阿難問事佛吉凶經二講-第9集

阿難問事佛吉凶經二講-第9集

　　【常為諸天善神擁護。所向諧偶。百事增倍。為天龍鬼神眾人所敬。後必得道。】

　　這是這一段裡面第三個小段，說明如教修行所得到的果報。第一句講的是你得到諸天善神的保佑，現代的年輕人，受了科學的洗禮，對於這一句話很難聽得進去，哪裡會有什麽鬼神！可是鬼神這些事情到底是有還是沒有？科學家在今天依舊是在懷疑的階段，不能說肯定沒有。在全世界發生這些鬼神的事情，我們常常在報紙雜誌資訊裡面看到，那決定不是假的。

　　往年我們在美國住了很多年，美國的這些鬼故事就很多，許多大城市裡面都有鬼屋，真的不是假的，我們親眼所見、親耳所聞。我們佛教裡面有一位同修甘貴穗居士住在舊金山，聽說她出家了，現在不知道在哪裡？這是個女眾，修持的功夫不錯，她過去在舊金山上班就住在一個鬼屋。她告訴我：「每天晚上大概將近十二點的時候，這個鬼就出現。出現的時候是非常之臭，那個氣味之難聞，然後鬼就出現了。青面獠牙非常難看，靠近她，是她的冤家債主，要她的命。她看到鬼接近，她就拚命念阿彌陀佛，鬼就站在那裡不動，大概只有三、四尺這樣的距離。一直念到天亮，鬼就走了。她說不念鬼就靠近，這一句阿彌陀佛把鬼止住在那個地方。天天晚上這樣子，不是一天。她真有膽量！我們就問她：「你為什麽不搬家？」她說：「也好！逼著我用功念佛；要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘掉了。」真有膽量，很不容易，決定不是假話，決定不是造謠來騙人的，類似這些事情我們在美國見得很多。

　　抗戰時間，我在中國大陸也見了很多，你要問鬼神、妖魔鬼怪有沒有？我答覆你是肯定有。為什麽？我見過。你為什麽不相信？你還沒有見過。大概你到我這樣的年齡，也許你會有機會見到過。確實有諸天善神在暗中保佑你，這種擁護如果我們心地清凈、頭腦冷靜，自己可以能覺察得到，知道周邊有護法神。我們離開「景美圖書館」之後，我們在新加坡、我們在澳洲，許許多多同修見到韓館長在我們這個道場，常常在我們周邊，還是在護持。我遇到困難解決不了的事情，我還請韓館長幫忙替我解決，效果不可思議，兩、三天問題自自然然就解決了。館長還在管事，沒有離開我們，這是真的不是假的。所以頭一樁，如理如法的修行，佛在大經上常說：「諸佛護念，龍天善神保佑」，所向諧偶。

　　我們在講席當中常常提醒同學們，我們活在這個世間，佛教給我們什麽，我們要知道。總結佛陀的教誨，可以說只教了三樁事情：第一個是教我們怎麽樣人與人相處。人與人能夠相處處得好，人為的災害就沒有了，人災就沒有了，像戰爭這種災禍就不可能發生。第二個人如何與自然環境和睦相處。自然環境如果相處得好，天災就沒有了。台灣最近所發生的颱風的災害，現在又有一個颱風在南方，為什麽會有這些災害？我們跟自然環境沒有處好，破壞地球生態環境造成許許多多的災害。根本的原因是我們不懂得跟大自然相處，不能怪別人。什麽事情都推到外面去，與自己無關，這種人愚痴到極處。自然環境裡面包括很多動物、植物、礦物，我們要用什麽樣的心去對待牠們？學佛之後我們漸漸明白這個道理，你們家庭裡面一般住在高樓公寓房子裡面，老鼠、蟑螂、螞蟻、蒼蠅常常會受牠們騷擾，什麽原因？你跟牠們關係沒處好。我跟牠們關係可以處好，牠很聽話，我照顧牠、牠也照顧我，我們互相幫助、互不干擾，牠懂我們的意思。你要不相信，你回家做試驗，真誠心跟牠溝通，至誠感通。你跟牠們不能溝通是你沒有誠意，對方就沒有感應；你有誠意，牠就有感應。所以這些小動物，我在這些年來跟牠們的關係搞得很好，牠不會來騷擾我。

