王培生先生太極推手文選

05-29

王培生先生太極推手文選—— 太極拳推手術

推手概論：

太極拳推手是一種知覺運動，鍛煉的是人體末梢神經的靈敏性。人體的皮膚感覺可以練得像蟋蟀觸角那麼敏銳，指揮身體快速靈活地進退變化。學者體會到極大的推敲趣味，樂在其中，從而達到健身的目的。

「推手」是太極拳中的術語，也叫搭手、靠手、揉手等，名稱不一。各派拳術中也都有通過推手練習進身用著的方法。太極拳術以懂勁為要訣。懂勁的初步是使皮膚感覺靈敏。感覺的鍛煉方法，在兩人肘、腕、掌、指互相搭著循環推動的過程中，用心體會研磨皮膚及壓迫溫涼的感覺，以此查知對方用力的大小、輕重、虛實及經過方位。如此練習久了，神經的感覺會特別敏感，並能粘走互助，對方稍微一動，自己就會知道對方發勁的方向和虛實，這樣才能說是懂勁。所以練習太極拳的人不學推手等於未學，學了推手而未能懂勁，在運用時決不會正確的。因此，我們學習推手時，應特別用心揣摩它的道理，同時還要下刻苦功夫將推手中的各種勁的運用方法徹底學會掌握，並能靈活運用。到此才可以說是有了體用兼備的基礎，在此基礎上堅持不懈地鍛煉才能不斷創新、發展、完善。只有這樣做，才能出現「用意不用力」的效應，也即是真正的進入了神明的境界。

先談一下太極拳的攻守價值。

太極拳也和其他拳一樣以對敵的攻守為最終目的。不過，在方法上它有它的獨到之處。它在戰略上是以「以逸待勞」、「動得機先」為原則；在戰術上，用最經濟的力量和時間，恰當巧妙制勝為原則。所謂「彼不動，己不動，彼微動，己先動」、「以慢讓快」、「四兩撥千斤」等都是這個用意，所有招式的用法都是如此。訓練中，不但注意單人對招式的熟悉，尤其注意兩人對抗的實踐。這是符合科學的研究方法。我認為太極拳攻守上有很高的價值，原因就在這裡。

這裡對攻守的訓練方法做一介紹。

個人對拳式的熟悉，是以強健身體，熟練招式為目的，這和軍事學上操實習一樣；兩人對抗練習的目的是把所學的手法、身法沉著地付諸實踐，以取得對抗的經驗，增強自信。這種訓練程序有兩個步驟：

推手（包括定步推手與活步的大捋）。

散手對打（即爛採花或采浪花）

推手的目的，一是練習知彼（對方用力或方向）的感覺；二是鍛煉手、足、肩、腰轉動的靈活性；三是體會實現「我順人背」、「牽動四兩撥千斤」的基本方法，即太極八法（掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠）。這種基本對抗訓練的確很重要。

散手對打的目的，就在於練習各種招式的應用。各種招式都有其原來的變化和作用，而每種作用和變化都是用最經濟的力量和時間，達到攻守的目的。這是太極拳推手術的精華所在。

練拳講究要有理，就是認識拳術的規律、掌握拳術的規律，從而為人身服務。推手亦要「以理」服人，反對「以力服人、以功服人」（即倚仗自己的功夫深）。推手要有理有節，推手發人，俗稱「搶位」，就是佔領對方的位置，從而用各種勁力將對方發出。搶位要照顧到前後、左右、上下六個方面，簡單說推手也主要沿著六個方面解決「搶位」，俗稱「沖子」。

推手運動中，假設有三道圈線：第一道線不能超越「手前足前」；第二道圈不能超越「肘前膝前」；第三道線為軀幹，即包括「肩、腰、胸、腹、胯」各部。總之，要儘可能在最有把握的防線內解決外來的襲擊為目的。

