八字食神的功用以及身旺身弱之人，食神與傷官的區別

05-29

關於食神的論述，先賢萬育吾說：「陽日干食神暗合官星、陰日干食神暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而且壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。食神多者，宜行印運，食少者不宜，是梟神奪食。故食神喜祿旺相助，月令建祿最佳，時祿次之，更逢貴人，運行食神生旺之地，大發福祿。忌身衰梟旺，柱中雖喜見財，亦不宜多，多則不淸，不過一富翁而已。食視重見變為傷官，令人少子，縱有或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住壽難延。大忌空亡，更有官殺顯露，為太醫，師巫，術數九流之士，若食神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運，則食上氣上生災、翻胃、噎食、缺衣食、忍飢寒而已。」由以上先賢所述可知，食神一位生旺有氣，能見月令建祿或時祿，則日元必不弱。財星不宜多，透干護食，『官印適度，，則是食神上格，月令食神，干透官殺者，大都不是從事生產事業之人，常往醫師、命相、廣吿、記者等等大眾傳播等沒有太大精神壓力之行業者多。

八字命理先賢萬棋說：「食神生財制殺，原是壽星，如食神格日干強，眞神得用，再遇財星生髮制偏印，則為富貴中人，但食神過旺，洩身太過，反而貧窮簞食瓢飲了。」又晴切錬，素庵相國說:「看食神之法，如用以制殺~則以食殺相較，殺重食輕，當扶食神抑殺，若食重殺輕，當扶殺抑食」又說：「日主太旺，局中無一可倚，止有一、二點食神，略成氣象，則須行食神生旺之運為妙，如食傷相混、用食則宜去傷，用傷不必去食，周食純而傷駁故也。」

八字食神之功能為一泄身，二生財，三制殺等，制殺之用法已如前述須食殺相較，食神之力量大於殺星時，宜行財殺之地，而若七殺之力大於食神者，則不宜再行財殺旺地，而應扶食抑殺方可。但若日主不甚弱而食神輕，局內見官殺生助偏印時，則偏印會克食神，使食神無法制殺，此時殺無食制則會轉而攻身，這種命式，非夭也貧。行運能遇財運來制偏印則吉，若再行殺地，一則攻身，二則生偏印，如此喜用被破壞無遺，多主凶死。

食神與傷官也有一定的區別，食神與傷官均為精華之發洩流露，故身強用食傷洩秀之人，大都秉性聰明，表達流利，表情豐富，具有優異之韻律感受能力，及敏銳的環境感受力，故自古以來，文學家、影星、歌星、舞蹈家、音樂家以及畫家等等，普遍而言，都帶有食傷巧。淺紳若用於生財，則最喜財星透干，可以保護食神而不受偏印克制，但時星不宜太多，大多者重視利益，熱中追求財富，往往只富不貴。若局內無財星，食神可以暗生財，唯較辛苦，成就也沒有原局帶有財星來得高。食神若用於制殺，則宜食神在前，而殺在後為佳。如月干見食神，時二兄七殺，或年支見食神，月干見七殺則甚吉，若七殺在前而食神在後則不宜，主多成敗，或先成後敗。又，食神與七殺不宜太靠近，如年干食神、月干七殺，或食神與七.殺同柱時謂之「食神近殺」，七殺受食神近制時，七殺威方受到壓抑，久而久之會產生反抗行為，而暴發大脾氣，或突然的凶暴行為來。此種情況與食神逢偏印差不多。另外，食神制殺時，適度即可，不可制殺太過，如七殺一個，而食神二三個圍攻七殺時，七殺之能力完全被壓制，這種情形會使命造本人變得軟弱，心無大志，滿足現狀，得過且過之現象。如果有財星在命局通關，疏通其氣，則可以改善，或等行運逢財星運來通關生殺，亦可小有所成，唯其福不大。若命局無財星，行運又不遇財運的話，縱使才富五車，終不過是一個寒儒罷了。

八字身旺之人，亦甚忌偏印透出天干（正印一點不忌，太多亦不可〕，縱使命局內不見食神，行運逢食神時，透於干之偏印會克行運之食神，這種情形也稱「梟印奪食」，不幸逢之，則運氣會一落千丈，家庭事業會遭遇重大挫折，而且災禍連綿，過著苦難的歲月。如果原局也有偏財星在乾的話1則偏財會克制偏印，使偏印無法克食神，這樣就能免災。命局以食神洩秀而遇偏印者，可說是懷才不遇，李廣難封，孤芳自賞之人，這種現象出現在年月柱者，往往幼年即失去雙親，不得父母溫暖養育。見於日時兩柱者，則會刑妻克子。但如果命局食神拽身太過而致日主衰弱者，見偏印製食神生身時，反以吉論，不可當「梟印奪食」論。梟印奪食只在叩局身旺以食神洩秀為用，或以食神制殺為用之時見到偏印來克食神之情況才叫做「梟印奪食」。日主身旺以食神洩秀時，自不喜印星與食神同柱或貼臨。此種情況謂之「印食相礙」，此種情況時，因食神已被印星制住了，自不能取食神為用，但若命局食神眾多而印輕時則無妨，因為食神即多，被克去一二個自然無妨，又若身強而有健旺之財星在柱的話，則即使命局有偏印也不懼。以上就是食神的功用詳解。