乙日主與時辰的秘密，批命點竅！

05-29

前面我講了甲木日元居不同月令與時辰的秘密，應粉絲們要求，今天就來講講乙木日主!

乙木乃山林活木，最宜求欣欣向榮之態。怎樣才能欣欣向榮？最好配癸水雨露，滋潤生養。尚需太陽丙火照耀，才能生機盎然。水火二用，各有輕重。乙木形象彎曲，格局好為能伸能屈，壞格為忍氣吞聲，或變節變性，畸形戀愛，同性戀，女人做雞男人做鴨。

為什麼昵？曲腳求全嘛。如果乙木衰弱見到己土丑土是曲腳煞，而且格局又低下的那種，則容易做雞做鴨，同性戀，這是經驗之談。我看到的妓女命、同性戀命，很多都是乙木日主見己丑，或者己丑日主遇乙木，格局又低下。曲腳煞，曲腳求全，屈從之義。甲木為參天松柏，乙木為藤蘿。乙木見甲木為藤蘿系甲，依附權貴的意思。往往靠貴人成功，或者跟人家合作成就事業。乙木的批斷技巧有很多很多，今天主要講講乙木不同月令時辰斷！

乙日主生寅月

丙子時

初春乙木，余寒未除，須有陽和照暖，萬卉乃榮，書雲。乙性至柔，最喜懷丁抱丙，時干丙火，通根寅提，時支子水，潤木有功，一暖一潤，格局美備，所忌者，有壬亥損丙，木之生機殆盡。

丁丑時

乙木見寅，藤蘿系甲，木乙根基極固，時逢丁丑，財星之力亦強，身財兩旺，自可以財為用，水印乃春所不可少，然多水亦防困火，若有土以制水衛火，仍不失為格之佳者。

戊寅時

初春木漸轉旺，月時兩寅坐支，日元氣勢充沛，兼有寅中兩丙照暖，身旺得泄，自誠可貴，一戊透時，財為我用，若柱中少水，不免春旱。

己卯時

乙日坐祿於寅卯，木氣生旺可知，時干一點己土，臨於旺木之上，名為截腳，身強財輕，自喜火以扶財，如柱中重見木神，則當以曲直格論之。

庚辰時

乙日寅月，時逢庚辰，身旺足可任官，初春乙木，最要木氣暖潤，但旣以庚金為用，則獨喜土以生之，水多反來泄金，火多反來制金，書雲，用神不可損傷，誠哉是言。

辛巳時

木火兩旺，身旺泄秀，時干辛金，以火旺於金，制殺不免太過，火旺金弱，獨喜土來泄火生金，惟柱中木氣太燥，又喜有一二點水以潤之。

壬午時

乙日寅提，刼財幫身，時落午火，與月支寅木會成半局之火，刦化為傷，日元旺轉為弱，時干一壬高透，旣濟功成，雖然寒暖得中，身主究屬旺氣不足，不可不見刼比相助。

癸未時

日元乙木，時支未土，寅未中丙丁兩見，寒木賴以陽和，時透癸水，坐下未位，水印弱而無根，格局不免太燥，所喜支有帶水金相濟，自不陷於偏枯。

甲申時

乙恃月提寅木而得根，名為藤蘿系甲申，木火之根盡拔，而申中所藏壬印，轉輾又被寅中戊土所傷，單見時干甲比，幫身力量微矣，祇要地支有子辰等字，則申金貪會忘沖，寅中木火生全。

乙酉時

時乙幫身，月提坐寅，本身弱轉為旺，時支一點酉金，七殺藏而不露，初春金寒，無？木之大用，正喜其藏而不露也，祇要透丙暖木，自然敷榮暢茂。

丙戌時

寅戌拱火，丙又透時，木輕火重，似以過泄為病，且有燥渴之虞，必須水以潤之，木以實之，復見辰丑濕土以泄其旺火，五行氣和，乙木自然條達。

丁亥時

日元乙木，旺於寅，生於亥，寅亥六合，木根愈固，亥中所藏壬印，木燥賴以得潤，暖潤兩全，氣歸中和，柱中喜再有一二點土，名謂食神生財。

乙日主生卯月

丙子時

二月乙木，月令建祿，木旺而復有比祿助之，木之根氣益固，時逢丙子，旣暖且潤，配合佳妙，庚辛之財，壬癸之印，祇要清而不雜，略見抑有何妨，金少水多，有損木之精神，唯喜火土為用。

丁丑時

月提得祿，時干透丁，木乃可謂生旺，時丑財星得庫，身旺足任斯財，金水兩神，為春乙不甚適宜，但少見亦有潤木之功，如木火重見，反喜水印以調候。

戊寅時

乙木疊逢祿旺，丙火兩見長生，木生火泄，氣足神充，時透戊土，明雖坐下寅木，財被刼奪，實則寅亦財之生地也，然則身與傷財三者同旺，格取傷官生財，自無疑義，得有一二點水以潤燥更妙。

