《黃金策·總斷
《黃金策·總斷》導讀
〖明〗劉伯溫著
虎興而遇吉神，不害其為吉；龍動而逢凶曜，難掩其為凶；玄武主盜賊之事，亦必官災；朱雀本口舌之神，然須兄弟；疾病大宜天喜。若世臨凶煞必生惡；出行最怕往亡，如獲吉神終獲利；是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理
此節專講六獸，又稱六神。
六獸是青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武，這是天上的六個星座，屬二十八宿。青龍在東方屬木要，朱雀在南方屬火，白虎在西方屬金，玄武在北方屬水，勾陳、螣蛇屬土。二十八宿是《洛圖》的理論基礎，以北極星定位，用北斗星所指和二十八宿的位置，以定一年四季、春夏秋冬。所以在裝卦時，六獸是依據日天干（不論地支）裝起，其口訣是：「甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起起勾陳，已日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。」
如從甲日或乙日起卦，初爻是青龍，二爻是朱雀，三爻是勾陳，四爻是螣蛇，五爻是白虎，上爻是玄武。其它依次類推。
六獸各有所主，青龍主喜慶之事，勾陳主田土之爭，螣蛇主虛驚怪異之事，白虎主凶喪，玄武主匪盜曖昧之事。在《奇門遁甲》等預測中，這是一個預測重要理論，但在六爻預測時，它只是一個附助手段，主要還是以用神的生克制化來斷。如：青龍是喜悅之神，若臨忌神，何喜之有？朱雀有口舌之爭，若不臨兄弟，怎會有口舌？如若占盜賊，玄武臨官鬼則可定是盜賊；占疾病有鬼克世又臨白虎，此病則凶。故有歌云：「易卦陰陽在變通，五行生剋妙無窮，時人須辨陰陽理，神煞休將定吉凶。」
嗚呼！卜易者知前則易
《黃金策》之為書，通篇講的是變通之法。「總論」是六爻預測的理論基礎，是占卜的總綱，但必須全面理解，融通活變，不能拘於某條、某句話就定吉凶。一卦出來以後，變化紛紜，要在眾多矛盾中找到主要矛盾，抓住這個主要矛盾，其它矛盾就迎刃而解了；而要想做到這點，一是要掌握和理解占斷理論，二是要反覆實踐，在實踐中不斷總結經驗，提高自己的占斷能力。
求占者鑒後則靈，筮必誠心，何妨子日
凡求占，有靈驗不靈驗之分。天底下所有的預測都不可能百分之百的準確，天氣預報採用了那樣高科技的預測手段，成功率還達一到百分之八十；國民經濟預測說今年增長百分之七，結果達到了百分之九，或不足百分之七。如果有人說他是「活神仙」，斷卦成功率達百分之百，你千萬別信。一個銅錢拋下去，不是「字」就是「背」，你猜對了，成功率百分之五十；如若能達到百分之七十，可稱為「大師」了！
測卦准與不準，有兩方面的因素，一是求占者是否誠心，所謂「心誠則靈」。二是占斷者的水平，是否能解讀天機。
求卦是一種天地人三者感應的過程，如若求占者本人就不信，或求占方法不對，信息就無法反映在卦中，當然也就無法斷准。有一次，有位老婦人求卦，我見她隨意地擲了六次，卦出來後，我左看右看不得其解，我問她：搖卦時你想什麼了？她說：什麼也沒想！這就無法進行判斷了。古人占卜，要先沐浴焚香，現在倒不至於搞得這樣煩瑣，但起碼應該是心誠。
占斷的水平是要不斷提高的，就是「大師」也有失手之時，卦書所載都是成功卦例，不成功的誰也不願記入書中。初學者一定注意：不可妄斷！尤其重大的商業決策、人的壽祿、病之安危等，一定要慎而又慎，否則會誤人誤事。
古有「子不問卦」之說，因為子時是兩天的分界線，就今天來說是夜十一時至一時，一個時辰管兩天，難以定日辰的天干地支。現在也很少有半夜起來測卦的了！
《黃金策·天時》導讀
【編者提示】《易》之形成與天文有關，是「仰以觀象於天，俯則觀法於地」的產物。四季推移、春夏秋冬決定著人們的生產、生活，人們通過占卜來了解天時，這是最原始的《易》。現代科學已經發達了，有了先進的天氣預測手段，占天時就顯得不那樣十分重要了。初學者可以從測天時入手，因其准與不準不會給人造成什麼損害。
天道杳冥，豈可度斯夫旱潦；易爻微妙，自能驗彼之陰晴，當究父財，勿憑水火
「杳冥」，深廣貌。宇宙廣闊無垠，天道變化萬千，怎麼樣才能夠定其陰晴旱澇呢？陰和陽是從天地間抽象出來的普遍準則，由它們組成的八卦、六十四卦「能彌綸天地之道」，故能反映天時的變化，驗證風雨陰晴。
測天時，父母主雨雪霧霜，動則八方潤澤。妻財主晴，官鬼為雷霆霧電，子孫為日月星斗、主晴，兄弟主風雲。這實則是五行生剋的關係。假若父爻為水，財爻則是土，土克水，則雨止；兄弟爻是木，動則克財爻，傷了父爻原神，本該晴卻又起風雲；官爻則是金，動則克兄生父，本是風雲又激發了雷電；子孫則是火，動則克官鬼，又傷了父母之原神，故制止住了風雨雷電，則晴空萬里。《海底眼》云：
天象陰晴父母推，雨雲去剝五行隨。
子孫霞氣並雲彩，冬雪冰寒雪不移。
財動乍晴陰不定，弟動風霧露霜持。
鬼興霹靂神龍急，雷雹滂沱閃電飛。
可接下來又說：「卦中無水必無雨，六爻無火不光明」。《天玄賦》也說：「若問陰晴，全憑水火。」《黃金策》則認為：「當究父財，勿憑水火。」不管父母是不是水爻，只要是發動就有雨；也不管妻財是不是火爻，只要發動就克父爻，有雨則止。
〖增刪卜易卦例解讀〗巳月甲戌日（申酉空）卯時占天何時雨，得《小過》之《旅》卦
父
|
戌× 官
兄
官
兄
官
父
此卦用神兩現，父爻為辰土和戌土，都是土爻，不是水，按說沒有雨。然而，父爻月生臨日旺相，上爻戌土動而化回頭生，初爻辰土日沖而暗動，辰時開始起雲，交巳時雷雨大作。之所以有雷雨者，因父爻戌土化出巳火官鬼，父爻主雨，官鬼主雷電，故雷雨交加。財爻卯木伏藏，無力克父爻。
