《易經運氣》第十二課：六和之內，不出陰陽（周隱謙著述）

話題十一：六和之內，不出陰陽上一個話題已經跟你們講了六十四卦所存在的哲學與智慧。那麼我們就能夠明白六十四卦確立的道理，一旦六十四卦確立了，破解六爻就志在必得。而這就是這節課的主要話題「六合之內，不出陰陽」。我們想要運用好六爻這個系統的預測，則必定要探究六爻所存在的意義和道理，以及它在這宇宙天地間扮演著怎樣的角色。正如同我們破解了一卦三爻所存的境界性，只要有一個反思維方式，就能夠很好的把握和運用得了八純卦中的三個單爻，現在也一樣，想要稱心如意的去運用六爻，就得要破解六爻。根據上一個話題，我們對六十四卦所存在的智慧給予了挖掘，六十四卦之所以存在，那是要把後天八卦所主管的時間加註於天地萬物之中，所以後天八卦必須要相疊，形成陰陽謂之道，才能落入到以陰陽主管的後天境界，即是有極境界，物質的境界。所以說，一個大卦（六爻卦）必定存在雙重的境界，一個卦所表達的是氣的境界，而這個氣是陽氣的境界，也就是同時蘊含著氣與光等太極境界與無極境界。一個卦所表達的是質的境界，但是這個質所存在的有極境界，本身就是可以分出水和物雙重境界。所以無論是上卦，還是下卦，都各自蘊含著兩重的境界，形成了光，氣，水，物四重宇宙所構成的基礎境界，而這四重的境界恰好就是釋迦牟尼在金剛經所講到的火，風，水，地四相。到這裡，六十四卦，用六爻形成六合，對於物質的境界已經達到了完美的表達，自然，六十四卦，也就已經足夠表達整個天地宇宙萬物，所以這是易經文化停止在六十四卦的演化上的根本原因。六十四卦，分內外八卦。有一個是陰，陰代表陰質，陽代表陽氣。那麼哪個代表陰質，哪個代表陽氣呢？換一個方式，就是時間到底是在天地萬物的裡面，還是在天地萬物的外面？如果時間在天地萬物的裡面，那麼外卦就是陰質的，而內卦就是陽氣，因為陽氣所代表的五行圓運動及時間在裡面。如果是時間在天地萬物的外面，那麼外卦就是陽卦，內卦就是陰卦。事實上，陰在外還是陽在外，我們通過觀察天地之間的水便可知道答案。因為萬物中水佔據了百分之七十的比例，重點是土本身就是承載著水的，所以只要知道水是如何形成陰陽內外的，就能知道陽在外還是陰在外。水的形成是陽氣產生自轉，從而形成引力場，將水分子吸納形成液體水質，如同宇宙，太陽的純陽自轉，引起了太陽系各大星球的公轉，太陽是陽的，各大星球包括地球本身就是陰的，物質的。如此，我們難道還分不出陰在外還是陽在外？所以說六十四卦，內卦為陽，外卦為陰，也就是說外卦代表著物質的境界，而內卦代表著陽氣的境界。這種內外卦陰陽格解，對我們日後在運用二卦之間能產生很大的思維指導，但還是無法理解為什麼會形成六合，因為這個東西是破解六爻能代表物質所存在空間的一種智慧表達。四重境界，實際上只有六種變化，所以就是六合之象。光與氣合，那是陽氣；光與氣不合那就是陰氣，這就二合；然後陽氣與水合，形成水質；陽氣不與水合，就是純粹的陽氣，這裡又是二合；最後水與物合，形成物質，水不與物合，保持為純粹的水，這又是二合，所以一共就六合。說白了，就是三重境界，是否承負，就是無極境界，太極境界與有極境界，是否形成無極生太極，太極生有極罷了。然而這個六合所形成的合與不合，卻造就出樞機的學問來，也就是《黃帝內經》所表達的六經，太陰，少陰，厥陰。太陽，少陽，陽明。你們看看大自然就知道了，光不與氣合，那就是高空，在雲層之上，同時也是陽氣稀薄甚至沒氧氣的地方；光與氣和就是雲層；陽氣不與水合，就是我們的氧氣層，我們看到的空間；陽氣與水合形成的就是海洋；水與物合，即是我們所生存的陸地萬物；水不與物合，還有地下水層及南北兩極，一共六合六層，而且這六層基本都是以立體的形成所構造，所以恰好對應著一卦六爻之象。這就是老祖宗的智慧高群之處了。但是如同主題所言，六合之內，不出陰陽，到底是啥意思呢？就是說，六合之內的一切，都可以用陰陽將其統類起來。正如同易經用陰陽爻來構造出一個卦象，六個爻一樣，所以落到這個境界中，要真正突破一卦六爻就是與三陰三陽結合，形成初爻為陽明，二爻為少陽，三爻為太陽；因為這三爻是內卦，為陽卦，四爻為厥陰，五爻為少陰，六爻為太陰的一種陰陽靈樞結構體系，這並非易經原有的文化知識，但是易經六十四卦卻蘊含著這樣的文化在裡面。所以我當時運用運氣哲學的思維理論，把它跟中醫的陰陽六經學說進行結合，卻意外發現他們本來就是一體的東西，所表達的恰好相關，三陰三陽是建立《黃帝內經》五運六氣的根本基礎，也是演變出後天的天文氣象學的先例。六爻：太陰   濕土  陰開機五爻：少陰   君火  陰樞機四爻：厥陰   風木  陰合機三爻：太陽   寒水  陽開機二爻：少陽   相火  陽樞機初爻：陽明   燥金  陽合機一旦到達這裡，六爻結合三陰三陽學說，就能把它貫通融合到十二經絡，十二地支，十二命宮，十二神煞，十二長生等等後世所演化出來的中醫人體及命理預測上面去，同時這也是六十四卦，六爻確立起來的意義。六十四卦，兩卦相疊，形成三三合六，確立出六爻，實際上就是尋找一種在有極境界，陰陽的境界的一種規律性。這種角色的扮演有點像先天八卦，但是這種規律性在六爻則變為動靜結合，只要懂得演化卦象，這種卦中所蘊含的六爻也會跟著變化。所以一旦你們懂得一卦化成六十四卦，那麼實際上所變化出來的是六十四卦乘六爻便就是三百八十四種變化，而這也是當年京房易學所創立的根本原理。京房易學就是後來世人運用得龜殼銅錢搖卦的預測方法。但是，我剛才確立的關係，卻非京房易學當年所確立的體系，我確立的這種體系是一種醫易同源的體系，可以說是一種全新的體系，這套體系就在太乙門的《六爻運氣》裡面，不過這一部分醫卜星相中的卜道運氣並沒有公開，也還沒有教授你們罷了。
推薦閱讀：