五行精紀 | 五行精紀 卷廿四 | 廖中著 |

閱筆第廿四卷

論劫殺林開云：屬右弼星

【劫殺例】

寅午戌在亥巳酉丑在寅申子辰在巳亥卯未在申

凡值一位，為人毒害，其性難犯，二位逢克，主有宿疾，刑徒手足不完，運若逢此，乃有刀兵折傷之難，如祿馬相順，五行不相刑，又為好命，主有權柄握兵，文武官皆然。（林開五命）

劫殺者，五行昏濁之神也，常在五行之氣絕處，寅午戌火絕在亥是也，君子得之，則氣剛志勇，宜為右職，小人得之，則放僻邪侈，無所不至，生旺則多謀略，遇事敢為，死絕則執拗內狠，陰中於人，與貴人併，則高明遠慮，有武德，與建祿併，能權大任，多得橫財。與空亡元辰併，為梁上君子，生時得之，子孫愚薄，下乘金火多在死絕，患頭瘡暗昧疾，干帶庚辛，多好刑刻凋鏃伎巧事，或空亡金火併，多打鐵屠膾捕獵籠養之人。（燭神經）

【劫頭殺】

寅午戍人，甲干己亥，丙干辛亥，戊干癸亥，庚干乙亥，壬干丁亥。

巳酉醜人，乙干戊寅，丁干庚寅，己干壬寅，辛干甲寅，癸干丙寅。

申子辰人，甲干己巳，丙干辛巳，，戊干癸巳，庚干乙巳，壬千丁巳。

亥卯未人，乙干戊申，丁干庚申，己干壬申，辛干甲申，癸干丙申。

以上劫殺上有干財，主蓄積大富，吞併不雇藉，滲毒害物，遇再重者反有害。

【劫頭鬼】

寅午戍人，甲干辛亥，丙干癸亥，戊干乙亥，庚干丁亥，壬干己亥。

己酉醜人，乙干庚寅，丁干壬寅，己干甲寅，辛千丙寅，癸干戊寅。

申子辰人，甲干辛巳，丙干癸巳，戊干乙巳，庚干丁巳，壬千己巳。

亥卯未人，乙干庚申，丁干壬申，己千甲申，辛千丙申，癸干戊申。

以上劫殺上見官鬼，主無官，縱有須因事罷，入侍從，大罕得也，庶人多被劫，平生聚散，公人主估家計，兩重須被盜，日劫妻，時劫子，婦人劫夫。（並廣信）

【一殺相合】

殺為首，故謂之一殺，甲寅值己亥，丙寅值辛亥，戊寅值癸亥，庚寅值乙亥，壬寅值丁亥，甲申值已巳，丙申值辛巳，戊申值癸巳，庚申值乙巳，壬申值丁巳，十位在日上，謂之旌旗殺，在時上謂之英雄殺，全要以身剋殺，不宜以殺剋身。

四位逢生劫又來，當朝霸業振雄材，更無印墓臨時上，梗直名光御史台。

四位逢生交互見之。（鬼谷要訣）

【劫殺儻逢生氣，關外持權】

劫殺主殺，生氣主生，若同於本位之上，其人必作將帥，若有生氣兩重，而劫殺一重者，則是生氣強於劫，劫殺兩重而生氣一重者，則是劫強於生氣，生氣多者從生氣言，劫殺多者從劫殺言，不可一概論也。

【兩頭重劫致凶，最怕尅身尅運】

諸書皆曰劫坐兩頭夭壽，其有分劫，聚劫，身剋劫，或劫剋身，皆不同，如分劫者，如甲子生人，得己巳月，己巳日時，是也，蓋只有一劫寄於兩巳，兩巳分劫而受之，反不為重災也。聚劫者，譬如甲子生人，丙子月，己巳日時，是也。蓋子有兩重劫，會於巳，一巳受兩重劫，致害重也。身剋劫，與劫剋身者，常以太歲所屬之五行為身劫，殺所屬之五行為劫，劫剋身者重，身剋劫者輕，若見生得帶而不剋，流年遇之，而剋運必見傷，而夭矣。（並壺中子）

