本命佛可以佩戴嗎？要注意什麼？

近日，有居士菩薩詢問「本命佛是否可以佩戴」的問題。這個問題其實很有趣，從中可以拆分出三個話題，即「本命佛是否靠譜」、「佛像是否能夠佩戴」、「佩戴佛像是否有效」。

本命佛是否靠譜

所謂的本命佛，是「佛教密宗通過天干地支、十二因緣、『地、水、火、風、空』五大元素相生，推出了有八位佛和菩薩保佑十二個生肖。」

天干地支、十二生肖是中國才有的概念，雖然印度神話《阿婆縛紗》中也有生肖的說法，但是可以肯定是受中華文化影響而產生，且與中國的十二生肖略有區別，而本命佛對應的則是中國的十二生肖。

另外，本命佛是如何根據天干地支、十二因緣、五大元素推論出來的，則查不到任何相關資料。這對於講求推理論證、理論構建十分完善的佛法來說，是極為罕見的。

所以，所謂「本命佛」的說法，基本上可以斷定為後人訛造。

本來，本命佛可以說是將佛法與傳統文化合理的結合起來，讓國人能夠因此而親近佛法，可謂善莫大焉。但當售賣本命佛成為一樁生意後，只強調本命佛能保平安之類的功利性目的，還大肆宣揚必須開光才有效等作法，不僅充滿了太多銅臭味，也偏離正信的佛教太遠了。

佛像是否能夠佩戴

關於佛像是否可以佩戴的問題，由於佛經中沒有明確的說法，所以後世也存在爭議。

以近代大德印光大師為代表的人，認為出於恭敬心的目的，佛像不可隨意佩戴。印光大師曾說，佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不佩戴佛像，一來免得我們自己在不知不覺中因褻瀆而造業，二來可以避免消損我們的福報。

眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，因此大德們說的話，很多時候是對機或者針對特定的人說的，不可全信。例如，臨濟宗的高僧大德們為了打破普通人的執著，並讓他們開悟，對審問「佛者是何物」這樣的問題，總會以「乾屎橛」來回答。乾屎橛原指拭凈人糞之工具，佛家比喻至穢至賤之物。那以「乾屎橛」喻佛是否就是說佛真的是污穢之物呢？是否是不恭敬呢？

也有很多人認為佛像是可以佩戴的，在他們看來學佛之人，重在發心，如果你不是出於惡意而佩戴佛像，而是因為喜歡而戴，又有何不可呢？如果有人因為喜愛這些佛飾而親近佛法，那不是很好嗎？

所以，對於佩戴佛像其實並沒有什麼禁忌。如果你覺得佩戴佛像是對佛的不恭敬，那麼就別帶；如果你喜歡佩戴，而且能帶給你安全感，那就放心大膽的佩戴。

佩戴佛像是否有效

很多人佩戴佛像是為了趨吉避凶，那佩戴佛像是否能夠達到趨吉避凶的效果呢？其實，最初建造佛像的作用是讓我們在佛入滅後，還能有機會去親近佛，學習佛的言行，讓後世無法親見佛祖的人還能堅定學習佛法的決心，而並不是說我供佛、拜佛，佛才會來保佑我，那佛菩薩和黑社會又有什麼區別呢？

所謂「上帝只救自救之人」，佛菩薩其實也只救自救之人，如果我們心存善念，並將佛法運用到生活中，實踐人間佛教，好事自然來。如果你帶著佛像，卻貪嗔痴慢疑五毒俱全，生活也會苦不堪言。

文字|那一座廟原創