玄空飛星風水的應用

05-29

玄空飛星風水的應用

（一）飛星排盤（用後天八卦）：

1，以「洛書圖」為基本模式，統一使用「#」字元號；

2，九星的名稱及方位：「一白」為貪狼星，在北方；「二黑」為巨門星又稱病星，在西南方；「三碧」為祿存星，在東方；「四綠」為文昌星，在東南方；「五黃」為廉貞星，在中宮；「六白」為武曲星，在西北方；「七赤」為破軍星，在西方；「八白」為左輔星，在東北方；「九紫」為右弼星，在南方。這是九星在地盤（元旦盤）上的原始方位。

3，三元九運（每元60年，每運20年，共計180年）：上元管123運，中元管456運，下元管789運。

4，地盤八卦二十四山：乾卦六白方：戌乾亥三山；坎卦一白方：壬子癸三山；艮卦八白方：丑艮寅三山；震卦三碧方：甲卯乙三山；巽卦四綠方：辰巽巳三山；離卦九紫方：丙午丁三山；坤卦二黑方：未坤申三山；兌卦七赤方：庚酉辛三山。

5，三元大卦（天地人）：每卦管三山，即有天元龍，地元龍，人元龍之分：

天元龍：乾坤艮巽（陽卦），子午卯酉（陰卦）；人元龍：寅申巳亥（陽卦），乙辛癸丁（陰卦）；地元龍：甲庚丙壬（陽卦），辰戌丑未（陰卦）。

（二）排盤步驟（飛星的軌跡就是九宮洛書數的次序：由中宮開始，五——六——七——八——九——一——二——三——四——五）：

1，度量坐向（24山的坐山朝向）；2，布運盤（以建造年份的運星入中順排）；3，布山盤（陽順陰逆，由三元大卦的陰陽決定）；4，布向盤（陽順陰逆，由三元大卦的陰陽決定）。

注意：風水乘風則散，界水則止，藏鋒聚氣，北山南水，北向南治，南到北亂。（1）運星入中時一律順飛；（2）山盤向盤按三元大卦陽順飛，陰逆飛；（3）五黃入中宮，以山星或向星陰陽決定順逆。

玄空飛星風水九星組合的吉凶判定標準：

（1）九星旺衰：一運中：一白為旺氣，二黑為生氣，三碧為未來生氣；二運：二黑為旺氣，三碧為生氣；三運：三碧為旺氣，四綠為生氣；四運：四綠為旺氣，五黃為生氣，六白為未來生氣；五運：五黃為旺氣，六白為生氣；六運：六白為旺氣，七赤為生氣；七運：七赤為旺氣，八白為生氣，九紫為未來生氣；八運：八白為旺氣，九紫為生氣；九運：九紫為旺氣，一白為生氣。其中：一白為名譽，六白為官星，八白為財星，無論何運均主吉利，但不如當令之運星旺。

(2)九星組合吉凶及應事：25主病符；23為鬥牛煞；67為交劍煞；37為官非爭鬥；55為病；22為病；57為身體生病；59為紫黃毒藥；14主科甲；16主名利官運；68主財生官；78主財生官；89主財運。

（3）反吟，是指雙星到坐與地盤宮位相衝或雙星到向與地盤宮位相衝，成為反吟。伏吟，是指山星或向星入中宮飛臨本宮。雙星到局伏吟，向上大水主凶，小水主吉。如七運：甲山庚向飛星盤：此運犯山星3碧星歸回本宮元旦盤，為伏吟。

（4）犯上山下水（山神下水，水神上山）主敗財損丁。

（5）令星入囚：是指運星（不是向星或山星）即向上令星入中為入囚。向上五黃入中時令星為入囚。向星或五黃入囚主大凶，破財敗產。

（6）旺山旺向又稱到山到向：當令之星在坐山之山方，又在向方的水方，為旺山旺向。主人丁大旺，財運大發。

（一）正神與零神：當值運星為正神，與正神相衝之衰神為零神；即哪個數字代表的當運之星就是正神，正神方見山為吉，見水為凶；與正神相衝的為零神，零神方見水為吉，見山為凶。

（二）照神(實際上是指城門)：向方的兩旁為照神，又稱城門。合生成之數的為正城門；不合生成之數的為副城門。城門乃向首兩旁的水或水的出入口。

（三）正城門的應用：（1）以運盤後天八卦為主，與向和生成之數的一邊為正城門；（2）十字路口，街道出入口或走動出入頻繁的地方。用城門的目的:是為了求取旺氣（同元之處為城門）；（3）城門的使用條件：當運用之大吉，換運即敗，盡量用旺山旺向。在旺山旺向不能用的情況下，不得已而用之。如：一運的巽山乾向：取兌宮運星三碧入中宮逆飛，一白當運星到兌宮，兌宮的酉方為城門可用。（4）城門要求：每個向要取同元一氣為城門，立天元龍向時，取兩旁天元龍為城門；立人元龍之向時，要取兩旁人元龍為城門；立地元龍之向時，取向之兩旁人元龍為城門；立地元龍之向時，取向之兩旁的地元龍為城門。符合一卦純清為吉。

