干支真詮（中）地支本義與類象

為什麼我要花那麼多篇幅講天干地支呢？因為它不僅與易經文化有關，而且跟我們的健康和日常生活有著密切關係。在後面我會講到周易、古中醫、易醫等更多實例內容，而干支體系是很重要的基礎知識。

總的來說，十二地支詳細的描述了生命的起源與終結。

天干之數有十，定位東西南北中，四季五行分明；地支之數十二，將一年劃分十二個月，萬物生長旺衰清楚。天干明空間，地支明時間。地支由天干而來，天干地支皆發源於五行思想。

天干為緯，地支為經，干支組合為時空標誌。天干清輕向上，地支沉濁向下，干如人之外表，地支如人之內臟，里表合一，天覆地載，互為依託而成世間萬物。

巫娜 - 薄霧晨曦

來自易經色彩

地支本義與天干一樣，也是揭示宇宙萬事萬物在生長過程中所處的不同階段狀態，其陰陽生化的現表過程如下：

易

        十二地支本義與類象

子

子本義為草木之果實或其種子。大家都知道，植物的果實或種子雖然不大，有的甚至還很微小，但它們卻極具生命活力，為生命萌芽之開始。

植物在十一月時果實和種子基本都成熟了，此時為陰氣欲盡陽氣欲生之時。所以段玉裁《說文解字》解釋為「陽氣動，萬物滋」。

「子」字像天地被平分，如混沌初開，萬物滋生在其間；子當為滋生，北方水位，農曆十一月，也為子夜（23點到第二天凌晨1點之間）。

身體部位：子中藏癸，可以表示為腎臟，女性之子宮，五行屬陽水。

丑

丑本義為植物種子破殼而出，向下紮根吸取養分的狀態。因為破了殼，形態就沒有處在種子時期那麼好看了，所以讀「丑」。

「丑」字像天地之東北角，種子生根在土壤中抽動，丑當為抽動之意，東北偏北方位，農曆十二月，在時為凌晨一到三點。

身體部位：丑為脾臟，太陰經，主左腳，左臂，主肌肉，五行屬陰土。

寅

寅本義為植物分根生長，在吸取足夠的養分後，終於蓬勃而出的狀態。甲骨文原字中的「口」表示種殼，種殼上面的一橫表示土地，分叉的箭矢表示蓬勃而生的植物本體。

「寅」字像由此而出頭，種子生根之後長出兩瓣嫩葉，引導著向上生長；寅當為引導之意，東北偏東方位，一年之正月，在時為凌晨三到五點。

身體部位：為膽，為手，為筋脈，為頭髮，為關節，肺經，五行屬陽木。

卯

卯本義為植物繼續生長，把兩邊土石擠向一旁形態。

「卯」字像兩瓣展開的葉子，種子已經突破土壤，冒出兩瓣；卯當為冒出之意，方位正東方，一年之二月。，在時為五到七點。

在身體部位，卯代表肝，大腸，手指，背，神經，目，血。寅為手，卯在寅後，手指很形象。卯的五行屬陰木。

辰

辰本義為人們手拿石器開始外出漁獵耕種或採集收割的那個時間。古人有「點卯」的習慣，在卯時清點人員，在辰時開始工作。甲骨文的「辰」字，就象一個人手拿石鐮的樣子。

「辰」字像人穿衣，嫩芽茁壯生長，如振動翅膀起飛的鳥兒；辰當為振動之意，方位東南偏南，一年之三月，在時為七到九點。

身體部位：肩，背，頸項，消化器官，腸胃，五行屬陽土。

巳

巳本義為植物生長到了極其茂盛的狀態，陽氣到了頂點的樣子。

「巳」字為已經完成生長過程，斯然獨立；巳當為斯然之意，方位東南偏南，一年之四月，在時為九到十一點。

身體部位：面門、齒、血液循環系統，五行屬陰火。

午

午本義為陰陽交替的意思。午時以前為陽氣主事，午時開始為陰氣主事。《說文解字》曰：「五月，陰氣午逆陽，冒地而出」。

「午」字為舞於上方，如窈窕淑女；午當為跳舞之意，方位正南，一年之五月，在時為十一到十三點。

身體部位：心臟、神經系統、咽喉、眼目，五行屬陽火。

未

未本義為陰氣雖來，尚未旺盛，還沒有力量對植物生長產生大的影響。所以植物還有兩重枝葉。

另一說法是，「未」字為樹木梢頭之果也，十分有滋味；未當為滋味之意，方位西南偏南，農曆之六月，在時為十三到十五點。

身體部位：胸肌、胃脘、腹肌、下肢肌肉，五行屬陰土。

申

申本義為陰氣進一步發展，陽氣進一步衰退，植物因為寒冷而屈曲，希望得到伸展的樣子。

「申」字如太陽光線自上而下垂落，象徵日落，樹木枝葉開始枯黃；申當為呻吟之意，方位西南偏西，一年之七月。在月為七月，在時為十五點到十七點。

身體部位：頭骨、呼吸道系統、肺、大腸，五行屬陽金。

酉

酉者，有也。本義為作物已經成熟。應該入袋入庫。