推手講快，必須要「搶先」，一般要用「先中先」，再次講「後中先」。先中先也就是說先發先至，先發制人。所謂後中先，就是後發，但要搶先到。總之，慢讓快也。

推手化發勁力講三個時期：

第一時期：是在彼力尚未發出之際，應採取先發制人或引之落空的手法。

第二時期：是在彼力將觸我身之際，可採取上述兩法，兼施並用，或帶之傾斜。

第三時期：當彼力已作用於我身之際，這時主要用變換，要用後發制人，即見肉分離法，或用轉之還原法。

推手時要注意自己和對方的姿勢位置，左右兩邊有差別，一般講打前腿要「管」而後拿放。打後腿較好打，前腿一般要向下發拿；打後腿用上提拿或下推放。總之要注意兩腿位置的差別。

勁力發放或提拿要有部位，上打頂，打兩肩，打兩胯，打兩膝，打兩足。總之，要有部位，要准。

練推手大體經過三個階段：

第一階段為練式，即用式變手。

第二階段為練功，即練習各種勁，以勁變手。

第三階段為練「意氣」（對這個問題在這裡不做詳解，另有專題來講。）即調動周身各機體局部包括肌肉、關節、韌帶、神經等機體（包括內在機體活動）以意氣變手。

所謂「松」，不是弱，不是跑，不是疲沓。推手講「松」，主要講變，變法主要是順勁力、順要向對方身上或向對方不利位置或空檔處順，切忌向自己身上泄力（但真正能夠向自己身上泄力者除外）。

練習諸勁，以沾勁為主要的勁，沒此勁拿不起人怎能發人？不能沾人就不是太極拳，可見此勁之重要。

練勁要注意「薄順短脆遠」五字訣。五字訣是指勁力而言。

薄：是指勁力要薄要用「坯力」，即臂部一面用力，用上即上部發，用側即側部發，忌整忌硬，勁力發出要薄，著重使用「臨皮勁」（即發於皮毛之意）。

順：是指勁要由根發於梢節，要做到根松、催中通順、梢發透，忌斷忌僵，對方來力之點，點拿得越嚴越好，拿放當中要引申出內勁來，操作時要順、要松、要由臂部上坯抖出，不可整個臂部全用發勁。「坯」最要緊臂部上下、左右都要拆開拆用。

短：發勁要短要銳，不能髮長、老之勁，如彈脫膛，愈短愈鋒利。

脆：勁脆，即快，勁發如脫箭，勁發寸勁，言其合適，可想脆之意甚為重要。

遠：勁要能打近打遠，學發遠力才能會發勁。推手一般投、彈、抖、扔、擲……等力最多，勁遠為貴，遠而有準，指哪裡打哪裡。

練習沾勁：主要在發勁後掌心要能突出又縮回，要有吞吐勁才能練出沾勁來，即借反作用力將人沾起，但須要多練自有體會。

四梢結合：就是以腰結合兩頭，通過松腰腹四梢結合，怎樣解決注意四梢結合的問題？盤拳時要注意實手與實腿，實手與虛腿；虛手與虛腿、虛手與實腿也都應注意。練習到推手如何管嚴的問題，從體上說，如能做到四梢不脫離，搭手即嚴，也就是沒有凸凹、缺陷、斷續三大病。搭手不管多少點，點點不能脫離。當對方出現三大病時即可擊之。

太極拳的「意」：太極拳的特定路線作為「意」的假設，路線的概念即太極拳的「意」。路線存在決定「意」，也即存在決定「意識」。

還有「意氣勁神」為拳之四要，亦稱體之四要；「發拿化打」為推手之四要。假如在推手時，「意氣勁神」有一方面為對方所拿到，則其必敗無疑，此點須多實習當能領悟。

太極拳慢而無力，學者多懷疑或謂之不能應用，徒能鍛煉身體。蓋練拳之道，首宜研究拳理，拳理了解後再學方法，方法精熟始能應用，非拳術之不能應用，實際是功夫之尚未到家。如鍊鋼一樣，是要由生鐵煉成熟鐵，由熟鐵再煉成純鋼，非經過長時間火候不能成功。

