唐朝詩人們那些拉風的稱號和來歷

唐朝是詩的朝代，那些詩人大咖們都有自己很牛的頭銜，比如很熟悉的詩仙詩聖，還有詩鬼詩魔詩狂詩佛下面我就就來看看大神們屬性超強的稱號。

詩仙--李白，詩聖--杜甫，詩魔--白居易，詩鬼---李賀，詩豪--劉禹錫，五言長城--劉長卿

詩家天子--王昌齡，詩骨--陳子昂，詩囚--孟郊，詩奴--賈島，詩傑--王勃，詩狂--賀知章

這兩位被稱為唐詩史上的雙子星，詩仙詩聖的名號也是總被一起提及。李白長於樂府，歌行和絕句；杜甫長於律詩和古體詩。

相傳賀知章看了李白的蜀道難，說李白是謫仙人，有杜詩為證，昔年有狂客，號爾謫仙人。

宋人楊萬里評價李杜說，李太白之詩，列子御風也；杜少陵之詩，靈均之乘桂舟駕玉者。列子是傳說中的神仙，而靈均是傳說中的聖者。但是詩仙詩聖的說法還沒有。

明代楊慎說：李白神於詩，杜甫聖於詩。這個說法大扺就是楊萬里說法的總結

明代王嗣奭是杜甫的腦殘粉，晚上做夢夢到杜甫，做了首詩《夢杜少陵作》，詩中說道，青蓮號詩仙，我翁號詩聖。

大概詩仙詩聖的說法就是出自這裡了。

詩鬼是詩中鬼才的意思，用以形容李賀詩作的豐富想像，瑰麗的語言。

南宋《滄浪詩話》說，人言太白仙才，長吉鬼才；不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。

到了後來，宋元之際的《文獻通考》說，嘗評唐人詩云：「太白仙才，長吉鬼才。」留下了前半截，李賀就成了詩鬼。

白居易的詩魔的稱號是自己形容自己的，被後世接受。白居易痴於寫詩，吟誦伏案日久，以至於口舌成瘡，手肘成胝。

白詩有云：酒狂又引詩魔發；又說，知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。

劉禹錫詩豪的說法也是白樂天原創的。

白居易《劉白唱和集解》：彭城劉夢得，詩豪者也。

新唐書劉禹錫傳，也有記載，白居易，以詩自名者，嘗推為詩豪。

元代的《唐才子傳·劉長卿》記述，權德輿稱五言長城。實際上權德輿說的是：夫彼漢東守嘗自以為五言長城。就是說五言長城是劉長卿的自詡，是自我炒作。

下邊的幾個我沒找到出處，不過都是被廣泛接受的。

王維的五絕五律堪稱盛唐第一人。王維年輕的時候就好參禪，名和字都是取自佛經《維摩詰經》。在王維的時代，就有「當代詩匠，又精禪理」的讚譽。

歷史上很多人都曾不被譽為詩佛，直到清朝還未有定論。

除了詩家天子，王昌齡還有七絕聖手，開天聖手這樣的稱號。

還是元代的《唐才子傳》記述王昌齡，時稱詩家天子王江寧。說明王昌齡還在世的時候就有這個說法，只能確定是遷江寧丞以後謫嶺南以前，就是37到40歲之間的事。誰說的不知。

陳子昂其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」

孟郊說，詩骨聳東野，詩潮湧退之。應該是說他本人的。

《山堂肆考》中有這種說法，出處未知。

孟郊一生以作詩為命，好刻意苦吟，極講究鍊字。

元代元好問有郊島兩詩囚的說法，詩囚大概源自此處。

賈島和孟郊很像，被稱之為郊寒島瘦。關於賈島鍊字，推敲的故事很有名氣。

《山堂肆考》中稱賈島佛。

詩佛被王維用了，詩囚被孟郊用了，賈島獲得了一個和詩囚意思一樣的稱號，詩奴。出出未知。

每個時代都有每個時代各方面的一代豪傑。初唐的詩壇一下子出了四傑，王勃作為初唐四傑之首，稱為詩傑恰如其分。只是可惜王勃和李賀都是27歲英年早逝。

舊唐書載，王楊盧駱並稱於世，稱四傑。

詩傑的說法，出處不知。

賀知章為人狂放，自號四明狂客，就是杜甫說的昔年有狂客。

不知道從何時起被稱為詩狂。

我也查了一些資料，看了看唐才子傳和新舊唐書相關的內容，無相關記錄，上邊七人如果有知道出處的請告訴我一下，謝謝。