(3)《地藏菩薩本願經》26

【若遇竊盜者，說貧窮苦楚報；】

偷盜，犯偷盜業，他的領受等流果是受用缺乏，貧窮。造作等流果是從小就喜歡偷雞摸狗。增上果，對環境的影響是什麼？收成稀少，種莊稼收穫不好，很少，而且經常遇到乾旱、霜、冰雹。

【若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報；】

鴿，鴿子；雀，孔雀。清涼法師特別講到這個雀是指孔雀，鴛鴦。有一個輪迴圖，輪迴圖中心有三個動物：一個鴿子，一條蛇，一頭豬。這鴿子表示貪心，蛇表示瞋心，豬表示愚痴。

邪淫的異熟果是畜生道。現法果是現前惡名流布，家庭不和睦。領受等流果是這個妻子不貞潔，不能保有妻子。造作等流果是淫慾習氣重。增上果是被迫住在布滿污泥濁水的地方。

【若遇惡口者，說眷屬斗諍報；】

惡口，「眷屬斗諍報」，得到的這個異熟果。尤其是大家在福田面前要特別謹慎，父母是福田，不可以犯惡口。目犍連尊者為什麼臨入涅槃給外道打成肉泥，因為他前生在母親面前惡口。這個是造惡業。對父母不能夠惡口，然後對於師長，對於三寶不能惡口。

惡口得到人不喜樂的現法果。喜歡發脾氣，動不動就破口大罵的人大家都很怕他，不接近他。你用種種的布施去給他們，他們都不會依附你，這是現法果。墮三惡道，生於人中，常聞惡言，言多諍訟，異熟果。行止之處多荊棘，你將來感得的這個生活的環境，住的地方很多刺、荊棘，土地乾涸，鹽鹼地，這樣子的增上果。

【若遇毀謗者，說無舌瘡口報；若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報；】

相好莊嚴從忍辱中來。若瞋恨心重，龍樹菩薩的《中觀寶鬘論》上面說：「瞋恚多恐怖，邪見生惡執，由恚形貌丑」。所以我們佛門裡面流傳一個《十來偈》就說：

端正者忍辱中來，貧窮者慳貪中來，高位者禮拜中來。

我們拜佛，拜一拜，這個身體的微塵，乃至於升到有頂天，這個中間的微塵，每一粒微塵是一個轉輪聖王的果報。

下賤者傲慢中來，喑啞者誹謗中來，

盲聾者不信中來，長壽者慈悲中來，

短命者殺生中來，諸根不具者破戒中來，

六根具足者持戒中來。

【若遇慳吝者，說所求違願報；】

慳吝，不肯幫助眾生的人，那麼「所求違願」，求什麼得不到什麼。

【若遇飲食無度者，說饑渴咽病報；若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報；】

喜歡打獵，那麼「驚狂喪命」，將來果報：自己好像發狂一樣。

【若遇悖逆父母者，說天地災殺報；】

所以不可以忤逆父母。

父母田中常思反哺，師長田中常行恭敬，

病患田中常作救護，三寶田中常植布施。

這個是會種福田。你看那些動物，一般說：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之德」。小羊吃奶的時候把兩條前腿跪下來，報母恩。烏鴉老的時候，小烏鴉就會找一些食物回來喂這個老烏鴉。那何況是萬物之靈的人呢，更加要有孝順父母的心。

大家知道，齋堂里掛著一條龍魚，很長，好像一條魚一樣，它是個龍頭。雕這個龍魚，也是有一個典故。

說的是四川有一個小孩子，九歲的時候，他母親生病，病得很嚴重，醫生就跟他講，他母親要用那個龍魚的肉作為藥引子，可以治好。這個小孩子到市場上去找，看有沒有漁夫捉到，都說沒有。

