風水論穴及葬法
開花結果雖不離乎樹榦枝葉，世固有樹大幹聳而絕，不結子者；亦有枝稀葉疏而偏多結實者。故上卷論龍，總從落蒂處，詳其情狀。並非舍枝幹，以求果實。正欲規果實，以溯干葉耳。（「穴」結蒂處，無蒂則無穴，實與干枝無關。蒂者，脈氣所至之處也。）
得脈乘氣，以上九條之要，皆在結蒂處討消息耳。結蒂處之消息既固，則花果之或結樹梢，或吐干旁，或垂葉底，或生枝間，無非真結。而此卷之正穴、怪穴，與葬法、作法，則竟將花樣綉出矣。語雖簡略，其金針暗度之意，願普天下孝子慈孫自領取焉。
一、正穴（窩、鉗、乳、突）
１．窩穴：穴星開口。凡四格：深窩、淺窩、闊窩、狹窩，皆以左右兩掬均勻為正格，左右不同為變格。其體有二：張口窩，左右不交會；藏口窩，左右交會。
四格之形，各有俯仰不同：身俯，則須窩中微有乳，穴就乳脈。面仰，則須窩中微有突，穴就突頂。凡開口穴，其靈光合聚於中，有太極暈；餘氣分行於外，有氈唇；雌雄相顧，有陰陽；血脈交通，有氣脈。惟要弦棱伶俐，兩掬彎抱。不然則落槽、偏陷、懶坦、空亡、無脈、無氣、無靈光，謂之虛窩、假窩，最值詳辨。
２．鉗穴：穴星開腳。有五正格：直鉗、曲鉗、長鉗、短鉗、雙鉗。有三變格：仙宮，邊直邊曲；單提，邊長邊短；疊指，邊單邊雙。八格各有二體：
一是鉗中微乳，乃乳穴變來者；要兩邊界水明白，頂頭圓正，最忌乳頭粗硬，界水淋頭，腳下漏槽，左右折陷，元辰直長。
一是鉗中有微窩，乃窩穴變來者；要弦棱明白，忌落槽貫頂。
凡開腳之穴，靈光向內而潛藏，餘氣貼身而護衛，頂上端圓，鉗中氣聚。弓腳必須逆水，單股最宜彎釣，否則案不橫欄，水必傾瀉，謂之假鉗，最宜詳審。（鉗尚有大鉗、小鉗分，筆者曾觀一結穴之山，開面如一大鉗，左右二鉗為穴之自青龍自白虎，非鉗穴乎？）。
３．乳穴：穴星兩臂中間垂者。有四正格：長乳、短乳、大乳、小乳。有二變格：雙垂乳、三垂乳。六格各有二體：一是左右兩臂弓抱，紐會；一是左右兩臂弓抱，不紐會。蓋乳穴最忌鐵露曲折，故必有兩臂衛區，方為真的。六格之形不一，各有俯仰不同：身俯，則須脫煞就粘；面仰，又宜湊球接脈。身俯，陰也；面仰，陽也。脫煞、接脈，在此分別，凡穴皆然。
凡垂乳之穴，生氣凝聚而下垂，靈光發露而外見，最喜二者俱到，一乳正中，圈中舒陽。乳上光圓，正中光圓者，是垂乳；突露斜曲者，是山腳。大忌「頑飽雍腫峻急粗硬」八字，當一字一讀。凡穴皆忌兩臂無情，不吉。空缺風射，謂之凶乳，務須詳辨。
４．突穴：星暈平軟，中起者；如雞心、魚泡、鵝卵、龍珠，旋螺、覆釜、覆杓之類。有二正格：大突、小突。二變格：雙突、三突。
在高山，必須左右環抱，忌孤露受風。在平洋，要界水明白，來脈分曉，左右或田勘高起，或洲渚隱照，穴中風藏，穴前聚水。曾見起突不藏風，而貧者多多，古人「平洋不怕風」，特欺人語耳，不如無書。地理書蓋不可盡信也，具此見識，不為古所愚，方許讀地理書。（誠然也！）
大要突面光圓，形體穎異，高山亦要得水：穴前有掌心窩，即水。古雲「高山不用水」，指外潮言。若高山無掌心，則祿不聚，主清貴。平洋更要藏風，左右得田阜擁護，或小堆照住，更吉利。亦有突泡為：行龍引脈、水口羅星、關峽堆阜、龍神倉庫、山腳餘氣、水中印墩，以及形如「圓、方、直、曲、橫」者，務須詳辨；或前後左右砂見，面前水聚，亦可扦穴。此句得點穴大開竅。
筆者按：認穴，不過「窩鉗乳突」，再加「藏風聚氣」四字。
二、怪穴
１．邊窩穴：窩之弦棱欠缺一邊者，窩中最宜淺狹平坦，藏聚有情，四方夾拱。欠邊更要緊夾。此穴多出高山，為仰高之體。
２．並窩穴：一星而有數窩也，有兩窩可下兩穴，三窩可下三穴。要窩中圓靜，弦棱明白。