己卯時

支見兩卯，日元精強力壯，時干己土，臨於卯木比地，虛而不實，非有通根得地之土以助之，財終不為我用，際茲陽壯木渴之情勢下，尤喜見有辰丑濕土為范。

庚辰時

柱中木土兩停，其身堪以任財，時透庚官，賴辰生金，而官星益清，可以時上一位貴論，若見丙丁透干，官星被傷，壬癸透干，官氣被泄，用官最喜財生，見克見泄，均為官星之病。

辛巳時

乙木得祿於卯，時逢巳位為之泄，一辛透干為之克，祿，克，泄，三者相較，衡其孰輕孰重，自然休囚之財殺，難敵旺木，當以時干辛殺為用，所喜辰丑之土同來，則金氣旺而根亦得潤。

壬午時

卯午同來，此戀於食，乙木之英華之泄盡，妙得時干透壬，可以制火之炎，潤木之燥，兼以生扶此孱弱之身，柱中火氣已足，再來丙丁則忌，若水印多見，木之元氣可復。

癸未時

天干癸乙相生，地支祿庫根足，木氣彌見生旺，如干支再見水木相助，象成方局，自當順其旺勢，作曲直仁壽格論，旣成此格，克木泄木最忌，否則仍以火土食財為喜神。

甲申時

月提建祿，甲木透干，木之氣勢極旺，時支申金，官印相隨有情，柱中有土生金。富以財官為用，如支中再見子辰等字，申化為水，則必以土財為貴也。

乙酉時

以失時之酉，沖當令之卯，豈可得乎，又乙比透干，仍以身強論，喜火土吐秀，若多金克木，有水不妨，水能潤木，除非過多，總屬喜見。

丙戌時

卯戌六合，木火同情，一丙透干，木氣盡泄。傷旺身弱，彰彰明矣，書雲，身輕泄重，佩印為宜，印者水也，有水生木，日元自然轉旺，且木火炎燥，更喜水以調和其氣也，身弱而有木以助之，亦佳。

丁亥時

一亥一卯，木得潤，勢愈蓬勃，時透一丁，氣怯而微，須有他火以助長其勢，方成火木通明之象，如見金之官殺，自應舍火以用金，更喜土財生之，金如太旺，用火制殺為權。

乙日主生辰月

丙子時

乙生墓春之月，陽氣愈熾，木氣愈老，癸丙為不離之真神，乙日辰提，木有餘氣，而辰土財星當旺，時逢丙子，辰子半會水局，財化為印，乙木賴以潤澤，時干丙火高透，泄秀有情，如再有一二點戊己之土，可作傷官生財格。

丁丑時

三月乙木，春深木老，時干透丁，木以照暖，辰丑土財得地，財星可雲得氣，妙在丑中辛癸相生，木得調濟，八字暖潤兩備，惟日元稍弱，苟有寅卯等扶助之，尤為可喜。

戊寅時

時落戊寅，乙木根深，月提辰土之財，透於時干，以我身之旺，足以敵之，柱中寅辰乙戊，木土有交戰之象，氣有未協，所喜丙丁透干，構通比財之情，則木火土息息相通。

己卯時

乙木日元，卯辰氣轉東方，身旺可知，時干一己，坐於卯木之上，雖時值土令，究不免木所損，身旺財弱，須有火以彌縫其闕，使其財身兩停，兼有一二點水以潤之，則財星自然歸真，而其氣勢，亦可流通門戶。

庚辰時

乙木二辰，木弱而土氣較旺，但辰中有兩乙餘氣，生扶日元，其身足任土財，身旺自喜財旺，用財尤喜火之食傷，惟時干庚金高透，支土盡泄於金，春乙不宜金旺，故不得不藉火以去其病。

辛巳時

時干辛殺攻身，時支巳火生辰，火金土氣勢流通，獨於日元乙木，茫不相關，未能連繫，身弱槪可想見，唯喜水印多見，自然金泄火制，而本身加強。

壬午時

月值辰土當旺，時支午火轉來生土，財星得氣極矣，乙木僅恃壬印所生，力猶不足，喜有寅卯等字通根生助，則堪以食神生財論。

癸未時

乙木日元，餘氣於辰，木雖得根，土財更旺，時干一點癸水，陽盛轉為濕潤，如再來戊己之土，則成財旺身弱，寡不敵眾，須見金泄，轉來生水，或另有木比，身財始克兩停。

甲申時

申辰拱水，官星泄之於印，時干甲木刦財，助乙而旺，水木旣足，自不宜再見印比之神，庚辛之金，陰木不宜多見，蓋性柔而不勝其斧斤之削伐也，土金疊見，必須用火制。

乙酉時

天干兩乙並列，地支辰酉會金，木坐金地，木氣皆損，其身之弱，槪可想見，喜有印比水木相助，木之根基始固，金如透之幹頭，更非火制不可。

丙戌時

乙日辰提，時坐戌土而沖辰，辰中癸印乙比，去之殆盡，時透丙火，泄身生土，財其旺矣，非有木以助之，終屬身弱，且八字涉於枯燥，更非水印相潤不可。

丁亥時

乙木餘氣於辰，長生於亥，木賴水滋，生氣靈動，時干丁火，氣雖不足，生財有餘，氣亦和協，所喜再來火土，支配益見適當。

乙日主生巳月

丙子時

四月乙木，位居病地，斯時火勢炎炎，木性枯焦，專以癸水為至尊之神，月提值巳，時透丙火，日元乙木，泄之殆盡，時支一點子水，妙收濕潤之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能發水之源，蓋金為生水之神，夏木不可或缺。