　　我在去年剛剛搬到澳洲圖文巴，買了一棟房子，外面院子裡面道路上螞蟻非常多，我不常在那邊住，悟謙在那邊照顧這個道場。我就告訴悟謙這個方法，要跟這些螞蟻溝通，我說：「看你修行有沒有成就，我就看這個螞蟻還有多少。」這樣過了一年之後，螞蟻少了差不多百方之九十。我說：「悟謙，你修得不錯！」再用功，螞蟻就沒有了，聽話、合作。你要用瞋恚心對牠，要殺害牠，愈殺愈多，為什麽？冤冤相報沒完沒了。

　　所以報復不能解決問題，溝通能解決問題，愛心能解決問題。你要愛護牠，你要照顧牠，牠到外面來是什麽？來討東西吃、謀生的，牠沒有死罪。我們天天外出也是謀生，我們不願意別人傷害我們，這些小動物出來謀生的時候，我們不應該傷害牠們，我們要幫助牠們，牠們會感恩。不但動物，植物也一樣，你家的樹木花草，你有愛心照顧它，花開得特別美，草也長得特別秀氣，樹木都有靈性，不一樣；換一個人去照顧，面目全非，就不一樣。所以我們要把人與大自然生活環境的關係處好。

　　第三個是人與天地鬼神的關係要處好。這三個關係要是處好，天下太平，你真正享福。『所向諧偶，百事增倍』，就這麽個道理。你跟它關係搞不好的話，你麻煩就大了，你的災難就多了，就這麽一回事情。

　　諸佛菩薩、古聖先賢他們的智慧、神通、道力，我們今天的科學不能跟他相比，我們的科學才在幼稚園。你要不相信，你看經典上記載的，西方極樂世界那邊一般人他們的科學技術，他們想吃東西，哪裡要去做，不需要！用什麽？今天講的科技變換。「能量」，現在諸位都曉得，充遍了虛空，把能量變成物質，變成我們所需要享受的，這是高科技；我們今天科學家懂得這個道理，但是不懂方法，變不出來。我們享受完、不需要了，又把這些物質化成能量，沒有了，所以不需要洗碗、不需要洗碟子，乾乾凈凈一塵不染，變成能量。西方極樂世界依正莊嚴是什麽？今天科學家所說的「能與質的轉變」，他們轉變能隨心所欲，不需要用機械。我們科學家用很笨拙的方法把物質變成能量，這就是造成原子彈，但是如何再把能量恢復成物質，不知道怎麽做，怎麽能跟西方極樂世界比？所以我在美國常常勸這些搞科學的，到西方極樂世界去留學。

　　能夠得『天龍鬼神』，天龍鬼神是我們佛法裡面講的護法神，得到他們尊敬。『眾人』，是我們這個世間的大眾。天地鬼神一切眾生都對你尊敬，為什麽？你是好人，你是真正覺悟的人。惡鬼、羅剎都尊敬好人，都尊敬道德之人，都不會傷害他的，這是我們應當學習的。

　　『後必得道』，這一句是說最後我們修學的目的，「得道」就是成佛。我們要懂「佛」這個字的意思，成佛是什麽？佛是究竟圓滿的智慧德能，成佛就是成就自己究竟圓滿的智慧，成就自己無量無邊的能力，萬德萬能。宗教裡面讚美上帝的「無所不知，無所不能」，那就是成佛的境界。有同修問我：「我們學佛成佛要修行多久？」這個話要問你自己，如果你會、你肯，一念之間轉凡成聖；你要不會、不肯，無量劫又無量劫，遙遙無期。你肯不肯干，肯不肯真學？佛跟我們凡夫是一不是二，就是用心不同，佛心清凈，佛心純善，我們的心不清凈，我們的心不善，你要能把不善不凈放下，恢復到純凈純善，你馬上就成佛了。

