四柱預測中的易學辯證思維

05-29

所謂辯證思維，就是用運動、互相聯繫的和發展的觀點看問題。這種運動和發展也就是矛盾的運動和發展。這裡包括一分為二的觀點、對立統一的觀點、以及矛盾運動之規律等等。

辯證思維與易變思維完全是一致的。易學辯證思維不但貫穿於《易經》、《易傳》的始終，也同樣表現在周易預測的領域之中，更體現在四柱預測中。但是筆者覺得，在我們的命理書籍中對此提及的不夠明確，在實際預測中也缺少這方面的意識，單純地看強弱旺衰，就生和制化論生合制化，甚至出現了「量化」的傾向，用僵化的、固定的模式分析處在矛盾運動中的命局和大運流年。這無疑影響了預測的質量。

最新命理提出了「主氣」論，就是看命局先找出其統領之氣。這個統領之氣決定了其它五行在這個命局中的性質，地位和作用。

一、原命局本身就包涵著對立統一的矛盾運動

說命局是靜態的，是相對流年而言。一種物質表面看它是靜止的，實質上它內部的原子一直在不停地運動著。一個命局內部的金、木、水、火、土也是在相生相剋地運動著，流通得好，這個命局的質量就好；「通則不痛」「流水不腐」。一個命局內部流通嚴重受阻，其質量就差，「易窮則變，變則通，通則久。」要待流年去打通。其實，阻隔、阻擋也是一種運動。

某女士命造：

丙丁癸癸

午酉酉丑

日主癸水雖有酉金來生，但月令酉金被丁火蓋頭。官星丑土雖有丙丁火來生，但被阻隔，又有二酉爭合，婚姻不幸，走庚午大運丑午相害，在癸末流年遇醜末相衝，離異。

二、大運流年更是對立統一的矛盾運動

大運流年是一種更生動、更具體的運動，是事物的發展，是原命局的發展。

某男士命造：

庚甲甲甲

戌申子戌

此造殺旺通財氣而無制，日主甲木無火吐氣，流通受阻埋下了一顆定時炸彈，走乙酉運官殺動起，涉嫌毆鬥被立案偵查，次年被捕戊子年以涉黑案被判死緩。

某男士命造：

甲庚庚丙

午午申戌

此造命甲木生丁火，天干丙火透出，官殺成統領之氣，成正官格。日主雖不得令，但自坐強根，又有比肩貼身幫身，有旺土生身，其統領全局，也算流通，只嫌壬水微弱，喜潮濕之氣，運走癸酉、甲戌、乙亥大運升至正師級，副軍級後備幹部。

三、分析命局運用矛盾運動的思維方法。

一個命局中金木水火土，相生相剋，相衝相合，相通相伴，矛盾重重，還有月令的因素、量的因素、地支相互作用的因素、對日主作用的因素等等。憑藉矛盾運動這一辯證思維方法，會更好地統觀全局，更準確地抓住主要矛盾的主要方面，找出命局的癥結，提出正確解決問題的方法。

某男士命造：

辛癸己乙

丑巳酉丑

此命局巳酉丑合金局，天干辛金透出，統領全局，妻殺乙木衰弱無力，食神制殺太過。這個矛盾就決定了這位先生愛打鬥的性格。

分析命局還要注意其矛盾的特殊性，這種格局和正格運動形式質的區別，如《滴天髓》例舉的從旺、從強、從財、從殺、順局反局等命例，就是在找出某些命局矛盾的特殊性基礎上，用特殊方法論斷命局。

四、易學的平衡觀是取用神的思想基礎。

平衡與不平衡是《易經》動靜觀的表現。太極圖、八卦圖就是強調陰陽平衡、《易經·說卦》講：「天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射。」平衡是動態的平衡，平衡與不平衡的不斷被打破，才是事物不斷發展的標誌。在八字預測中取用神就是尋找事物發展的平衡點，論斷一個人生命過程中的「閃光點」及「低潮期」。

某女士命造:

癸乙戊乙

卯丑辰卯

此命局主氣官星木，日主戊土偏弱，命主6歲交丙寅大運，接下丁卯、戊辰、已巳大運，卯比火土把日主托起，達到新的平衡，此女士任某大公司老總，省內經濟界先進人物。

五、用易學辯證思維看待四柱預測

今年六月份，筆者有幸參加國際易聯早四川雅安召開的論壇會。在命理組的討論中，有的提出八字預測準不準，有的提出八字預測的應驗概率究竟有多少，爭論不休。我在第二天的大會演講發言中講，易學本身就貫穿著易學辯證思維，我們也應該用辯證的思想看易學，包括各項預測。本來是運動著的事物，我們為什麼非用固定思維模式、數字的形式來評論它呢？包括我們的一些預測師為什麼總標榜自己預測應驗概率能到百分之多少呢？堪稱「天下第一」呢？

首先，存在就是合理，四柱預測包括其他預測。經過幾千年，幾百年的歷史被保留下來，必然有它的合理性。第二，古人的著作，包括經典著作的產生，都有它當時的社會背景，包括當時的生產方式、科技水平、政治體制、人們的生活方式、思想文化水平、認識能力等等，也就是說，都存在一定局限性。「圈外人」不應當要求預測師的應驗率一定要達到百分之多少，預測師也不必老「宣揚」自己能「狠批」、「狠斷」、「當代頂峰」，多麼多麼的「神」。先哲們確實很神，但他們也不是神。第三，現在社會的生產方式、科學水平、生活方式已經發生了深刻變化，我們應該把古人的經驗放在今天的社會環境中去思考，去應用，在理論上作出新的貢獻。這樣才算對得起我們的「老祖宗」吧。第四，以人為本，我們預測的對象是人。人的生命過程更是一種更活躍、更生動、更具體的運動。古人用1～16歲，17～32歲，33～48歲，49～　來界定宮位，由於今天人們的生活環境、生活質量、醫療條件都發生很大變化，現在有人把它後延了：1～18歲為一限，19～36歲為一限，37～54歲為一限，55～66為一限，這就比較切合實際了。人的壽命也是如此。還有，每個人出生和成長的地理環境，生活條件，也是與人的命運相聯繫的。同一個八字，生長在山清水秀和窮山惡水不同環境的兩個人，其性情、智慧、機遇肯定不近相同。同一個時辰出生的雙胞胎，一個寄養在大學教授家，另一個寄養在貧窮的農民家，其結果也是不同的。再如，一個家庭中，其不同成員不同的「命」和「運」期間氣場的影響，也必然造成成員間影響，不然為什麼有「旺夫」、「克妻」、「妨子」一說呢等等。

在四柱的預測中還有許多未知的東西，但又是可知的，可以認識的。建議大家在預測實踐中，用易學辯證思維，去認識它，總結它，有所突破，那才是發揚中國傳統文化的功臣。