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長生訣學習之

與我同者比肩,無論傳統十神還是長生訣十神都如此說。

甲日見甲,乙日見乙,丙日見丙,丁日見丁,戊日見戊,己日見己,庚日見庚,辛日見辛,壬日見壬,癸日見癸則是。

比肩是站在七殺的對立面,從意義上講它代表著高大、堅強。

很多時候,我們容易忽略日元這個天干,總認為它是獨立的個體,是負責生或者受生的個體。就算出個比肩,也當做一種擋殺的物種,沒有更深的思考比來克制七殺的可為。

人們總習慣了金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,而忽略了木能克金,土能克木,水能克土,火能克水,金能克火,從而套到十幹上去,出現了一種很難更改的理念:庚比甲硬,辛比乙硬,壬比丙應,癸比丁硬。這種錯誤的理念導致五行相生在天幹上泛濫的運用,而不知哪個生哪個,哪個克哪個,哪個通了關,最終衍生出一些似是而非的調候用神。

每個天干都有主動克制性,只要它夠強,則產生克制敵方的意願,比如甲見庚,甲強直接傷庚,由甲在寅絕庚即可知曉,並非甲得生丙丁火才剋制庚金。

比肩在命局的出現,其實就是增加了原局用殺的可能性。如果你有局勢的觀念理解命理,那麼可以把日元納入比的行列,一旦原局出現強殺強比,可入比制殺格。

無論古籍或者今籍,我們能看到對於比肩的論述少之又少,隱約可見的有「見祿生提月,財官喜透天」,「用印喜比」,「食神制殺喜比」等論斷。貧乏闡述其的原因關鍵在沒有把日元理解成直面迎敵的先鋒,只當做一位養尊處優或者智謀出眾的指揮者,沒有「兄弟們,跟我來!」那種豪氣,從而在論命少了「直搗黃龍」的見血性情,多了打太極的迂腐思想。

如我前面論述正官一樣,比肩相當於我之類象,它的出現多數是為殺而來,那麼要針對其旺衰來思考其直面應對還是逃避,從而回歸「有殺先論殺」這個局面。

用了比肩,則增加用殺的可能性,因此比肩乃一個命局高強體現的十神之一。棄用之或減少層次提高的一次機會。


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