《紫微斗數全書》—諸星問答論 吉曜
05-29
《紫微斗數全書》—諸星問答論—問:化祿星所主若何?希夷先生答曰:祿為福德之神,守身命官祿之位,科權相逢,必作大臣之職。小限逢之,主進財入仕之喜,大限十年吉慶。惡曜來臨,並陀羊火忌沖照,亦不為害。女人吉湊作命婦。二限逢之,內外威嚴;殺沖平常。問:化權星所主若何?希夷先生答曰:權星掌判生殺之神,守身命科祿相出將入,科權相逢,必定文章冠世,人皆欽仰。小限相逢,無有不吉,大限十年必然亨通。如逢羊陀耗使劫空,聽讒貽累,官災貶謫。女人得之,內外稱志,可作命婦,僧道掌山林有師號。問:化科星主若何?希夷先生答曰:科星上界應試主掌文墨之星。守身命權祿相逢,宰臣之貴,如逢惡曜亦為文章秀士,可作群英師範。女命吉拱,主貴封贈,雖四殺衝破,亦為富貴,與科星拱照沖同論。問:化忌星所主若何?希夷先生答曰:忌星為多管之神,守身命,一生不順,小限逢之,一年不足,大限逢之,十年悔吝。二限太歲交臨,斷然蹭蹬。文人不耐久,武人縱有官災口舌不妨。惟商賈技藝人,皆不宜利。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同宮,又兼四殺共處,即發財亦不佳,功名亦不成就,如單逢四殺耗使劫空,主奔波帶疾,僧道流移還俗。女人一生貧夭。分論:化祿屬土;為福德之神;祿象徵食祿。祿為人多重感情。「祿」;指的是福氣、錢財、好運、增幅等。化祿就像春天般,給了種生意盎然的感覺。化權屬木;掌判生殺之神。權象徵管理。權為人多能幹,好勝。「權」;指的是衡量、競爭、權力、強勢等。化權就像夏天般,給了種熱情奔發的感覺。化科屬水;上界應試,主掌文墨之神。化科象徵氣質。化科為人有聲名,講道理。「科」;指的是等級、品級、類別、名聲等。化科就像秋天般,是收成評斷區分的感覺。化忌屬水,為多管之神。化忌象徵不順利。化忌為人多自責,多反省。「忌」;指的是不好的、失控的、憎惡、妒恨、恐怖的、危險的、禁止的。化忌就像冬天般,則有結束與收藏的感覺。問:天馬星所主若何?希夷先生答:諸宮各有制化,如身命臨之謂之驛馬,喜祿存紫府昌曲守照為吉。如大小二限臨之,更遇祿存紫府流昌必利。如與祿存同宮謂之祿馬交馳。又曰折鞭馬。紫府同宮謂之扶轝馬。刑殺同宮謂之負屍馬。火星同宮謂之戰馬。日月同宮謂之雌雄馬。逢空亡同宮謂之死馬、亡馬。居絕地謂之死馬。遇陀羅謂之折足馬。以上犯此數者俱主災病,流年值之依此斷。總論:天馬星屬陽火(丙火),司祿,主驛動。天馬代表變動,變化。馬喜與祿會(祿存或化祿均可)然後始主財源,否則僅為變遷,或為奔波勞碌。若天馬與空曜同度,更主勞而無功,地空最劣,天空次之。天馬與火星鈴星同宮,流年有煞來沖,於六親宮主刑克。天馬與陀羅同宮,主出行受阻(流陀沖會,於流日,主班機誤點之類)。天馬天刑同度遷移宮、事業宮,主欲轉換工作而不成事。再見煞曜,則有被迫轉變的性質。天馬與絕神同度,於命宮、遷移宮,主奔波而無收穫,但一生難得在外發展的機會。天馬與陀羅會照,更見正曜星系不吉,則主迷途。女命之命宮或夫妻宮見此組合,易錯擇夫婿,男命之命宮或福德宮見此組合,易錯擇行業。天馬遇解神、年解,被衝起,於流年命宮或夫妻宮,如原來夫妻宮不吉者,主離婚姻或分居。天馬喜與紫微同宮或照會,稱為[鑾輿],可增加其氣勢。天馬與天梁同宮,主飄流不定問:祿存星所主若何?希夷先生答曰:祿存北斗第三星真人之宿。