易中天拍女人馬屁的技術[原創]

廣州老農 發表在 辣眼時評

　　上帝創造了萬物，使每種動物都有男女之分，其目的是為了愛情。這世界一旦有了愛情，便處處風花雪月了，世界才有了色彩。愛情的動力在於彼此的吸引，就如磁鐵的陰陽兩極。而與無生命的磁鐵不同，動物兩性的吸引是生動的，且雄性往往更加主動。這便引出一個問題，即如何討好雌性的技術問題。每種動物的雄性都有討好異性的本領。比如豬，主要是靠哼哼，有點象李又又江的嗓子，聲音深沉厚重，撩撥得母豬們一聽見便芳心亂顫寬衣上床。狗討好雌性的技術相對複雜，首先要不斷呻吟，憂傷得如死了親爹，然後再儘可能伸長舌頭且要流出口水，裝出一副非常可憐又非常下賤的模樣好讓母狗心疼。母狗心軟了，公狗才能得逞。所以公狗其實真的很可憐，為了一次愛情往往要花費很多的心思。人是最聰明的動物，因此討好異性的方法相對較多。有的男人靠長相討好女人，有點象夜場里出沒的鴨哥，憑藉的是自身的色相。有的男人靠金錢討好女人，比如郭美眉的乾爹以及很多其他闊綽的老闆，只要有錢，即使趙本山那樣的男人都能護女無數。有的男人靠技術討好女人，比如潘長江，個子雖矮卻是個吹牛逼的好手，不少女人好那一口，便輕易就上鉤了。還有的男人是靠眼淚，這主要是抓住了女人心太軟的弱點。這廂一流淚，那廂便當即抱入懷中如摟住自己的孫子般疼愛。這方面余秋雨大濕很有經驗。男人不管用哪一種方法討好女人，其實都需要本錢。而對於那些既沒有長相又沒有錢財且技術一般的男人，討好女人便不那麼容易了。不過對於一些特殊的男人來說也不成問題。我說的是易中天先生，那個傳說中的「文化超男」。

　　易中天嚴格來講已經是位老爺爺，這樣歲數的男人且不說模樣長得不如超男，就連很多基本的功能都會退化，所以討好女人首先便缺乏了生理的本錢。有人說他老人家沒有本錢卻有錢，隨便拿出一個存摺或者卡片都能勾住女人無數。易中天有錢不假，但若是家裡的太太看得過緊或者自身本是個摳門兒的話，則與終日吃泡麵的吊絲無二。所以一切普通討女人歡心的辦法對易先生來說都不實用。而這難不倒易先生，因為他有個特殊的物件，對了，就是那隻筆，那個可以輕易把女人的芳心抓搔得亂動的東西，這要比出賣色相出賣金錢出賣技術出賣眼淚的男人不知道要高尚多少倍。與那些庸俗的男人相比，易先生這樣的文化人在女人面前會顯出更大的魅力。

　　今天是３８婦女節，是個討好女人的好日子。所有的男人都以自己的方式向女人紛紛下手了，易先生當然不會閑著。易先生將一篇《世界是女人的――2012年3月8日有感》貼到博客里，向今天的女人們大獻殷勤。這感動了博客里所有的女人們，其中不少位甚至被這有心的男人感動得落淚了。這景象一定讓易先生滿心歡喜。我仔細看了易先生的文章，起先的時候止不住地想，如果我是個女人的話，也會被易先生的文章感動得很深，這便是筆的魅力。但慢慢回味了其中的滋味，卻竟湧起無限的酸楚。覺得這文章很有問題。

　　易先生今天的本意是為了給女人獻媚，因此一開頭就狠狠地拍了女人們嬌滴滴的馬屁。他告訴女人們，「世界是女人的」。作為男人，我對易先生這樣的說法沒有太多意見。但我不由自主地想到了今天還在開的兩會，想到了那些公僕們。很早的時候人們便被告知，「這個世界都是你們的，你們當家作主了是這個世界的主人，我們是為你們服務的僕人。」起先公僕們這麼說的時候，人們大約是真的把自己當了主人了。而時間久了才發現，所謂主人擁有世界的說法不過是個玩笑而已。管人的人是僕人，開會的人是僕人，被代表的卻是主人。所以今天看了易中天先生的文章，印象最深的就是這種玩笑的意味。易先生近幾年大概是當僕人當慣了，潛移默化中學會了不少忽悠人的功夫。於是今天看了文章的女人們真的被忽悠得連腦子都瘸了，竟然把趙本山賣拐的把戲都當真了。看來易先生不愧為品讀三國的高手啊，把諸葛先生的種種計謀都用來對付女人了。但三國不是三八，過三八靠的是實力而不能僅僅是忽悠。

