詩歌鑒賞∣「楓葉」燃情

楓葉是秋天裡的火焰，最易燃起古代文人墨客心中的滔滔詩意來。有關楓葉的詩作不勝枚舉，而最為後人稱許的莫過於唐代杜牧的《山行》一詩了，詩歌這樣寫道：

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

寒山蹊徑，白雲人家，坐賞楓林，艷勝春花，風流才子涉筆成趣，一支生花妙筆，讓文學殿堂里從此有了這首經楓葉染出的不朽詩篇。

由於楓熟秋日，楓葉因此常被人世間的悲歡離合之情所浸染，特別是那份有情人之間彼此的思戀、牽掛和惦念之情，每每會藉著如火如歌的楓葉濃烈地流淌出來。如晚唐女詩人魚玄機的《江陵愁望寄子安》就是其中一首，詩歌寫道：

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。

憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

楓葉焚心，愛的烈焰，讓作者輾轉反側，徹夜不眠。楓葉因其附上了作者對遊子遲遲不歸的千呼萬喚的期盼之情，隨之而成為噴涌繾綣柔情的最佳載體。

據傳由明代風流才子唐寅寫的《我愛秋香》一詩也屬此類，該詩同樣沁出了有情人之間的傾慕思戀之情，詩歌是這樣寫的：

我畫藍江水悠悠，愛晚亭上楓葉愁。

秋月溶溶照佛寺，香煙裊裊繞經樓。

這首藏頭詩里的秋江、秋月、淡煙、薄霧，均為詩中懸于楓葉之上的風露清愁——情人間的繾綣思慕之情的表達，作了最好的烘托和鋪墊。需要補充的一點是，詩中的「愛晚亭」，就是源出於杜牧的那首《山行》。

我們再看李白的《夜泊牛渚懷古》一詩，詩歌寫道：

牛渚西江夜，青天無片雲。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

該詩表達了作者空懷濟世安邦大志，惜無用武之地的人生悵惘之情。詩歌尾聯中楓葉紛紛揚揚飄落的情景，形象傳神地展現了作者人生仕途失意、懷才不遇時的怨悵落寞之情，用秋天楓葉形成的意象，顯示作者人生的失意寂寥之態，道明了作者的匠心安排。

白居易《琵琶行》中「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」的詩句，道出的則是摯友間分別前依依難捨的真情，其中楓葉作為傳遞友情的恰當載體和背景烘托，所起的作用不可或缺。

同樣藉楓葉傳遞人生的離合悲歡之情，有時還體現在戲曲的曲文中，如金代戲曲家董解元《西廂記諸宮調》中「莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉，儘是離人眼中血」的曲文，以及元代雜劇家王實甫《西廂記》中「碧雲天，黃花地。西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚」的曲文，皆屬此類。

有別於上文中隱於詩文中的那份濃郁深情，在一些看似白描的詩歌語言中，楓葉之美在帶給人們一份身臨其境般震撼的同時，傳遞給人們一種視覺盛宴享受和審美愉悅。如王維的《山中》一詩，詩歌這樣寫道：

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠濕人衣。

另外，唐初詩人崔信明以其詩中僅存的「楓落吳江冷」一句，也讓文學史永遠記住了他。而近代文學家、翻譯家林琴南的一首題畫詩，同樣大有情趣可言，它緊繞楓葉，以想出天外的詭譎奇異的想像，在詩歌長廊里印下了楓葉的一道魅影，我們看這首詩：

一亭高立俯群山，路轉蒼岩待幾彎。

清曉玉童掃紅葉，偶吹余片落人間。

仙童打掃天街，紅葉逸出天庭，飄落人間，秋山盡染，作者大膽恣肆的想像，不可謂不綺麗、傳神和奪目，讓人嘆為觀止。

總之，楓葉是古代詩文中文人墨客筆下驅遣的可心的寵物之一，也是發酵他們濃郁詩情畫意的重要載體。以上所列所舉，也僅是浩瀚詩文中的零金碎玉而已，而要對這一別緻載體有深入的認識和了解，仍需要繼續為之努力。