主人貴爵,掌人壽基,帝相扶之施權,日月得之增輝,天府武曲為厥職,天梁天同共其祥。十二宮惟身命田宅財帛為緊主富。居遷移則佳。與帝星守官祿,宜子孫爵秩。若獨坐命而無吉化,乃看財奴耳。逢吉逞其權,遇惡敗其跡,最嫌落於陷空,不能為福,更湊火鈴空劫,巧藝安身,蓋祿爵當得勢而享之。守身命主人慈厚信直,通文濟楚。女人清淑機巧,能幹能為,有君子之志。紫府廉同會合,作祿存上局。大抵此星諸宮降福消災,然祿存不居四墓之地者,蓋以辰戌為魁罡,丑未為貴人之門,故祿存避之,良有以也。歌曰:北斗祿存星、數中為上局,守值身命內、不貴多金玉,此為迪吉星、亦可登仕路,文人有聲名、武人有厚祿,常庶發橫財、僧道亦主福,官吏若逢之、斷然食天祿。又曰:夾祿拱貴並化祿、金里重逢金滿屋,不惟方丈比諸侯、一食萬鍾猶未足。祿存對向守遷移、三合逢之利祿宜,得逢遐邇人欽敬、的然白手起家基。總論:祿存象徵財星。為北斗壽星,為人多仁慈,穩重。五行屬土,主孤,貴爵及食祿。祿存永遠為擎羊、陀羅所夾,就像城堡里的人民一樣,會與外界有所隔閡。只要有隔閡的觀念即可,而不是密不通風的永世隔絕,因為風平浪靜的環境,那也是土性的特質,也因為有「隔閡」,那則有「孤」的性質,所以祿存星是不利於進入六親宮位,然而進入財帛宮、田宅宮、遷移宮、官祿宮則主富足,因為祿存星又主食祿及貴爵。祿存永遠為羊陀所夾,因此財路不廣,但卻細水長流。若與正曜化忌同度,則變成[羊陀夾忌],反主因事破財。破財的因素,視正曜星系性質而定。祿存星為北斗第三星,又名天祿星,主財祿、貴爵、食祿、福壽。是大吉星,卻不利於人事,是以擎羊、陀羅二顆凶星來護衛,所以在六親宮上的表現會有孤獨之象,往往也有著不願與人接近的情形。祿存星的形象為和顏悅色、為人厚道,但自我防衛心強,所以亦主心性保守。若獨守於命宮則有「小氣」的傾向。男命的夫妻宮有祿存星時,一般被解讀為「懼內」其實是有珍惜的意涵在,但多少有著視老婆為財產的觀念。夫妻宮見祿存,有化祿來會,稱為祿合鴛鴦,主嫁有財勢之夫,男命主得旺夫之妻,或得妻家帶挈,或得妻子助力而興家。祿存屬陰土,天馬屬陽火。祿存為北斗星曜,天馬為中天浮曜,所以二者不必成對,只單獨同會,亦有其分別的性質。祿存雖為財星,但卻僅主固定入息,必須與化祿同會(尤喜武曲、太陰等財星化祿,或主物慾的貪狼化祿),然後始主財源豐足,更會天馬,則財源持久而且財路廣闊。祿存喜與紫微、天府、天相、天梁、武曲、天同、太陰、太陽等八曜同宮,缺點較少。如與其它星曜同宮,則易生較大的缺點。如天機浮滑,與祿存敦厚的本質衝突,廉貞易感情用事,亦與祿存樸實的性質衝突。祿存與化祿,可在[六合]宮位相合。即分居子丑、寅亥、卯戌、辰西、巳申、午未等六組宮度,稱為[暗合],雖不及[迭祿]明合之佳,亦有良好作用問:天魁天鉞星所主若何?希夷先生答曰:魁鉞斗中司科之星,入命坐貴向貴,或得左右吉聚,無不富貴。況二星又為上界和合之神,若魁臨命,鉞守身,更迭相守,更遇紫府、日月、昌曲、左右、權祿相湊,少年必娶美妻,若遇大難,必得貴人成就扶助,小人不一亦不為凶。限步巡逢必主女子添喜,生男則俊雅,入學功名有成;生女則容貌端莊,出眾超群。若四十以後逢墓庫,不依此斷。有凶不以為災,居官者,賢而威武、聲名遠播,僧道享福,與人和睦,不為下賤。女人吉多,宰輔之妻,命婦之論。若加惡殺,亦為富貴,但不免私情淫佚。歌曰:天乙貴人眾所欽、命逢金帶福彌深,飛騰名譽人爭慕、博雅皆通古與今,魁鉞二星限中強、人人遇此廣錢糧,官吏逢之發財福、當年必定見君王。