他就跑到三峽，在那裡求，聽說那一帶有龍魚。跳到長江裡面去找那個龍魚。一家人後來找不到這個兒子，很著急。

但是很奇怪，第二天這個市場上面就有漁夫賣一條大的龍魚。因為那條龍魚很大，一個人買不下來，就把它切開，肚子劃開來。那個小孩子沒有死，從魚肚子裡面跳出來。

捉龍魚的人就說：「很久都沒有捉到過龍魚了，但是這次很奇怪，那條龍魚它自動地游到這個漁船邊上來。」

這個漁夫抓它，它也沒有掙扎。

是怎麼回事？那個小孩子的孝順心很好，感得這個應該是菩薩化現的龍魚。這個小孩跳下去，這個龍魚就把他吞到肚子裡面去，所以他沒有受傷害。然後這條龍魚主動地游到那個漁船邊上，後來小孩子就求了一些龍魚給他母親治病。

所以我們敲龍魚過堂是提醒我們要孝養父母，奉事師長。這個是說「悖逆父母者，說天地災殺報」。

【若遇燒山林木者，說狂迷取死報；】

為什麼？你殺生只是少量的動物，你把整個山林放火而燒的話，這個殺的生就多了，所以是「狂迷取死」。那些動物被燒死之前都很驚恐，那行為的反作用力到你身上來就是自己狂迷取死。

【若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報；若遇網捕生雛者，說骨肉分離報；】

「前後父母惡毒」就是怎麼樣？這個前妻所生的小孩子，後妻就對他不好。「網捕生雛」，你抓鳥，把那隻成年的鳥捉去了，這個窩裡面的小鳥就會餓死掉，那將來自己感得果報就是骨肉分離。

【若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報；】

三寶是人天眼目，是世間的明燈，那我們破壞眾生的法身慧命，自己感得的果報就是眼睛看不見，耳朵聽不到。

【若遇輕法慢教者，說永處惡道報；】

對於佛法生輕慢心，很輕慢，你心中間這個智慧光明生不起來，生不起來就下沉了，心中間有愚痴的黑暗，你將來就是「永處惡道報」。

【若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報；】

破用常住，《方等經》上華聚菩薩說：「五逆四重，我亦能救；盜僧物者，我所不救。」這常住包括了常住常住、十方常住，還有就是常住現前和現前現前，這樣種種的不同。所以這個寺院的東西，寺院、塔，這些不可以買賣的，這以後我們對於出家人詳細講。破用常住者，「億劫輪迴地獄報」，億劫在這個地獄裡面輪迴，有這個果報。我們昨天晚上講過了，這個果報比你偷全國人的東西都還要重。

【若遇污梵誣僧者，說永在畜生報；】

「污梵」，染污清凈的梵行，染污梵剎。「誣僧」，就是誹謗出家人。我看外面有個小冊子：《說僧過惡犯大重罪》，這個非常好的，大家可以看一看。「說永在畜生報」。

【若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報；】

「湯火斬斫傷生」，就是說用湯火去煮眾生肉，煮眾生肉這是湯火。斬斫，拿著刀一刀一刀切肉，一刀一刀砍，斬斫傷生。戲笑殺他命，悲哭入地獄。有些眾生對這個身體很執著，它不是死了就了了，它死了但對這個軀體執著的話，你切它的肉，它有痛苦的感受。

【若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報；若遇非理毀用者，說所求闕絕報；】

所以我們要常得出家，無垢無破無穿漏。

【若遇吾我貢高者，說卑使下賤報；若遇兩舌斗亂者，說無舌百舌報；若遇邪見者，說邊地受生報。如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。】

花報是人間種種不如意，果報在地獄。

【是故汝等，護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。】

你看佛陀悲心懇切。定自在王菩薩請法，也是託付他要宏揚地藏法門；四天王請法還是把我們託付給四天王，要保護我們，要保護這些末法時期的修行人，要保護國家，「護人護國」，不要讓這些眾生造這些惡業，迷惑顛倒，惑業苦啊。

【四天王聞已，涕淚悲嘆，合掌而退。】

四天王很感動，合掌而退。