淺談天干地支紀年和屬相生肖
淺談天干地支紀年和屬相生肖
清朝乾隆丙申年間,也即乾隆41年,一老翁過生日,他的學生給他寫了一副壽聯:
花甲重逢,增加三七歲月.古稀重慶.更多一度春秋!
你知道這老翁多少歲了嗎?其實這副對聯就是幾個年齡稱謂的組合,我們知道,古時年齡有特定稱謂:小孩出生叫「初度」,屈原詩:「皇覽揆余初度兮!」皇,皇考,指父親,覽,觀察,揆,揣度,猜想,故生日也稱初度.不滿周歲為「襁褓」,如<<紅樓夢>>中有「襁褓之中父母違」之句.二三歲稱「孩提」,取「提起來抱」的意思,七八歲稱「總角」,「垂髫」或「黃囗」,如「黃髮垂髫,並怡然自得」,「古之伐國,不殺黃囗」!<<詩經>>中有「總角之宴，言笑晏晏」之句,「晏晏」是嬉笑的樣子,全句意為少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑.古時,女子十三四歲稱「豆蔻年華」,唐杜牧《贈別》詩中有「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初,豆蔻：本指多年生草本植物，初夏時開淡黃色花。此處比喻少女嬌嫰。又男子十五為「束髮」,「余自束髮瀆書軒中」.女子十五為「及笄」,「于歸於及笄之年」,古時出嫁叫于歸,謂可嫁人撐門戶了,女子十六稱「二八」如「二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌」.女子二十一稱「三七」如「可憐三七羞花貌,寂寞香閨思不禁」,男子二十稱「弱冠」,是謂成年,如「予弱冠粵行,汝掎裳悲慟!」.三十為「而立」,孔子曰,「吾十有五而志於學,三十而立」.四十稱「不惑」,如「足下之年,甫在不惑」.五十稱「知天命,又曰半百」如「自弱冠渉於知命之年,八徙宮而一進階」!六十為「耳順」,又稱「花甲」,七十歲為「古稀」,八九十叫耋耄,亦稱登壽.百歲為期頤!另外「白首」,「皓首」,「丈人」,「垂老」都泛指老人.聯中「三七」是乘法減縮,意謂二十一歲,故這一老翁應是141歲了!
在古文閱讀中,我們常常看到這樣的句子:「丁卯三月望日」,「辛未戊月」,「戊戌變法」「丙申日亥時生」,這裡運用的都是天干地支紀年紀日法,
天干地支是怎麼來的,又是什麼意思呢?
相傳黃帝時代，即公元前二千六百九十七年，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之苦，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以干為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，並以黃帝開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。
其實後人對天干地支的含義的解釋很多:
（1）天干，干者猶樹之干也。
甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也,如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
丁：草木成長壯實，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而後有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
（2）地支，支者猶樹之枝也。
子：孳也，陽氣始萌，孳生於下也。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：髕也，陽氣欲出，陽尚強而髕演於下。
卯：冒也，萬物冒地而出。
辰：伸也，萬物舒伸而出。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，陰陽交相愕而仵。
未：眛也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。
其實這無需窮根究底,因為它們的本義已經不重要了.也不影響我們的運用.
現在說說天干地支如何紀年:
天干地支一一配對,如甲配子,天干運用六次,地支運用四次,到癸亥剛好全部配完,構成六十花甲子即:"1甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
現在再簡要說說屬相生肖:
據說有一回，古人追獵野獸，將大量動物趕向一條大河，有好些動物跳進了河中。其中只有十二種動物游過了河，於是就以這十二種動物之名作為十二年份的名稱。老鼠率先過河，因此，以鼠名作為第一年的名稱，稱作鼠年。其後過河的被依次作為其餘各年的名稱。即牛年、虎年、兔年、龍年、蛇年、馬年、羊年、猴年、雞年、狗年、豬年。豬年過後，復從鼠年開始計算。古人喜歡將 年號紀年和干支紀年兼用，如：順治二年乙酉四月！
漢時開始用生肖配時，如:子屬鼠，丑屬牛,
算命先生說:看生年,可論其祖眾之有無,看生月,可斷其兄弟六親之倚靠,看生日,可論夫妻緣份,看生時,可斷一生之榮枯.李成戍年生,肖犬.算命書上有斷訁:天藝值年多才藝,只惜親疏祖業稀,若得財祿栄華至,羨煞天下多少人!李成5月生,屬午月生,算命書上曰:自出常遇見橫財,上人接引笑顏開,田園產業家富有,榮華富貴歩金階!....當然,古人最好用生辰八字加金,木,水,火,土,五行來推定人的壽數長短和時運,都是迷信,別信它!
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