太極拳之所以由慢而成者，其練習時候純任自然，不尚力氣而尚用意，用力則笨，用氣則滯，是以沉氣松力為要。太極拳以靜制動，以柔克剛，無中生有，有若無，實若虛，逆來順受，不丟不頂，均系虛實之變化也。慢者緩也，慢所以靜，靜所以守，守之謂定，此即心中之氣定也。心定而後靜，靜後而神安，神安而後氣沉，氣沉而後精神團聚，乃能聚精會神，一氣貫通。慢由於心細，心細則神清，神清則氣爽，乃無氣滯弊；快由於心粗，心粗由於急，急則氣浮，氣浮不沉，心急不靜，不沉不靜心無所守則散亂之病生，虛靈二字更無由求。

以柔克剛、以靜制動，這都是從感覺上來的，所以說盤架子是鍛煉身心以為體，功夫出自推手而為用。推手之初步專在磨鍊感覺，身有所感，心有所感，感應精微，至用無窮。故能知己知彼，其滋味則心領神會，非筆墨所能形容。其變化之無窮，皆由感覺之靈敏，故能知其虛實而變化從心。這就是說要慢和不用力的意義和目的。

推手，磨練感覺以為應用，即在感覺之靈敏程度而分。初學推手時須先求腿之弓與坐步之開展，腰胯之轉動靈活，肩肘之松沉不滯，尤要留意「虛領頂勁」。所謂頂勁者，即「頂頭懸」。頭頂正直，腹內松靜，氣沉丹田，精神貫頂如不倒之翁，上輕下重又如水中浮標，漂然不沒之意。

歌曰：「神清氣沉任自然，漂飄蕩盪浪里鑽。任你風浪來推打，上輕下沉不倒顛。」

拳術功用之基礎，則在重心之穩固與否。而重心又有固定與活動之分，所謂固定的，是說自己在練習拳術時，每一動作姿勢均須時刻注意之，或轉動或進退都要注意它的平衡穩定。重心虛實本屬一體，虛實能變幻無常，重心則不然，雖能移動，但因系全身之主宰，所以不能輕舉妄動，動則有目的，使敵不知我虛實。就好像作戰一樣，心為旗，腰為纛（讀DAO，舊讀OU，意為軍隊之大旗）。太極拳以肢體為兵將，勁為利器，姿勢為布陣，虛實為戰略，意氣為指揮，聽勁為間諜，重心為主帥。重心活動之謂系在敵我相交之間，雖在決鬥之中，必須時時刻刻維持自己之重心穩定，而攻擊他人之重心失去平衡。所謂地有地心引力，故凡物體均有重量，均有重心。人為物體之一，當不例外，設使重心超出平衡，人體必倒。因此，太極拳先從重心著想，所謂雙重則滯、偏沉則隨、虛領頂勁、立如平準、中正安舒、輕靈圓活等種種規則，目的都是為了維持「重心」之穩定。拳經云：「若將物掀起而加挫之之意，斯其根自斷，乃壞之速無疑。」是指如何破壞敵人之重心，重心一失，雖有渾身解數亦無從施展了。以倒與不倒的力學原理是說明重心問題的很好例證。如一個物體處在平衡狀態，要寫把它推倒，所用的物理量的大小是用力矩來衡量的，因為要推倒平衡狀態下的物體，不但和使用的推力點有關，而且和推力的施力點的方向有關，即與力矩的大小有關。物體所處的狀態有三種：

穩定平衡：當物體在外力的作用下，重心升高，即在施力去掉物體又恢復到原有狀態，我們稱之為穩定平衡狀態。

不穩定平衡：當重心處於邊緣狀態時，它稍一偏離重心就會降低，處在一種要倒沒倒的狀態，我們稱之為不穩定平衡。這種狀態重心最高，要想物體所處狀態穩定，重心越低越好，不倒翁就是根據這個原理形成的。

