無心之心:也談王安平先生的意念工夫論

無心之心:也談王安平先生的意念工夫論

(2008-03-03 01:57:36)

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標籤： 修行隨感 佛道文化 王安平先生 意念功夫論 大成拳 中華渾圓功

分類： 站樁修定

                   無心之心:也談王安平先生的意念工夫論                                 羅時光偶而瀏覽，發現有道友對王安平先生的修法頗有反思，受教不小。很多道友指出王先生過分注重氣感，意念，實有修偏之嫌。但其實我們對王先生的著作是否都認真研讀過了呢！又是否完全理解了他的理論呢！或許我們會因自身理解的各異甚至偏頗而對其理論沒有全面把握與理解，從而產生一些誤解。

   其實，王先生在其理論當中並沒有強調一味地重氣感與意念。他主張意念自身麻熱漲，但同時又明確地指出，意念應若有若無，綿綿若存，不可過於執著。主張意念自身麻熱漲，是針對初修者，尤其是如吾等鈍根行者，如六祖彗能自不必如此。因初修者最易犯者，即心猿意馬，不能靜定，故須一系緣，以入定心神。此為存神守一之法門，亦是為定門之門徑之一也。隨工夫漸進，意念自可自由「調控」起來。待工夫如王先生那般純熟時，所謂意念亦自非意念，一切隨其自然，自由自在，進入修道境界，妙不可言。

 

當然，若言「入靜守一」，其他法門亦可。然王安平先生的修法卻有其特色與優勝之處。首先，主張意念自身麻熱漲，將系緣立於自身。這是繼承了道教重視身體修鍊之「性命雙修」之古法修鍊傳統，具有深厚的傳統修鍊理論依據與科學性。正基於此，王先生反覆強調性命雙修，二者不可偏廢，焉有隻重身之氣感意念，卻不重無為之精神修鍊乎！

 

其次，主張意念自身麻熱漲，但又始終意念若有若無，綿綿若存，毫無做作。又正深合於中國佛教天台宗智者大師關於禪修的深刻修鍊理論及實證體念，克服了佛道兩教於此修鍊之偏誤。用日本近代禪學大師鈴木大拙的話來說，即是「無心之心」、「無分別之分別」。用於站樁修定即是指意念應似有非有，似無非無，要「無心之心」、「無分別之分別」。這意念其實就是精神，且是集「有為」與「無為」於一體的精神狀態，有為即身之意念氣感，無為即精神之空靈高遠。如是調心，即入修道之境界，身心一如，內外天人合一，身心具入梵我同一之境。始終「若有若無，綿綿若存」地意念體會自身麻熱漲，不僅克服了佛教只修空靈精神，不修身體命功之弊；亦消除了有的道教修鍊者過分重色身之修鍊，卻又忽視精神理論之性功修行的缺陷。

 

綜言之，王安平先生的理論，其實質乃以修道為最高終極旨趣，性命雙修，身心一如，天人合一。武修只是修道之一門徑及階段，是為「以武修道」，又極具「禪武合一」、「禪拳合一」之特色。完全可作為修定悟道之前行與加行。「以武修道」，在修道中自然蘊涵深厚武功，武為技，道為本，其修鍊理論亦從根本上趨於佛道之正見。因此，吾人須認真反覆研讀王先生的經典著作，方能減少對其的誤解及對自身的誤會。其理論本身本無所謂對錯是非，皆因吾人自心有是非對錯故。又無論其是與非，對與錯，於吾人自身而言，實無所礙執，仍不失為吾等現代人之有效修鍊理論參照，以萬法唯心，吾人可自調其心故。對待王先生之理論的態度，吾以為大致如此可也。偶發愚感，望各位同道多多指正。

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• 馬力更

  行者兄，你這篇文章好。我看過很多啟遍，對我站樁很有啟發。因我本身就是實修站樁的嘛。
  我站樁基本上是參照王安平老師的功理功法，站到一定程度是不拘於體感的麻熱脹的，後來完全是心意在用功夫，王老師主張入靜的，並分了一些層次和入靜的表現。我是很認同的。當然我還差得遠。麻熱脹是初學者系住心緣的法門之一，因站樁不同於靜坐，站到一定程度是有渾圓整體感的，所以對初學者需要以體感切入為徑，這是相當正確的。有的論壇上說是傻站，其實有誤導之嫌，我部如何站，他們說是守住渾圓態，其實這是有誤的，一是精神不易集中，二是入靜就不好，三其實這也是守住全身體感的方法之一，只是他們不想這麼說罷了，但這樣對人引導不好，有的朋友因為傻站，站出了問題，站得吐血，殊為可惜。
  行者兄所說的「待工夫如王先生那般純熟時,所謂意念亦自非意念,一切隨其自然,」我非常贊同。
  行都兄說的第四段話，我覺得用佛家的解釋還較高深，我還不能認同，因為那個境界較高，不到那個時候不好談。

  行者兄，也請你多談實修，包括靜坐，站樁。

  2008-3-3  10:49舉報分享回復(0)

• 馬力更

  樁非站，而不可得也。祝老兄站樁進步有成。 

  （以後叫我 力更，我不姓馬，這個網名叫得順口，就叫上了）。

  2008-3-23  23:59舉報分享回復(0)

• 新浪網友

  王安平先生很力害啊!他怕是成仙了.證據呢?大家不看看王師頭上有個大包包.那就是明證.古代神話當中南極仙翁頭上也有個大包哦.這是得道的異象啊.....
  你們練得什麼時候頭上有個包,什麼時後就會得道啊!!!!!努力啊,道友們!!!到時別忘了請小弟喝1頓.

  2008-4-9  18:11舉報分享回復(0)

• 新浪網友

  還有剛看了王師的修真心語,受益非淺啊.局然他達到如此鏡界,可發渾圓光.這隻在古書上才記載過啊.前幾天和王師的第子聊天,他告訴我,好幾位師兄頭上都有1棵豌豆大小的包了,王師說只有頭上長出肉包來,才稱得上頭馱.各位道友,努力哦!小弟怕是沒成道的緣分.路過你的博,猛然發現你們幾位真修者.很是感動.寫1些.鼓勵1下你們幾位道兄.

  2008-4-9  18:23舉報分享回復(0)

• 金剛不動行者

  樓上的道友：歡迎來訪！我們著此文，只是不希望對待一個理論連基本的理解層面都未達到便妄加評論，從而誤解橫生。至於由修證層面論及王安平先生的理論，暫非本文之主旨。

  2008-4-10  00:24舉報分享回復(0)

• 呆狗

  這個王安平是歪門邪道,學不得.

  2008-5-12  23:16舉報分享回復(0)

• 趙思琦毛毛

  平心而認,王安平老師有真功夫,但寫的修真心語書有水份.但這是武術界地同病

  2008-5-28  14:51舉報分享回復(0)

• 中華神經之呆狗

  王安平確是歪門邪道,不可學.你若不信,請來南昌走1趟.我就在南昌付近的城市.是怎麼回事,我恐怕比任何人都清楚,偶爾來到您的博克,看到那組圖片,懷疑是你們拍的.如果真是,那我真是瓜目相看你了.我知道,習武者,第1重德,王也許會兩下,但他的修真心語實在是撒慌過多,其德何在?非為師之輩.要知道,鄉間會兩下的多得是啊

  2008-5-29  23:44舉報分享回復(0)

發評論 民國時期迷倒五位總統的美女(圖)| 中國前總理溫家寶自曝不為人知的家世山民一位 :
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