讓我們再舉一例。
〖卜筮正宗卦例解讀〗 酉月丙寅日（戌亥空）占何日雨，得《升》之《師》卦
官
父
財
官
父
財
此卦也是用神父爻兩現，並臨亥水，又得月生日合，若按「全憑水火」此必有雨。然而，父爻亥水值旬空。原神酉金髮動化午火回頭克，原神受傷生不了亥水，旬內無雨。乙亥日出旬應該有雨，可是原神受克的問題沒有解決，子日衝去仇神午火、拱扶用神，下了點小雨；雨之所以不大，是因旬空無根
由此可見，六爻預測還是應以用神為主，看其生克制化關係，不能以水火來論。
妻財發動，八方咸仰晴光；父母興隆，四海皆沾雨澤
在上節已經談及，父動主雨，財動主晴，但在卦中不會這樣簡單，現舉一例：
〖增刪卜易卦例解讀〗 子月已亥日（辰巳空）因連日雪，占何日晴，得《觀》之《比》卦
財
官
父
財
官
父
子月占卦，當然要以雪斷之。卦中兩父未土在日月休囚，雪已停；兩官巳火值旬空，日沖暗動，故當日還是陰天；財爻卯木得日月之生又化回頭生，旺極，動而克父爻未土，卯化子，應在明日（庚子）卯時，果於次日卯時雲開日出。
應乃太虛，逢空則雨晴難擬；世為大塊，受克則天變非常
「太虛」，天空也。「大塊」，大地也。測天時以應爻為天，世爻為地。天本無邊際，若應爻逢空就更難以捉摸，陰晴難以確定；世爻受克可能出現類似地震的災禍。但不要拘泥於此，仍要以用神斷之。
日辰主一日之陰晴，子孫管九天之日月
短期預報以日辰為主，臨日或日生之爻為旺，日沖靜爻為暗動，日衝動爻為散，爻受日克為受制，以用神逢之斷吉凶。如父爻主雨，受日辰克制者不雨，靜而逢沖者有雨，日生之者大雨，其他仿此。
「九天」是九重天之義。子孫為日月，陽爻為日，陰爻為月，旺或得日辰生扶，則陽光明媚，月色皎潔；衰則暗淡，克則無光。
若論風雲，全憑兄弟；要知雷電，但看官爻
兄弟主風雲，以旺動衰靜定風之大小和雲之淡薄。
官鬼主雷電，旺相主霹靂，休囚則雷小。卦中若無父母，雖雷而無雨；若無兄弟，有雷而無風。
更隨四季推詳，須配五行參決；睛或逢官，為煙為霧；雨面遇福，為電為虹
要按四季變化和五行來占斷，如父爻主雨，冬季應以雪斷。
卦如得晴兆，遇官鬼爻動，並非天和日麗，而是煙霧繚繞，冬或大寒，夏或大熱。
卦象有雨，若見子孫爻發動，則有閃電和彩虹。
應臨子孫，碧落無瑕疵之半點；世臨土鬼，黃沙多漫散於千村
「應臨子孫」，是說應是子孫爻，這樣的卦共有九個，它們是《困》、《鼎》、《同人》、《豫》、《家人》、《革》、《明夷》、《艮》、《泰》。不能說子孫臨應爻就是晴空萬里，沒有一點煙雲，我們以《困》卦為例說明之。
父
兄
子
官
父
財
《困》卦是子孫亥水臨應，如若亥水動則變出父爻申金化回頭生，若日月不傷害，則必是浩日當空。倘若是午月未日測卦父爻動則化出巳火亦，是回頭生，又得月生臨日，旺極，必主大雨，怎麼會「碧落無瑕」？所以不能以「應臨」論之，還是要看旺相衰弱、生克制化。
「世臨土鬼」，在六十四卦中只有《明夷》卦是官鬼丑土持世，沒有普遍性意義。
三合成財，問雨那堪八卦；五鄉連父，求晴怪殺臨空
財本主晴，三合面財局，財在其中又聯合了它爻，當然晴而無雨。同理，三合成父局主雨，三合成兄局主風，三合成官鬼局主雷電，三合成子孫局主晴。
「五鄉」指父、兄、財、官、子，唯父主雨，財動克父，稱為「殺」忌神也。財爻若值空亡，則有雨難制，故說「求晴怪釘臨空」。
但這只是理論問題，在具體斷卦時，仍要看生克制化之理，現舉一例說明之。
〖卜筮正宗卦例解讀〗 巳月甲辰日（寅卯空）占何時雨止，得《鼎》之《睽》卦
兄
子
財
財
官
子
父爻伏藏又值旬空，子、財俱動，丑土動生酉金，酉金旺克卯木，又巳酉丑合成金局，似乎雨停已成定局。可是，父爻卯木伏藏、旬空不受其克，未日雖說衝去丑土，卯木得出，但仍沒有解決旬空問題，甲寅日出空，但卦中無「寅」，至寅日其雨更大，直至卯日出空雨才停。
從中我們看到，巳酉丑合成妻財金局，財爻在局中又旺動，從理論上講當是雨止天晴，然而父爻入墓又旬空，不受其克，直到父爻出墓又出空雨才止。所以說，不只是忌神旬空，就是用神旬空，也無法「求晴」。
財化鬼，陰晴不定；父化兄，陰雨無常；母化子孫，雨後長虹垂帶練；弟連福德，雲中日月出蟾珠
此節講的是六親、五行相互轉化對天時的影響。
妻財主晴，官鬼為陰晦、雷電，財鬼互化或財鬼俱動，必是財生鬼，鬼去克兄，雖無風，但陰晴不定。
父主雨、兄為風，父兄互化或父兄俱動，父去生兄，風吹雨施，風雨交作，陰雨變化無常。風和雨有先後之分，化出者以動為先，變為後，即父化兄。則先雨後風；兄化父，則先風后雨。俱動以旺為先，父旺則先雨後風，兄旺則先風后雨。
子孫主日月虹霓，父主雨，父動化子，必是雨後天晴而現彩虹。
兄弟化出子孫，兄為風雲、子為日月，則是白天薄雲見日，夜晚雲遮月。現舉一例說明之：
〖增刪卜易卦例解讀〗 午月乙卯日（子丑空）因連日雨，占何日晴，得《明夷》之《艮》卦
父
兄
官
兄
官
子
父爻酉金動化出子孫寅木，酉金受日沖和動爻沖，動逢沖則散，今日酉時雨停見日，紅日西墜，當有晚霞，因「母化子孫，雨後長虹垂帶練」。明日（丙辰）日辰不但沖不了父爻，反而去生酉金，初爻子孫卯木化出官鬼辰土，子主晴、鬼主陰，先晴而後陰，結果是漫天雲布，又下起了雨。此卦沒有斷何日晴，應在丁巳日，日辰衝去飛神亥水，伏神午火得出，剋制酉金，雨可止。
父持月建,必然陰雨連旬；兄坐長生，擬定狂風累日
月建管一旬之事，父爻臨之若無克害，則陰雨連綿。
長生是事物之始，父爻逢之雨必不止，兄爻逢之連日大風，官爻遇之陰雲不散，財爻臨之求雨無望，必待墓絕之日，雨可止、風可停、雲可散、雨可下。但要以旺相衰弱論之。
