韓信如果聽了蒯通之言，起兵自立，最後能統一天下嗎

韓信如果聽了蒯通之言，起兵自立，最後能統一天下嗎

韓信被逼謀反，可惜策略不好，司馬遷也好，司馬光也好，都評價說在天下已定再去謀逆，已經沒有什麼可以依靠的了，那麼如果韓信聽了武涉或者蒯通的話，當時獨立起兵，自立門戶，那麼他能一統天下嗎？

先看看當時楚漢的情況，楚漢兩軍在滎陽，廣武，成皋附近相持未下，精壯的兵士厭倦了長期作戰，而老弱的士兵們則由於要押運糧草，也已經疲憊不堪，士氣低落，均無戰心，這個時候一方面就看誰的補給供應上，另一方面就看誰能得到一支生力軍，尤其是後者，可以在短期內取得壓倒性的優勢。

再看看當時的韓信的情況，韓信當時已經平定齊地，而且又被立為齊王，鎮守齊地，齊國東靠大海，有即墨，琅琊這樣的富饒的地方，南邊有泰山這樣的險固之地，西面有黃河天險，北面又背靠渤海，地方兩千里，被山帶河，土地富饒又有險可收。韓信的士兵雖然攻齊的時候，是趙國沒有來得及發往去滎陽的二流軍隊，但是經過攻齊破楚，士兵素質已經得到很大提升，今非昔比，不然也不會大破龍且楚軍二十萬，況且垓下決戰的時候，韓信率領軍隊三十萬與項羽的楚軍正面對陣，可見當時韓信手裡的軍隊，在齊地時候至少也是有十萬的，而且供給充足，養精蓄銳。

從項羽這邊來看當時的情形，齊國已經被滅，再也沒有一個諸侯跟隨楚軍，而且龍且帶去救齊的二十萬生力軍全軍覆沒，自己也被殺，梁王彭越這個時候帶兵又返回了梁地，經常來回騷擾楚軍，斷絕了楚軍的糧道，連齊王田廣的叔父田橫現在都已經依附彭越了，從垓下會戰的情況來看，項羽這時候的軍隊大概也就十幾萬左右，但是現在項羽兵十幾萬，將已經沒有了，要同時應付劉邦，彭越，還要擔心韓信的攻擊，所以項羽想到了派旴台人武涉去說服韓信自立，這樣的話天下形勢就大有改觀，至少不會像眼前這樣多面樹敵。

武涉到韓信營里說了什麼話要韓信自立呢？

武涉見了韓信說：「天下已經忍受秦的暴政很久了，大家合力攻打秦國，秦朝已滅，按照功勞分封土地，各自為王，來修養士卒。現在漢王又向東進軍，侵犯別人的境界，奪取別人的封地，已經攻破三秦，率軍出函谷關了，現在正在收集各路諸侯向東攻擊楚國，他的意圖是不吞併整個天下，是不肯罷休的，他貪心不足到了這個地步，太過分了！況且漢王是不可以信任的，他自身落到項王的手中很多次了，是項王的憐憫使他活了下來，然而一經脫身，就背棄盟約，再次進攻項王。他是這樣的不可親近，不可信任。如今您雖然自己認為跟漢王交情深厚，替他竭盡全力作戰，但最終還是得被他所擒。您之所以能夠延續到現在，是因為項王今天還存在。現在劉，項兩王爭奪天下的事情，舉足輕重的是您，您向右邊站，那麼漢王勝，您向左邊站，那麼項王就勝。假如項王今天被消滅，下一個就該消滅您了。您和項王有舊交，為什麼不反漢與楚聯合，三分天下，自立為王呢？如今，放過這個時機，必然要站到漢王一邊攻打項王，一個聰明睿智的人，難道應該這樣做嗎？」