丁丑時

乙日巳提，火旺木泄，氣勢之弱，危乎殆哉，時干一丁透干，火勢益烈，妙在時支丑土，中藏癸辛，不惟可以納火之氣，且可收潤木之功，巳中一點庚辛，火旺不能為用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯。

戊寅時

四月乙木，最忌火炎土燥，月巳時寅，木火兩旺，一戊透時，土更非良，日元乙木被困，生機損傷，火旺喜有水以濟之，土燥喜有金以泄之，金水兩全，木氣自然蓊鬱。

己卯時

木氣斃於泄方，長於生方，四月乙木，乃泄而非生也，時支卯木，見火必生，火旺復有木之相生，氣勢更甚炎熾，有謂乙木得祿於卯，身旺之徵，豈知夏月之木，不以刧比幫身為旺，乃以水印調候為貴，金來助水為喜。

庚辰時

夏木以旺火為病，金水為葯，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，時逢庚辰，辰中一點癸水，潤此夏金，辰乃濕土，又可納火之氣，木得水則木之氣生，巳見辰則火泄於土，氣勢純粹可觀，但喜壬癸再透干，益見活潑。

辛巳時

月時兩巳，火旺木焦，時干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被傷官之泄，又以庚辛之制，克泄同來，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃當務之要神，急宜重重相見，方能挽回木病。

壬午時

巳午氣秉南方，火旺木成灰飛，時干壬水，坐於旺火之地，其力微矣，以此一點無根之水，而欲調濟弱木烏乎可耶，然則，能有申亥等字以補苴之，則自木生而有救。

癸未時

乙木日元，時坐於未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸，原可收其雨露濕潤之功，乃以臨於未位，不通根氣，雖有若無，故喜局中再有金水，方能成其大用。

甲申時

乙木坐巳為病，見申為絶，巳申兩臨支位，木氣可謂虛脫，不知申巳氣轉六合，病火因以牽絆，書雲，喜神忌合，忌神喜合，良非虛語，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。

乙酉時

乙木劫財幫身，巳酉半會金局，狀成金堅木缺，殺旺身輕，夏乙本不喜刧比，但於木無根氣之時，亦喜有一二點木以助之，而水印尤不可無，身以健朗為美，殺有印化為貴。

丙戌時

時干丙火，坐祿於巳，得庫於戌，火勢炎烈，乙木*****，兼之戌為燥土，非比辰之土可以培木，是則病神在火，固無疑矣，欲去其病，舍水莫屬，有水則火氣自怯，再有一二點金以助水，木性自然華秀。

丁亥時

巳亥一衝，水火兩敗俱傷，夏木以火為病，反以沖之為美，惟時干一丁，火勢仍未減退，喜有庚辛同來，生助不足之水，則木自得生，而火氣自怯。

乙乙日主生午月

丙子時

五月火旺土燥，禾稼皆枯，用神亦不離癸水，地支子午一衝，以斯時火旺水弱，大有水不勝火之槪，時干一丙高透，乙木氣散南離，故喜有通根得地之水，遂收坎離旣濟之功，土財非不可見，特亦喜濕而忌燥。

丁丑時

時維仲夏，木弱火旺，時支丑土，泄火有功，丑中所藏辛癸，力量極弱，生木不足，喜有水以潤之，金以生之，方可全夏木生機，再見旺火燥土，格局陷於偏枯。

戊寅時

日元乙木，地支寅午半會，刧化為傷，炎炎之勢，炙手可畏，此時乙木幾乎化為灰燼，干支再見木火，格取從兒，否則惟以水來調候，金來發水之源為貴，一見戊己雜出，木之精神盡失。

己卯時

乙木得祿於時支之卯，似乎日元有根，卯午相遇，木從火勢，時干己土，坐下卯位，雖不制盡，終屬土燥難培，所喜金水生旺，潤木為先，夏木專取殺印相生，舍此可謂莫屬。

庚辰時

午月辰時，旺午為辰土所泄，日元得餘氣於辰，雖是身弱，乃辰為濕土，培木之力極大，時干庚金，又喜有辰土生扶，官星清而得凈，配合完備，若有一癸透干，正合木火傷官佩印之妙。

