娛樂命理

八字命理進階學習三境界

順為先生 原創

在學習傳統八字命理的過程中，會有兩般困惑，一是如何深化細化學習八字理論很困惑，二是旺衰和格局兩種論命方法的選擇和立足很困惑。第二般困惑的主要是因為既沒有學透旺衰，也沒有學透格局，於是邯鄲學步，左右不成。所以歸根結底是第一般困惑。其實我們所學的東西，古人一樣是學過來的，他們有什麼經驗，不妨從清代大師任鐵樵的話中來揣摩。

第一境界，

順悖之機不理會，與聾聵何異豈能論吉凶。

第二境界

能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。

第三境界

五行顛倒之深機，故謂反局，命學之微奧，其盡泄於此矣。

命理學習的三境界，正是如此，由淺入深。第一階段，明白天地人三元，即天干、地支、藏干，相當於認識語言的基礎，字母或拼音是一樣的，然後才是排八字，排大運，知五行生剋，明十神，這叫審題，不能題目都看不懂，看不對，後面的解算更無從談起。第一境界顯然還沒有完，還要明了順悖之機，什麼是順悖，就是要知道五行的進退休囚，要知道在不同月令下，哪些五行進氣，哪些五行退氣，如果沒有明了這一點，基本還是跟傻子一樣，不會論吉凶的。要知始進而逢生，進極而氣退，進之極則為退之機，退之極則為進之機。氣運先行，論命當然要保持一定的前瞻性，不能靜止地認為三月的甲木勝過九月的甲木，這是形而上學。

第二階段，就是要跳出「得時俱為旺論，失令便作衰看」的教條主義死方法，活看旺衰，要知道得時也可以不旺，失時也可以不衰，要知道雖說旺則宜泄宜傷，衰則喜幫喜助，也有例外的情況，旺極反喜幫喜助，衰極反宜泄宜傷。

第三階段，有了前兩個階段的學習，學者已經不滿足於看簡單明了的命局，開始攻克比較複雜的命局，而複雜的命局，正是比較反常，不太符合一般規律的命局，他們顛覆了基本的五行生剋法則，任鐵樵對於五行顛倒之真機作了重要總結，其理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也;木旺極者而似火，喜水之克也。火太旺者而似水，喜土之止也;火旺極者而似土，喜木之克也。土太旺者而似木，喜金之克也;土旺極者而似水，喜火之練也。金太旺者而似火，喜水之濟也;金旺極者而似水，喜土之止也。水太旺者而似土，喜木之制也;水旺極者而似木，喜金之克也。木太衰者而似水也，宜金以生之;木衰極者而似土也，宜火以生之。火太衰者而似木也，宜水以生之;火衰極者而似金也，宜土以生之。土太衰者而似火也，宜木以生之;土衰極者而似水也，宜金以生之。金太衰者而似土，宜火以生之金衰極者而似木也，宜水以生之。水太衰者而似金也，宜土以生之;水衰極者而似火也，宜木以生之。

其中的道理，與易經太極生兩儀，兩儀生四象的原理是相同的，少陰、少陽，老陰、老陽四種狀態是存在的，並且這四種狀態也是適時變化的，陰陽的消長，旺極反衰，衰極生旺，生不一定就是一種愛，兒能救母，但母慈亦能滅子，克不一定就是一種害，君臣互有損益，夫妻互存敬怕，各得其利。

高階命理，是融匯貫通的階段，是系統化，深化和細化的階段，要摸索古人所沒有明說的前提條件，要將有新時代特點的現象融入十神，融入論命的具體思路中去，具體分析和判斷，古人批命，多半是批其大概，一生輪廓罷了，幾乎沒有詳細論述過具體流年，細論人生，還需後學者摸索和總結經驗。

【公~眾~號：順為先生】

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