《論語》譚（九）

81、君子能夠安貧樂道——《論語》譚  里仁篇     「子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」孔子說：沒有仁德的人，是不能長久地安於貧困，也不能長久地處於享樂。仁人是安於仁道的，智者是利用仁道的。君子能夠安貧樂道，小人窮困便會胡作非為。貪污之人皆是不安貧的小人也。82、仁人志士才有真正的愛和恨——《論語》譚  里仁篇     「子曰：唯仁者能好人，能惡人。」孔子說：只有那些有仁德之人，才能真正的愛人和恨人。說的太好了！太有體會了！仁人志士才有真正的愛和恨。無仁德之人，沒有愛，沒有恨，只有利益。83、真正的仁者才能不做壞事——《論語》譚  里仁篇     「子曰：苟志於仁矣，無惡也。」孔子說：如果立志於仁，就不會做壞事了。孔子看人看的真是透徹呀！只有真正的仁者才能不做壞事，一般人到了「不逾矩」的七十歲能近仁者就可以了，84、取不義之財必是病——《論語》譚  里仁篇      「子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」孔子說：富與貴是人人都想要得到的，但不通過正當的途徑得到它，不要去享受。後來漢劉向《列女傳》中有：不義之財，非吾有也。取不義之財必是病。85、不貪外財安貧樂道——《論語》譚  里仁篇     「貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」貧與賤是人人都厭惡的，但不通過正當的途徑去擺脫它，不要去擺脫。。後來《增廣賢文》中有：君子愛財，取之有道呀。不貪外財安貧樂道。86、仁德真誠會每時都有表現——《論語》譚  里仁篇     「君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？就是一頓飯的時間，君子也不會背離仁德，就是在最緊迫的時刻，也必按仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德辦事。真誠的仁德會在每時都有表現的。87、無法達到仁德的最高境界——《論語》譚  里仁篇     「子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；」孔子說：「我不曾見過愛好仁德的人，也不曾見過厭惡不仁德的人。愛好仁德的人，無法達到仁德的最高境界，所以見不著愛好仁德之人。88、不讓不仁德的人影響自己——《論語》譚  里仁篇     「惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。」厭惡不仁的人，是為了仁德么？只是想不讓不仁德的人影響自己，所以也見不到厭惡不仁德的人。89、禮崩樂壞難見仁德之人——《論語》譚  里仁篇     「有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。」有能用一天的力量去追求仁德的人嗎？我還沒有看到力量不夠的人。如可能有，我沒見到呀！禮崩樂壞的戰亂時期難見仁德之人呀！90、知一人錯而知此類人有無仁德——《論語》譚  里仁篇     「子曰：人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」孔子說：人們的過錯，各有其所犯同樣錯誤性質的人群。考察一個人所犯過錯的性質，就可知道此類人群有沒有仁德了。知一人之錯而知此類人有無仁德。
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