日中劫殺災非少，財遇大虧並引盜，陽人妻是產中亡，陰命夫終多惡暴。

劫殺怕生日犯之，更加可剋害，或財遇，則招賊劫盜傷財產，小事則成，大事則虧，且如申子辰人，劫殺在巳，丙子水人，以乙巳火為財，

亥卯未人劫殺在申，而生日是申，亦然。蓋亥卯未本木體，用土為財，主於申號曰財遭劫殺，主盜劫。又主求財，大商則失，小則遂，生日管妻位，更逢劫殺，更加刑害，主妻多因產死，或膿血疾，或自殘害

，惡疾致死，或主自凶刑及惡殺加之，主打殺人之類，若陰命日犯，主夫多惡暴，死不得善終。（沉芝源髓）

劫殺主多仇怨，君子逢之，當為將帥，小人值者，則為盜賊，凡身能制殺，必能傷人，若剋身，則被人害，行年至此，亦主破財，逢賊盜及刀傷、馬墜之災。三命鈐右弼令人心不中，一生無氣謾愚蠢，三重主右全無祿，此命須當刃下終。（林開五命）

論亡神林開云：屬破軍星

【天官符】

寅午戌巳上弄紙筆巳酉丑逢申莫動手申子辰亥上不動塵

凡犯一位，主多口面，二位帶殺主刑徒，如祿馬同宮，卻有衣食，三位及五行刑剋者，刺配，四位並逢刑殺，乃絞斬之命。（林開五命）

三命篡局云：一位破軍多口面，二重犯者主徒流，三重見此刑須絞

，四位逢之定斬頭。

亡身殺者，自劫殺數至第七殺者，是也。亦名官殺符，蓋本金木水火各三會成一舉，盛極則亢，而其道窮則為災。故申子辰在亥，亥卯未在寅，寅午戍在巳，巳酉丑在申，皆亢地也。是以貴在上，日值之，多因言事爭辯生釁，氣不謙下，遂罹悔吝，運好逢之，跋前跌後，失位失名，賢而在下值之，則失勢失援，橫逆紛擾，感而為疾，則主血氣癕疽，或兵刑難。小人逢之，則乘戰爭而發越也。珞琭子謂河公懼其七殺，乃有道之士，知進退存亡也。（五行要論）

亡神官符與劫殺對沖是也，在五行臨官位，故曰官符，其神主君子掌刑獄之權，小人則多官事，生旺則氣義理烈，好豐盛，形狽峻厲，有威，死絕則褊躁性窄，與貴人併，則事弄筆硯飾撰言語，與空亡併，則妄媚無實，強文假借，與建祿併，則因空起家，干涉官利，或為胥徒之職，並大剋身則語吃無氣，則多腰足疾也。（燭神經）

武曲持身，訝韓彭之無志

至惡之殺，亡神是也，至吉之殺，祿元是也。亡神附祿元化為武曲星，命中得之，反訝韓信彭越謾雄也。

【天官符本貫索，究竟遭傷】

亡神為天宮符，亦名貫索星，更附凶神者，必被人傷害或傷害人。（並壺中子）

亡神貪狼手持印，好酒多妄為寡言，卻宜符咒與師巫，若在臨官色尤緊。

亡神屬貪狼星,持印被髪,如此殺帶滋助,或命入局,則作旌旗,雖耽酒而不失禮,命不好,則多詐妄,宜學師巫符呪也。(沉芝源髓)

亡神殺若人遇之，主破業孤立，貴人扶之，或有顯位，然多主流遷，常防暗昧之災，凝神子云：善莫善於將星，惡莫惡於亡神，行年至此，多逢賊盜，或婦人致災也。（三星鈐）

如巳酉丑三位全，又有一位在申上者，必主極刑，如玉黼，乙未年，乙亥月，丙寅日，辛卯時，丙寅胎，亥卯未全，又見兩寅，戚世顯癸丑年，丁巳月，丁酉日，戊申時，戊申胎，巳酉丑全，又見兩神亡神聚會，雖貴顯，終被極刑，故一位二位猶輕，三位四位必主刑獄。（廣錄）