（四）北斗七星大劫與父母三般卦：（1）七星打劫，是劫奪未來之氣，即上元劫奪中元，中元劫奪下元；下元劫奪上元之未來生氣。凡入中宮之星與坎宮或離宮和生成的，與離宮和生成為真大劫，與坎宮和生成為假打劫。書云：北斗七星去打劫，離宮要相合。147—劫奪—369，258——劫奪——147，369——劫奪258。七星打劫，主要是為了獲取旺氣（但一般之外氣口），主要用於工廠開大門，舊房開院子大門，內氣口較少運用。書云：四兩房子千斤門，背要靠，前要照，中國以西安為中心（也就是太極點）。（2）打劫分類：當運劫來未來之氣；失運劫用當運之氣。（3）城門訣和父母三般卦的方式：例如：七運陽宅，子山午向：取同元之氣，卦星順排的不能用，卦星逆排的能開門，用陰星不用陽星，配合巒頭。上例中，當七運時：取震宮五入中逆飛，七赤旺星到震宮，震宮可以開門；取艮宮一白入中逆飛，七赤旺星到艮宮，艮宮可以開門；取乾宮八白入中不可，但取戌門吉。取兌宮九紫入中逆飛，七赤到兌宮，兌宮可以開門。

（一）陽宅定向：

（1）以門為向，實用於單弄而且大門開在正前方的陽宅。對其他陽宅來說，這個方法就失去了意義。

（2）以陽為向，適用於兩面居住或者三面居住的單元房，這時候各自以自己採光最多的一面為向。

（3）以開闊為向，很多時候能說明問題，但也不能全部都是。

（4）以面為向，大多數時候都很實用，只有兩面居住或三面居住的單元房不能用這條定律。

（5）前面不規則的房子，如傾斜、凹形、凸形、園形、多角形、多面形等，這時候只要房子的後面是規則的，就以房子的後面為準來測定其坐向。若後面不規則的房子，只要此房子的前面是規則的，就以前面為準來測定其坐向。若前後都不規則的房子，可以在房子的正中間劃一條直線來定其坐向。

（二）陽宅立極：立極就是中心點，也就是下羅盤的地方。陽宅的立極點非常重要，此點一但搞錯，自然測之不準。陽宅的立極點準確的叫法應改叫重心點才對。在這裡，關鍵要找主體建築。一般而言，正房都是主體建築，其他的如院子，廂房，側房，櫥房之類，它只不過是主體建築的一個附屬體而已。因此，定立極下羅盤就應該在正房裡面下，而不是跑到外面院子里去下。一般地說，一家人的客廳就是重心點，因為客廳是一家人聚集最多，空氣最為流通的地方，它就相當於八卦九宮裡的中宮皇極之地，起著統一和貫穿八方的作用，其它的房間要以這裡為中心樞紐。

陰陽殊途，故用於陽宅的理論不能用於陰宅，同樣，用於陰宅的理論也不能用於陽宅。同是玄空，但其作用之影響有別，陽宅影響的是活生生的人，是動態的，也是直接的；而陰宅所影響的則是已經死去的人，是靜態的，對於子孫後代的影響則是通過死去的人再重新發出某種信息，也就是科學界所公認的dna因子，而並非靠陰宅的環境直接發送。因此，其取用的條件和方法就應該有所區別。陽宅風水對人的影響是直接的，而陰宅風水對人的影響則是間接的，先人的骨質（dna因子）是個中轉站，起到一個轉換的作用。

玄空理氣用於陽宅，甚為玄妙，如能配合八卦法方位六親五行以及河洛理數而用事，自然斷驗如神，調理化解百發百中，無有不生效驗者。

（一）元運：

陽宅所用的元運不同於陰宅，在陰宅方面所用的元運是三元九運，而陽宅所用的是二元八運。

二元即是將後天的九星分為上下兩個部分，也就是上下兩個元，一二三四為上元，六七八九為下元。八運者，即是將先天八卦按順序排列而成的元運。元和運是兩個概念，元主要用於挨星，運則用於辨別時間和識別零正。