分論:天魁代表正直,善良。天魁是斗數中的貴星,能得貴人相助。其實,天魁是讓人具有永不絕望的信念。因為自己總不絕望,有這樣的信念,自助而後人助,就覺得時有貴人相助了。而真正的來源,卻是自己心中的這股信念。心中深植永不絕望的信念,相信只要努力便能成功,所以面對困難,常能自助而後得貴人助,讓人覺得吉星高照。得他人助力之後,也能回饋而幫助他人,變成別人的貴人。天鉞代表自重,好義。天鉞與天魁一樣,都是斗數中的貴星,能得貴人相助。其實,天鉞也是讓人具有永不絕望的信念,與天魁不同的是多了些異性緣。因為自己總不絕望,有這樣的信念,自助而後人助,而協助自己的易為異性。其實,真正的來源,卻是自己心中的這股信念。合論:天魁天鉞屬火,南斗助星。二星為貴人星,天魁為晝貴,即天乙貴人;天鉞為夜貴,即玉堂貴人。天魁天鉞二星無強弱之分,為上上吉星,無論位於何宮皆具有吉的作用。天魁為晝貴人,天鉞為夜貴人,白天生人(卯、辰、巳、午、未、申時為白天),命宮有晝貴;夜晚生人(酉、戌、亥、子、丑、寅時為夜晚)命宮有夜貴,皆是極吉之兆,主光明磊落,有尊貴的氣度,能得高人賞識,貴人扶持。魁鉞臨於其它各宮,亦為美論。除了是貴人星外,也是科甲、文采星,而天鉞星的力量較天魁星弱,但天鉞星具有桃花異性緣的性質。天魁星又名天乙貴人,天鉞星又名玉堂貴人,又有兩顆星皆為「天乙貴人」之說,而天魁星為陽貴,天鉞星為陰貴。天魁屬陽火,天鉞屬陰火,均屬南斗星系,古人認為乃司才名之曜,但它的性質其實跟司科名的昌曲不同。在人命,昌曲、魁鉞皆主聰明及利於求名,唯昌曲的聰明帶風流儒雅的色彩,魁鉞則樸實無華。事實上,魁鉞所主為典章文物制度帶來的利益,或因改變政制令而來的機會,由此引伸,現代可為企業政策改變帶來的好處,或為適應上屬的利益,因而產生的帶挈。輔曜帶來的利益,屬於[他力],並非由個人努力即可獲得,但佐曜的利益,則屬於[自力],必須經個人爭取始得成功。舉例來說,香港由於政制變動,所以造成許多人晉身政壇的機會,這些機會即可以說是[天魁]、[天鉞]。天魁天鉞必須成對在三方四正會合,然後始發生作用。倘如原局的魁鉞,為運限魁鉞或流年魁鉞衝起,則力量更大。倘魁鉞僅以[單星]形式同度或會照,則需注意[陰陽調和]的向題一一天魁屬陽,故喜與陰性的星曜同度,如太陰、廉貞、七殺等。天鉞屬陰,故喜與陽性的星曜同度,如太陽、天同、貪狼、天相、天梁等。天魁得陰曜調和,然後機會始不會稍縱即逝。天鉞得幫曜調和,然後始容易發現機會,否則二者皆易失去機會。所以天魁與火星同度,陽剛過甚,容易失去機會,稍一猶豫即有失,於疾病亦主來如烈火。天鉞鈴星同度,陰柔過甚,機會易來而不覺,事後始知追悔,於疾病亦主纏綿拖延。問:左輔所主若何?希夷先生答曰:左輔帝極主宰之星,守身命諸宮降福。主人形貌敦厚,慷慨風流,紫府祿權若得三合沖照,主文武大貴。火忌衝破,雖富貴不久。僧道清閑,所以溫重賢曉,旺地封贈,大忌衝破,以中局斷之。問:右弼所主若何?希夷先生答曰:右弼帝極主宰之星,守身命主文墨精通。紫府吉星同垣,財官雙美、文武雙全。羊陀火忌衝破,下局斷之。女人賢良有志,縱四殺衝破,不為下賤,僧道清閑。歌曰:左輔原屬土、右弼水為根,失君為無用、三合宜見君,若在紫微位、爵祿不須論。若在夫妻位、主人定二婚。若與廉貞並、惡賤遭鉗髡。輔弼為上相、輔佐紫微星,喜居日月側、文人遇禹門,倘居閑位上、無爵更無名,妻宮遇此宿、決定兩妻成,若與刑囚處遭、傷作盜賊。