３．分鉗穴：開口結穴，而兩鉗分向左右。要鉗中藏聚，穴中不見兩邊分飛之勢，下有氈唇，平坦，外護，包里，生氣融結。若見左右分飛之勢，又無包抱，死氣致凶。穴下溶槽，界水淋頭，便非真結。
４．合鉗穴：乃龍脈已盡，星辰已止，而總會處峻硬無穴，鉗中又無微乳微窩，氣融在下，兩鉗收處，中間合聚成穴，微有突泡，如鉗之鉗物，俗稱「玉筋夾饅頭」形恰肖。最要氈唇圓整，夾耳有砂，曜氣證應，人中水出，清氣從兩鉗而合，鉗中低處有水，如人鼻孔下之「人中」樣。若鉗中大深，鉗口不收，氈唇不明，夾耳無砂，有一於此，則非真結。此穴要有夾耳砂，先輩多不論及，蓋穴在鉗嘴，無夾耳砂則寒。
５．閃乳穴：乳從偏落，閃在一旁。龍勢到此起頂，而中間粗硬、斜曲，無穴可下，正氣閃在一邊，乃以中腦為護衛。此穴最為難認，極宜乳頭光彩，兩掬有情，不粗不峻，方為合格。
６．側乳穴：乳從側落，偏於一旁，而不正之謂。蓋閃乳猶在正頂下，側乃脫頂受局矣。最要穴前一掬有情，外山湊集交固。凡側窩、側鉗穴，類此。
７．鴿突穴：突泡微起，不明之謂。穴星平面闊大，微有突泡，微有界水，粗看則無，細看方知其為太極暈也。
８．並突穴：兩突相連，法當扦兩突交界之間。以其兩突合氣，融聚在中。此穴至難認會，惟以「兩虎爭肉形」想像。騎龍脊上有突泡，過峽腰上有鶴膝，前面須得堂局，背後須得好山，庶幾得之。
９．有窩不葬窩穴：似窩非窩，無脈無氣，堂局不整，砂水不照，其氣落在腕腋，微微起泡，似老蚌之吐珠然。必要堂局砂水，證應有情，方為真的。
10．有鉗不葬鉗穴：鉗中低陷，不結。必就脈、棄鉗，而點蓋穴。然，要弦上鉗棱明白。此緩來急受，擎高取穴。
11．有乳不葬乳穴：乳上直硬，陰盛而不舒陽，或不中不正，逃竄他顧。從顧處點穴，亦以後樂、前唇、左夾、右照、聚氣、藏風為確。凡怪穴，多以四應取用，方屬有據。
12．有突不葬突穴：突上頑飽、粗硬、不開口、不舒陽，無穴可立。看定龍神，就其開面堂局，砂水有情，伸頸如「元龜伸頸」，月角如「明星伴月」狀用之。
13．提月穴：取水中圓泡，龍勢入水，左右皆到，以證佑取用。穴在水中，要人立穴中力足，以脈水無飄蕩之嫌，方好。
14．頑石穴：郭子曰「氣因上行，而石山不可葬也」。今乃山盡頑石，鑿開用之，以案正、堂圓局緊、砂明、水聚，脈到氣止，用人工打開頑石用之，怪甚。
15．水中穴：止於水，不得不葬於水；猶止於石，不得不葬於石。山下有干源、深窟，天雨即注，中無泉竅，用土大封塋堆，水從兩邊流走。平地有池湖、水窩，池湖須有石跡，水窩要看氣脈，用磚本石塊砌成，是名「法葬」。俱以山峙水凝，龍止氣暖，精光吐露為準。
16．斬關穴：求龍腰截氣，以出脈處，即成穴場。有堂局，前去之砂回頭作朝，左右龍虎身上生峰，頂頭星光照住一穴，護衛俱出。本身發福快速且悠久。
17．走珠穴：小墩阜，三、五、七個者，是。一個者，非。以口面、堂氣、包砂、穿脈立穴，甚勿離脈，離則無氣，不發。
18．騎龍穴：山脊之上，四山相護，水聚堂心，勢成中聚。隨星辰立穴，或後坐，向前順騎；或前坐，向後倒騎；或坐左向右，或坐右向左，左右騎。最宜四山端拱，堂局環聚。假則堂不聚氣，若面前八字水分流，最忌；斜飛逃竄，更凶。砂不垂頭，（亦凶），垂頭砂得一二峰亦是（真穴）。
19．仰高穴：在山頂，平面星辰，四國無缺，朝對有情，水不走泄，勢成上聚。有一等堂內窩聚，天雨即注，天晴則凅，名為「仰天祿」。又，一等堂中有水，四時不凅，名「仰天湖」。俱要近穴，不接不離之間。新墳遇此，仕宦進爵，平民獲福。
20．沒泥穴：在田中心，田要高低大小相間，分脊界水明白，外隍周密，多名：沒泥蛇、田畔鰍、藏沙龜等形。