這裡的大運與三元九運一樣，也是從甲子年開始，第一運為乾卦運，第二運為兌卦運，第三運為離卦運，第四運為震卦運，第五運為巽卦運，第六運為坎卦運，第七運為艮卦運，第八運為坤卦運。所屬時間則以卦爻的陰陽來劃分，陽爻管九年，陰爻管六年。即乾卦管二十七年，兌卦管二十四年，離卦管二十四年，震卦管二十一年，巽卦管二十四年，坎卦管二十一年，艮卦管二十一年，坤卦管十八年，總共一百八十年，與三元九運的一百八十年吻合。起始十間和結尾的時間也是一樣。

近期的具體時間是：1864年甲子進入一運到1890年止為乾卦運；1891年到1914年為二運（兌卦運）；1915年到1938年為三運（離卦運）；1939年到1959年為四運（震卦運）；1960年到1983年為五運（巽卦運）；1984年到2004年為六運（坎卦運）；2005年到2025年為七運（艮卦運）；2026年到場2043年為八運（坤卦運），2044年甲子開始又進入一運（乾卦運），周而復始。元運的次序用的是先天卦序，但在元運取數時，用的卻是後天數。如一運的乾卦，在看元運取數時則用的是乾卦的後天數六；二運的兌卦，在論元運取數時用的是後天的七；三運的離卦，在取元運取數時用離的後天數九；四運的震卦，則用其後天數三；五運的巽卦，取數時用後天數四；六運的坎卦，則用其後天數一；七運的艮卦，取其後天數八；八運的坤卦則用其後天數二。這就是先天為體，後天為用的道理。

（二）零正：

當元運的後天卦數確定後，接下來就是分辯零正了。零正之法，不外乎合十對待而已。其法以當元之運星的後天卦數為正神數，在化氣飛星中此數落何宮則此宮就是正神方。與正神之數合十者就是零神之數，在化氣飛星中此數飛臨哪個宮位則此方就是零神方。

如大運為坎卦（六運），坎的後天數為一，一即是正神之數，在化氣飛星中，一白飛到的宮位即是正神方；與一合十之數為九，那麼九就是零神之數，化氣星九紫飛到的宮位就是零神方。再如現在大運為艮，艮的後天數是八，八即是正神，在化氣飛星中八飛到的宮位就是正神方；與八合十者為二，二就是零神，化氣飛星中二所飛到的宮位即是零神方。

正神方見砂或高崗飽滿為正神得位，主旺丁；若見水或空曠低洼則人丁不旺；正神入中宮為入囚，主人丁冷退。零神方見水或見低洼空曠之地為零神得位，主旺財；若見山崗高埠則財運不佳；零神入中宮為入囚，主財源冷退。

（三）零正入囚或失位的補救：

正神入囚時，若與正神合五或合十五的宮位見高崗秀峰，可補救正神入囚或失位所造成的不足；如穴地立於高凸之地，正神入囚反而得位。零神入囚或失位時，只要五黃方空曠或見水就囚不住，可以補救零神失位或入囚之不足。

（四）玄空陽宅挨星法

坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍；甲癸申貪狼一路行，巽辰巳儘是武曲位；

未子卯三碧祿存星，丑午酉八白左輔走；戌乾亥文曲來相會，庚寅丁九紫右弼星。

（五）挨星訣的應用：

以向首的化氣星入中宮，在上元運（一二三四）見乾坎艮震四陽卦運順飛，見坤兌巽離四陰卦運逆飛；在下元運（六七八九）見乾坎艮震四陽卦逆飛，見坤兌巽離四陰卦順飛。因上元一二三四為陰卦，六七八九為陽卦。陰陽相見為異性相吸而順氣，所以順飛；陽見陽或陰見陰為同性相斥而氣不順，所以逆飛。

（六）立向要注意的事項：

1，不可用子午卯酉四正線（單線）；因為子午卯酉向乃是水火無情。卯酉日出日落處，先天卦離坎也是水火。除非蓋大廟，皇宮才可使用。

2，不可犯出卦：犯出卦也稱為大空亡，針落在卦與卦的交界線上為凶線。為天地不管，神鬼作崇；門風不潔，發外不發內，發女不發男，老少亂倫，絕嗣。豬不肥肥狗。

3，不可騎線：也稱為小空亡差錯。針落在山與山的交界線上為無向，大忌。騎線遊魂，鬼神入室，鬧鬼。玄空運用出卦消煞，是遇到高壓電線等凶物時，才刻意將其排入空亡線消煞，但終久遭災。

