《名賢集》簡介
《名賢集》簡介
《名賢集》是我國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，具體作者不詳，從內容上分析，是南宋以後儒家學者撰輯。它彙集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語，有些還滲透了佛、道兩教的因果報應等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。如"人無遠慮，必有近憂"，讓人凡事應從長計議;"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"，勸人言語之間要相互尊重;而"貧居鬧市無人問，富在深山有遠親"則道盡了封建時代的世態炎涼。
基本信息
中文名稱 名賢集
朝代 南宋
類別 流行在民間的一種通俗讀物、裡面收集了一些格言、詩句、諺語等
《名賢集》輯者 不詳
《名賢集》 以四言、五言、六言、七言組成
| 目錄 | 1基本概述2作品原文 | 3名句賞析4作品影響 | 5幼兒書籍 |
|---|
基本概述
《名賢集》輯者不詳，學者們認為是宋代以後的一位儒家學者。它是一部舊時很流行的童蒙讀物，但其內容實際與童蒙無關，主要是輯錄關於為人、治家、處世的格言或諺語，既有精華，也有糟粕。從積極和消極兩方面對社會都有影響，從中可以看出當時的人對世態炎涼的認識及相應採取的對策。此書在民間廣為流傳，因此版本較多，文字往往多有不同。
作品原文
四言集
但行好事，莫問前程。
與人方便，自己方便。
善與人交，久而敬之。
人貧志短，馬瘦毛長。
人心似鐵，官法如爐。
諫之雙美，毀之雙傷。
讚歎福生，作念禍生。
積善之家，必有餘慶。
積惡之家，必有餘殃。
休爭閑氣，日有平西。
來之不善，去之亦易。
人平不語，水平不流。
得榮思辱，身安思危。
羊羔雖美，眾口難調。
事要三思，免勞後悔。
太子入學，庶民同例。
官至一品，萬法依條。
得之有本，失之無本。
凡事從實，積福自厚。
無功受祿，寢食不安。
財高氣壯，勢大欺人。
言多語失，食多傷心。
送朋友酒，日食三餐。
酒要少吃，事要多知。
相爭告人，萬種無益。
禮下於人，必有所求。
敏而好學，不恥下問。
居必擇鄰，交必良友。
順天者存，逆天者亡。
得人一牛，還人一馬。
老實常在，脫空常敗。
人為財死，鳥為食亡。
三人同行，必有我師。
人無遠慮，必有近憂。
寸心不昧，萬法皆明。
明中施捨，暗裡填還。
人間私語，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
肚裡蹺蹊，神道先知。
人離鄉賤，物離鄉貴。
殺人可恕，情理難容。
人慾可斷，天理可循。
心要忠恕，意要誠實。
狎昵惡少，久必受累。
屈志老誠，忽可相依。
施惠勿念，受恩莫忘。
勿營華屋，勿謀良田。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。
子孫雖愚，詩書宜讀。
刻薄成家，理無久享。
五言集
黃金浮世在，白髮故人稀。
多金非為貴，安樂值錢多。
休爭三寸氣，白了少年頭。
百年隨時過，萬事轉頭空。
耕牛無宿草，倉鼠有餘糧。
萬事分已定，浮生空自忙。
結有德之朋，絕無義之友。
常懷克已心，法度要謹守。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
見事知長短，人面識高低。
心高遮甚事，地高偃水流。
水深流去慢，貴人語話遲。
道高龍虎伏，德重鬼神欽。
人高談今古，物高價出頭。
休依時來勢，提防時去年。
藤蘿繞樹生，樹倒藤蘿死。
官滿如花謝，勢敗奴欺主。
命強人欺鬼，運衰鬼弄人。
人無千日好，花無百日紅。
人有十年壯，鬼神不敢傍。
廚中有剩飯，路上有飢人。
饒人不是痴，過後得便宜。
量小非君子，無毒不丈夫。
路遙知馬力，日久見人心。
長存君子道，須有稱心時。
雁飛不到處，人被名利牽。
地有三江水，人無四海心。
有錢便使用，死後一場空。
為仁不富矣，為富不仁矣。
君子喻於義，小人喻於利。
貧而無怨難，富而無驕易。
百年全在命，半點不由人。
在家敬父母，何須遠燒香？
家和貧也好，不義富如何？
晴干開水道，須防暴雨時。
寒門生貴子，白屋出公卿。
將相本無種，男兒當自強。
欲要夫子行，無可一日清。
三千徒眾立，七十二賢人。
成人不自在，自在不成人。
國正天心順，官清民自安。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
白雲朝朝過，青天日日閑。
自家無駝至，卻怨世界難。
有錢能解語，無錢語不聽。
時間風火性，燒了歲寒衣。
人生不滿百，常懷千歲憂。
常說是非者，便是是非人。
積善有善報，積惡有惡報。
報應有早晚，禍福自不錯。
花無重開日，人無常少年。
人無害虎心，虎有傷人意。
上山擒虎易，開口告人難。
忠臣不怕死，怕死不忠臣。
從前多少事，過去一場空。
滿懷心腹事，盡在不言中。
既在矮檐下，怎敢不低頭。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
但是登途者，都是福薄人。
家貧君子拙，時來小兒強。
命好心也好，富貴直到老；
命好心不好，中途夭折了；
心命都不好，窮苦直到老。
年老心未老，人窮志不窮。
自古皆有死，民無信不立。
六言集
常將好事於人，禍不臨身害己。
既讀孔孟之書，必達周公之禮。
君子敬而無失，與人恭而有禮。
事君數斯辱矣，朋友數斯疏矣。
人無酬天之力，天有養人之心。
好馬不備雙鞍，忠臣不事二主。
常想有力之奴，不念無為之子。
人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴。
君子當權積福，小人仗勢欺人。
人將禮樂為先，樹將枝葉為圓。
馬有垂韁之義，狗有濕草之恩。
運去黃金失色，時來鐵也爭光。
怕人知道休做，要人敬重勤學。
泰山不卻微塵，積少壘成高大。
人道誰無煩惱，風來浪也白頭。
七言集
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
人情好似初相見，到老終無怨恨心。
白馬紅纓彩色新，不是親者強來親；
一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。
青草發時便蓋地，運通何須覓故人。
但能依理求生計，何必欺心做惡人。
才與人交辨人心，高山流水向古今。
莫作虧心僥倖事，自然災禍不來侵。
人著人死天不肯，天著人死有何難？