辛巳時

乙木無根，徒見巳午旺火之威脅，幾無存在之可能，辛坐巳地，巳雖金之長生，又安能敵此火制，惟水可制火潤金，以養全局，關鍵在此一神之有無耳。

壬午時

五行配合，原有規定，如金水傷官，喜火而憎水，木火傷官，惡火而喜水，用神適得其反，究其理，亦無非重在調候兩字，乙木兩臨午火，木氣盡泄，妙得壬水蓋頭，坎離得濟，惟以印綬無根，水之氣勢不足，喜有申亥等字金生水發，源流自然悠長。

癸未時

乙木盤根於未，午未六合，木燥根枯，生機盡滅，時干一癸，以坐下未土，不能引以為用，所喜水來通根，兼有金髮其源，用神自然生動，土財為夏乙所忌，多見更有涸水之憂。

甲申時

日時甲乙兩列，坐下午申泄克之位，視之若無根，不知申中壬水，得以化官潤木，日元弱而不弱，是壬印乃旋乾轉坤之神，與夫乙木之旺衰，關係殊非淺鮮，喜再干透水木，生機益形奮發。

乙酉時

乙臨午火為泄氣，乙坐酉金為截腳，兩乙並坐克泄，本身衰弱可知，仲夏火正司權，大忌丙丁再透，更忌戊己雜亂，祇要金水得地而有氣，八字清潤可觀。

丙戌時

午戌會火而透丙，日元菁華泄盡，夏木以火為忌，此造偏全南方之氣，格局轉成木火從兒，惟以夏火旺不可遏，亦喜土財泄火之秀，所謂兒又生兒是也，如柱中金水得地，則當棄從兒而以木火傷官佩印為用。

丁亥時

月提午火得祿，時支坐下亥水，水火旣濟有情，惟五月乙木，獨喜癸水潤澤，兼有金來相助，格局始臻完備，至於戊己雜亂而傷水，更喜刼比制之為良。

乙日主生未月

丙子時

六月乙木，其性轉寒，除柱中金水勢成方局，而用火暖木性以外，總不離壬癸庚辛，乙木得庫於未，一丙透於時上，有木明火秀之象，時支一點子水，可以潤土養木，四柱不宜再見食傷之神，以防涉於偏枯，金水同來而得用，氣勢自可雙清。

丁丑時

日元乙木，時坐於未，時支丑來沖未，土勢轉旺，財重身輕可知，更見一丁透干，火又戀生於土，全局皆屬於財，財旺防木折，故喜有金泄土而病去，一方面又須有水印生身而轉強，以成中和純粹之局。

戊寅時

乙木得根於寅未，戊土透於時干，上下左右，勢成木土交戰，夏月火土同旺，格局涉於枯燥，必須有水印及金，互相調濟，如再多見土木，比財尤形爭奪。

己卯時

卯未半會，日元栽根甚固，時透一己，坐下卯木而被去，六月火漸退氣，身旺亦可稍見火以泄之，藉以流通，水印乃調候之神，勿論身之強弱，總須有一二點。

庚辰時

日元得根於未，餘氣於辰，乙木之根已固，時值土旺，辰未財星亦旺，可謂身財兩停矣，時干庚金高透，以坐辰位，官星極清，惟尚須一二點水以濟之，則身財官印，氣協而情和。

辛巳時

巳未氣成南方，日元泄之太過，時干辛金，因火勢太旺，金氣有損，因是旺火燥金，兩失其全，所喜水印頻來，則火不炎，金不燥，木得潤而生全。

壬午時

午為旺火，未乃燥土，火土同來，木其焦矣，時干一壬高透，得以調濟木之精神，惟此時水氣休囚，要支有亥子，通根得地，否則水不敵火，喜有金以生之，寒暖濕燥，乃得均衡。

癸未時

日元兩坐未土庫地，乙木根深蒂固，未中兩見丁火，木氣暗泄為病，時干一癸臨於未土之上，力弱不能生水，須有水來協助，金來發源，去其濁而留其清，則得之。

甲申時

時逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元賴以生扶，六月乙木，土正當旺，時申得以相生，喜有庚透干，官星獨發而清，再見水印同來，官印得以相隨，如見丙丁透一，則官格有破。

乙酉時

兩乙通根於未，日元氣勢足，時支藏殺而清，身旺假殺為權，最喜土財來生，此系財滋七殺，如柱中庚辛申酉齊來，方喜火以制之，若制之不能，用印化。

丙戌時

丙火坐庫於戌，傷財之勢極旺，日元乙木，枯偏已極，須有水來調濟，金來發源，方可收旣濟之功，旣以火旺為病，金潤為葯，柱中有水無金，或有金無水，均非完美之象。

丁亥時

日元長生於亥，餘氣於未，亥未半會木局，財化為比，以言身主，可謂旺相極矣。妙在時透一丁，秀氣流行，更有一二點土，可作食神生財取用，身旺當以比刼為病，克泄為葯，惟此時火氣未除，勿論身強身弱，水印終喜見。

乙日主生申月

丙子時

乙誕申提，火退而金正秉令，夏乙忌火，防其木焚，秋乙忌金，防其根損，同是一乙，喜忌則隨時令而變遷也，地支申子會水，官化為印，日元有印相生，乃是弱而不弱，時干一丙臨於子水之位，殊未能助木之暖，氣勢未純，應有寅卯巳午等字以充實之。

