民間俗師相傳有「烏兔經」，即烏兔太陽擇日法，說是楊公擇日真訣，並摘錄蔣大鴻《天元歌》「一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏」之語，以示源於經典。 此法不關地術，乃系時日選擇之法。它的起數根據，是按其月初一之干支為準，查朔日地支屬何「卯」管轄，即看其卯上是何天干？凡逢己卯、丁卯、癸卯等三卯，則從地盤子上加卯，順行十二宮。即卯加子，辰加丑，巳加寅，午加卯，未加辰，申加巳，酉加午，戌加未，亥加申，子加酉，丑加戌，寅加亥。若是朔前卯上逢乙卯、辛卯二卯，則逆行。即仍卯加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子加卯，丑加寅，寅加丑。見《渾天寶照》即明。再看所用月逆地支日辰為何，落於何宮？按《九星譜》地支分宮法定宮位。再看月朔天干逢何干？若逢甲、己、丁、壬、癸、戊日為陽順九宮數去。一日一宮。若乙、庚、丙、辛日為陰，逆行九宮數去。若落一宮為水星吉，二宮為太陰吉，三宮為木星吉，四宮為計都凶，五宮為土星凶，六宮為羅候凶，七宮為金星吉，八宮為太陽吉，九宮為火星凶。
經曰：「丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明，課巳即從辰巽起，順入排山始知情。」由此可知，戊戌月朔之前是「辛卯」，「辛」主逆行，則卯加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳。月朔是戊戌的「戌」，所以數至天盤「戌」支止，而落於巳宮，屬巽四宮管轄，所以經曰「課巳即從辰巽起」。接著又說：「順入排山始知情」。即是從巽四宮起開始順數九宮，即戊戌日是巽四宮值「計都」凶星，己亥日是中五宮值土星凶。庚子日是乾六宮羅候凶星。辛丑日值兌七宮金星。壬寅日值艮八宮太陽吉星。癸卯日值離九宮火星。甲辰日值坎一宮水星。乙巳日值坤二宮太陰星。丙午日值震三宮木星。丁未日值計都巽四宮。戊申日值中五宮土星。己酉日值乾六宮羅候星。庚戌日值兌七宮金星。辛亥日值艮八宮太陽星。壬子日值離九宮火星。癸丑日值坎一宮水星。甲寅日值坤二宮太陰星。乙卯日值震三宮木星。丙辰日值巽四宮計都星。丁巳日值中五宮土星。戊午日值乾六宮羅候星。己未日值兌七宮金星。庚申日值艮八宮太陽星。所以經文曰：「壬寅辛亥庚申日，三陽方起土山明」。即壬寅、辛亥、庚申等三日，皆是太陽星值日為吉也。
經文又曰：「乙巳甲寅並癸亥，他所調看月初生」者，即按前例，乙巳、甲寅、癸亥三日皆輪到坤二宮太陰值日也。余可類推。
太陽值時之法，比太陽值日法簡單得多。只根據日干為準，順逆於九宮中輪數，其時所到之宮即是其星之值時仍用值日法之九星譜與其天干順逆之準則。《天元九略總訣》已言之。而經文中僅舉「乙日兌上起子時，申時正是太陽臨，若遇巳時是太陽，避凶趨吉取安寧」。其太陽值時訣起法為：
甲己日，坎一宮起子時，順九宮數。乙庚日，兌七宮起子時，逆九宮數。
丙辛日，震三宮起子時，逆九宮數。丁壬日，離九宮起子時，順九宮數。
戊癸日，中五宮起子時，順九宮數。
九宮星譜定位為：坎一宮水星。坤二宮太陰星吉。震三宮木星吉。巽四宮計都星凶。中五宮土星凶。乾六宮羅侯星凶。兌七宮 金星吉。艮八宮太陽星吉。離九宮火星凶。
若能應用吉日加吉時為好。若不逢吉日能逢吉時亦好。若既非吉日又非吉時，為不可取。或云：太陽與火星值日必晴，水星值日必雨，金星值日小雨，木星值日陰天，太陽值日亦然。未知果否？
關於烏兔太陽擇日法到底是怎麼回事呢？下面作一簡要的介紹：
一，選擇論：
諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去凶，對盡諸書總不同。
三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時只有論孤旺。春秋葬日滿經書，但辨剛柔內外尚。通書克擇盡荒唐，斗首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豈知死者已無命，反氣入地為復命。復命能司造化權，生者命從葬者定。故有先人造命訣，不是干支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨，退氣金神皆能發。一卷三元玉函經，留與人間作寶筏。楊公克擇秘訣
仰觀俯察古聖言，堪輿二字義相連。初年禍福天時驗，歲久方知地有權。
諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼雲凶，爭執不決將誰從。惟有斗柄七政訣，稟命天機造化根。此是克擇大紀綱，不關地術名天相。有福之家不用謀，無緣之輩真難免。世人若昧吉凶理，真機枉使仙人現。楊公克擇真堪傳，說與時師便可覽。千金秘訣玉函經，點破天中九個星。江左凡師從未見，會來不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。遁甲三元休要說，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖會，節有排方逐宮趨。為相家門宜盡善，會來不要泄天機。玉函經里說分明，總是玄空挨吉星。奇遁兵書非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。
壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山明。乙巳甲寅並癸亥，他所條看月初生。
試看虔州瑞星現，出門是吾親手評。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。乙酉十五沒凶宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時，申時正是太陽臨。若作巳時是太陰，避凶趨吉取安寧。巽四（凶）計都 中五（凶）土星 乾六（凶）羅猴震三（吉）木星 兌七（吉）金星坤二（吉）太陰 艮八（吉）太陽坎一（吉）水星 離九（凶）火星《河圖》者數之體：
甲與己合，一六共宗也。乙與庚合，二七同道也。丙與辛合，三八為朋也。丁與壬合，四九為友也。戊與癸合，五十同途也。天干之次序，即河洛之數序也。其順逆之則即《洛書》之用也。夫（易）者，扶陽抑陰，天尊地卑，男唱女合，數之取義於此也。
凡陽之數，一、三、五、七、九，是也。一、五、九者，陽中之陽；三與七者，陽中之陰。二、四、六、八、十者，陰數也，故陽中之陽法日，順行也；陽中之陰法月，逆行也。一、五、九配六、十、四。故凡一、六；五、十；四、九之位皆順行也。
甲一、己六、戊五、癸十、丁四、壬九。故甲己戊癸丁壬皆順行。二、三、七、八皆逆行。或順或逆，皆則洛書九宮之序以推烏兔之時日。
二，烏兔太陽到方訣法：
起例歌訣: 「冬至坎宮起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四順甲子, 離夏至定逆輪。立秋坤上秋分兌, 立冬日在乾上遁。挨到用日止何位, 更從本起星名, 土金火羅水日月, 計木九星依次行。遇日月金水木吉, 土火羅計是為凶」起例歌訣如左 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宮起甲子, 立春艮宮起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宮從順走,入立夏巽宮起甲子順行)夏至離宮定逆流,(夏至離起甲子逆行)立秋坤上秋分兌, 立冬乾上走無休。九宮乾六←立冬 兌七←秋分 艮八→立春 離九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 