　　在文章中，易中天把世界上種種的罪惡都歸罪於男人。並引用恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》中提到的「雄性的嫉妒」和「共居生活的群」來說明「男人是野心的動物，也是排他的動物。」這首先讓我想到了韓寒的《三重門》。在韓寒的作品中，韓先生也是引用了一大堆經典的文獻，以顯示自己深厚的底蘊。我不想說易中天也與韓寒的弄法一樣只是隨意羅列，或者乾脆是槍手所為。但這樣的引用對於《世界是女人的》一文的意義很值得中學或者小學語文老師們商榷。

　　接下來再看易先生的觀點。他在文中說到「但在動物界，雄性只在『交尾期』嫉妒，而且擇偶權在雌性。」我不知道易先生這裡提到的「動物界」是泛指還是特指的某一種動物。據我多年來潛心鑽研《動物世界》的經驗所知，在動物的世界裡，即使在非「交尾期」，雄性也是相互嫉妒的，這主要是迫於生存的壓力。比如猴子們，普通男猴子對猴王的嫉妒不僅僅是對女猴子的擁有，尚包含了特權所能獲得一切利益，比如食物，空間，這都是男猴子們相互之間嫉妒的內容。至於選擇配偶的權利，就更不是雌性動物所能決定的了。再看看猴子們，任何一個猴王都擁有與所有女猴子交配的權利。有哪位仁慈的猴王會看女猴子的臉色行房事呢？對於如上的知識，我相信看過《動物世界》或者進過動物園的人都會非常清楚。而易先生卻提出如此令人啞口無言的論斷，讓人感到似乎不是用人腦子進行思維的。難道易先生的腦子是某種智商更高的動物腦子乎？

　　易先生又提到了人類社會的早期，說那「也是Ｈ諧的，因為女人當家。」我知道易先生的意思，大概想提醒大家記起初中歷史課本上提到的「母系氏族公社」。關於人類早期的活動方式其實是很難估測的，考古學憑藉幾塊「石頭」或者「骨頭」便斷定那時是女人天下的說法極不靠譜。這一點小學生輕信也便罷了，而身為教授的易先生也信奉為真理便不可饒恕了。看看公園裡猴山上的猴子們，便知道人類的祖先是怎樣的生活模式。想像猴王們自動發揚風格讓位於女人的說法實在是太過浪漫了，但顯然是痴心妄想，絕對沒有可能。

　　易先生為了討好女人，不惜花費大量筆墨把那所謂的「母愛社會」描繪得分外河蟹，聲稱女人是只「管理」而不「統治」，「女性首領唯一的『霸道』是對性夥伴的『擇優錄取』。但這是為了種族的延續，而且也不會對失敗者趕盡殺絕。何況選擇是雙向和自由的，沒有強姦，也沒有賣淫。」我不得不佩服易先生的想像力，似乎易中天本人是剛剛從那個女人「管理」而不是「統治」的世界裡走過來似的，把那世界的每一個細節都描繪得分外清晰，讓所有女人夢寐以求男人們也心曠神怡。這會讓人聯想到中國唯一的則天女皇帝。既然同樣是女人，二者必然有許多比可的東西。作為文化人，易中天教授應該對則天皇帝的王朝很有些所了解。那麼在武則天治下的王國里，女人難道真的可以對性夥伴「擇優錄取」嗎？且甚至「沒有強姦，也沒有賣淫」嗎？如果真是「雙向和自由」選擇的話，則女王早就不王了。只有「管理」沒有「統治」的社會幾乎就是易先生夢中的兒戲，那是太低估雄性人類的暴力了。

　　易教授的文章總充滿了革命的浪漫主義精神，就象其品三國的風格一樣，品著品著就品成文學作品了。所以對於易先生筆下母系社會的描述，女人們其實也應該當成一種文學作品來品味，絕不能信以為真。因為如果真的輕信了，會被現實中女人們凄慘的地位折磨得沒有勇氣繼續生存。

　　易先生讓女人們輕信蒙昧時期女人地位的至高無上後，把男人世界的種種罪惡描繪得分外清楚，最後亮出討好女人最華麗的兇器，要求男人們大發慈悲，讓世界「返璞歸真，回到『母愛社會』，男人幹活，女人當家。」為了討好今天的女人們，易先生頭腦一熱乾脆把整個世界都拱手讓給女人了。這真是個大手筆而不是個大煞筆。這做法會讓所有靠權勢靠金錢俘獲女人的上等人自愧不如，會讓全世界的鴨子們提前收工回家面壁，即使夏桀王、殷紂王、周幽王、隋煬帝、唐玄宗等人在世也會甘拜下風。看了這文章的女人們，今天終於知道傾國傾城的涵義了。而作為男人，我是先感到恐慌後感到慶幸的。我恐慌的是這世界竟然會有這樣可怕的男人，慶幸的是易先生只是個文人而不是這世界真正的主人。如果真那樣的話，易先生一下子就把整個世界的權政都交給女人了，男人們轉眼間便成了當牛做馬的奴隸。想起那如豬如狗甚至如黑熊的生活來，估計很多男人都木有勇氣活下去。