【論元辰】林開五命云：屬毛頭星

元辰大耗者，陽男陰女，在沖前一位支辰，陰男陽女，在沖後一辰，主人形狽古樸，聲音沉濁，生旺落魄，大度不別是非。死絕則寒薄狽猥，不識羞辱，一生無成，貪飲好情，與官符併，多招無辜之撓，帶劫殺，則不循細行動招危辱。與空亡併，則為貧賤，婦人得之，姦淫私通。（燭神經）

方朔曰：宣父畏其元辰，何也？仲舒曰：元辰所以為凶者當氣沖之地，左皼則風殺在右，故陰男陽女，在沖後一辰，右皼則風殺在左，故陽男陰女，在沖前一辰，若歲運臨之，如物當風，動搖顛倒，不得寧息，不有內疾，必有外難。雖雖富貴崇高，勢位炎盛，大運逢之，十年可畏。立朝定當竄逐，居家必罹凶咎，縱有吉神扶持，不免災禍倚伏。尤忌先吉後凶，發亡之後，欲出未出之際，禍不可逃也。（閻東叟書）

常術云：鼠忌羊頭上，牛【嗔】馬不耕，虎憎雞觜塹，猴冤兔不平，龍嫌豬面黑，蛇驚犬吠聲。然而未分男女。元辰陽男陰女，則沖前一辰是。珞琭子以謂宣父畏其元辰，則其為災禍甚重。李虛中林開以元辰為惡殺，有互換遇者，參政巫伋，己卯年，壬申月，己巳日，申戌時，樞密滕康乙丑年，壬午月，乙丑日，壬午時，豈不是犯元辰也。李吉甫曰：大凡貴命須逢殺，即得君上橫升拔，若無殺助何為緊，一世為官無職業，即此推之。林開執一隅見之也。（廣信集）

元辰者，假令甲子生男，與甲午對沖，即乙未為正元辰，丁未，己未，辛未，癸未，為半元辰，若人遇之，主流遷邊戌，多有口舌、虎狼之災。女人逢之，主有產厄。（三命鈐）

【論羊刃】

羊刃者，祿前一辰是也，過越其分，如羊之在刃，主人眼露性急，凶暴親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚，在五行敗地逢之，多患瘰癧，或癉瘇，金刀之災，不以貴賤，多冗雜勞迫，少得安逸人。