丁丑時

申丑中庚辛兩見，乙木無氣，丑土雖可培木，究嫌力微，時干一丁，氣又泄之於土，所忌再來庚辛，摧殘木之精神，總以水火為切要之神，故喜其屢見為美。

戊寅時

寅申之沖，旺存衰拔，日元之氣，衰弱極矣，一戊透於時干，財星亦失其真，際此情形，喜有比刼相助，強身為先，更有火以暖之，氣勢遂歸中和。

己卯時

乙木生於七月，絶地也，時支卯木，歸祿成格，喜其乙庚暗合，官星清純為美，時干己財，臨於卯祿之上，土財自難受載，財弱喜有火以助之，格取食神生財。

庚辰時

乙木餘氣於辰，庚金通根於申，時支辰土又來生申，書雲，乙木忌埋根之鐡，蓋所以防秋乙之損傷也，幸申中一點壬水，足以化此頑金，官清本不宜制，但於秋乙逢金之情勢下，有火制之為美。

辛巳時

申中庚金得祿，巳中庚金逢生，加之時又透辛，以疊疊當旺之金，制裁此枝葉凋敗之死木，正如摧枯拉朽，還賴巳火制殺之逞，不過日元究嫌微弱，總須有印比相助為美。

壬午時

乙日申提，木之氣勢極弱，時干壬水通於申，望之似可生木，不知秋乙氣弱，水旺木浮，所謂水能生木，水旺亦能病木，此所以滴天髓有木不受水之說也，惟其母旺子虛，故獨喜土以制之，火以暖之，木以成之，三者配合適宜，格局自臻上乘。

癸未時

未時中藏乙未，時干一癸，土潤木生。月提金官星，又為壬印所化，金泄於水，水來生身，日元賴印以固，時支未藏食財，身旺適為我用，喜再有火土，益見暄熾。

甲申時

乙木坐下兩申，明為絕地，實則申中有印，格成殺印相生，一甲值時，究以坐下申金，助身之力極微，若柱有寅亥等字，身主自更旺相，再見金透，用火制之可也。

乙酉時

天干兩乙，地支申酉，埋根之鐵，易損休囚之木，妙在月提申金，中藏壬水，殺旺有印得化，但申酉究屬當令之金，仍喜有火制之，有水化之。

丙戌時

丙火得庫於戌，火土兩旺，日元乙木之氣，藉以溫暖而舒適，惟柱中旺氣微弱，似難任此傷財，故喜支有寅卯亥未等字，先固其本，否則徒多克泄，奚有益於我哉。

丁亥時

乙木長生於亥，身主弱而不弱，申亥兩見壬水，印旺自可生木，不知時值秋令，木氣漸凋，水旺有寒木之嫌，妙得一丁透於時干，畧以驅水之寒，暖木之寒，大忌金來生水，土財為去病之神，何妨得地透干。

乙日主生酉月

丙子時

八月金正秉令，乙木衰弱已極，時支子水，賴酉金以生，時干一丙。可以除寒增暖，惟木根虛脫，火亦微弱，尚欠精神，秋木以得根為最要，其次火亦不可少。

丁丑時

乙木日元，臨於酉提，時支一丑，財星藏而有根，乃以酉丑半會，財星化為七殺，日元之乙，勢成有克無生之象，須重見此印，始可轉蘇。

戊寅時

乙木日元，全賴時支寅刼幫身，月酉為殺，時干為財，殺有財助，殺劫愈旺，妙在寅中丙火得生，可以暗制殺之肆逞，金殺不能再見，木火重逢方喜。

己卯時

時卯歸祿入格，月提酉沖格破，時干己土財星虛露，不能培木，因之日元乙木，勢成孤立，要木比之助，水印之生，故先尋寅亥以補之，如水木兩付闕如，更有土金頻來，則當順其勢而從殺。

庚辰時

乙木餘氣於辰，日元根氣極微，月提酉金，遇辰而合，時透庚金，遇乙則化，時維八月，化金正值當令，苟有土金再來助其化神，格取化金無疑，如化金不成，仍以制金泄金之水火兩神為貴。

辛巳時

巳酉半會金局，時干辛金又來助殺之旺，日元乙木，孤立勢成，殺重身輕，救之之法，喜有水印以化之，謂殺印相生，如印傷兩缺，再見一派金氣者，格成從殺。

壬午時

乙木臨酉為克地，見午為泄地，地支克泄兩見，日元之根枯矣，所喜時干壬水，可以藉印生身，更須有寅卯等字以助之，如徒見水印疊來，又不免母旺子虛。

癸未時

時干癸印生，日元不以弱言，月提酉殺雖旺，有癸水化之，未丁暗荿制之，自然不來傷身，妙在土金水木一氣呵成，惟以木在秋令，火之食神，愈多見為愈美。

甲申時

天干甲乙，臨於酉申之地，金堅木缺之狀，秋木氣值凋零，焉能受旺金之摧殘，喜見丙丁，去此旺金之病，但火金總系克泄之神，身弱尤須木比水印為先也。

乙酉時

日月時乙酉兩見，木坐金地，金堅木缺，須寅亥得根，加強本身之氣，惟金木氣勢未愜，火又不可或缺，有火則兩意情通，乏火則怨起恩中，所以木比與火之食傷，誠秋乙唯一之真神。