父財無助，旱澇有常
如預測長期的天氣，倘若父爻和鬼爻無氣，而財爻旺動，主大旱；若財爻和子孫爻無氣，而父爻旺動，則必大澇。
甲申年 正月丙寅 二十二日辛酉（子丑空）
子
財
兄
兄
官
財
此時立春已過，用正月令。卦中財爻兩現，長生於太歲，又得日生，初爻財爻子水旺動，雖說旬空但測長期之事無礙。父爻巳火休囚伏在寅木之下，看來是飛生伏，然官爻寅木受太歲和日辰克，無力生伏，父爻無氣，財爻旺動，此大旱之象。故一春無雨，俗說「大旱不過五月十三」，可直到五月十七日才下了一場雨，應在庚午月甲申日，是父爻臨月而旺，日辰申金衝去飛神寅木，父爻巳火得出；然子水也旺，故雨下得並不大。至六月（辛未）下了幾場雨，應在六月者，子水化未土回頭克也。之後雨雪又少，到十月（乙亥）二十四日（戌午）才下頭一場雪，乃日辰午火沖財爻子水，父爻值日也。全年降水量不足200毫米（正常年份在500毫米左右），遇到了五十年不遇的大旱！
福德帶刑，日月必蝕
此是說，若子孫爻動出官鬼、或官鬼動來刑害子孫，則日月有蝕，陽爻為日蝕，陰爻為月蝕，但沒有卦例驗證。今天科學發達，已能準確預測日蝕和月蝕，它已沒有實際意義。
雨嫌妻位之逢沖，晴利父爻之入墓；子伏財飛，檐下暴夫猶抑鬱；父衰官旺，門前行客尚趑趄
爻逢沖則暗動，若占雨，父爻不動而財爻暗動，則主晴；若占晴，財爻不動而父爻暗動，仍有雨。天雨占晴，父爻動而入墓則可晴；但沖墓之日仍有雨；若父動化退神。則雨可止。
「子伏財飛」，不是說子伏在財爻之下。「子伏」是子爻伏藏不動、衰弱無氣，遇此則財爻沒有了原神，猶同無根，故說「財飛」。若測晴，沒了子孫爻，官鬼必無人克制，鬼是父的原神，必是久雨不晴。
占雨以父爻為主，倘若父爻衰弱不動，而官鬼旺動來生，則也無雨，只是濃雲厚霧而已。
福合應爻，木動交而遊絲漫野；鬼沖身位，金星會而陰霧迷空
「福合應爻」，是子孫爻與應爻合，在六十四卦中，只有《隨》卦應爻是未土，子孫爻是午火，兩者可以合；但子孫爻卻伏而不現。「木動交」是子孫爻值木動而與應爻合，這隻有兩種可能：一是子孫爻是寅木而應爻是亥水，二是子孫爻是卯木而應爻是戌土，可在八宮中，只有坎宮子孫爻屬木，卻沒有與應爻相合的卦！
「鬼沖身位金星會」，是說官鬼屬金去衝剋世爻或卦身。震宮鬼為申金，巽宮鬼屬酉金，在這兩宮十六卦中，只有《巽為風》卦是官鬼臨應衝剋世爻卯木，更沒有沖卦身的卦。
所以，此節所論沒有普遍意義，有待研究！
卦值暗沖，雖空有望；爻逢合住，縱動無功
爻靜而逢沖謂暗動，旬空之爻只要不是月破，動則不空，出空有用。如父爻逢空則眼下無雨，若得日辰沖，則出空之日有雨。
動爻被合住稱之絆住而動彈不得，生不能去生，克不能去克，故說「無功」。然而，逢合之爻若遇日沖謂之沖實，日沖之日為應期。
空、合、暗動在「總論」中已作了詳細介紹，這裡不再詳談。
合父鬼沖開，有雷則雨；合財兄克破，無風不晴
《卜筮正宗》解釋說；如動爻合住父爻，得官鬼去衝動父爻，先雷後雨。財被動爻合住，得兄弟克破動爻，無風則不晴。
官鬼是父母的原神，它們的關係是：官火父土、官水父木、官金父水、官土父金、官木父火，從中我們看到，沒有官鬼沖父爻之可能！以《困》卦為例（見下卦），官鬼午火動則與父爻未土合，可官是生父，不可能是「沖」。
「財被動爻合住」，必是卦中有合財之爻，在六十四卦中，這樣的卦只有十二個，多數是六合卦。也以《困》卦為例：
父
兄
子
官
父
財
卦中財爻是寅木，若子孫亥水動，則寅亥相合，然兄弟酉金，酉金不但不克亥水反而去生。其它卦也一樣，沒有兄去克財爻的卦。倘若兄酉金直接克破財爻，占晴則是無望！
《增刪卜易》沒有載此節文字，此論有誤。
坎巽互交，此日雪花飛六齣；陰陽各半，今朝淋雨慰三農
坎為水主父，巽為風主兄，此是說兄化父、父化兄，若無其它克害，則夏主狂風暴雨，冬則雪花飄舞。
「陰陽」指的是父和官，官是父的原神，若卦中父官俱旺動，無沖合克害，則當日有雨，且雨必大。
兄弟木興系巽風，雨馮夷何其肆虐；妻財發動屬乾陽，而旱魃胡爾行兇
巽宮兄弟屬木旺動不受衝剋，則有大風。其實，不只是在巽宮，只要兄動不受衝剋就有風，旺則風大，化進神則可能有颶風。
「馮夷」是水神，卦中若父爻動不受克害則有雨，旺動則雨大，化進則可能有大雨。
「旱魃」是旱神，卦中財動不受衝剋則主晴，旺動則大晴，得日月生扶或化進神，則可能是大旱。
六龍御天，只為蛇興震卦；五雷驅電，蓋緣鬼發離宮
《卜筮正宗》解釋說：「震為龍象，若見青龍或辰爻在此宮旺動者，必有龍現。從父化辰先雨後龍，如辰化父先龍後雨。」震宮辰土屬妻財，財爻動若無衝剋必主晴，無論是在震宮還是其它宮。震宮八個卦，「父化辰」「辰化父」的卦沒有！
《卜筮正宗》又說：「若鬼在離宮動，當以五雷驅電斷之。」這也應具體分析。離宮八個卦官鬼上卦的只有四個，《離》官鬼亥水在三爻，動化辰土回頭克；《鼎》官鬼亥水在二爻，動化午火；《蒙》官鬼子水在五爻，動化巳火；《同人》官鬼亥水在三爻，動化辰土回頭克。官鬼主雷電，化回頭克者不可能發威，若化出火來，水火相射，有可能產生雷電。
《增刪卜易》說：「金空則響，電母施威。」《震》、《巽》二宮官鬼屬金，若動而逢空。被日建沖開，則有響雷。又說：「金化金者，迅雷霹靂；火鬼動者，電掣金蛇。」金鬼俱在《震》宮和《巽》宮，金為聲，金鬼動則有雷，化進則雷大。火鬼在《乾》和《兌》宮，動則有閃電。
土星依父，雲行雨施之天；木德扶身，日暖風和之景
《乾》和《兌》宮父爻屬土，財爻為木。土主雲，父主雨，故土臨父爻有雲行雨施之象。木主風，財主晴，木臨財爻動，則日暖風和。但也要依生克制化和化進化退論之。
半晴半雨，卦中財父同興；多霧多煙，爻上財官皆動