　　《法華經》裡面講的龍女八歲成佛，由此可知，這個事情不難。難在什麽地方？我講經常常奉勸大家，我們的障礙十六個字「自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢」，這十六個字你統統放下了，確實沒有了，恭喜你你成佛了。你還要有，你就沒有法子，你只好去搞六道輪迴；你聽了，真的覺悟，現在立刻放下，你立刻就成佛。佛家所謂是「放下屠刀，立地成佛。」屠刀是什麽？這十六個字是屠刀。你能放下，你馬上就成佛。為什麽放不下？愚痴、迷惑、顛倒，不了解宇宙人生真相。而佛在《般若經》裡面講得非常清楚，一切大乘經上佛常常說，連《十善業道經》一展開，前面第一大段都說到，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，佛講的是真的。

　　你要真正曉得一切有為法是夢幻泡影，它存在不存在？不存在，如露亦如電。它這個「有」是幻有，它不是真有。「一切諸法不生」，你們有沒有看到諸法不生？你看到諸法不生，諸法哪裡會滅？《中觀論》上講的，這是講一切諸法，世出世間一切法，「不生不滅、不來不去、不一不異、不常不斷」，佛把這個事實真相說得這麽清楚，說得這麽明白，你真正懂得了、通達了、覺悟了，你的心地清凈一塵不染，那就成佛道了，你就得大自在。你為什麽不肯干？自找苦吃，這經上講的「可憐憫者」，給你講你也不懂。佛說得明白，我說得也很明白，可惜你聽不懂。怎麽知道你聽不懂？你沒做到，你要聽懂了決定做到，你沒有做到，你沒有聽懂。

　　譬如說這裡有個茶杯，我告訴你這茶杯是寶，價值連城，你要真懂得，你馬上就拿去了，你就發財了。我介紹給你，眼睛看都不看一眼，你沒懂，你不知道這是寶物。所以，究竟你有沒有聽懂、你有沒有相信、你有沒有體會得？完全看你有沒有做到。你要沒有做到，說老實話不信不解，當然你不會行。正因為這個緣故，所以佛才常說「佛法難聞」，就難在這裡。不是說那些沒有機緣接觸到佛法的人，不是說他們，是說我們天天在聽佛法，聽了一輩子都沒有聽懂，還是隨順自己煩惱習氣過生活，還是要造作無量無邊的罪業，最後墮三途惡道，這種人佛講，難！佛法難聞是說這些人。所以「得道」，得道是什麽意思，成佛是什麽意思，我們一定要搞清楚、搞明白。末後這一句，這是這一段的總結。

　　【是善男子善女人。真佛弟子也。】

　　這是真學佛的人，他會得到天地鬼神的保佑，會得到所有大眾的尊敬。為什麽？真學。佛所教的，我明白了，我完全照做了，這個事情不是假的，我給大家做榜樣。現在你們知道這個世界上回教徒很多人都害怕，說他們許多思想行為都走上極端，我跟回教徒處得非常好。我在馬來西亞、在新加坡，那周邊都是回教國家，印度人、馬來人他們對於中國人，對於在那邊華僑，都懷疑、都打問號不信任，所以溝通辦事確實是困難。

　　我跟他們接觸，他們翹起大拇指，「凈空法師是好人」！所以不一樣。我們跟他怎麽交往？依照佛陀教誨跟人交往，真誠心。所以逢年過節很多回教徒、馬來人都送禮物給我，禮物雖然很少，表示他的誠意，我們很感激，這是過去沒有過這個事情。我們以真誠心待人，人都有良心，三字經上頭一句話，「人之初，性本善」，你要永遠記住他的性本來是善的，我們以善心跟他相感，把他的本善引發出來，他是好人。我們決定不能夠歧視，我們尊重他們的文化，尊重他們的歷史，尊重他們的宗教信仰、生活習慣，你自然就得到他的歡迎。如果說我們佛法是正法，那都是外道，那好了，當然當中麻煩就來了，決定不可以。