丙戌時

乙木日元，誕於八月，其氣休囚已極，時逢丙戌，財賴傷生而氣足，木賴火暖而氣充，月提酉殺雖旺，見火無能為力，喜干支再見甲乙寅亥以助之，木根旣具，丙傷遂可得用。

丁亥時

乙木日，亥水時，亥中壬印生身，秋木雖弱，印刼得地而轉強，月提酉金七殺，遇亥則金泄於水，殺又化印，時干丁火，坐下水地，火力嫌微，喜他火以助，取其身旺泄秀。

乙日主生戌月

丙子時

九月木性枯槁，不能無水以滋養，月提戌土當旺，藏丁而土劫轉燥，時丙坐於戌，盜泄乙木太過，而時子又被提戌所制，精神全缺，病在於燥，須水來為之濕潤。

丁丑時

日元乙木，坐下戌丑之財，木衰土旺，頗有折之之象，所喜丑中辛癸同，一個元機，暗中有生木之情，惟辛癸藏而不露，生木之力尚微，苟另有刦比以實之，印透以生之，則我不困於旺財，而旺財被我利用。

戊寅時

乙木得根於寅，斯名藤蘿甲，時干戊土正財，以通根月令而愈旺，謂其身財兩停可矣，惟木土上下交戰，不無相峙之象，而有爭財之勢，丙丁乃調和之神，兼可暖木之氣，柱中急應見之，此外尤喜有一二點水以潤之。

己卯時

乙木得祿於卯，己土種根於戌，身雖旺而財星更旺，時值深秋，木土皆燥，必須有水潤澤，金來發水，方免偏枯，況秋木原以水為真神，見之自更可貴。

庚辰時

乙木餘氣於辰，辰戌一衝，木根盡拔，而土氣轉旺，時干庚官獨透，坐辰而官星益清，財官雖清，無如身不能任，急須有刧比為助，印綬來生。

辛巳時

月戌時巳，火土得地，時干辛金得生，火土金三神均旺，獨日元乙木孤立，急宜水木同來，生扶日元之弱，抑其太過而補其不足，象成中和。

壬午時

午戌會火，乙木之氣盡泄，一點壬水透干，燥木轉為濕潤，火勢太旺，水木皆弱，旺弱不均，允宜扶弱旺，如再見火土雜出，身印絕無根氣，則當從其火土之勢，而以從財論命。

癸未時

乙木秋生，枝葉枯萎，無力任當旺之財，時逢癸未，未又燥土，愈覺財多身弱，癸雖生氣，因坐於未，生木之力極微，必須柱中再有金水，則旺土得金而盛氣泄，弱木得水而生意足。

甲申時

甲乙兩見天干，地支坐下戌申，財官旺而身弱，妙在申中一壬，乙木絶處逢生，喜再木比相助，扶持精壯，否則雖有疊疊之土金財官，終恐難為我用。

乙酉時

九秋土旺金相，乙日再遇酉時，酉戌同位西方，財殺甚旺，乙木太柔，時上比肩，似可幫身，無如自絶於酉，欲助無能為力，須有陰水暗滋，或寅卯以通兩乙之根，土與金皆大忌。

丙戌時

乙木支臨兩戌，時干一丙高透，木性枯燥已極，喜有水透制火潤木，方全旣濟之象，木弱本可賴印相生，木太弱，更不可乏比為助，如比印兩無，再見旺火結黨者，可作從兒格論。

丁亥時

乙木根種於亥，亥被戌制，然亥中甲木回克而護印，因之乙木雖弱，印生轉旺，時丁坐於亥地，火氣欠足，喜有丙透，可取傷官生財。

亥月乙日主生

丙子時

十月乙木，生氣漸展，斯時水勢正旺，氣又嚴寒，重在丙戊兩神，乙日亥提，木臨長生之位，惟亥子氣屬北方，木有寒凍之虞，時干一丙，坐下水地，火力似覺微弱，故喜火土得地，寒木遂得向陽。

丁丑時

日元乙木，月提亥中壬甲兩旺，木氣得根，惟氣勢太寒，時落丁丑，火又泄之於土，食衰財旺之象，且亥丑金水根深，不無凍木之憂，喜支見戌未燥土以鎮水，干透丙火以暖木，於是木之生機蓬勃，可無窒礙。

戊寅時

乙木日元，月亥為木之生地，時寅乃木之祿地，身主根深，旺不待言，十月乙木獨以見水為病，亥水藏而不露，且有亥中甲木之泄水，雖旺而無礙於木，妙在寅中丙戊之氣生旺，誠葯重病輕之造。

