調查稱剩女多條件優越 而剩男則多「劣質」

]原標題：廣州青年婚姻觀念調查:剩女多「優質」 剩男多「劣質」星島環球網消息：近日，廣州青年婚介所進行了「中國傳統婚姻家庭文化對現代青年婚姻觀念影響」的調查。調查顯示，近半男性竟認同「女子無才便是德」的觀點，同時有絕大多數受訪者認同女性的「相夫教子」定位。廣青婚介所副所長、全國資深婚戀顧問胡展鴻根據調查分析說，現在被剩下來的主要是條件優秀的女性以及條件不好的男性。近半男性認同「女子無才便是德」據《信息時報》報道，通過數據分析，69.1%的受訪者否定「女子無才便是德」的觀點。以性別維度來看，兩性間對於女子無才便是德的觀點是存在差異。通過兩性選擇答案的探索性分析發現，女性不認同該論點的比例占女性人群的84.1%，而男性不認同該觀點的比例占男性人群的57%。就是說仍然有接近半數的男性認同或部分認同「女子無才便是德」的觀點。廣青婚介所副所長、全國資深婚戀顧問胡展鴻認為，隨著傳統社會模式的瓦解以及女性解放運動的發展，男女平等的社會觀念日益深入民心。女性的地位和作用不再僅限於家庭和輔助角色，其經濟地位和政治地位在社會當中越來越明顯。本次調研顯示，在「你認為女性是不是應該相夫教子」的調查選項中，只有8.2%的受訪者不認同該角色定位。同時在男女人群中並不存在著差異，男女受訪者均少於10%不認同該觀點。女性越優秀擇偶範圍越狹窄胡展鴻分析說，從總體調研結果來看，受訪者在文化教育的過程中或多或少地受到了傳統婚姻家庭文化的影響，在「相夫教子」、「男主外、女主內」、「夫唱婦隨」的女性角色定位問題上均選擇認同或部分認同的觀點。因此，現代的青年認同了男女在能力上面的性別平等，但在角色定位上依然接受或樂意接受不平等的安排。胡展鴻說，該現象也是社會婚戀問題及婚姻家庭問題產生的文化因素。從擇偶的角度考慮，當女性作為一個個體參與到社會工作後其經濟收入應該有機會與一個優秀男性相當，而在組織家庭時，則要求男方的經濟收入來源應該高於自己。因此，當代社會出現這樣一個情況：自身條件越是優秀的單身女性其擇偶的範圍越是狹窄，同理自身條件越是糟糕的單身男性其擇偶的範圍也同樣是狹窄的，而該兩者是不存在交集。「也就是現在被剩下來的主要是條件優秀的女性以及條件不好的男性。該現象除了是一個社會現象也是一個文化現象，屬於轉型期婚姻家庭文化扭曲的產物。」胡展鴻說。
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