分論:左輔代表忠厚。左輔星主樂觀,即使命宮主星為巨門星那般消極,或化忌星的自卑感,也會受左輔星影響而減弱負面的思維。左輔星不喜歡與廉貞星同度,是有涉入是非糾葛或遭遇司法官非之機會。右弼代表豁達。耿直、善計劃、小心謹慎、好濟施、富有同情心。右弼又較左輔多了些不受約束的本質,也因此多了些異性桃花緣。右弼星亦主樂觀,能改變同宮內其它較為悲觀、消極、猜疑的星系,如巨門及化忌星,使其灰暗思想減緩,然而當事者亦可能產生三心二意的自我矛盾現象,那是因為右弼星發揮在正面平衡的作用力時的扭轉現象,也意謂著當事者這一生中會遭遇波折,須仰賴右弼星之助力以化解困頓或危機。合論:左輔、右弼星為紫微星的輔佐之星。左輔星的五行屬土,土性穩重,隨和大方,是紫微星的左相幫手,須要與紫微星或其它主星同宮,才能發揮輔佐之力,如果只有左輔星獨守於命宮而沒有其它星曜同宮時,是為老好人一個,對凶星、煞星難以發揮抵抗力。右弼星的五行屬水,水性擅智,所以主機智、驛馬,是為紫微星的右相,須要與紫微星或其它主星同宮才能發揮輔佐之力。左輔力量較右弼為強,所以命宮坐右弼,會左輔,往往不如左輔在命宮,會右弼,其助力較遜色。如果說左輔星是方向盤,那麼右弼星則是輪胎。左輔、右弼星的基本性質為助力,如以人事而言,是為同輩、同學、同事、下屬、事業的合作夥伴。左輔、右弼之威力強弱順序為左右夾,三合,同宮。輔弼最喜夾輔主星,如紫微、天府、太陰、太陽。三方同會亦吉,則更能發揮其助力。[紫破]、天府、『太陰太陽』最喜輔弼夾、主社會地位增高,亦增加人生的穩定。最喜龍池、鳳閣同時相夾,則力量更強,且主其人有才藝。輔弼夾丑未二宮。被夾的正曜星系因而得到較大的助力。即使煞忌被夾,即可部分轉化其不利因素為有利因素。如[武曲貪狼]在丑宮.貪狼化忌,主易惹起利益爭奪,但為左輔右弼相夾之時,則可能轉化為利益被左右手分薄,性質大不相同。左輔屬陽土,右弼屬陰水。其基本性質為助力,來自平輩或晚輩,如同事與下屬、事業合作夥伴、同學、門生弟子等。這跟魁鉞的性質,主助力來自長輩或主管機構不同。左輔右弼主先天助力,如易結交益友,易得下屬助力,無須刻意尋找。但若僅[單星]會入或同度,則即使下屬眾多,亦主助力不足。輔弼皆主樂觀、寬厚,所以即使命宮主星帶尖刻或悲觀消極色彩,倘有輔弼同會,則亦主能將此弱點減輕。輔弼較不喜同、梁、機、巨、武諸正曜。天梁不羈,天同享受、天機善變、巨門是非、武曲決絕,跟輔弼的本質不相投,雖因同會輔弼而減輕其弱點,但助力亦因而減弱。當星系本質與輔弼誠樸寬厚之性質衝突太甚時,則主內心生矛盾衝突,而起波折及困擾。火星與擎羊同會,本已互相抵消缺點,有如以明火冶熔金塊,反因鍛煉而成器。但若見左輔『單星』,則陽剛過甚,有如熔煉黃金的坩鍋破裂,反生障礙。鈴星與陀羅同會,部分缺點亦可抵消,有如以陰火冶煉曠苗,反因陶冶而發英華。但若見右弼[單星],則陰柔太甚,有如冶金的爐火失調,反使人生波折。若廉貞化忌,擎羊同度,單見輔弼,則主有盜竊傾向,不論富貴貧賤皆如是,小則偷物,大則竊國。諸星問答論—文昌、文曲文昌屬金,南斗第六之星也。守身命主幽閑儒雅,清秀魁梧,博聞廣記,機變異常,一舉成命,披緋衣紫,福壽相全。旺巳宮,喜居辰午兼寅卯位,眉目分明,砷貌清秀,其於金水人,先難後易,中晚有聲名。「太陽蔭祿聚,臚傳第一」。文曲屬水,北斗第四星也。主科甲文章之宿,遇文昌遇吉,數最為祥。