財動主晴，父動有雨，財父雙動，財則衝剋父爻，兩不相讓，故時晴時雨。這就要看誰的威力大了，父旺財衰則雨多，財旺父衰則晴多。
身值同人，雖晴而日輪含曜；世持福德，縱晴而雷鼓藏聲
「比肩者兄弟」，「同人」即是兄弟。兄動則克財，兄主風雲、財主晴，財若休囚則天空有雲，財若旺相雖有日也不會太明亮。
子孫爻動則克官鬼，官若發動，雖有雨也不會有雷聲。
父空財伏，須究輔爻；克日取期當明佔法
「輔爻」即是原神，占雨以父爻為用神，官鬼為原神；占晴以妻財為用神，子孫為原神。若原神空伏、衰 弱、旺相、動靜、出現、墓絕、合沖、月破等現象，不只是看用神，還要看原神，以用神、原神的旺相衰弱綜合斷之。占雨若父爻空，占晴若財爻伏，此時要以原神推之。
取其應期，在「總論」篇中已作了介紹，為了便於初學者，我們再進一步說明之。
斷應期的總的原則是：合待沖、沖待合、絕待生、墓待開、破待補、空出旬、衰等旺、靜待動等法，遠斷日月，近斷日時。
靜爻之應期 總的來說是「靜待沖」，即用神如果安靜，必待衝動之日應事，但也要具體分析，以《無妄》卦說明之。
財
官
子
財
兄
父
倘若測雨，以父爻子水為用神，安靜不動，從理論上講「靜待沖」，然父爻可能有以下情況：1、用神旺相，如酉月亥日佔卦，父子水得月生日拱，此時若得日辰或卦中午火動來沖，應期在午日（或午時），其雨必大。2、若在午月辰日測卦，父爻子水日克月破再電衝也是沖不起來的，反而使財爻旺相，必主晴。3、若在甲寅日佔卦，則父爻子水值旬空，這在下面要講。
旬空之應期 旬空有以下情況：1、如上所說，用神安靜值空，此時必須符合兩個條件之一，一是出旬，二是逢沖，上卦的父爻子水必待甲子旬的庚午日才能應事。但也必須是旺相之爻，若衰弱之爻逢沖則日破。2、用神靜空逢沖，上卦若是在戊午日佔，父爻子水則旬空又受日沖，空不受其沖，必待出旬，應在合日，即在乙丑日應事。3、旬空發動，動則不空，逢沖則實，應在當日。這時應看動爻和變爻的關係，上卦父爻子水動化妻財未土回頭克，午日佔雖說衝動了子水，可午火又生合未土，回頭
逢合之應期 總的來說是「合待沖」，合有以下幾種情況1、靜而逢合。爻靜與日月或動爻合者，曰合起，即使是休囚之爻也有旺相之意，應期在逢沖之日。2、動爻逢合。動而逢合則為絆住，要看是誰絆住，若爻動而與日月合，則為待衝動爻之日應事；若是爻動化合，或卦中動爻來合，則衝動來合之爻應事。3、動空逢合。動則不空，應期在出空逢沖之日。
入墓之應期 總的原則是「墓待開」。1、用神入墓於日辰者，沖用神之爻應事。2、用神動化入墓或墓于飛神者，待衝動墓庫之爻為應期。
破絕之應期 1、如用神月破，待出月值日或逢合之日應事。2、用神絕於日辰或化絕於爻者，待長生之日應事。
要知其詳，別陰陽可推晴雨；欲知其細，明衰旺以決輕重，能窮晚道之精微，自於天機而吻合
說來說去，占天氣最關鍵的是兩件事：一是「別陰陽」，即看爻的動變，父動有雨，兄動有風，官動有雷，財、子動則晴，這是大象。二是「明衰旺」，看誰衰誰旺，有生無克者旺，有克無生者衰，旺者主事，衰者退位，這就要按生克、沖合、刑害、進退等斷之。讓我們再舉一例說明之。
〖卜筮正宗卦例解讀〗 未月甲辰日（寅卯空）占何時有大雨，得《小過》之《革》卦
父
兄
官
兄
官
父
占雨以父爻為用神，父爻兩現，臨日辰、月建幫之，旺極，初爻辰父動，上爻戌父日沖而暗動，妻財和子孫爻皆伏藏，其雨必大，這是大象。接著就要分析卦中的其它信息。
初爻父動化卯木回頭克，又化入了空地。兄弟申金化進神克之，但卯木旬空不受其克，當然卯木也暫時克不了辰土，但它一直是個隱患。原斷認為「必待甲寅旬卯日有雨」，因卯木出旬後受金克之，又有戌土暗動助金之力，但到時卻沒有雨。究其原因，寅旬卯日財爻卯木出旬更旺，申金克不動它，更何況父爻辰土得日克受傷。後至立秋申月辛酉日申時方雨，之所以應在此時，一是卯木被日、月、時徹底克盡，酉日又沖之，它無法發威；二是父爻辰土長生於月建又得日合，動的應期在合日。其實卦中申化酉已明確告知，應在申月酉日。爻無故不動，動必有因，必詳察。
測天氣還有一個問題，就是所搖之卦不是全國通用嗎？怎麼解決地區之間的差別。《增刪卜易》提出「指其地佔之可以」，即在搖卦時把要測地的信息傳遞進去，這樣就可以得出該地的天氣情況。
《黃金策·身命》導讀
【編者提示】 這一章涉及到人一生的方方面面，是測大運流年的總綱，讀者 應全面掌握，其中官運、婚姻、疾病等還有專篇介紹。
乾坤定位，人物肇生，感陰陽而化育，分智愚於濁清
「天地絪緼，萬物化醇，男女構精，萬物化生」（《周易·傳·繫辭下》）。人是宇宙中的一員，天地人是合一的。人在他降生的第一聲哭叫起，就融合到天地間了，決定了他一生的命運，開始了他的人生旅途，人有男女、智愚、貴賤、高低之分。既然八卦是從天地間抽象出來的普遍準則，那麼，人的一生命運也都偶於八卦之中，就可以用卦象解讀人的一生吉凶。
既富且壽，世爻旺相更無傷，非夭即貧，身位休囚兼受制。世居空地，終身謀事無成；身入墓爻，到老求謀多戾；卦宮衰弱根底淺，爻象豐隆命運高
四柱命理是以人出生時的八字斷一生之命運，因人出生的那一刻，蘊含著人的眾多信息。六爻預測也可按四柱起卦進行占斷。如要搖一卦就占斷終生，這需要有高超的占斷水平，初學者是難以掌握的，所以《增刪卜易》主張還是一事一斷。
凡占自己的一生大運，以世爻為主，兼看妻財、子孫。世爻旺相又得日月、動爻生合，則一生大象吉，有福且壽；若財再旺，則富貴之象。若休囚無氣而被日月、動爻克制，其人定是福薄壽淺
世值空地動而化空，則一生做事無成。
世爻入墓，則一生如醉如痴，諸事少就。