【真羊刃】

甲人見丁乙人見庚丙人見甲丁人見戊戊人見戊己人見辛

庚人見乙辛人見戊壬人見壬癸人見乙

若人重犯，身有殘疾，官祿失退，旺財在晚年，循祿前一干是也。（神白經）

袁天罡太乙經云：六甲生人逢丁卯，為真羊刃，余卯為偽偏刃，他准此。

【自刃】

丙午丁未戊午己未壬子癸丑

以上，日主損妻，時損子。

【飛刃】

丙子丁丑戊子己丑壬午癸未

以上多帶血疾，其餘同自刃災福，又云：祿前一辰為羊刃，對處是飛刃。

沉芝源髓云：飛刃，羊刃對沖取也。

紫微太乙局云：羊刃對宮名飛刃，有人犯者著血光來，日上克妻時克子，破皮痔漏不寧災。又云：小人主杖刑。

【刃頭財】

甲人己卯乙人戊辰丙人庚午丁人辛未戊人壬午己人癸亥

庚人乙酉辛人甲戌壬人丙子癸人丁丑

又名銷鎔殺，主財賄歇滅，常人以屠沽刃鋸等事為業，或因被盜而致命者有矣。

【刃頭鬼】

甲人辛卯乙人庚辰丙人壬午丁人癸未戊人甲午己人乙未

庚人丁酉辛人丙戌壬人戊子癸人己丑

以上又名持刀殺，主人不令終，雖入貴格，亦不測，甲乙人見之尤緊，多腦疽發背而終。（並廣信集）

【血刃】

血刃者祿前一辰是也。如丙午人帶多丙戊來，卻不於日時帶巳來，不作血刃，余彷此。（林開五命）

【羊刃相蝕】

甲寅虎兔相蝕甲辰龍兔不蝕甲午馬兔不蝕甲申猴兔不蝕甲戌狗兔相蝕

甲子鼠兔不蝕

其餘九介干前皆彷此，見所蝕食月稍可，日時至危，若見兩重更值空亡，設非相蝕，亦犯徙罪，不然須是重病可免。（金書命訣）

生逢羊刃食神凶，至老終期不善終，若在日時憂早世，臨其年月晚年逢。（八字金書）

或謂祿前一辰為羊刃,何也希尹曰：陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既盛而未極，則為福，已極而將反則為凶，極盛之地，

，十干正中處是也。卯者甲之正位，為陽木這極，辰者乙是正位，為陰木之極，午者丙是正位，為陽火之極，未者丁之正位，為陰火之極，酉者庚之正位，為陽金之極，戌者辛之正位，為陰金之極，子者壬之正位，為陽水之極，丑者癸之正位，為陰水之極，當其極處，其氣剛烈暴戾而不和，所以祿前一辰為羊刃，其既盛而未極，則溫柔和易，故刃後一辰為祿也。

【攬轡澄清格】

凡見羊刃最兇殺也。然貴人乘馬而前視羊刃者反為貴格，蓋殺服其貴，而況處馬前則受制可知，假令庚午人，得乙酉月，或乙酉己酉日而時甲申，為入格。午馬在申，庚祿在申，乙巳貴在申，庚羊刃在酉，卻貴人乘乙巳甲申為驛馬，而前視羊刃，故曰攬轡澄清，此格多為清嚴之官，若更再吉殺，類多為酷吏，能制姦宄，甲申人得卯月而再見辛卯日時，內中有寅字者，亦入此格也。（玉霄寶鑒）

凡羊刃遇福貴，則為權謀，為武勇，若遇兇惡，則為刑傷，為凶災。（廣錄）

羊刃殺遇之者主少年食祿，尋既疏失，一生兇惡，財物聚散，狐獨須防口舌刑獄之厄，若為僧道，主有藝術。（三命鈐）

凡羊刃不惟三命在日時上主克妻害子，若日時羊丸朝年，名曰倒懸羊刃，日曰日殺歸年，時曰時殺歸年，皆主凶，若帶寅午戌支者，名曰倒戈刃，主頭面腰足之病，多招毒藥。庚戌，辛酉，戊午，己未，丙午，丁未，甲辰，乙卯，壬子，癸丑，名曰連珠刃，俱凶象也。庚戌，辛酉緊，甲辰乙卯慢，女命犯連珠刃者，定主克夫、害子、不貞潔之事。不然自刃夭，帶懸針，主刺面。（廣信集）

羊丸不可再犯死者，必帶疾，多主眼目相傷，若大運遇之，貴命當權，亦必有失。又如甲祿在寅，羊刃在卯，若命中犯兩甲，或三甲，即見卯為飛刃，尤凶。倒羊刃亦凶，如甲午人見丁未，亦多主有疾。（廣錄）

【朝元羊刃【壽】，胎年更若帶刑，多刺面】

凡遇胎中羊刃，更帶刑害，主出不善，或父母惡死，及賊也，凡羊丸忌殺勝年，朝元者，如卯年日時，干有甲字也。凡日干就時上作刃，主痕疾，不然即於息帶也。如時干就日支作刃，

主妻惡死，併性氣，不然是軍人，或帶痕疾也。年干臨時支作刃，多主父母惡死，或更帶天殺在上，五不失一，陰人年干就日支作刃，主夫性惡。不特羊刃，大凡一切殺，以年為父母，月為兄弟姐妹，日為妻妾，己身，及夫，時為子息，皆準此推之。或時藏刃人於胎，日刃或朝時上來，更若支幹相駁克，妻身妊產定應災，婦人之命若如此，敢斷須憂生產死。（沉芝源髓）。
推薦閱讀：