4，不可犯五黃：修造，安床，安辦公室（桌）不可犯五黃，犯則大凶，連續要傷五條人命。如二黑入中之年，五黃煞在艮，故東北大凶；還有三煞，歲破方宜靜不宜動。

（七）九星特性：略~~~~~~

陽宅六親的應用

（一）原點：陽宅是人居住的地方，陽宅風水必須以人活動時間最長的地方為原點。主要以當家人的卧室為主，一家人靠誰當家主事即以誰的卧室為原點。大型單位的房子，以主體辦公樓為原點；小型單位的房子則以財務室或主要負責人的辦公室為原點；若小型的商場，超市，店鋪等，以收銀台或老闆辦公室為原點。

原點和立極點不同，立極點是整個陽宅座落的重心位置，是用來下羅盤測定八方和定出五行的地方。原點確定後，從立極點上下羅盤，看原點的位置在什麼宮位上，並定出原點的卦氣五行。乾兌二宮屬金，坤艮二宮屬土，坎宮屬水，離宮屬火，震巽二宮屬木。

原點五行定出後，再從立極點看八個方位的卦宮五行與原點的關係，定出六親即可斷事和調理。在應用時要分清主次，《陽宅三要》非常強調門主灶的作用（這裡的「主」應當指主人的卧室）。在應用八卦五行六親斷事和調理風水時，必須遵循門主灶為主體的原則。首先要考慮的就是原點與門和灶的關係，其它的則放到第二步來考慮。這一點非常重要。

（二）六親：以原點五行為主，生我者為父母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比我者兄弟。即生原點五行的宮位為父母方，克原點五行的宮位為官鬼方，原點五行所克的宮位為妻財方，原點五行所生的宮位為子孫方，原點五行比和的宮位為兄弟方。例如：原點在乾宮，其五行屬金。那麼兌卦屬金為比和者為兄弟方；坤艮兩宮屬土為生我者為父母方；震巽兩宮屬木為我克者為妻財方；坎宮屬水為我生者為子孫方；離宮屬火為克我者為官鬼方，其餘仿此。

1，父母方為生身之本，蔭護於我，不需要付出就有回抱。為最吉之方。宜有所動作，能為我所用。為學業和貴人的方位，主權威聲譽。在此方作灶，其食物能補身如服補藥，自然對身體有利，且作事多得貴人相助；此方安神位或開大門最為吉利。此方忌見凶形物，不利學業和聲譽，對老人健康不利。

2，官鬼方為克我者，為凶方。主官非疾病耗財之事。此方不宜有所動作，動之則凶。此方作灶吃飯如服毒藥，自然對身體不利，易生病耗財，家多口舌是非，特別對男人多不利。此方安神位，不但不能受其蔭庇，反而受其所害，多陰邪之病，耗財，孩子不聽話且難於教化等事。此方開門，主財源難聚，家多凶災。若為廁所垃圾等骯髒之物也主多疾病或怪異之事。此方為電視音響等時，家多口舌是非，精神恍惚，常有惡夢虛驚等事。總之，官鬼方宜靜不宜動，置靜而無煞氣之物則吉，倘動而又帶凶煞之氣則大凶。

3，兄弟方為幫身助我者，有吉的一面亦有其凶的一面。吉則利交際，得朋友之助；凶則破財或耗資多。兄弟方為廁所，電視音響，水池等為吉。若為大門主交友多。此方作櫥灶，主人丁和諧，身體好，但開支大，花費高。

4，妻財方為我克之方。受我之管制和約束，能為我所用，作事有所付出，但也有回報。財方吉利則財源旺，家庭和睦；若財方見凶則財易破，難聚財，人口不睦。此方作大門，大利財源。臨櫥灶，廁所，電視音響，神位，孩子或父母房間皆吉。財方宜有動作，對財運有利，是吉利之方位。

5，子孫方為我生之地，泄氣之方。宜靜不宜動，動則多破耗，作事付出的多而得到的少且多為孩子而消耗精力，勞心費神。子孫方吉則孩子聽話好養，身體好，學業佳；若見凶形凶物，主孩子難養，身體欠佳或不好管且多在孩子身上付出或耗財等。

子孫方作灶，吃飯如服泄葯，對身體不利或因病而耗財無數，作事勞心費力而不見好結果。此方安神位泄我之氣而幫倒忙，不但難得其蔭庇，反而精神恍惚憂心日甚；此方作孩子房間則孩子因受寵而嬌。但此方作老人房間為吉。子孫方若開大門最為不利，主破耗無常，出力不討好。此方為廁所垃圾，電視音響，空調等皆不吉，對主人精神不利。

