祖墳風水好，真的可以出皇帝？

風水這玩意兒很玄，今天就講一個與此有關的故事，是真是假，各位自己判斷。

以前經常聽到這樣一句話：你要是能怎麼怎麼，除非你家祖墳冒煙！

當時不明白啥意思，後來才知道，所謂祖墳冒煙，意思就是你家祖宗埋了個好地方，祖墳風水好。

「風水」之前叫「堪輿」，堪為天道，輿為地道，一開始就與天文曆法、地理結下了不解之緣，所謂「仰觀天文，俯察地理」。按照某百科的說法，「堪輿學也就是天地之學，是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通」。

由此可見，堪輿（風水）與人的命運休戚相關，堪輿學從誕生那天起，就是為人的命運「服務」的。

這玩意兒很有意思，無論是過去還是現在，在民間都很有市場，曾幾何時卻被官方視為洪水猛獸，冠以「封建迷信」之名，加以打壓，結果卻像作用力與反作用力，越打壓越反彈。

總而言之，民間相信風水，就像相信神一樣，家裡再窮，死了人也得掏出家底，請風水先生看風水，為死者擇個好地方，以便「恩澤後世」。

傳說朱元璋之所以能屌絲逆襲，就是因為祖墳風水好，「恩澤後世」的結果。

人們知道，朱元璋是安徽鳳陽人，但他的祖籍卻是江蘇句容，後來又遷居到江蘇盱眙。

這次遷居，並未改變他們家貧窮落後的面貌，依然窮困潦倒，從前務農，如今依然務農，種田那點微薄的收成，連飯都吃不飽，常常餓得大人愁眉苦臉，小孩鬼哭狼嚎。

再呆下去估計得餓死，趁還走得動，繼續遷吧。這一遷，就遷到了安徽鳳陽。

到了新地方，朱家繼續種田為生。頗識水性的朱元璋爺爺朱初一（元代漢人百姓如不上學是不能有名字的，只能以父母年齡相加或者出生的日期命名，因此朱元璋的爺爺叫朱初一，父親叫朱五四，他叫朱重八），照例得閑就去捕魚捉蝦，下水後沉浮自如，技術超人，人稱「下得海」。

話說有一天，朱初一又來到一深潭捕魚。從潭底上來後碰到一個仙風道骨、白髯飄飄的老頭，定睛一看，正是名聞遐邇的劉仙師。他認得劉仙師，對方卻不認得他。

這老頭不去給人看風水，跑到這人跡罕至的深潭來幹啥？原來劉仙師是尋風水龍脈尋到這裡來的。龍脈找到了，龍穴也找到了，但是在潭底，可是他不識水性，無法下潭結龍。朱初一猛傢伙從潭底鑽出來，嚇了他一跳，接著兩個小眼珠一轉，計上心來。

劉仙師叫朱初一上得岸來，告訴對方他到這兒來的目的，然後對他說，在下想與你強強聯手。朱初一問如何強強聯手，劉仙師便與他約好，某月某日，咱們如此如此，這般這般。

到了約定的那個吉日，兩人各自帶著祖先的骸骨，來到潭邊。劉仙師告訴朱初一，你如果下到潭底，會看到一個「犀牛下海形」的地方，等犀牛開口的時候，你就把骸骨放進去，放進去後，牛口定會合上，就萬事大吉了，至於犀牛何時開口，我會告訴你的。

可是後來，只有朱初一祖宗的骸骨進了牛口。但這不能怪他，並非他有意為之。

原來他祖宗的骸骨沒有包好，他出發時順手從田裡掐了兩片菜葉又包了包。

當他來到那個他平時捕魚的深潭，帶著骸骨下到潭底，果然看見潭底有一塊巨石，形狀像牛。

朱初一下潛到石牛面前，正是石牛張口吐舌的時候，他便把劉仙師和他自己祖先的骸骨一起往牛嘴裡塞。誰知那牛見到菜葉，正是它喜歡吃的東西，就去搶吃菜葉，結果就把朱初一祖先的骸骨，一口吞進了肚子。朱初一正準備將劉仙師祖先的骸骨塞入牛口，不料牛嘴巴合攏後，就再也不張開了。朱初一上岸後，把情況告訴了劉仙師，連連為自己辯解，希望劉仙師不要怪他，不是他要這麼做的。

這是天意啊，怎麼能怪他呢？劉仙師無可奈何地嘆了口氣，叫他把骸骨分成兩包，然後掛在石牛角上，一隻角掛一包。朱初一隻得再下去一趟，按照劉仙師的吩咐做了，劉仙師便開始念「祝賀語」：「左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。」

朱初一一聽那話，頓時就火了，老子費了那麼大勁，敢情白忙了一場啊，你特么欺負老子沒文化是不是？老子再沒文化，也明白你這話是啥意思！

他也是個暴脾氣，揪住劉仙師的衣領，就要把他往深潭裡推。不識水性的劉仙師嚇壞了，急忙改口：「左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。」

「這還差不多。」朱初一轉怒為喜，放了劉仙師，朝他作了個揖，回家去了。

許多年後，劉仙師的「預言」終於變成了現實，朱初一孫子朱重八也就是朱元璋做了天子，封劉伯溫為相，應了「朱家天下劉家相」的讖語。

那個所謂的劉仙師，應該是以神機妙算著稱於世的劉伯溫的爺爺，他本打算讓自己的後人當天子，沒想到被朱元璋他爺爺攪了好事。