　　我們中國人講和平，和平兩個字意思很深。「和」是大家和和氣氣、和睦相處。和睦相處的道理在哪裡？在平等對待。如果我們對他不平等，「和」這個字就沒有希望。所以全世界人喊和平，喊了幾千年、幾萬年，現在還是這麽亂糟糟的。什麽原因？希望和平，但是沒有平等對人，總覺得我比別人高，和平就渺茫了，和字不會落實。真正「和」要落實，一定要做到平等待人。平等待人在形式上怎麽做？自己要謙卑、要尊重別人，這叫真平等。你所得的是別人回敬給你，尊敬你，這個道理要懂。「敬人者人恆敬之」、「愛人者人恆愛之」，你不肯跟別人合作，想得到別人跟你合作，那是在作夢！我希望別人對我好，我先對他好。別人對我懷疑，我對他不懷疑，什麽原因？他對我懷疑，是他不了解我；我對他不懷疑，我了解他。我為什麽了解他？回教徒不會念佛經，我念《古蘭經》，我念他們的經，我讀他們許許多多的儀規，我懂他，他不懂得我。所以他懷疑我是應該的，我不懷疑他也是應該的，我們就相處得很好。他們有困難，我們主動的去幫助他，不要等到他來找我，我知道我一定去幫助他。

　　天主教、基督教在非洲、在東南亞做救濟貧困的工作，特別是醫護的工作，我知道了，我打電話問他們教會是不是有這個事情？是有。我立刻送新幣五萬塊錢過去做醫藥費，他們去救濟。那個修女就來告訴我：「法師，非洲非常貧困，很需要一輛救護車，法師你能不能幫忙？」「好！我再送一輛救護車給你。」我對於其他宗教慈善事業我做得很多，有許多佛教徒就來找我麻煩，「法師，我們佛教徒捐獻的錢供養給你，你為什麽拿去給外道？」我就問他：「救濟災難、救濟貧苦這個事情，我們要不要做？」「我們要做。」現在他們代我做，我自己不要去做，多省事！他們去做，我去投資，那就是我做的。你們為什麽這樣分別執著？錯了，誰去做都好，我們都感激，別人做的就是我做的，不要在這裡分別、計較、執著，世界永遠不會和平。我們心量要擴大，不同的宗教、不同的族群他們有災難，我們幫忙，他們做好事，我們全心全力支持。一家人！盡虛空遍法界一切眾生是一體，佛在大乘了義經上常講，為什麽要這樣分別、這麽執著？

　　世間許許多多災難，就是我們的妄想分別執著造成的，這個才是一切災難的根源。你只要這個念頭不斷，你就是製造災難者之一。災難是怎麽來的？你製造的，我講的話是真的，不是假話。諸佛菩薩、法身大士，真正佛弟子，真佛弟子不遭災難。你們想想看，連動物都一視同仁、都那麽愛護，不同宗教、不同族群他是人，你連這些人不愛護，你愛護動物，那你是假的，不是真心。今天我們學佛實在講，過分的粗心大意，不是在真干。佛在這個地方，這一段經文不長，只有幾行字，是學佛入門最重要的指導原則。你們要不懂不明白，不能依教修行，你們的佛都白學了，你們是假的不是真的。

　　再看底下這一段，第十七面經文，這是答學佛所得的果報是相反的，「答兇相者」。為什麽學佛得到凶災？在今天我們台灣佛弟子要深深反省，台灣現在遭這個災難，有人說台灣學佛的人很多，為什麽遭這麽多災難？我把這個經文給他看，他就曉得了。台灣遭這個災難，出家人第一個要負責任，你們沒有修得好。你們如果真修好了，哪裡會有災難發生？這裡經文一共分五段，請看經文：