這只是從大象上說的，要看事業、婚姻、健康等，還得索其卦爻，別生旺墓絕，逐項占斷。
若問成家，嫌六衝之為卦；要知創業，喜六合之成爻
六衝卦是卦中爻與爻相衝，表明事物對立，人際不和，不只是占成家，就是占他事也是不利的。
六合與六衝相反，卦中爻與爻相合，表示融恰和好，志同道合，諸占皆吉，要問事業定興旺發達。
六衝化六合，或沖中逢合，是先壞後好，先敗後成。
六合化六衝，或合中逢沖，是先好後壞，先聚後散。
動身自旺，獨立撐持；衰世遇扶，因人創立。日時合住，一生偏得小心人；歲月克沖，半世未沾君子德
世爻不遇日月、動爻生扶，而自強自旺自動，必是無人幫助，靠自己的力量白手起家。若財爻持世，必是興旺發達；父爻持世，則主辛勞；若兄弟持世，只能說是可以維持。
世爻衰弱，得日月、動爻生扶，必是靠別人的幫助提撥而起家，誰人幫助，以生扶之六親斷之。
世爻不論旺衰，若得年、月、日之一而合之，必得貴人扶持。若太歲或九五之爻合之，必得上級領導寵信；父爻合之，則得長輩寵愛；兄弟合之，則同輩相親；妻財合之，則得妻子之助。
世爻若年、月、日衝剋，與上反之，必是失去上級信任，親朋不睦，小人相欺。何人相凌，仍以六親斷之。
遇龍子而無氣，縱清高亦是寒儒；逢虎妻而旺相，雖鄙俗偏為富客
青龍是吉慶之神，子孫是清高之身，若青龍、子孫持世，其人必是立志高遠，旺相，則是清正廉潔、不慕富貴之士；若休囚，主絕俗超群，自謂清高，而一生貧寒。
白虎乃是凶煞，若臨旺相妻財而持世，其人雖粗魯不知禮儀，但卻腰緾萬貫；財爻若受衝剋傷害，則財漸散盡。
父母持世，辛勤勞碌；鬼爻持世，疾病纏身；遇兄則財不能聚，見子則身不犯刑
此節說諸爻持世之吉凶。
占終身命運，父母主辛勞，若持世必主一生多受拖累，忙忙碌碌；若旺動則克子孫，對後嗣不利。
鬼是凶煞，若臨世則一生多病，甚至病體纏身，病根難除；或總有官司是非伴隨，不得安寧。
兄是克財之星，若持世則一生窮困，有財不能聚；若旺動則克妻。
子孫持世則克官，雖說求不得一官半職，但也落得個清閑自在，與人無爭，與官司無緣。
最喜妻財持世，論財，則財源茂盛，一生不愁吃不愁穿；看婚姻，財世一身，婚姻美滿，家庭和睦。
以上皆以旺而持世，若休囚受制則另當別論。
祿薄而遇煞沖，奔走於東西道路；福輕而逢凶制，寄食於南北人家；子死妻空，絕俗離塵之輩
財雖持世，倘若休囚衰弱又被衝剋，仍是命運不佳，不但財薄，且居無定所，東西奔走而尋覓。
子孫持世本有福之象，如若遇死墓絕空，則是福輕，再若又被克害，則是受制於人，寄食於他人之家。
子本生財，而當子孫、妻財臨死墓絕空之地，乃是刑妻喪子之兆，有出家為僧之象。
貴臨祿到，出將入相之人；朱雀與福德臨身合應，乃犁園子弟，白虎同父爻持世逢金，則柳市屠人；世加玄武官爻，必然
經常有人說：有貴人相幫。什麼是「貴人」 呢？貴人是從日辰天幹上取，其歌訣是：「甲戊兼牛羊，乙已鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢馬虎，此是貴人方。」如是甲戊日起卦，見丑、未爻就是日貴人，其它類推。貴人是吉星，凡遇之則做事有人幫，可逢凶化吉。
「祿」指祿馬，又稱驛馬，也是一種神煞。取法歌訣是：「申子辰馬居寅，巳酉丑馬在亥，寅午戌馬居申，亥卯未馬在巳。」凡卜短期之事，驛馬從日辰上起，如申、子、辰日，馬在寅，凡卦爻中有「寅」即是驛馬。凡占人生大運，則從年上起，起法如上。馬飛奔如風，主事來者速。
了解了上面這些知識後，再讓我們看看此節的含義。
若貴人、驛馬臨世身，又得月建、日辰生合，或有父母、官鬼生扶，則出生高貴，遇事有人幫，遇難有人解，一帆風順，將得高官厚祿（當然不可是子孫持世）。
子孫是喜悅之神，朱雀又善於言語，二者持世又合應爻，是以曲調、言語、歌聲取悅於人，定是犁園子弟，猶今天我們說的文藝工作者。
父母克子孫，白虎屬凶喪，子孫又取象於六畜，若白虎臨父母持世帶金，金乃刀斧之類，則此人是個殺豬宰羊的屠夫。
玄武是曖昧之神，官鬼又為盜賊，二者臨世，乃是
勾陳屬田地，父母主辛苦，若同時臨世，此人是種地之人。
財福司權，榮華有日；官兄秉政，破敗無常
占人一生之命運，其實就兩件事，一是看誰持世，二是看是旺是衰。
妻財持世者最佳，旺者主一生富足，家庭和美；若再得子孫爻動或臨日月生扶，必是財運亨通，買賣興隆，從商必有大的作為。就是休囚若得動爻、日月生扶，必是在人的幫助、扶持下有所發展。若遇合或三合成局，定是與人合夥經商。
子孫是喜悅之神，若旺相，則是一生無憂無慮，與官訟無緣，與人無爭；財爻也旺，一生不愁吃穿。若休囚，雖清高也只是個寒酸之士，或落入佛門。凡子孫持世，不可求官，如若從事文學藝術還是有作為的。
兄弟是竊財之神，又是爭奪之煞，若持世則一生無財，就是有財也積攢不下來，終得散盡。與人總有嗑嗑碰碰、爭爭奪奪之事，一生不得安寧。
官鬼持世則疾病纏身，官訟不斷。但要測官運還喜官鬼持之（後節再詳談）。
卦卜中年，凶煞幸無挫折
若佔中年之運，無外乎問事業、功名、財運、婚姻、生子等。凡占，首先要世爻得位、旺相，再看它爻與世之關係。
中年之占，最喜妻財、子孫爻兩旺，持世或發動生世合世，又無動爻、日月克害者最佳，主中運興旺，夫妻和睦，子孫無恙。若有動爻、日月衝剋傷害，則看傷的何爻，以定吉凶。
若占事業功名，中年已有官職之人，最喜官鬼持世，此時不能當疾病、爭訟解。官鬼旺相，無動爻、日月克害，反而得到生扶，則官運亨通；若再得九五生扶，則必是得上級重用，官上加官，提撥有日。
若問生子，凡子孫爻旺相其子必健康，若休囚死絕，其子不病既夭。
如占晚景，惡星尤怕攻沖
