為什麼蔣介石喜歡希特勒？

回看1930年代初期的中國，敵國是蘇俄和日本，而暗地的盟邦，卻既不是民主而富強的英國，也不是友善而孤立的美國，卻是野心勃勃、戾氣衝天的德國。這倒符合中國古已有之的「遠交近攻」的外交思路，也符合孫中山的遺訓，因為據說此時的德國因為一戰的緣故，也是國際上處處受氣的三流弱國，因此算是歐洲唯一「平等待我之民族」吧。現在，關於中國國民政府和德國納粹政府外交關係的論文時有所見，對此本人也不想發表什麼意見。據說要不是宋慶齡的公開集會抗爭和胡漢民的私下情報泄露，那麼南京政府就將和柏林正式簽訂同盟協議，這樣，中國必將會加入德日反蘇陣營，這未必不是當時國民黨的夙願，但可能歷史從此全部改寫。

歷史「如果論」一向不是我的興趣所在，我只是關心，除了歷史學家分析的政治（同為弱國）、經濟（資源互補）和軍事（武器生產）原因之外，以蔣介石為首的中國三民主義者為何對於德國以希特勒為首的國社黨人有種意識形態上的親近呢？有個很有趣的軼聞：孫中山和蔣介石所標榜的，都是「國民革命」，而希特勒在啤酒館政變中高喊的第一句口號，據說也是「國民革命發動」！我當然不認為蔣介石會同樣討厭猶太人，他甚至從未有過一丁點種族清洗的想法，那麼，是否他對於國家社會主義，從理論內涵上來講很親切呢？

實際上，不管大家願不願意承認，中國3000年以來一直是個寬容和平的國家社會主義（德語簡稱「納粹」）國家，尊重私產、抑制資本，追求中央集權和民生均富。當然，中國和德國不同，幾乎沒有種族主義的因子，這不奇怪，因為無論漢族還是華族，都是文化學概念而並非生物學概念，如果真的要搞一下希特勒式的種族清洗，那麼國中可能早就喪亂殆盡了，因為血統純正者似乎寥寥無幾。5000年，既是個驅趕逃亡屠殺的過程，又是個蔓延擴張融合的過程，我們不必為只能吃米飯而感謝米飯，但是湯武周孔和方塊文字誠然創造了人類文明史的最大奇蹟。

這個世界上，其實從社會學和政治學角度來看，只有兩個民族最值得尊敬，那就是漢（中華/華夏）民族和盎格魯-撒克遜民族，他們為人類的多元化、現代化和全球化提供了堅強有力的文化靈感和制度實踐。孫中山自認為是中華道統的繼承人（和捍衛者），從這個意義上來看，的確是的。孫中山所手創的主張其實很簡單，當然，其制度建構含義是四大民權和五權憲法，而用普世價值的角度看，就是倡議平等、自由、博愛；從操作手段角度看，就是倡議人道、民主、科學；從政治倫理角度看，就是倡議民有、民治、民享；而放到整個人類歷史源流中來考察，孫文思想就是倡議每個民族及其個體的全球化、多元化和現代化。
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