　　【有人事佛。不值善師。不見經教。受戒而已。】

　　這是第一段，跟前面的第一段針鋒相對。有不少學佛的人，無論在家出家沒有遇到好老師，老師沒有教你。『不見經教』，現代科技進步，印刷術發達，經典可以說隨處都能得到，但是你會念你不懂，你沒有依照經教去學習，就叫做「不見經教」。學佛，佛是大聖大賢的教育、大聖大賢的教學，不能同一般世間教學相比。我們接受這個教育最重要的，修學的態度前面固然講得很詳細、講得很明白，最重要的一句話我告訴諸位，必須徹底放棄自己的成見。我們自己對世出世法，一切人、一切事、一切物的想法看法，你自己要承認全是錯誤的，完全拋棄掉，完全接受佛菩薩在經典裡面教導我們的，我們才有救。接受佛菩薩教誨，還摻雜自己的意思在裡面，那就叫夾雜不善，你修學的效果全抵銷掉了。普賢菩薩十大願王裡面教導我們，「恆順眾生，隨喜功德」，你都會念，你不會做。你能夠隨順大眾嗎？你的意思是「大眾要隨順我才行，我不能隨順大眾」，你是凡夫，你怎麽能解決問題？所以善學的人、真佛弟子決定放棄自己的成見，放棄自己的妄想分別執著。

　　有很多同修來問我，為什麽我展開經文一句話都說不盡？現在我們在這個地方一共四十個小時必須把這部經講完，如果沒有限制，這部經我們一天四個小時至少可以講一年。為什麽會有這麽多意思？因為我沒有妄想、沒有分別、沒有執著，所以字字句句它無量義。我要加上妄想分別執著在裡頭，這意思就沒有了，就局限了。這個《講記》，大概是二十多年前寫的，我沒有寫，我向來不寫字的，寫字很累的，是我在「中廣廣播電台」講的，他們從錄音帶上寫下來的。我一出來講經，我就不寫講記，我沒有講稿的，講過多遍，遍遍不一樣，只要你把自己的成見舍掉。我沒有意見，「沒有意見」，這個意思就無量無窮；你有意見，那好了，就是那麽一點意思，你講完了就沒有了。為什麽自己要有意思在？為什麽自己有這些妄想分別執著在？統統舍掉，乾凈！身心沒有負擔，佛法裡面講「輕安」、「自在」，你就得到了。

　　今天有同修告訴我，說我在新加坡，新加坡居士林建彌陀村是個好事情，我非常讚歎！「我們台灣有不少同修捐助很多，有謠言說，這個謠言是說李木源居士講，這些錢他都沒有拿到，都被凈空法師拿走了。」我聽到非常驚訝！我打電話給李文發居士讓他去查證，如果真的李居士說這個話，新加坡我以後永遠不再去了。我在新加坡一切供養全都給居士林、給凈宗學會，供養我個人的紅包，我都沒有拆封看過，全部拿走了。在此地你們所有供養，我都交給這邊「基金會」，我也不拆紅包，我乾凈俐落。

　　今天我向大家鄭重宣布，從今以後諸位不要送紅包給我，不要有錢供養給我，免得外面說閑話、造謠生事，他們會墮「拔舌地獄」，我們可憐這些造謠的人。從此以後我不會再接受一分錢的供養，我不需要供養。我在這個世間，就是不同其他的宗教、不同的族群，他們都很愛護我、都會照顧我，我通行無礙，我走到阿拉伯國家受歡迎。免得別人造口業。

　　你們要想做好事，這一邊「佛陀教育基金會」捐助給他們，捐助給道場，不要捐助給我個人。這是我們的大慈大悲救拔這些造業的眾生，可憐他們，不要給他們留著造業的機緣。諸位也不要送東西給我吃，我的飯量很小，中午就吃一碗飯，我不吃零食，我不吃一切補品，所以你們送給我不管是中國、外國的補品，我這個手拿到那個手送給別人，轉手就送人。古人的話說得好：「多事不如少事，少事不如無事」，無事最好。你們東西送來之後我就有事，你們沒有東西供養我，我無事，無事是真供養、最殊勝的供養。所以我希望諸位同修用什麽供養我？用清凈心供養我，用真誠心供養我，這個跟供養諸佛菩薩就沒有兩樣，所有一切物質統統不要。