武涉說了這麼多，其實就說了四點：

一 劉邦最終的目的是要奪取天下。

二 劉邦為人狡詐，不厚道，不能相信。

三 韓信之所以能活到現在是因為還有項羽的存在。

四 現在是韓信的自立的最佳機遇。劉項相爭，勝負卻在於韓信，即使不助楚攻漢，為了自保也得獨立，三分天下，而助漢攻楚則是取死之道，不是智者所為。

不得不承認，武涉這個人，雖然在歷史上就這樣出了一次場，但對於局勢的判斷驚人的準確，後面的發生的事情全部應驗，可惜當時的韓信，對劉邦對他的知遇之恩還滿懷感恩之情，被拒絕了。

武涉走了，齊人蒯通卻來了，他知道現在的韓信，把握著天下勝負的關鍵，就假借相認之術來說服他自立，同時也為自己謀取富貴，蒯通又是怎麼說的呢？

蒯通見了韓信以後，假借相認之術說相術，後面開始說服韓信自立，蒯通對韓信說：「當初，天下舉兵起事的時候，英雄豪傑紛紛建立名號，一聲呼喊，天下有志之士像雲霧那樣聚集，像魚鱗那樣雜沓，如同火焰迸飛，狂風驟起。正當這時，關心的只是滅亡秦朝罷了。而今，楚漢分爭，使天下無辜的百姓肝膽塗地，父子的屍骨暴露在荒郊野外，數不勝數。楚國人從彭城起事，轉戰四方，追逐敗兵，直到滎陽，乘著勝利，像卷席子一樣向前挺進，聲勢震動天下。然後軍隊被困在京、索之間，被阻於成皋以西的山嶽地帶不能再前進，已經三年了。漢王統領幾十萬人馬在鞏縣、洛陽一帶抗拒楚軍，憑藉著山河的險要，雖然一日數戰，卻無尺寸之功，以至遭受挫折失敗，幾乎不能自救。在滎陽戰敗，在成皋受傷，於是逃到宛、葉兩縣之間，這就是所說的智盡勇乏了。將士的銳氣長期困頓於險要關塞而被挫傷，倉庫的糧食也消耗殆盡，百姓疲勞困苦，怨聲載道，人心動蕩，無依無靠。以我估計，這樣的局面不是天下的聖賢就不能平息這場天下的禍亂。當今劉、項二王的命運都懸掛在您的手裡。您協助漢王，漢王就勝利；協助楚王，楚王就勝利。我願意披肝瀝膽，敬獻愚計，只恐怕您不採納啊。果真能聽從我的計策，不如讓楚、漢雙方都不受損害，同時存在下去，你和他們三分天下，鼎足而立，形成那種局面，就沒有誰敢輕舉妄動。憑藉您的賢能聖德，擁有眾多的人馬裝備，佔據強大的齊國，迫使燕、趙屈從，出兵到劉、項兩軍的空虛地帶，牽制他們的後方，順應百姓的心愿，向西去制止劉、項分爭，為軍民百姓請求保全生命，那麼，天下就會迅速地群起而響應，有誰敢不聽從！而後，割取大國的疆土，削弱強國的威勢，用以分封諸侯。諸侯恢復之後，天下就會感恩戴德，歸服聽命於齊。穩守齊國故有的疆土，據有膠河、泗水流域，用恩德感召諸侯，恭謹謙讓，那麼天下的君王就會相繼前來朝拜齊國。聽說：『蒼天賜予的好處不接 受反而會受到懲罰；時機到了不採取行動，反而要遭禍殃』。希望您仔細地考慮這件事。」

蒯通說的比武涉還多，但是說的內容卻跟武涉有所不同，蒯通主要說了三點：

一 楚漢兩軍相持多年，均已疲憊不堪。

二 劉項爭雄，勝負關鍵在韓信手裡。

三 韓信自立以及平定天下的策略。

蒯通跟武涉主要的不同點在於第三點，武涉勸韓信助楚或者自立，但是沒有說策略，而蒯通連策略都想好了，當然這是跟二人出發點相關的，武涉只要求韓信不助漢就行了，自立也好，助楚也罷。只要不助漢就行，哪裡有心思真心去為韓信謀劃自立的策略，而蒯通不同，他還指望韓信的自立能給他帶來榮華富貴呢，當然要盡心謀划了。

