺七十二日之數耶，以四季配五行之用，乃主有納客之數，客無勝主之理，但主氣之司權，自有初中末三氣之淺深，用之者，特宜較量輕重言耳，又豈可以三五七日為限哉。」很多經典都載有如寅月「己七日、丙火五日、甲木十八日」用事之類，謂出生立春七天內，己土司權等等。故此，現在很多格局派的命理工作者自稱其有秘傳之「月令分日訣」是無上之利刃，導致很多人迷信追隨。但萬民英先師認為「客無勝主」之理，認為主氣司令當權定格是必然的，不必拘泥幾天，認為主氣司權當分初中末三氣之淺深較量，這是十分有道理的，考《珞琭子三命消息賦注》，徐子平祖師亦十分重視節氣淺深三氣分立差異的問題，這是格局程度差異之所在。但對定格來說，依然是沒影響的。生辰八字算命中格局的定格，取格可簡單歸納以下幾條，切勿拘泥教程定式，深諳用神之道為要。

1、子卯午酉月，四正之氣，氣正不偏只藏一干，不論透與不透，都以其月令定格，若子是傷官則傷官格，卯是七殺則七殺格，惟有午中藏丁己，丁己均同祿於午宮，看透出何者為重定格，二者不透，初氣前以己定格，中氣後以丁定格，雖如此框定，然仍以重者論之，不必拘泥初氣中氣。當然，如果透出來，就更符合成格條件。比如，甲木酉月，透出辛酉，就是正官格。如果辛金不透，還是正官格，只不過正官沒有發用而已，沒被使用，待歲運的引拔，但還是屬於正官格。所以看的時候要根據正官格分喜忌，不管透不透。
2、寅申巳亥月，四生之氣，氣雖有三件，仍以主氣當權定格，無論透什麼或不透什麼，都以寅申巳亥屬何物定格。簡單說，月令是什麼就定什麼格，其喜忌也是按這個分的。不透只不過是未發用而已。

（二）、雜氣須憑透干會局從重者論之
辰戌丑未為四庫，亦叫雜氣，生於四庫月份，必須以月令所藏三氣分金定論，以透干發用從重從旺論取用神格局。

1、辰戌丑未月，氣雜而不純也。以透出何物最重者定格，如未月有乙丁己，雖然未土當權，但只透出丁則丁定格，三者都透，自然以己定格，因土當權令，自然己土最重最旺。乙丁透，則比較二者輕重定格。再比如辰中有戊癸乙，庚日主，不要當作偏印格，只透癸水，就是雜氣傷官格。如果乙木也透了，就看這兩個哪個重，重就是旺，以旺者定格局。
2、雜氣月中，比劫是無格可取的。例如戊日未月透己，則捨棄。若透乙丁，則看誰重定格
3、雜氣中透出相同五行之物也可定格，如戊日未月，乙丁不透，透甲，因未中藏木，也論雜氣偏官格。雜氣月無論定出什麼格，前面得加雜氣二字以作區分。注意，雜氣只論財官印綬。沒有雜氣傷官雜氣食神。
4、雜氣三物不透，或同透不知輕重，然有其三合局，則以三合局者為用。

癸甲庚乙
亥辰子酉

辰月令，乙木休囚，癸水也不旺，但是癸水畢竟有點氣，所以還是雜氣傷官格，不是雜氣財。如果連戊土都透了，還是要比較。只要記住兩點：一是從重者論之；二是透干會局。乙木戌月透出辛金丁火，一個是食神一個是七殺，月令是金的旺相之地，所以論雜氣七殺。這是從旺相角度來論了，從重論之。如果透出庚金而不是辛金，也算，但是格局不純粹，有點減損。雖然不是戌中所出，但是庚辛同五行，還是這樣看，作雜氣正官格。只要跟它裡邊五行相同，透出就行。不過這裡論格局還有個特點，就是有殺先論殺，無殺論財官。在六神的排位裡邊，先論七殺，再論財官。就是儘管不是七殺格，但透出了七殺，都要制化他一下。儘管不是財官格，但是透出了財官，財官都最好要處於旺相之地。

（三）、明干有氣明干取，明干無氣暗中求
提綱無用，可以憑透干之財官印等物，取有氣者從重論之，以其假神為用。若明干無氣休囚，則可看日時二宮是否「帶格」（即「外格」）。如果皆無可取，可看命局整體局勢，各種作用之後，哪種五行最旺盛，即以此為格，《滴天髓》曰：「令上尋真聚的真、假神休要亂真神。真神得用平生貴、用假終為碌碌人」。也就是說，一般情況下格局用神都是在月令取的，但也有特殊情況。有時，月令沒有用神，天干也沒有透出用神，那就不要找了，直接看五行旺勢，比如天干為火，但地支月令為辰土，年支亥水，日支子水，時支酉金，這時直接取水行為格局，不一定非得透干或在月令才能取為用神，讀者不要拘泥於教程定式，深諳格局之道才是。
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