　　我們大家都發心作真佛弟子，天天讀經，天天體會佛在經典上給我們的教訓，明白之後依教奉行，這就對了。學錯的，沒有遇到好老師，這是很嚴肅的一個問題。我學佛跟大家比幸運一點的，就是我遇到好老師，一開端就遇到好老師，沒有走冤枉路。我的佛法是方東美先生介紹的，我跟他老人家學哲學，是把「佛經哲學」做一個單元，他傳授給我的。接受佛法之後，我就認識章嘉大師，真善知識，他指導我三年，奠定我學佛的基礎。他老人家圓寂之後，我辭掉職務到台中跟李炳南老居士專學，所有一切放下跟他老人家學佛，我跟他十年。所以我的佛學老師只有兩個，哲學老師一個，在台灣三個老師，思想純正不複雜。聽多了、學多了，頭腦就亂了、就雜了，智慧就沒有了，意見就多了，煩惱也多了，那個很麻煩，這個事情可遇不可求。所以真的遇不到，我們找古人，學一家之言，一生跟定一個老師，受一個老師的教誨，你才能成就戒定慧三學。三學成就之後，才有聞思修三慧。三慧是以三學為基礎、為根本，沒有戒定慧決定沒有聞思修，聞思修是真實智慧現前。

　　所以在此地，老師比什麽都重要。過去我在台中，李炳南老居士介紹我以印光大師為師，好！印祖距離我們近，我們許多同修都知道，他是西方極樂世界大勢至菩薩的化身，他所說的話不會錯，他給我們指的路決定正確。怎麽跟他學？怎麽依他為老師？《印光大師全集》在台灣流通得很廣，精裝本七冊，你請一套回家天天讀它，天天跟它學，沒有得到念佛三昧、沒有開悟，絕不看別的書，你一定會有成就。不但其他經典不可以看，所有一切書都不要看，電視不要看，廣播不要聽，報紙不要看，什麽都放下，天天只讀《印光大師文鈔》，保證你成功。

　　你這樣三個月下去之後，你自己就會知道，別人住亂世，天下大亂，你住極樂世界天下太平。你看報紙，「不得了，天下亂糟糟的！」，你統統不看，你要問我：「今天怎麽樣？」天下太平，沒事！他有事，我沒有事。他為什麽？他看報紙、看電視，他有事，我沒有事，我住太平盛世。你們住穢土，住亂世，我住凈土，我住盛世。這個問題就是你會不會！你要曉得現在所有的資訊，電視、報章、雜誌、廣播都是最嚴重的污染，我們把它統統放下，我們不接受污染。佛法是最極清凈，我們用清凈來薰習，我們把污染統統放下，培養自己心地純凈，行為純善，你就會跟我一樣有百分之百的把握往生極樂世界。再告訴諸位，自己可能有很明顯的感觸到，時時刻刻跟阿彌陀佛有往來、有溝通，我們為什麽不幹這個好事？為什麽一天到晚胡思亂想？你沒有遇到好老師教你，這緣可遇不可求。

　　『受戒而已』，這句話我們聽了很難過。「受戒而已」是什麽？有名無實，假的不是真的。戒受了，戒什麽意思不懂，戒怎麽樣受持不懂，完全做些表面工作，你怎麽能夠得到佛法殊勝的功德利益？諸位翻開第十八頁，這裡頭有兩段我念給你聽，不要再講了，第一行。《楞嚴經》上說：「末劫一切眾生，去佛漸遠，邪師說法，如恆河沙。」這話是真的不是假的，我們學佛要清楚。又說：「末法之中，魔鬼妖邪，熾盛世間，廣行貪婬，殺生食肉，潛匿奸欺，稱善知識，各自謂已得上人法」，都在那邊造謠生事，說自己得道了。「炫惑無識」，這就是欺騙眾生。「恐令失心，所過之處，其家耗散。」你跟這些人學佛你就遭難了，你家裡資財都被別人騙了，數量太多，我們不能沒有警惕，不能沒有警覺。我們出家人自己要好好想想，我們自己是佛還是魔、還是鬼、還是妖、還是怪，如果我們自己是妖魔鬼怪，再不回頭，那就是墮阿鼻地獄。好，時間到了。