「酉」字如太陽落盡西方，或者果實被收藏起來；酉當為拘囿之意，方位正西方，一年之八月，在時為十七到十九點。

身體部位：肺、小腸、精血，五行屬陰金。

戌

戌者，需也。本義是為各種需要或釀酒，或做飯等。

「戌」字如一人戰鬥至最後一滴血，苟延殘喘；戌當為喘噓之意，方位西北偏西，一年之九月，在時為十九到二十一點。

身體部位：胃、腿、裸、足部，五行屬陽土。

亥

亥本義為陰氣太強，草木遁地的意思。甲骨文的「亥」字，上面為一橫表示地面，下面象植物的根。意思是說這個時候的植物只能依靠根須來進行生命活動了，地面以上樹榦枝葉的生命活動已經完全停止了。

「亥」字如人最後的一口嘆息，已經死亡；亥當為咳嘆之意，方位西北偏北，一年之十月。在時為二十一到二十三點。

身體部位：腎囊、泌尿系統、生殖系統五行屬陰水。

易

        重點複習

地支本義：

「子」即「滋」，意指萬物滋生的開始，如草木初生，通過吸取泥土中的水分，開始了萌芽。

「丑」即「紐」，意指萬物已滋生出芽苗，如草木剛長出芽苗時，呈現屈曲的形狀，並即將冒出地面。

「寅」即「演」，意指萬物芽苗已出土，開始了生長。

「卯」即「茂」，意指萬物已開始受陽成長繁茂。

「辰」即「震」，意指萬物震起而生，陽氣吸納已到最旺盛時刻，進入了快速生長期。

「巳」即「已」，意指萬物已生長成功。

「午」即「仵」，意指萬物盛大枝葉密布，並停止了進一步向上生長的狀態。

「未」即「昧」，意指萬物已由盛轉衰，向結實階段過渡。

「申」即「身」，意指萬物枝葉收斂，已長成軀體。

「酉」即「老」，意指萬物已老極而成熟，並開始浙衰。

「戌」即「滅」，意指萬物已消滅歸土，草木凋零。

「亥」即「核」，意指萬物收藏結出了堅核，達到了極點。

地支共十二個字，其排列順序和讀音為： 

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)

地支陰陽   

亥子同屬水，子為陽，亥為陰    

寅卯同屬木，寅為陽，卯為陰  

巳午同屬火，午為陽，巳為陰    

申酉同屬金，申為陽，酉為陰  

戌未同屬土，戌為陽，未為陰    

辰丑同屬土，辰為陽，丑為陰 

地支方位 

亥子北方水    寅卯東方木    巳午南方火   申酉西方金    辰戌丑未四季土

地支與時辰      

子時: 23點至凌晨1點前     

丑時:1點至凌晨3點前      

寅時:3點至凌晨5點前      

卯時:5點至凌晨7點前      

辰時:7點至上午9點前      

巳時:9點至上午11點前      

午時:11點至13點前      

未時:13點至15點前      

申時:15點至17點前      

酉時:17點至上午19點前      

戌時:19點至晚上21點前      

亥時:21點至晚上23點前

結 語

古人發現干支系統對應的時間和空間跟人體各個器官有著微妙的聯繫，而十二地支對應人體十二經脈乃至更為精微的身體能量系統，由此延伸出古中醫、術數、風水等不同易學理論體系。這些都是用來服務眾生，使得人們的生活遵循天道，符合自然規律。

中醫主要調身體，風水主要調環境，但很少有人知道，環境、時空的因素對人體的影響也是巨大的，所以真正有水平的人通過查看一個人的家居環境就能斷定他有什麼樣的身體疾病。而中醫通過望聞問切也可以同樣精確的了解，只是在調理疾病的時候中醫不會去管你的宜居環境。而易醫卻同時結合兩者，不僅醫治身體的疾病，如果環境有病也能治理好，這樣是從整體上解決疾病的「因」，疾病也就不容易複發。

下次我們就把天乾和地支結合起來談談，我們下期再見。

魏金梅，北京易醫學研究院院長，首屆易醫臍針理事，張仲景分會理事。自幼對易經文化有深厚興趣，從小隨爺爺學習易理和岐黃之術，後師從中醫藥學泰斗祝之友、臍針鼻祖齊永等，至今實踐易醫學和古中醫十餘年，曾以易醫治療不孕不育第一人身份在人民大會堂、北京國際會議中心發表論文和演講。臨床工作中對各種疑難雜症特別是不孕不育、婦科乳腺疾病、子宮肌瘤、卵巢早衰等症有非常高的治癒率，榮獲《國醫聖手貢獻獎》、《第8屆台北市中醫師公會學術金獎》等諸多獎項，並根據多年的臨床工作經驗開發了自己專利的特色健康調理項目--全息人體排列法。現專註於易醫傳承工作，弘揚易經文化。