若占晚年之運，無外乎問夫妻、子孫和壽祿。晚年之占，最怕世爻休囚，世爻旺相，體壯壽長；世爻休囚，身弱須防夭折。凡世爻旺相，又得動爻、日月生扶，無衝剋刑傷，高壽之象。占壽，世為根本，原神是養我之物，原神宜旺不宜動。旺者，我之原氣尚存；動者，雖說是生世爻，但壽期已現，動若化回頭衝剋，或日辰、月建、太歲刑衝剋害，原神墓絕之年，又世爻受克害，則壽期已到。
晚年之占，亦喜妻財、子孫爻旺相。財爻旺相，生合世爻者，主夫妻健在，可白頭偕老；若財爻死絕，則是喪妻之象。子孫旺相，則兒孫滿堂，生合世爻，兒女孝順；若衝剋世爻，是不孝之子。
正卦不利，李密髫令迍邅；之卦有扶，馬援期頤矍鑠；一卦合同，張公世藝家門雍睦；六爻同出，司馬氏骨肉相殘。閔子騫孝孚內外，父獲生身；孔仲尼父友家邦，兄同世合
正卦是占卦以前之事，之卦（變卦）是占卦以後之事。正卦如若吉，則主以前諸事順利；若正卦凶，主以前多有坎坷，如晉·李密早年喪父，母親改嫁，被祖母收養，童年（髫令）生活艱難。之卦如遇生扶，說明事後必然發達，如漢·馬援老年尚輕健，六十二歲時尚能披甲上馬。
一卦之六爻如同一家人，人口齊全，輩份分明，喜靜不喜動，動則必產生衝剋制化關係。六爻安靜。相生相合，如唐·張公藝一家九世同居。
生我者為父母，若世爻生合父爻，則是孝子，如孔子弟子閔子騫，雖說後母虐待他，他仍不讓父休掉後母，孝名遠傳。
比肩者兄弟，若世爻與兄弟爻生合，則是內和兄弟，外信朋友，廣與人交，如孔子有弟子七十二人，朋友遍天下。
世應相生，漢鮑宣娶
此節是說，占婚姻以世應為主，世是己、應為人，世為一生之本，應為百歲之妻。若世應生合，則是夫妻恩愛，夫唱婦隨，如東漢·鮑宣在娶
「悔貞」指的是上卦和下卦，這裡說的是世和應。世應相剋，主夫妻不和，如唐郭曦娶昇平公主為妻。
世若發動刑害應爻，若世旺應衰，則主克妻，如春秋時莊子妻死後，「僦居鼓盆歌」，「僦（jiù）居」即是租房子。
應衝剋世爻，則妻悍姤，宋蘇軾曾作詩取笑陳季常說：「忽聞河東獅子吼」。
世若臨兄、官並遇白虎、朱雀等凶神，反喜應來克世，謂之克我之凶，去我之病。
若財爻持世，又有子孫爻來生扶者，主有子孝心賢能，父子聯手共成大業，正如《易經·中孚》九二所說：「鳴鶴在陰，其子和之」。
以上，我們對此節文字做了解釋，但此論有誤！
占婚，應該以用神為主，即男測婚看財爻，女測婚看官爻，不能以世應論。若看婚姻兩家，則以世為我家，應為彼家。《卜筮正宗》說：「世爻為我家，應爻為彼家。女人自卜嫁此郎為夫，當以官爻為夫，世為自己，官世相生相合，官陽世陰，此謂之得地。男人自卜娶此女為妻，當以財為婦，世為自己，財世相生相合，財陰世陽，亦謂之得地也。」此論極是！關於測婚，後篇還將詳談。
福遇旺，而任王育子皆賢；子化兄，而房杜生子不肖。伯道無兒，蓋為子臨空位；卜商哭子，皆因父帶刑爻
此節說的是生子。
測子皆以子孫爻為用神。子孫爻若旺，或遇生扶，或臨日月，或長生、帝旺於日，或動而化吉，其子必孝，日後必有大作為，如晉任遙之子和王渾之子，與當代阮籍齊名（此篇中所引典故，都是為了說明問題的，不是得卦如此）。
「子化兄」，是爻化回頭生，當以吉斷，故「子化兄生子不肖」的說法有誤。
若子孫爻衰弱，不是聰明之子。爻本休囚再遇墓絕空破，或日月動爻衝剋，此子不但不肖，愚而且痴，就像唐之名相房玄齡、杜如晦生子皆不肖。
子孫爻臨空位，當做具體分析。雖逢空，但有生扶，即不是真空，沖實之年當有子；如若真空無救，則無子，有子亦夭折，就像晉鄧攸逃避戰亂，為救其姪兒，將己子棄於樹上，至死後亦無子，後人嘆曰：天道無知，鄧伯昌無兒。
父爻是子孫的忌神，父臨日月、動爻來克，或子化父、父化子，皆主無子。如孔子弟子子夏喪子，哭得眼睛都瞎了
子孫本來克官鬼，官鬼是多災之神，若旺又臨凶煞，子孫衰弱也奈何不得，必受其害。若子化鬼、鬼化子，必主無子，現舉例說明之。
〖增刪卜易卦例解讀〗 寅月癸亥日（子丑空）占子嗣多少，得坤之艮卦
子
財
兄
官
父
兄
卦六衝化六衝，世應皆動，相衝克，諸占不利。子孫持世本克官鬼，然世爻酉金在日月休囚，官爻寅木臨月建又得日生合，旺極，酉金不但克不了寅木，反受其害。應爻官化子，同樣，官旺子休，申金回頭克不了卯木。無子之象兩現。此人婢並建立並建立妾極多，生過九子，無一倖存，臨終過姪立嗣。
父如值木，
此節說的是生子多少，這在當今計劃生育時代已沒有什麼實用價值，只能說命中會有几子，或測上一代人生育了几子。不過，我們還是介紹一下它的占斷方法。
若測生子多少或兄弟幾人，以用神所臨五行成數斷之，即金一水二木三火四土五，旺者加倍，衰者減半。
父如值木，子孫爻必屬土，土數五，則有五子，如五代竇禹鈞生有五子，相繼登科，時稱燕山竇氏五龍。其實，直接看子孫爻即可，以所臨五行次數斷之。
若官鬼為金，則兄弟爻屬木，若旺相有制或休囚有扶，則以本數斷之，木為三，則有兄弟三人。若旺相又得生扶而無傷害，則應倍加。如兄弟爻臨金，本是一，若旺直可斷到八，如東漢荀淑有子八人，並有才名，時稱之八龍。
卦中若用神多現（包括主卦和變卦），則有一算一；只有一個用神時依上斷。
財動克親於早歲，兄衰喪偶於中年；化父生身，柴榮拜郭英為父；化孫合世，石勒養季龍為兒；世陰父亦陰，賈似道母非正室；身旺官亦旺，陳仲舉氣不凡
財動傷父母，若旺動或日臨財克父爻，則父母早逝，陽者為父、陰者為母。兄動克財，若旺動而財無生扶，則主喪妻之兆。
卦中有父母，又化出一個父母，並生合世爻，則是重拜父母，就如五代時柴榮拜郭英為父。
卦中有子孫，又化出子孫在它宮而生合世爻者，主其人有收養的義子，如晉時後趙之主石勒收季龍為子。如在本宮化出不能按此斷，應是命中尚有一子。
世為陰爻，父母亦是陰爻，其子不是正室所生，如宋左丞相賈似道不是正室所生。現實行一夫一婦制，斷此應該慎重。