21．漱石穴：山盡頑石，穴內有土，此穴最好。然，要得頂頭潤澤，無延岩粗惡之象。
22．石占穴：穴在岩石下，龍勢既到，砂水拱照，穴場有巨石鎮塞，法當剖破此石，則穴成矣，此種穴情大奇。又有樹占穴，亦然，或遇大風大雨拔出，或古株朽爛，樵子掘鋤。蓋地運將見，以待有德。
筆者按：不論正穴怪穴，有脈則真，無脈則假——龍真，穴自真；無龍，則無穴。
三、葬法
１．穴上宜乘金，而不可斗煞
穴上有球，宜就球以乘氣。然，有脈來強硬雄直，穴用饒減放送，乃無氣沖腦散之弊。脈來柔緩平和，立穴宜用吞縮接迎，而又不可過於吞，過吞則破球，亦犯氣沖腦散之弊。乘金斗煞，文凡三折，必盡此三義，方能乘金，方不鬥煞。下皆仿此。
2．穴下宜相水，而不可犯冷
穴下唇厚，宜開唇以就祿。然，有脈勢平緩，宜吞入以取脈。不知入則氣脫，氣脫則犯冷矣。脈勢急直，宜吐出以取穴，而又不可過於吐，過吐，則破檐，破檐，則脫氣，氣脫亦犯冷矣。穴中宜接脈，而不可離脈。
欲無離脈之弊，上乘頂蓋，下看合襟，左右辨牛角蟬翼砂，蝦須蟹眼水，正中作穴，而弊可免矣。
３．穴前後左右，宜有好峰證應，而不可低缺
左邊護穴有情，穴居左；右邊護穴有情，穴居右。形勢一到，便緊緊挨去，若稍放鬆，便要脫氣，便不發福；即發，亦甚遲緩。
上三段，乃地中大竅，知得竅，頭頭是道。
以下為「開井」之法：
４．脈象開井分四樣：蓋、粘、倚、撞。脈柔緩，則用蓋法，從頂上扦之；脈峻急，則用粘法，在脈將盡未盡處扦之，卻不可脫氣脈；若脈直硬，則用倚法，倚左倚右，不可斗煞；脈若橫過，則用撞法，剛硬半撞，柔和全撞，橫龍鬚貼和是也。
５．息象開井分四類：斬、截、吊、墜。息形若短，用斬，在盡將未盡處斬之；息長，用截，截去前段，為餘氣；息高，用吊，四畔逼至，則扦其頂，若吊起然，所謂「昂頭居龍首」是也；息低，四畔平和，則扦其足，若墜下然，所謂「露珠一滴垂草尾」是也。
６．窟象開井分四訣：正、求、架、折。窟狹，用正；窟闊，用求；窟深，用架；窟淺，用折。
７．突象開穴分四法：挨、並、斜、插。突單，用挨；突雙，用並；突中正，用斜；突偏，用插。
脈曰「微陷」，息曰「微起」；以「微陷」注脈（到穴）是為脈象，以「微起」注息（到穴）是為息象，二者之辨。窟象為「窩」形穴，突象為「突」形穴。（余略）
四、作法（為葬墳具體之作堆等法）
穴內用「蓋、粘、倚、撞、斬、截、吊、墜、正、求、架、折、挨、並、斜、插」，以及「吞、吐、浮、沉、放、送、接、迎、綴、就、量、拋」諸法，以取氣接脈。葬法雖多，不外「取氣接脈」四字。
作頂，休破頂，法當修頂，而不可打破；金泡作唇，勿傷唇，法當整唇，而勿傷唇；牛角、蟬翼宜裁成，不宜傷殘。
作堆之法有三：大堆、小堆、薄堆。穴場寬平，陽多陰少，窟深低洼，宜用大堆；穴情緊小，陽少陰多，如蟹眼坐、燕窩坐，宜用小堆；陰氣凝重，陽氣不舒，則薄封（堆）以開陽；或穴低略，護略高，則薄堆以深藏。
堆法有五：金、木、水、火、土堆；如土星結作，堆水堆則凶，金、水二堆則吉。
尚有增龍補虎之法：全無者，宜補；本有而低者，宜培。
慮（堂水）傾斜，高築案山，則氣收、水收；憂（穴前）險峻，寬砌拜堂，則補唇、補局。二法極好，亦易學，且應驗不爽。（余略）
神迎則煞避，化煞亦可為神；官變則鬼見，變鬼亦能作官。此作法總訣，亦捷訣。要相穴：陰陽認穴，星體看穴，龍虎辨穴。用神勿傷殘，勿閉塞，以得作用之神機耳。
推薦閱讀：
※家中這幾種風水，是在潑髒水給財神！難怪發不了財！現在看還不晚
※陰宅風水的三吉六凶
※破壞夫妻情感的風水
※10種「絕命」的房屋風水
※新(洞)房風水布局要講究
TAG:風水 |