第一章：八字基礎；第二節：陰陽五行的認識

八字學中主要要涉及到陰陽五行、天干地支知識的運用，在這裡我先介紹陰陽五行知識，後面如有其它知識點需要說明，我將另行說明。

由於現代人的快速濃縮的閱讀習慣，我在敘述相關知識點的時候將最大化直白、簡單，如有不理解或不懂的地方可以關注私信我，或者查閱相關書籍進行解惑。

一、陰陽

直白的解釋，就是對立的、相反的事物就是陰陽，是一種哲學概念，用來廣泛解釋自然界和人類社會兩種互相對立規律。例如：男（陽）女（陰）、大（陽）小（陰）、升（陽）降（陰）等等。至於為什麼稱之為「陰陽」，而不叫做「陽陰」，這個就不是我所能解釋的了的事情了。

陰陽並不是一成不變的，它可是隨著外界條件的外界的條件變化而變化，所以老子說：萬物負陰而抱陽。陰陽相生相剋，形影不離，對立而又統一的相互作用。總結它的特點一是相對性，二是對稱性。

二、五行

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五行具象化的代表為：金、木、土、水、火。五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。它的特性雖然來自金、木、土、水、火五種自然物質，但實際遠遠超過這五種物質的本身，具有更廣泛而普遍的意義。

五行代表的意象很多，主要為：

金:金主義,其性剛,其質烈。具有清潔、肅殺、收斂性質的事物、均可歸屬於金。金日「從革」,從為順從、服從,是金的「柔和」特性的體現;革為變革、改革,是金的「剛強」之性的表達。

木:木主仁,其性直,其質和。具有生長升發、條達性質的事物,均可歸屬於木。木日「曲直」,曲為屈,直為伸,所以木有能屈能伸的特徵,伸則舒其條達之性,屈則還其柔和之質。木可納水土之氣,樹木的主幹挺直向上生長樹枝曲折向外舒展,生長繁茂,隨風招搖。

水:水主智,其性聰,其質善。具有寒涼、滋潤、向下的性質的事物,均可歸屬於水。水日「潤下」,潤為濕潤,下為向下,所以水具有滋潤寒涼,性質柔順,流動趨下的特性

火:火主禮,其性急,其質恭。具有溫熱、升騰性質的事物,均可歸屬於火。火日「炎上」,炎為熱,上為向上。火在燃燒時能發光放熱,火焰飄浮於上,光熱四散於外,所以火有發熱、向上的性質,有驅寒保溫之功,鍛煉金屬之能。

土:土主信,其性重,其質厚。具有承載、生化、受納性質的事物,均可歸屬於土。土日「稼穡」,播種為稼,收穫為穡,土有播種莊稼、收穫五穀、生長萬物的作用。引申為具有生長、承載、化生、長養的特性。所以土載四方，為萬物之母。

三、五行生剋

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1、五行相生

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

記憶這個關係時候，腦海里首先浮出水是萬物根源的這個概念，然後繼續聯想，水澆灌樹木，樹木著火，火燒完成為灰燼（土），土裡有金屬礦，金屬融化變成了水。

讀者思考：上面說的是真生，相對還有假生，就是說生者太強（或太弱），而受生者太弱（或太強）情況，又是如何？

2、五行相剋

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行相剋更容易理解，以鋼刀鐵鋸砍伐樹木，就是金克木；花草樹木破土而出，就是木克土；「兵來將擋，水來土掩」，這土掩水就是土克水；失火了要消防隊用水滅火，就是水克火；火爐里冶鍊鋼鐵，就是火克金。

讀者思考：上面說的是正克，還有反克、重克情況，就是說克者太強（或太弱），而受克者太弱（或太強）情況，又是如何？