隨遇平衡：在力的作用下，它的重心既不升高也不降低。例如平面上的球所處的狀態就是隨遇平衡狀態，它的特點是在球的滾動過程中（相對於平面），它的重心既不升高也不降低，八面玲瓏，隨遇平衡沒有跌到之說。太極拳技擊推手的鍛煉，能得到球的隨遇平衡的機理，就會處於永無失敗（以倒為敗）的妙境。比如有再大的樁步（勁）也不如埋直的混凝土電線杆子，而電線杆子有被撞倒的，誰也沒有聽說過球被人踢了一個筋斗。只要有倒的可能即能造成倒的條件，隨遇把太極拳比喻為一個球的道理就在於此。除非你能有象剛吃過了西瓜皮那樣兩面光滑這能力，才能把人滑倒或摔倒呢。

敵人重心穩否可由知之？凡人受擊或發力擊人，如無反力來阻止其身體傾斜，則重心垂線必致越出基點，這是一固定的道理。太極拳用走勁的意思就是不給敵以絲毫反力而使之處於不穩定狀態。用沾勁的意思即不許敵由不穩而復於穩定的控制方法。明白了這個道理，則知敵重心穩定與否皆我主之，豈有不知之理呢？

須知身體一動，重心亦因之而變，方向隨之轉換，其間至為短促，此時正是發招之良機，非運用成熟不可，功夫愈高用意愈密，而手法愈多毫不費事。如果遇到對方以蠻力抱起之時，不必慌張，因表現失去重心，實則重心已放在對方身上，俟對方用力欲向空中後地下拋擲之時，即可利用其力而擊之，反而維持自己的重心，則失去對方之重心，其奧秘非筆墨所能盡述。

推手原理，其實也不十分複雜，盤架子主要是從練招式中鍛煉自身的平衡，就是不論怎樣運動，要始終保持住身體的重心。推手則是在對方的推運逼迫下，仍要不失掉自己的重心，相反還要設法引動對方失掉重心，這就比盤架子難了一步。因為盤架子是求懂自己身上的勁，推手是求懂他人之勁。這也是知己知彼功夫的訓練手段。其練習的方式方法，是由甲乙二人做單手平園和單手立園推手法，這是練習沾粘勁唯一手段。同時再打打輪，即推四手。

所謂以逸待勞也可以說是以靜制動。太極拳的柔化方法雖然有攻守咸宜和保障安全的優點，如果用得不得其時或者不得其點，未能掌握對方的動向，所得效果是不會滿意的。因此，在應用時還須依靠「以靜待動」的素養。因為太極拳的擊人，並不主張採用「先下手為強」的主觀手法，而是觀察對方的方向和使用的方法，或者通過身手上的感覺得知對方真正的動向以後，用「後發先至」的還擊方法，這種擊法是採取「照鏡子」方法，首先要求本人自己極度鎮靜，聽任對方爭先出手和出勁，不可著慌，必須等他發出勁來，方可還手，還手就是。又如「老雞等米」還擊法。如來勢較猛可以先用化勁引使落空，隨之，發勁擊之。總之，要在對方不及轉變或者陷入劣勢的時候，給以迅速的打擊。這就是太極推手在戰略上所採取「以逸待勞」、「動得機先」為原則的道理。運用這個原則的優點和作用主要表現在：一是待機而動，容易擊中對方；一是萬一擊不中時，由於對方已處於被動地位，不易還招。