己卯時

日元乙木，得生於亥，坐祿於卯，亥卯半會木局，木之根氣固矣，時干己財，坐下比地，是謂不載，其財等於虛設，喜有火透，兼有得垣之土，名食傷生財。

庚辰時

乙日亥提，木氣得生轉旺，時逢庚辰，官星氣足，庚金情戀於乙，名為官來就我，身旺官純，亥辰兩藏壬癸，木之氣勢增寒，喜見火來驅寒，向陽之木發榮。

辛巳時

乙木日元，亥提藏壬，水木相生，又巳火暖木，不知巳亥一衝，水金木火皆受傷，書雲，庫地喜沖，生地忌沖，因沖而日元由旺轉弱，喜支見寅卯合亥，當可忘沖於巳，然後巳乃可用。

壬午時

乙木日元，月提坐亥，時干透壬，身印可謂兩旺，冬木獨忌水印透干，蓋寒冬木氣收斂，水旺唯恐木浮，喜其時支午火，足以除水之寒，暖木之氣，惟水盛火弱，還宜他火以補之，或有土以制水。

癸未時

乙木日元，亥未有拱木之情，木之氣勢轉旺，未中一點丁火，溫木有功，所謂吉神深藏是也，時干透出癸水印綬，喜其坐下未土，忌神力弱，不致凍木，若有火土食財重來，益見美妙。

甲申時

甲乙兩透幹頭，歸根於月提之亥，日元通根氣壯，時申藏壬，亥中又藏壬，復有申金之生，水勢之旺，與透干無異，冬木見此旺水，必須有土之制，火以暖之，則木之生機，方可轉見生動。

乙酉時

乙日亥提，刼印兩全，日元氣稟中和，時支酉金七殺，雖屬通根，而其情則歸之於亥，旺水有金相助，自然氣勢益充，惟時屆冬令，水寒木凍，須有帶火之土，則忌神去而木自繁榮。

丙戌時

乙日亥提，木氣根重，斯時水正乘時得勢，有增木寒，喜其時逢丙戌，戌乃燥土，可以制水之病，丙乃陽火，足以暖木之氣，書雲，冬木以生為泄，而以泄為生，今於此造可見一斑。

丁亥時

乙木日元，月時兩逢亥生，身主得地通根，亥中兩壬得祿，水旺成沖奔之勢，時干一丁，坐下亥水之地，火力微弱可知，急須支有乾燥之土，去水之病，干透重疊之火，暖木之氣，如再見壬癸透干，水泛木浮。

乙日主生子月

丙子時

仲冬嚴寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非有陽和解凍，木無生氣，乙日子提，坐下水印，時支又見子水，生而反克之象，時干丙火，陽氣虛脫，不足以除寒，身弱獨喜寅卯等字，火土亦為喜見之神。

丁丑時

乙誕子月，木根盡濕，時丁坐丑，火氣盡泄，子丑氣秉北方，旺水有凍木之憂，以時上一丁之焰，而欲解嚴寒之凍，力有未逮，最喜甲透天干以引丁，其用等於丙火，更有亢燥之土以制水，則去病殆盡。

戊寅時

日元乙木，通根於時支之寅，蓋寅中丙戊得生，氣勢極旺，時干戊財，足以收提防之功，所喜月提子水，藏而不透，無損木之精神，如能加以木比火傷，木更向榮欣欣。

己卯時

日元乙木，得祿於時支之卯，格成歸祿，子卯雖刑，動而不動，仍可全其水木之氣，時干一己，以坐下卯地而力薄，喜有火之食傷，雖重重不厭其多，冬乙以丙為真神，正如赤子慈母之不可或離。

庚辰時

仲冬乙木，月子時辰，會成半水之局，時干庚金，雖有辰土之生，終亦助水之旺，水印獨多，母旺子衰，過於清寒，喜有土以制水，火以暖木。

辛巳時

乙誕子月，木性寒而且濕，時支坐下巳火，可以驅寒轉暖，時干辛殺，以臨巳火之位，不能傷我日元，冬水反生為克，故不欲水盛，非僅漂木，抑且去火之焰，則木不能賴火以發榮。

壬午時

冬月乙木，氣寒而冽，月提子水，時支午火，子午一衝，則水愈旺而火愈弱，書雲，衰者沖旺旺者發，旺者沖衰衰者拔，今子旺午衰，午火被拔，時透一壬，水勢益增，乙木更形漂蕩矣，大喜厚土旺火，精神方可發越。

癸未時

乙日子提，癸水透於時干，似有寒木之意，不知癸水坐下未土，適得制水之功，未中暗藏丁火，木氣得以溫暖，惟以丁藏力弱，須有甲木引丁之焰方妙，金乃助水之神，固無禆於冬木。

甲申時

日時甲乙並列，虛露不著根底，月子時申，會成半水之局，印綬結合，似有益於木，不知仲冬木氣畏寒，水旺足以損木，再見透干之水，自不能無厚土製之，木寒喜神在火，有一丙透，木性遂臻陽和。

