基督徒的洗禮

謝炳國

　　洗禮即加入教會的儀式，亦稱聖洗。基督教認為洗禮是耶穌基督親自設立的聖事，不僅是信徒正式入教的儀式，而且象徵著入教者的原罪和本罪得到

赦免，為其接受聖靈和恩典的證明。

　　基督教從一開始就把洗禮作為莊嚴的聖禮，這是耶穌基督留下的重大使命。耶穌對門徒說：「你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他

們施洗。」從此，洗禮不僅是正式入教的儀式，也是悔改與信心的表示，是將自己奉獻、交託給耶穌基督的決定性的一步，而且是「罪得赦免」、「接受

聖靈」的證明。洗禮是由耶穌基督設立的，不僅是嚴肅地接納受洗者進入有形的教會，而且對他乃是一種記號和印證，以表明恩典之約，與基督的聯合、

重生、罪得赦免，因耶穌基督而對上帝由新生得奉獻；基督自己指定這聖禮應在教會中舉行，直到世界的末了。

　　作為基督教主要聖事禮儀之一的洗禮具有重要的意義，洗禮一經完成，就標誌著受洗人跨入了基督教的大門。洗禮包括與基督的死與復活的認同。奉

基督的名受洗，就是表明在儀式中與基督相連。表示人心的重生與復新；信徒之心與基督連合，與耶穌基督建立一種新的關係；蒙上帝恩賜聖靈，加入上

帝教會；得救贖之恩賜等等。它有這樣幾個意義：歸入聖父、聖子，聖靈的名。成為上帝的兒女。加入教會，成為教會的一員，成為一個得救的人。在基

督里成一個新造的人。舊的行為與基督同死、同葬、同復活。一舉一動有新生的樣式。去舊換新。表示得到新生命。

　　洗禮的施行主要有洒水（或稱為點水禮）和受浸（或稱浸禮）兩種方式。洒水禮的意思就是牧師在主持洗禮時，用一點水灑在接受洗禮的信徒頭上。

浸禮的意思就是接受洗禮的信徒全人浸在水中。主禮的牧師扶持受浸禮的信徒向後仰全身浸入水中。所以有的教堂設有水池，這水池一般稱為洗禮池或者

浸禮池。基督教認為洒水禮和受浸禮兩種形式都可以用。不在於水的多少，也不在於施洗的方式，只要受洗者的信心是真實的，洒水禮和浸禮方式都一樣

有效。耶穌並沒有定下某一種方式才有效，聖經也沒有說一定要用某種特別方式。基督教認為，領受洗禮藉著信心可赦免接受洗禮的人的一切罪，以後可

以領受聖餐。沒有經過洗禮的人參加禮拜時不能領受聖餐。

　　那什麼樣的人才可以接受洗禮呢？洗禮需要什麼條件呢？教會認為，洗禮的對象應該是那些願意相信耶穌的救恩，真誠悔改，承認耶穌為救主，願意

做個真實的基督徒，照聖經的真道去行事為人，這樣的人就可以要求教會給予受洗。因此教會為他們安排一個學習班，稱為「慕道班」。進慕道班的人一

般要有一定的時間在教會參加活動，有的教堂規定一年以上。參加慕道班時要填寫洗禮申請表。牧師在慕道班上詳細講解基督教的基本要道，比如有些牧

師講認識聖經，認識上帝，認識耶穌，何為罪，基督教的兩大聖禮，認識教會，基督徒的生活，基督徒的禱告，信徒對教會和國家社會應盡義務等等內

容。最後再經過考試，一般教會稱為「考信德」。確認可以給他們施洗時，才給予行洗禮。

　　洗禮儀式具有可見性和外在性，但領受者在接受儀式時將會發生「內在」的變化，因此理解洗禮的含義，決不可能只看作一個人加入了教會或教會接

納一個成員的簡單程序，其中還蘊含著更深層的神學意義。　（作者繫上海基督教懷恩堂主任牧師、徐匯區政協常委）