世旺官亦旺，有父母生合世爻，並逢貴人祿馬，則是大吉之象，日後必金榜提名，官運亨通。
子化合財，唐明皇有祿山之子；內兄合應，陳勃有孺子之兄；應帶勾陳兼值福，孟德耀復產於斯時；合多而眾煞爭持，乃許子和之錢樹；官眾而諸象皆避，如隋煬帝之採花；白虎刑臨，武后淫而且悍
此節講淫亂之事。
子本生財，若占財，子、財相生相合，則本利豐厚。若是測婚，子動與財爻相合，帶咸池、玄武凶煞，則其母必有情於他人，如唐楊貴妃與安祿山私通而有子。
兄在外卦是朋友，在內卦是自家兄弟。若在內卦動與與財爻相合，則其妻與兄弟有曖昧關係；在外卦與兄合，則有外遇。
應臨子孫又帶勾陳，無傷損者，不能以凶斷。此說仍以應爻為妻，若臨子孫主賢慧，勾陳屬黑且丑，就像東漢孟光之妻德耀，雖其貌不揚，但卻賢慧，夫妻以耕織為業，舉案齊眉。
財如被多爻所合，又臨玄武，此乃娼妓也，如名妓許子和臨死時說：「阿母，錢樹子倒矣！」
若官鬼持世，與財爻合，此婚大吉。若官鬼多現，旺而不受它爻所制，又去合財，此乃如隋煬帝在西苑離宮沉湎酒色之事。
財爻臨白虎，此婦兇悍且淫。
青龍福到，孟母淑而有慈；逢龍而化敗兄，漢蔡琰聰明而失節；化子而生身世，魯伯姬賢德而無疵；合而遇空，竇二女不辱於盜賊；靜而衝動，
此節說的是女人命運。
青龍主仁慈，子孫主清正，若財臨青龍而化子，可子臨青龍而化財，財、子吉祥又相生，如同孟子之母慈祥又教子有方。
財爻臨青龍主聰明，如東漢蔡文姬文章綿綉，著有《胡茄十八拍》傳世。財若動而化出兄弟，則兄回頭克財，兄旺財衰，測財則不得；若占命運，則有強搶強婚之象，如蔡文姬被胡人掠去二十年，並生有二子。
財化子是母子相親相愛，相依為命，若再生合世爻，則必有賢妻，一家和睦，如
合，是合好之意，但卻有區別。財動合世爻，是主動與我合好，測婚則吉。財動若合他爻，則有情於他，測婚不成；若是已婚，則妻有外遇。若他爻動來合財爻，是有人來追求己妻；若財逢空，則妻不從。若財空，而他爻臨咸池、玄武動來克合，必是對方強暴而妻不從，如唐時竇氏二女被強盜掠去而投崖自盡。
財爻若臨咸池、玄武，不動者倒也無妨，只是心中有不良念頭而已。若日沖而暗動去生合他爻，則是受人挑逗而心動，如
若是女占，子孫爻旺動則克官，有克夫喪夫之象。然而，子孫是貞潔之神，雖說克夫，卻有守節之志，如衛國共姜作《柏舟》詩：「靜言思之，不能奮飛」，以述自守之志。
若女占，卦逢六合本是吉，然世爻化出官鬼回頭刑克，則主先好後壞，先受恩愛而後失寵，甚至夫妻反目，就像漢成帝時女官班媫，先得成帝信寵，後聽了讒言而疏遠，班媫只有退居東宮，見秋扇而傷感。
二鬼爭權水父沖，錢玉蓮逢汝權於江湖；六爻竟合陰財動，秦弱蘭遇陶穀子郵亭；鬼弱而未獲生扶，朱淑貞良人愚蠢；官強而又連龍福，吳孟子夫王賢明
此節接上仍說女人命運。
對於「二鬼爭權」一句，《卜筮正宗》解釋說：「若有二鬼發動俱來生合財爻，又遇水父沖，而財爻值空者，必有兩夫爭權之象、父母逼勒之兆」，此論有誤！「水父」，必是父值子水或亥水（在震宮和巽宮），如沖財爻，財必臨午火或巳火（在坎宮），那麼，官鬼必屬土（在坎宮），在一卦中是不能同時符合這樣條件的，就是說，水父、火財、土鬼不能在一個卦中出現，變卦也不會有。鬼發動合財可能，而生財是不可能的，只能是財生鬼。兩鬼動同時合一個財爻也是不可能的，未土（鬼）動與午火（財）合，而丑、辰、戌鬼動則均不能與巳財合。所以說，「二鬼爭權水父沖」是不能出現的。
《卜筮正宗》解釋「六爻竟合陰財動」時說：「男帶合則俊秀聰明，女帶合則嬌浮淫逸。若六合卦而財爻又屬陰者，不動尤可，動則淫濫無恥。」這顯然是男尊女卑之說！
在六十四卦中，有八個六合卦，它們是天地否、澤水困、火山旅、雷地豫、水澤節、山火賁、地雷復、地天泰。其中有六個卦是財爻屬陰，但它們的情況各不相同。《否》和《困》是陰財持世，若是男占女，財世合一，則吉；若女占男，《否》財動合應，《困》財動合官，亦吉。《豫》和《賁》是財動合兄，《復》和《泰》是財動合官，都不合世，若男占婚，此婚不成；若是已婚，則主妻有外遇。其實，女占男也應如此。官爻動若不合世爻而合它爻，此婚難成；若是已婚，官動與財爻（非世爻）合，則男有外遇。
男測婚看妻財，女占婚看官鬼。若女占，官鬼宜旺，若體囚衰弱又沒有生扶，此夫必是愚味無知，無所作為，如朱淑貞之妻身體矮小，智能低下。若官鬼旺相，此婚易成；若再臨青龍、貴人、祿馬，此夫日後必有大的作為，如吳女孟子嫁於魯昭公為妃。
若卜嬰孩之造化，乃將福德為用神；隨官入墓，未有子有孫；助鬼傷身，不免多災多病；胎連官鬼，曾經落地之關；子帶貴人，自有登天之日；遇令星如風搖干，逢絕地似雨傾花；子孫化鬼，孝殤十月入冥途；福貴臨爻，拜拜住童年登相位
此節說的是嬰孩之命運。
孩童尚未成年，不能自行搖卦，需要人代占，故皆以子孫爻為用神。子孫爻宜旺不宜衰。兄是子孫的原神，喜旺而生合子孫爻，則此兒不但身體健康，而且日後會有作為。父母是子孫的忌神，宜衰不罝旺、宜靜不宜動，旺動則必克子孫，則此兒不唯命運不佳，還恐性命難保。
若子孫入墓，或動而化出官鬼，或動而化鬼入墓，由必死，故說「未有子有孫」。「助鬼傷身」，是說官鬼旺相動而克兄弟，則傷了子孫的原神，如同釜底抽薪，此兒則多病難養。官鬼持世則疾病纏身，亦主多病。
官鬼是多災之神，除占官運它代表官職外，別無宜處，它若臨之則多災多難。子孫的胎爻，代表嬰兒正在胎養時期，若臨官鬼，則在出生時就有難，或是難產，或沒氣而後復甦，俗稱「落地關」。子孫爻化官鬼，或官鬼沖子孫，亦當此斷。
子孫爻旺相又臨貴人、祿馬，此子日後必然發達，如元拜住年僅十四歲就為相。