乙酉時

丙乙並露幹頭，月子時酉相生，水旺而復有金生，有根之木，尚患寒凍，況木虛而不載於地乎，然則須有土以培木去水，更喜有火溫暄，多火則木自向榮。

丙戌時

日元乙木，誕於仲冬時節，木氣盤屈於地，其象頗不舒展，時干丙火高透，通根於戌，傷財兩全其真，惟日元孤虛，必須有刦比之扶助，始臻完備，如畫龍雖好，尚有賴於點睛。

丁亥時

乙木日元，時支坐下長生，本身得地有根，亥子皆屬北方，經此旺水浸淫，寒木反生為克，時干一丁坐於水地，星星之火，力嫌太微，所喜重火以暄之，厚土以實之，則無情轉為有情。

乙日主生丑月

丙子時

季冬乙木，水寒而土濕，木之生愈懾，火土兩神，一如仲冬乙木之不可或少，月提之子，寒水也，時支之丑，濕土也，皆足以病木精神，時干丙火無氣，焉能暖木，身弱病重可知，須有戊丙得地，寅卯坐支，斯病斯葯，乃為貴。

丁丑時

乙木日元，月時丙坐丑位，丑中辛癸相生，有金寒水冷之象，冬木氣息奄奄，生機窒礙，時干丁火，見丑則泄，須有甲寅等字，方可恢復火之光輝，如土財重重，水病雖去，折木又豈能免。

戊寅時

乙木日元，時下坐寅，藤蘿系甲，木氣根深，妙在寅中藏丙，斯名寒谷回春，更見戊財透干，減少木寒，旣喜神生旺，病神自然盡去，再多見火土，奚啻花添錦上。

己卯時

乙木得祿於卯，名曰歸祿逢時，己土通根於醜，財星得地有氣，誠身財兩停之造也，但木土氣勢未愜，頗有爭財之意，要有火之食傷透幹得地，豈僅構通比財之氣，木亦得暖而榮。

庚辰時

乙木日元，坐下辰丑濕土，財旺身弱可知，時透庚金，財旺自可生官，惟乙木虛露無氣，乙妹又娶於庚，遂成金堅木缺之象，理宜刧比得地，先固木根，次有火來調候，兼以制殺，大用於是乎成。

辛巳時

乙木日元，時干辛金，月丑生辛，殺重身輕，幸有時支巳火制殺為美，書雲，殺有傷制，殺化為權，惟總以身弱為病，喜再刧比為助，若余柱有火，自屬喜見，但忌水來傷火。

壬午時

乙日丑提，旺水之氣猶未衰，冬水以生為克，非似夏木佩印為貴，壬印透干，有損木之虞，時午被丑土泄氣，燈火照暖力微，最喜甲丙同來，或火土重逢。

癸未時

月時丑未互沖，未中乙丁皆傷，癸水通根於醜，冬木以印為忌，蓋水多則木必受凍，木凍則生機盡滅，故喜厚土以制水，本身太弱，更不可無帶火之木為助。

甲申時

甲乙兩排，其根不載於地，月時丑申，金水得氣歸垣，以休囚之木，見此寒金冷水，得毋成為忘形，所喜干有丙戊，支有寅巳等字，挽狂瀾於旣倒，則木之元氣實矣，枝葉向榮。

乙酉時

酉丑半會金局，促成兩乙之截腳，金剛木缺，由此可見，冬月之金，本非當令，為其轉輾生水，故有金多不能克木之說也，此造日元太衰，原不堪金之摧殘，火乃調候之真神，制金護身之寶符，允宜重重見之，至於木之刼比，亦以多助為美。

丙戌時

乙日丑月，木之根氣虛脫，時落丙戌，財賴傷助更旺，冬月乙木，原不以劫比幫身為重，尤以旺火調候為先，身弱有火，便可轉弱為強，但此造總喜寅卯坐支，方見精彩。

丁亥時

亥為木之長生，日元弱而不弱，亥丑均含水氣，時干一點丁火，力微無補於暖，是乙木寒濕有餘，喜厚土以去水之病，帶火之木以固身之本，再見一派水木，雖多奚益哉。

總論

乙日丙子時---雙妻之命,職位辛勞。丁丑時---子息有體弱不吉。戊寅時---晚年發越，中年多聚散。己卯時---日祿歸時，妨妻。日沖尤驗。庚辰時---有權但名位不實。女命晚婚旺夫。乙日庚辰,女命妻從夫化吉。

辛巳時---雙妻之命。壬午時---有外緣，有意外之財。癸未時---時支日庫，夫妻反目。可以理解為關係不好。甲申時---為他人而謀事，乙木見甲為藤蘿系甲又為貴人在，故為依他人而立。乙酉時---體弱旺處即傾，乙酉日生人不可行旺地，否則不吉。丙戌時---傷官坐庫，自驕失人緣，丁亥時---中年事業灰心。