我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。
三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。
人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
山寺日高僧未起，算來名利不如閑。
欺心莫過三江水，人與世情朝朝隨。
人生稀有七十餘，多少風光不同居。
長江一去無回浪，人老何曾再少年？
大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。
平生正直無私曲，問甚天公饒不饒。
猛虎不在當道卧，困龍也有升天時。
臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。
家業有時為來往，還錢常記借錢時。
金風未動蟬先覺，暗算無常死不知。
青山只會明今古，綠水何曾洗是非？
常將有日思無日，莫待無時思有時。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
蒿里隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆。
勸君莫做虧心事，古往今來放過誰。
言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。
有事但近君子說，是非休聽小人言。
妻賢何愁家不富，子孝何須父向前？
心好家門生貴子，命好何須靠祖田？
侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。
莫道眼前無報應，分明折在子孫邊。
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。
衣服破時賓客少，識人多處是非多。
草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨。
月過十五光明少，人到中年萬事和。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
雨里深山雪裡煙，看時容易做時難。
無名草木年年發，不信男兒一世窮。
若不與人行方便，念盡彌陀總是空。
少年休笑白頭翁，花開能有幾日紅？
越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容；
富貴若從奸狡得，世間呆漢吸西風。
忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。
小人狡猾心腸歹，君子公平托上蒼。
一字千金價不多，會文會算有誰過？
身小會文國家用，大漢空長作什麼？
名句賞析
人道誰無煩惱，風來浪也白頭。
譯文：人生歷程中誰沒有煩惱，風吹水面波浪的頭也是白色的。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
譯文：貧困之時，儘管你身居鬧市，也無人問津；一旦你富貴了，即使你住在深山老林，也會有曾經疏遠的遠房親友前來攀親依附。
人情好似初相見，到老終無怨恨心。
譯文：人與人之間，如果能像初次見面那樣互敬互讓，彬彬有禮，就能一直相處到老年時候。
白馬紅纓彩色新，不是親者強來親。
譯文：當你富有，騎著紅纓裝飾，色彩華美的白馬之時，那些並不沾親帶故的人也來攀親。
一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。
譯文：但是有朝一日黃金散盡，白馬死去的時候，連那些親友都不認你，就像過路人一樣。
青草發時便蓋地，運通何須覓故人。
譯文：青草發芽時自然會把草地遮蓋起來，命運亨通何必找熟人幫忙。
但能依理求生計，一字黃金不見人。
譯文：只要能依據道理來謀生就行了，一字值千金，不用寫信求助於人。
作品影響
《名賢集》是中國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，是中國啟蒙教育書籍中的經典之作。它彙集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。如「人無遠慮，必有近憂」讓人凡事應從長計議；「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」勸人言語之間要相互尊重；而「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」則道盡了封建時代的世態炎涼。儘管《名賢集》過去屬兒童讀物，但現在看來，它仍具有一定的知識價值和修養價值，成年人讀來也會頗受教益。
《名賢集》作為一本中國古代的蒙學的教材，其對人民的影響是深刻、廣泛的。其給予人們為人處事的方法。對與古代的兒童倫理道德驚醒教育，起到啟蒙作用。而在現代的社會，更是為現代人民給予了一定的做人標準。其簡單易懂的語言，指引著人們生活做事的道路。當然，由於受時代的局限，《名賢集》中也有許多消極內容，如：「有錢便使用，死後一場空」等等，這需要閱讀時，細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。
幼兒書籍
幼兒啟發系列叢書
幼兒啟發系列叢書
《三字經》是我國古代蒙學綜合性讀本最有代表性的一種，它流行時間長，範圍廣，影響大。相傳為宋末大學問家王應麟編撰。《三字經》結構嚴謹，文字簡潔，概括性極強，在千餘字的篇幅里容納了大量的知識和道德規範。它三字成句，或三字倍數成句，短而諧韻，讀起來琅琅上口，通俗易懂，便於記誦。
《弟子規》系我國清代頗為流行的一種啟蒙課本，由李毓彥編撰，是以學規、學則形式進行倫理道德教育的課本，是對《論語》中孔子的弟子「入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文」一段話的通俗解釋。用三字一句的韻語寫成，合轍押韻，琅琅上口。清人周保璋在《童蒙記誦編》中說：「近李氏《弟子規》咸行，而此書（指《三字經》）風廢。」可見《弟子規》在清代是頗有影響的。
《千字文》為南朝梁周興嗣編著。這是一首四言長詩，首尾意義連貫，音韻諧美，有條不紊地介紹了天地、自然、修身、處世、地理、農藝、祭祀、飲食、起居等方面的豐富知識。所選的字都是古書中常用的，句式結構簡單，語言流暢自然，易於朗讀背誦。
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