韓信再次用要報答劉邦對他的知遇之恩的理由拒絕了，蒯通然後又陸續從功高震主和時不再來兩個方面又繼續說服韓信，可惜均被韓信拒絕了，被韓信同時拒絕的，還有自己的生機，所以最後被殺的時候，悔恨不聽蒯通之言。

假如韓信聽了蒯通之言，起兵自立，最後能一統天下嗎？答案是不能。

先看一下蒯通的策略，韓信率領當時自己在齊地的軍隊，迫降燕趙，然後出兵劉，項後方，佔領地盤，再去制止劉，項相爭。天下諸侯就會響應，然後這而後，割取大國的疆土，削弱強國的威勢，用以分封諸侯。個時候天下諸侯就會感恩戴德，韓信這時本來就佔有齊國本土，只要懷柔以德，自然會天下歸齊。

這個策略看上去很完美，其實可行性相當的差，甚至可以說是蒯通的一廂情願，這個策略幾乎是項羽此前行為的翻版，是為霸的策略，不是為帝的策略，而項羽此時正自身難保，已經證明了這個策略的失敗。我們來分析一下：

首先第一步是可行的，迫降燕趙，燕趙本來就是韓信打下來的，以現在韓信的實力，比原來更為雄厚，迫降燕趙更是沒有問題。

其次第二步也是可行的，迫降燕趙後，韓信就擁有原來的燕趙齊三國領土，地盤可以說已經三分天下有其一了，自身實力雄厚，又有威望，兵員再得到補充，去進攻劉，項空虛地帶，可以說是摧古拉朽，劉，項精兵本來都在成皋，滎陽一帶對峙，而且疲憊不堪，後方兵員實戰經驗不足，又無得力將領，韓信此時進兵劉項後方，結果可想而知。

再次第三步則是不可行的。此時韓信佔領劉，項後方了，實力又有所提升，但去制止二者相爭是不對的，從劉項二者實力上來講，此時最應該做的是助楚攻漢，滅掉劉邦。劉邦此時兵員比項羽多，而且謀士戰將也多於項羽，項羽則是孤家寡人，手下已經沒有得力將領可以調遣，從以後一統天下的角度考慮，應該助楚攻漢。無論如何，不能制止二者相爭，養虎為患，更何況劉項二人，哪一個都不是省油的燈。

最後的第四步更不可行。從道義上講，劉項二人都曾經是韓信故主，韓信自立，靠的是實力，從道義上講，不是太能說過去，而且分封諸侯，走的是跟項羽一樣的路，連上一步制止劉項相爭，走的都是為霸的路線，分封的路線，這是不現實的，割誰的領土都會有怨言，都會心懷怨恨，只是實力小的時候會忍著，實力大的時候肯定還會相爭，是不可能太平的。

其實即使按蒯通的路線，韓信最後為霸成功，分封諸侯，以當時彭越，英布，項羽的存在，會甘心被分封，而且韓信佔領了齊趙燕的領土，後來又攻佔了劉項的土地，還是要派將領帶兵駐守，這些人中肯定還是會有想稱王稱霸的人，還是會有禁不住誘惑，禁不住遊說，自立為王的人，這又跟陳勝吳廣起義以後的情形類似，再加上當時當時那麼多梟雄在，天下形勢會更加混亂，戰爭肯定會持續更久，韓信能否一統天下，則未可知了。而且以韓信的性格，適合做一位優秀的將領，不適合做一位厚黑的君主，從這方面來講，可能最後的勝利還是劉邦的。

從根本上來講，蒯通的策略走的是為霸的路線，根本就不是一統天下的策略，還是春秋戰國時候的分封制的路線，在秦統一天下以後，雖然再次天下紛亂，但人心思一，是當時天下的趨勢，分封制是與這個趨勢相背離的。如果韓信起兵自立，後面幾步不按蒯通策略，而是像當年一樣，根據天下形勢，自己制定發展戰略，順時順勢而為，天下到底姓誰，還真不好說。

但是，韓信當時如果按照蒯通的策略，起兵自立的話，是肯定不能一統天下的。