所謂以小制大，是在戰術上用最經濟的力量和時間取得勝利，這是根據力學原理，利用一種動作（即招式）作用在對方的動作上。動作時，加上我的勁或減少我的勁，此勁變化要靈敏，做到忽隱忽現，便會產生一種激勁或空勁，逼使對方落空或重心動搖，若能做到「隨曲就伸」，便會逼使對方陷入不利地位至重心極度不穩的時候，只要輕輕一擊就倒，所以說要用小力抵抗大力的話，那麼，必須注意絕對不用硬碰硬的勁，應採取借力之法，即順其來勢用「走化」，隨之，用「粘發」，常說的「四兩撥千斤」、「以柔克剛」、「借勁施勁」等語，即是指此而言的。

所謂以退為進，因為「太極本無法，動即是法」，這是說：「一動則變，變則化，化化無窮」。拳譜上說：「動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬千，其理為一貫」。這意思是說：太極拳的勁從表面上看好像是千變萬化，但實際上只有一個「動」字。而這一「動」當中就產生了「恍」的形影，這形和影的狀態，在太極拳推手中的術語叫做「走」和「粘」。拳譜上說：「人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘」。「走」是柔化對方以保障自己安全的方法，「粘」是柔化以後乘機貼進以控制對方變動的方法。這兩個方法，在應用時實在是一個方法的兩面，即「走即是粘，粘即是走」的道理，對於這一點要細心地體驗，方能盡其妙用。同時，動作還要養成走弧線的習慣，須知「由走轉粘和由粘轉走」都是以圓形動作為基礎，功夫越深，應用時弧線也就走的越短、越小，甚至只有弧線的意味不見弧線的動作。這種「曲中求直」的方法，粗看起來好似迂緩，但實際上則是「後發先至」的主要關鍵所在。至於走與粘所以要循環運用，簡單說來，只是教人在交手時，先要順著來勁的方向，用「走」法引使落空，以避免衝突，然後再順著柔化後的余勢，隨即用粘法遏制對方的轉變，以造成「我順人背」的優勢。此時，如果對方還想掙扎，便和越粘越緊，使對方身體失去平衡，若再趁勢發勁，對方在劣勢下無法還手，很難逃避打擊。如果我的粘法遏制不住對方，便不可冒昧發勁，應當放任對方轉變，並繼續用走用粘，去造成優勢，方可發動打擊。當然，功夫較高或技藝熟練者若用此法，只要用一次走粘便能把對方擊中。但在練功時，應在循環運動上用力去求熟，以養成「以退為進」的習慣，方能在應用時得到有勝無敗和雖敗無傷的保障。這與硬打硬進缺乏安全保障的方法來比，就不難看出以退為進的方法確實是技擊上一個極大的優點，也是至高至上的技擊手法。

所謂剛柔相濟：太極拳所以重柔輕剛，不僅僅是為了柔能克剛的道理，主要是怕人在技擊上犯「雙重」的毛病。簡單的說，就是只知用剛不知用柔的毛病。須知人動起手來，大多數是剛勁，結果還是力大者勝，或者兩敗俱傷。太極拳處處講柔化，首先在避免這種不必要的或者不利於自己的衝突。但在動手時，如果只知退避而不會進擊，就與剛柔相濟和以柔克剛的道理不相符合了。太極拳是因為根據陰陽、動靜、虛實等變化規律而相互轉化，主要在說明它的用勁是剛中有柔、柔中有剛，相當於太極的陰不離陽、陽不離陰的意義。太極拳的運動必須走弧線，就是為增進動作中的由柔轉剛和由剛轉柔的便利而制定的。在運動時，剛柔循環，無端可尋，它與一般直線擊法的出入分明，絕不相同。太極拳處處用柔勁首先在避免衝突中的無謂犧牲，避免一出手就遭到失敗的危險，同時可以從柔化中去了解對方的虛實強弱，然後根據已經獲得的優勢而立即還擊。至於走弧線，粗粗看來，似乎比走直線為慢，但弧線動作可以隨處轉變，有時更比走直線為快。所謂「後發先至」就是從這當中得來的。這種「剛柔相濟，攻守咸宜」的技擊方法，是太極拳的特點。