在身命作科第之客,桃花滾浪,一躍龍門。居巳酉丑宮,侯伯之貴;武貪三合同垣,將相之格;文昌遇合亦然。若陷午戌之地,巨門羊陀衝破,喪命夭年或水火驚險,居亥卯未旺地,與天梁相會,雖聰明博學,只宜僧道。女命值之,清秀聰明,主貴;但逢水性,又主淫蕩。流年昌曲,主科甲科名,大小二限逢之,三合拱照,太陽又照,流年小限太歲逢魁鉞左右台座,並日月科權祿馬,三合拱照,決然高中無疑。然必此數星俱全,方為大吉。但以流年科甲為主,命限值之,其餘吉曜得二三拱照,必然高中。二星在酉得地,不富即貴,唯恐不能耐久矣。分論:文昌(即文桂)屬金,南斗,司科甲,乃文魁之星。文昌星是學術之星。舉凡文學、藝術、文書、典章等等較為正式的規章、制度皆屬之,主傳統的學校教育的學科。文昌星屬金,金質內斂且硬,所以對應到傳統的文物、典章、制度則是頗適切的,且是正派及正直的形象。文昌星是由地支及出生時辰來定位,所以是為時系星,一般時系星的特質則是更迭的速度快,所以文昌星在命宮,較易有見異思遷、多情而用情不專的情形。當文昌化忌而涉及感情時,因為五行的質性屬金,所以有說斷就斷的情形。文昌星所具有的才華是由科班正常途徑求得,偏向學術理論,須靠努力讀書而成就,否則僅是伶俐而已。文昌星遇凶星或浮躁之星,如擎羊、陀羅、火星、鈴星、天機星、貪狼星,則會被轉化成粉飾太平、文過飾非,個性上也有點偏向輕浮!文曲(即文華)屬水,北斗第四星,主科甲星。二星於巳酉丑入廟,寅午戌落陷。文曲是斗數中的辯星,也有科甲功名的成分。其實,文曲和文昌一樣,代表的都是表達自己的意念。只是文曲較偏向以聲音來表達,而文昌較偏向以學術來表達。因此文曲的學習能力,多朝向才藝方面表現,如音樂、口才、歌藝等,較偏向異路功名的才藝才華。文曲星帶有桃花氣息。文曲星是由地支即出生時辰所導論出來的星曜,所以與文昌星同樣的屬於時系星。一般時系星的特質是更迭的速度快,所以文曲星在命宮之人,對感情方面較為敏感,會有多情而不專情的情形,喜歡研究問題,卻會被問題絆住,所以一生常會有膠著不解之事。文曲星與文昌星一樣是具有周期性的特質,所以在情緒上的變化大,對愛情的感受力強。當文曲星化忌而牽扯感情事件時,與文昌星的表現卻截然不同,是千絲萬縷的藕斷絲粘,或出現緣盡情未了的哀怨情況。合論:文昌屬陽金,文曲屬陰水,為南斗星曜。此二者均為禮樂之星。吉則主科甲、婚禮、喜慶;凶則主喪禮。文昌為儀典,故古代認為主正途出身,由科舉成名,亦主喜愛文藝,及多方面之才華,均偏向於學術或理論。文曲則為辯智,故古代認為主異路功名,不由科甲起家。亦主文藝,及多方面之才華,唯偏向於技藝。昌曲雖皆主聰明及才華,唯因屬於[佐曜],故必須自己努力而後有成,否則徒然為伶俐而已。文昌的性質不吉,如正曜欠沉穩厚重,又見煞,則主性喜粉飾,唯文過飾非,性格輕浮。文曲的性質不吉,則流為舌辯之徒,不肯踏實工作。昌曲不喜與廉貞、貪狼、巨門、破軍等正曜同度,逢此等星系組合, 必須小心評斷。文昌、文曲星在付款行為上,是指分期付款。昌曲化忌均主[文書失誤],為人作保,簽訂契約而受損失。將此性質引申,則為投資投機的失誤,在商亦主收受空頭支票,對方毀約。唯文昌的損失,帶感情色彩,文曲則往往兼有感情困撓。故女命文曲化忌於命宮、夫妻宮或福德宮,除金錢損失外,尚多難言之隱。
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