　　細看易中天先生這篇文章，除了阿諛逢迎之外，剩下的其實都是ＹＹ，這是其品了三國之後一貫的風格。想想易先生一把年紀的老傢伙了依然念念不忘女人們，且為了女人還做出如此賣「國」求榮之好事。實在不知道易中天先生究竟有怎樣的本錢。是此君是當男人當煩了呢，還是骨子裡就是個喜歡與女王玩SM的SLAVE。在我的記憶中，賣萌的事情似乎是劉德華劉大爺的專利。這易老先生難道是想和劉大爺搶女人？

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　　世界是女人的--2012年3月8日有感

　　易中天1001的BLOG(2012-03-07 20:35:21)

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　　2012，似乎註定是一個糾結的年頭。世界末日的說法雖未必可靠，全球問題成堆卻是不爭的事實。戰爭、污染、核泄漏、能源危機，等等等等，不可勝數。

　　誰幹的？十有八九，是男人。

　　男人是野心的動物，也是排他的動物。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，就說到「雄性的嫉妒」，對「共居生活的群」，有著怎樣的破壞性。但在動物界，雄性只在「交尾期」嫉妒，而且擇偶權在雌性。這就有「權力制衡」。動物「共居生活的群」，也就終於演變成「人類社會」。

　　人類社會的早期，也是和諧的，因為女人當家。其特點，是「管理」而不「統治」。女性首領面對的，是真正的「子民」，即她的兄弟、子女和孫子女。唯一的「霸道」，是對性夥伴的「擇優錄取」。但這是為了種族的延續，而且也不會對失敗者趕盡殺絕。何況選擇是雙向和自由的，沒有強姦，也沒有賣淫。

　　這就不能叫「女權社會」，因為女人並不要權力，那時也不存在權力，只有安排和安頓。我的主張，是叫「母愛社會」。母愛是一種天良，很容易就能做到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。母親，則是最具犧牲精神和奉獻精神的。把子女當敵人，從孩子嘴裡奪食，不是女人的天性。

　　但，發展生產力，卻得靠男人。女人體力不夠，還要生兒育女，只好讓男人出去打拚，自己在家中留守。然而，男人卻利用這個社會分工，發明了「權力」這個怪物，並牢牢掌握在自己手裡。於是，管理就變成了統治，擁有就變成了佔有，安排就變成了指使，安頓就變成了奴役。母愛社會，也就變成了「男權社會」。

　　母愛社會與男權社會，有什麼區別？母愛的指向是關懷，靠的是「心」，即「愛心」。男權之標的是佔有，靠的是「權」，即「權力」。佔有是沒有止境的，權力則必定導致鬥爭。只不過，起先靠武力，是「豪奪」；後來靠智謀，是「巧取」。但無論哪種，背後都是貪婪。看看金融風暴，看看美國的華爾街，就知道。

　　就連現代民主制度，議會政治，也如此。民主共和，當然是目前「最不壞的制度」。但發明這種制度，不是因為「道德高尚」。相反，是因為大家發現，你死我活，刀光劍影，成本高而效益低。既然誰都吃不掉誰，不如和平共處，自由競爭，輪番為治。反正這回不行，還有下回，何必硬要拼死拼活？

　　但，只要有可能，野心勃勃的男人都想「通吃天下」。最好自己的老婆是烈女，別人的老婆是淫婦。你說也有人不想？嘿嘿，那是不敢！帝王戲為什麼久演不衰？意淫之中過把癮唄！其實，群居動物中的雄性，不少都有這種本能。從獨佔到分享，則是從野蠻到文明。不過，這還有很長的路要走。

　　總之，只要是「男權社會」，那就一定虛偽透頂，貪得無厭，還剎不住車。唯一的辦法，是返璞歸真，回到「母愛社會」，男人幹活，女人當家。不要以為女人脆弱，其實女人最有擔當。佘太君挂帥，穆桂英出征。國之興亡，都擔在女人肩上，還有什麼話說？

　　何況現在發展經濟，創造財富，已經主要不靠體力，得靠智力。搞管理，則既要智商，更要情商。讓女人憑直覺做決斷，男人靠邏輯來操作，豈非珠聯璧合，相得益彰？又何況當老大雖然風光，卻也鬧心，何苦把住不放？更何況女人其實都是心疼男人的。你把權力交出去，她又不會虧待你，何樂不為？

　　呵呵，還是女人當家好！

　　因此，我建議男人們，在今天這個日子裡，都借用一位偉人的話對女人說：世界是我們的，也是你們的。但是歸根結底是你們的。希望寄托在你們身上。

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