父母動來克子孫，若子孫旺相有生扶而無克害，或臨月建日辰，雖有小災，尚無大害，如同微風吹動樹榦；倘若父旺子休，或子臨墓絕之地，則立見其害（入墓者，出墓必受其克），如同落花又遭傾盆大雨。
子孫休囚，動而化鬼、化父、化墓、化絕，皆是死兆，如漢殤帝出生十月死亡。
凶煞未攢震宮，李令伯至九歲而能行；吉神皆聚乾宮，白居易未周年而識字；八純頑劣，晉食我狼子之心；六合聰明，唐李白綿心繡口；陽象陽宮，后稷所以岐嶷；陰卦陰爻，晉惠帝以憨騃
此是以卦象來說嬰兒的命運。
震為足為動，卦臨震宮，若白虎、玄武等凶煞皆聚震宮（「未攢」應是「皆攢」之誤，攢chán聚也），則嬰兒行走必遲，如李魏公九歲才會行走。若用神再受克害，可能有足疾。
乾為金，金主聰明，若子孫臨此宮又逢青龍、祿馬等吉神，則此兒聰明伶俐，如白居易七月就能識字。
八純卦是各宮的首卦，皆為六衝卦，六爻兩兩相衝，小兒遇之則主頑皮不遜。
與上相反，六合卦各爻兩兩相合，小兒遇之則聰明智慧，他日必是文章綿綉，如李白之才。
八宮卦的排列是前陽後陰，即乾、兌、離、震為陽宮陽卦，坎、巽、艮、坤為陰宮陰卦。子孫臨陽宮陽爻，如姜塬生后稷而為周之先祖。子孫臨陰宮陰爻，則主此兒愚味無知，是個白痴，如晉惠帝之憨騃（騃ǎi，傻也），見有人餓死則說：為什麼不給他吃肉呢？
遠古時是以卦斷吉凶，北宋邵雍所傳《梅花易數》亦是以卦之體用配五行斷吉凶。六爻預測還是應以用神為主，卦斷只能作參考。
龍父扶身，效藏燈於祖墳；歲君值福，希投筆於班超；官鬼無傷，曹彬取印終封爵；父母有氣，車胤囊螢卒顯名
自測，若青龍臨世或父母生合世爻，則主好學，品學兼優，因青龍是喜悅之神，父母主詩書。若代測，子孫臨青龍或得父爻來合（不可能來生），則主此兒上進好學，如祖瑩迷於詩書，父母怕他累壞，將燈藏起來，他等父母睡後點燈再讀。
歲君乃是天子之象，子孫臨之，其子必是志向遠大，如東漢班超少有大志，常投筆嘆曰：大丈夫當效仿張騫，到異國去建業立功。後果出使西域五十多國，被封為定遠侯。
代測子孫，以子孫爻為用神，子宜旺有生扶，遇青龍、祿馬等吉神更好，臨太歲尤佳。然而，如若占其是否有官運，還要看官爻，官鬼沒有受到刑傷克害才能遂意，如宋曹彬被封魯國公兼相位。這裡有一個問題，子旺必克官，子要旺而官又不受傷，這個尺度是不好把握的。
再比如說，上面談及「龍父扶身」，這固然說明此子好學。倘若父母、官鬼空亡墓絕，雖苦讀也不會有出頭之日。父又宜旺不宜動，動則必克子孫。只有「父母有氣」，才有望發達，如晉車胤兒時好學，夏日以螢火蟲照書夜讀，後官吏部尚書。
所以說，在條件充許的情況下，最好是自占。若代占，測子孫命運，當然是用神宜旺不宜衰；如若看其學業如何，則父母又宜旺，然父旺則克子；如若再看其官運，又宜官旺，然官旺則生父，父旺父動又克子。就是代占，還是一卦一斷為好，這對初學者尤為重要。
金爻動合，啼必無聲；父母靜沖，兒必缺乳；用旺兒肥終易養，主衰兒弱必難為；身臨父母，莫逃鞠養之辛苦
五行之中金主聲，子孫爻臨之，或動或空，其兒哭聲必大；若動而被合住，則啼哭無聲。
乳多乳少看子孫爻，若旺相則乳必多，休囚則乳少。若父動或逢沖而暗動，則克子孫，必是缺乳。
子孫旺相，其兒身體建康；若休囚，則體弱多病。
代測兒運，若父母持世，一是主辛勞，必為兒所累；二是其子多災多病，因父母克子孫，以其所克程度定其災病大小。
若問榮枯，全在六爻之決斷；若知壽夭，須另卦以推詳
綜上所述，斷人的一生命運，就依卦中六爻之父兄子財官來決斷。若問人的壽祿如何，需要另外起卦再斷，這在後篇將介紹。
在結束本篇講解之前，讓我們再看一個卦例。
王洪緒在《卜筮正宗》辟終身大小限之謬時舉了自己的一個卦例，現介紹給讀者。
〖卜筮正宗卦例解讀〗 戊辰年辰月丙辰日（子丑空）卜自己終身成敗，得《旅》之《蠱》卦
青龍 兄
玄武 子
白虎 財
螣蛇 財
勾陳 兄
朱雀 子
卦逢六合，財爻四現，得太歲、月建、日辰之生，旺極，酉金動與子孫未土合，子爻臨年月日，亦旺，早年家道富殷，祖業豐裕。不宜兄弟午火動而來克，雖說午火化回頭克，然亥水受年月日所克，無力剋制午火，財爻酉金受害，家業漸廢。
父母卯木伏於卦下陰爻辰土之下，辛未年喪父，此乃是父爻卯木入墓之年。
朱雀子孫持世，卦逢離宮，能言善辯，斯文之象，官爻伏藏且入墓於日辰，不能求官，竟以算卦為生。
以上是卦前之事。
甲戌年二十六歲開始顛波流離，己卯年遠行，壬午年二月歸，妻已故矣！卦逢六合，世應相合，世子應財，本是夫妻恩愛，不宜午火動而克之，此終是害。交甲戌年，應財酉金值年旬空又臨白虎，世爻受沖，此乃合處逢沖也，「若問成家，嫌六爻沖之為卦」。卯年沖應財酉金，故夫妻分離，出家遠別。午年卯月，兄弟午火臨太歲又得月建之生，旺而克應財酉金，酉金又遇月破，故妻亡，死前都沒見上一面。
主卦子孫為未土，五爻是長房，果於辛未年得長子，屬羊。妻財酉金動而化出戌土，甲戌年生次子屬狗，但白虎臨身，又遭年、月、日之沖而三破，一生事業無成。初爻子孫是辰土，三子應是屬龍，然在丁丑年卻生一子屬牛，卦中變爻雖說有丑土，但不是化出之爻，不在卦中，恐難養也，何況丑土又值空亡，後果於次年夭折。庚辰年又得一子，果然屬龍。
此是一卦多斷之例，王洪緒說：「卜終身吉凶，宜向六親生克制化、刑衝剋合、動靜空破之間是問。神必以吉凶之理現於爻，以成敗之機現於卦。」
推薦閱讀：
※今晨良策：金價陰陽八卦陣，原油破陣看63
※丁信承：5.4黃金開啟短線震蕩，重點關注1314-1316這個點位
※蘇毓彤：5.22美指承壓94，黃金反轉上行會延續嗎？
※中華財寶：中國黃金市場消費需求正發生轉變
※什麼是黃金走勢中的啟明之星形態
TAG:黃金 |