從以上六親方位分析，一切以原點為準繩，凡是生助我和我克之方皆為吉方；反之克我耗我之方對我不利，為凶方。吉方宜有動作則更吉，見凶形凶物為凶；凶方宜靜不宜動，動之則凶顯，若有凶形凶物則更凶。另外，其吉形吉物若在官鬼方或子孫方上，其吉氣有減；若凶形凶物在父母，妻財，兄弟方，則其凶性有減，這是五行生剋之常理。

（三）方位吉凶之物應：一般從兩個方位來看，一方面看本身的吉凶，另一方面是物體的五行與方位五行發生生克之後所產生的吉凶。前者內局和外局同看，後者則只看內局。

物體的自身吉凶，內局外局同看。內局則是室內布局，外局具住宅外面的大環境格局，見吉物則以吉論，見凶物即以凶斷。圓潤方正，尖秀朝拱和意義吉祥者為吉物；凡支離破碎，骯髒歪斜，反背無情，沖射或意義兇惡者為凶物。

看陽宅之內部格局，除物體本身之吉凶意義外，物體的所屬五行與方位的生克也會造成吉凶影響。凡物體的自身五行或顏色五行克方位五行者為凶；物體的自身五行生方位五行或被方位五行所克者為吉；與方位五行比和者就象兄弟方一樣，有吉有凶。如坤宮屬土，遇屬火屬水五行的物體則吉，遇屬木屬金五行的物體則凶，遇屬土五行的物體為半吉半凶。

顏色五行者：紅色、紫色、赤色屬火；藍色、黑色屬水；綠色、青色屬木；白色、黃金色、銀色屬金；黃色、橙色屬土。

方位上的物體，其物體的本身五行較為突出，以物體本身之五行為主而論其吉凶多吉凶。如廚灶為火，神位之處常有香火之物也屬火，水池魚缸本身為水，花草樹木為木等類。若物體的本身五行反應並不強烈的，就以物體的顏色五行為主而論其吉凶。如傢具（包括電視、冰箱、空調等）、壁畫、窗門帘之類。

1，凡廚灶或神位所屬五行為火，若臨于震巽二宮泄其方位之氣時，可以在廚灶或神位的上方牆上貼一塊藍布，以取水火相濟之意（但不能用黑布，因黑色主陰性）。若廚灶在乾兌宮克金而不吉者，可在灶下墊上沒有燒過的土坯，使五行之間的生克關係得以轉化。若神位在乾兌二宮克金而不吉時，可在神桌或神台上鋪置黃布而化火生金。

2，調理財運，可在財方置一生財之物或多在財方動作，也可以在財方或父母方安財神。若是破財或耗財較多者，除妻財方之外還要重點消除官鬼兄弟和子孫方的隱患和凶物。

調理官運和權威聲譽，可在父母方掛偉人畫像或供上關公，安神位等，另外還要注意消除官鬼方的隱患和凶物。

3，家中多口舌是非，主要調理好官鬼方和兄弟方，消除這兩個方位的隱患和凶物。

4，夫妻不和主要調理好財方位上的五行和物應，還要注意廚灶宮位的吉凶影響。

5，家中多疾病，調理官鬼方和子孫方上的吉凶物應。

6，調理孩子的學業，一方面考慮孩子所住宮位六親和子孫方位上的物應；另一方面可在父母方掛一幅勤奮讀書的畫像，並以孩子住房的中心點下羅盤，在生孩子床位五行的方位上放置一個文昌塔。

五行生剋，不外乎能量的釋放而已，除以上諸法之外，還可以充分利用五行的能量轉換和能量平衡願則。如兄弟方有動作，在沒法考慮其它方法的時侯，可以考慮加大財方的能量，讓財方動起來，使其能量跟兄弟方的能量對抗，這叫能量平衡法。再如官鬼方有動作，可讓父母方動起來，這樣官鬼的能量轉化到父母上，父母就能生原點，這就叫能量轉換法。

方位上的物品以生方位和方位克物品的五行為吉，物品去克或去泄方位五行為凶，這是不可變異的原則。須注意：方位與方位之間的問題用方位解決；方位與五行之間的問題用五行解決。

（四）吉凶應期：

1，方位應期：就是當某個方位上有吉凶之物應時，太歲加臨之時則會應事之吉凶。如離宮有吉凶物應，會在午年應事之吉凶，若在坤宮有吉凶物應，則在未申年應吉凶，前半年主未年，後半年主申年。但陽年所應之事屬陽性的光明的和正面的；而陰年所應之事多為陰性暗昧的和反面的。

2，六親應期：則是以六親所主而應其事之吉凶。

3，斷應期還要考慮年家飛星的作用，當年星將運星或五黃調到凶方之時會應凶。年家飛星將凶方之卦數調到原點之時也會應凶，若有運星介入則更凶。