歸秀法正格的六親概念與傳統的六親概念相同嗎？

05-29

周銀鶴/文

周老師您好，看了您的許多博文，覺得很有見地，很敬佩您，深深感到您是一位勇於探索的，研易態度很嚴謹的學者，特別是歸秀法正格以柱中最旺五行做日主定十神取用神的方法，推翻了幾千年來以日干論命定十神取用神的方法，充滿了辨證法和科學性，具有劃時代意義！但是因博客中沒有提及用歸秀法正格怎樣斷六親，我想問的是歸秀法正格中的六親，與傳統的以日干取十神定六親一致嗎，即歸秀法的財星仍代表老婆、父親，官殺星仍代表兒女，印星仍代表母親，比劫仍代表兄弟嗎？

這位易友的問題很有代表性，現做一簡單回復。因歸秀法是以柱中最旺五行做日主取十神定六親的，最旺五行有生、受生、克、受克、沖、受沖、泄、被泄、幫的能力，最旺五行因旺做日主能勝任六親，最旺五行克的才是財星，是父星、財星；克最旺五行的才是官殺星，是兒女星，夫星；與最旺五行同類的是比劫星，是兄弟姐妹；生最旺五行的才是印星，是母親星；最旺五行所生的是兒女星（女命）。這樣它取的六親，才是真正意義上的六親，更有科學性和真實性，符合生活實際。在預測中準確性度很高，將命理與事理達到一致。雖然歸秀法正格的六親概念與傳統的六親概念相一致，但歸秀法正格的六親概念更有科學性。

而永遠以日干為主取十神定六親的傳統方法則沒有科學性，也與生活實際不相符合。當日主大旺時有勝任六親的能力時，與實際相符，但日主弱時沒有勝任六親的能力時，就與實際不符。如男命日主弱，他身體不好，就不能勝任去克老婆，去結婚，也不能被官殺克之生兒女，也不會受印星之生，就沒有母親，但實際是日主弱的男命結了婚，生了子，母親身體也很好。再如女命日主弱，她身體不好，怎能勝任丈夫之克，去結婚呢？又怎能去生孩子呢？又怎能受印所生，又有母愛呢？但實際情況日主弱的女性，不但勝任丈夫之克，結了婚，又生了孩子，從小有母愛，與現實不符。

所以說，永遠以日干為主取十神定六親的傳統方法則沒有科學性，而以柱中最旺五行做日主取十神定六親的歸秀法正格有科學性，與現實更加符合。舉例說明：

毛澤東八字：

比傷財傷

乾造：癸巳甲子丁酉甲辰

大運：癸亥6 壬戌16 辛酉26 庚申36 己未46 戊午56 丁巳66

柱中年支巳與日支酉合金，日支酉與時支辰合金，月支子與時支辰合水，金生水旺，年干癸水透出，柱中水大旺，水就有克、受克、生、受生、泄、受泄、幫、受幫的能力，它就是一柱之主（做日主），以它為中心取十神。癸水克的日干丁火就是偏財星，年支巳中丙火就是正財星；癸水生的月干、時干甲木就是傷官星，時支辰中乙木就是食神星；日支酉金中的辛金生癸水就是偏印星，柱中沒出現的庚金就是正印星；時支辰土克癸水就是正官星，柱中沒出現的己土克癸水就是七殺星。與癸水相同類的月支子水就是比肩星，時支辰中壬水就比劫星。

我們再看看六親：

柱中比劫水過旺克父，父親只活了五十二歲。柱中年支巳中丙火為財星為父星，大運辛酉，流年庚申，巳火被大運流年化盡父親去世。

柱中日支印星酉金被柱中旺水比劫泄之，母親多病。辛酉大運，己未流年，殺生印大旺，殺又克比劫，印旺之氣無法流通，印主母親，母親去世。

柱中比劫水重重兄弟必多，包括自己水明暗四重，兄弟姐妹四人，實際兄弟姐妹四個，男三，女一。

柱中比劫重重很旺，必克妻，日干丁火和年支巳中丙火兩個被旺水克盡，命主妻子四個。庚申大運與柱中月支子、時支辰會申子辰水局，比劫重重，1930年庚午年引來財星午火被眾水克之，妻子楊開慧被殺害。命主克妻多次都是比劫水重之故。

柱中殺星兩個，46歲後又是己未殺運，生孩子共有十個。辛酉大運壬戌流年殺旺之年，殺主兒女，長子毛岸英出生。因傷官甲木高透，大運戊土官運，流年庚寅，甲木當旺之年克去大運戊土官星，官星為兒女，其年大兒子毛岸英犧牲。