老居士清凈念佛感觀音送葯治病的故事

   我們身邊就有誠心念佛，感動觀音菩薩瑞相出現的李老居士，老居士的親身經歷告訴我們，佛菩薩就在我們身邊，他正用慈眉善目看著我們，你只要多做善事，必會有求必應！觀世音菩薩，隨時救助發誓行善的人。

    老居士的兒子是一位事業有成，虔心佛教及公益事業的愛心人士，家裡設有莊嚴的佛堂、護法殿……並且，常常放生，扶貧濟困。老居士一生善良，對公共事業善盡其責，對兒孫輩慈愛有加。善根敦厚的老菩薩，於2009年皈依師父，之後常清凈誦佛，平時也會誦《地藏經》、《觀世音菩薩普門品》等。兒孫們對老人的評價，平時有事自己忍著，不喜給別人「添麻煩」。今年1月，老居士心臟病複發，自己忍了半個月，竟然瞞過身邊的老伴和保姆，兒子媳婦更是不了解狀況。有一天，老人的病情突然嚴重，緊急送到醫院。兒子、媳婦知道母親的心愿，把師父的法照擺放到了醫院的病榻旁，在醫院，老人也依然佛號不斷。在醫生、護士的精心照顧下，在佛力的加持下，年過古稀的老人，很快恢復回到家裡。

    回到家裡，老居士對佛菩薩的信心更堅固，佛號不斷。一天晚間，老人在念佛的時候，看到觀音菩薩徐徐來到面前，老人虔誠跪拜，觀音微笑著點點頭，向老居士的嘴裡放入兩粒藥丸，老人頓覺一股清涼進入體內。在身邊的老伴，聽著老居士大聲虔誦聖號，連問她怎麼了。老居士告訴老伴觀音菩薩來過了。至此，老人的身體一日強勢一日，慢慢的恢復了。

    老居士皈依時間不足一年，竟感得如此祥瑞，是因為老居士原本善良，煩惱很少，障礙早已掃除。老人一生積德行善，雖未皈依，但一直在行菩薩道，因緣到了，皈依師父，開始念佛，續起了以前的善念，很快就將本原的生命提起。還有，老居士非常清靜，可見清凈是必要的前提，否則，妄念紛飛，如何才能見佛，見菩薩。

    凡念佛菩薩名號者，大感則大應，小感則小應，絕無不應之理。念佛菩薩名號要以清凈心去求，不可以用妄想多欲之心去求。因感應之跡有：一、顯感顯應：如現生竭誠禮念，即蒙護祐，逢凶化吉，遇難成祥，及業消障盡，福增慧朗。二、冥感冥應：如過去生中曾修竭誠禮念等行，今生雖還未修習，但由宿善根，得蒙護佑，不知不覺禍滅福來。惟存不善之心，雖竭誠禮念，僅能略種未來善根，不得現時感應，因佛菩薩皆是成就人之善念，絕不成就人之惡念，若不發改惡遷善的心，希望念觀音聖號求己之惡事成就，決定不會感應，並且難逃惡報之果。

    華嚴經曰：「五濁眾生，不修十善，專造惡業，殺盜邪淫，妄言綺語，惡口兩舌，貪嗔邪見，不孝父母，不敬三寶，更相忿爭，互見毀辱。」既由自作惡業所召，當由自作善業可轉，故曰業由心轉，福自己求，禍福不離方寸。普勸有緣人，請即發改惡遷善自利利人之心，竭誠禮念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號，以消惡業，無論男女老幼，貧富貴賤，果能至誠，定有感應，決不會有任何災禍危難。亦可仗佛菩薩慈力接引，往生極樂，即了生死，永脫輪迴，衣食自然，福壽無量。而又生死自如，再返娑婆，廣度眾生，同生西方，共成佛道。

原文來自網路，作者不詳，本文略有編輯

   我們身邊就有誠心念佛，感動觀音菩薩瑞相出現的李老居士，老居士的親身經歷告訴我們，佛菩薩就在我們身邊，他正用慈眉善目看著我們，你只要多做善事，必會有求必應！觀世音菩薩，隨時救助發誓行善的人。

    老居士的兒子是一位事業有成，虔心佛教及公益事業的愛心人士，家裡設有莊嚴的佛堂、護法殿……並且，常常放生，扶貧濟困。老居士一生善良，對公共事業善盡其責，對兒孫輩慈愛有加。善根敦厚的老菩薩，於2009年皈依師父，之後常清凈誦佛，平時也會誦《地藏經》、《觀世音菩薩普門品》等。兒孫們對老人的評價，平時有事自己忍著，不喜給別人「添麻煩」。今年1月，老居士心臟病複發，自己忍了半個月，竟然瞞過身邊的老伴和保姆，兒子媳婦更是不了解狀況。有一天，老人的病情突然嚴重，緊急送到醫院。兒子、媳婦知道母親的心愿，把師父的法照擺放到了醫院的病榻旁，在醫院，老人也依然佛號不斷。在醫生、護士的精心照顧下，在佛力的加持下，年過古稀的老人，很快恢復回到家裡。

    回到家裡，老居士對佛菩薩的信心更堅固，佛號不斷。一天晚間，老人在念佛的時候，看到觀音菩薩徐徐來到面前，老人虔誠跪拜，觀音微笑著點點頭，向老居士的嘴裡放入兩粒藥丸，老人頓覺一股清涼進入體內。在身邊的老伴，聽著老居士大聲虔誦聖號，連問她怎麼了。老居士告訴老伴觀音菩薩來過了。至此，老人的身體一日強勢一日，慢慢的恢復了。

    老居士皈依時間不足一年，竟感得如此祥瑞，是因為老居士原本善良，煩惱很少，障礙早已掃除。老人一生積德行善，雖未皈依，但一直在行菩薩道，因緣到了，皈依師父，開始念佛，續起了以前的善念，很快就將本原的生命提起。還有，老居士非常清靜，可見清凈是必要的前提，否則，妄念紛飛，如何才能見佛，見菩薩。

    凡念佛菩薩名號者，大感則大應，小感則小應，絕無不應之理。念佛菩薩名號要以清凈心去求，不可以用妄想多欲之心去求。因感應之跡有：一、顯感顯應：如現生竭誠禮念，即蒙護祐，逢凶化吉，遇難成祥，及業消障盡，福增慧朗。二、冥感冥應：如過去生中曾修竭誠禮念等行，今生雖還未修習，但由宿善根，得蒙護佑，不知不覺禍滅福來。惟存不善之心，雖竭誠禮念，僅能略種未來善根，不得現時感應，因佛菩薩皆是成就人之善念，絕不成就人之惡念，若不發改惡遷善的心，希望念觀音聖號求己之惡事成就，決定不會感應，並且難逃惡報之果。

    華嚴經曰：「五濁眾生，不修十善，專造惡業，殺盜邪淫，妄言綺語，惡口兩舌，貪嗔邪見，不孝父母，不敬三寶，更相忿爭，互見毀辱。」既由自作惡業所召，當由自作善業可轉，故曰業由心轉，福自己求，禍福不離方寸。普勸有緣人，請即發改惡遷善自利利人之心，竭誠禮念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號，以消惡業，無論男女老幼，貧富貴賤，果能至誠，定有感應，決不會有任何災禍危難。亦可仗佛菩薩慈力接引，往生極樂，即了生死，永脫輪迴，衣食自然，福壽無量。而又生死自如，再返娑婆，廣度眾生，同生西方，共成佛道。

原文來自網路，作者不詳，本文略有編輯
推薦閱讀：