讀《易經》不能不了解六十四卦

《易經雜說》讀後感六

讀《易經》我們經常要把八卦和六十四卦背熟。八卦還容易背誦：八卦的乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。這八個卦，是韻文，還是容易背誦的。可是六十四卦就有點麻煩了。在唐宋以前還沒有分宮卦象次序，就只能靠死記硬背。到宋朝以後這個次序才出來，背起來就容易的多。每一卦變八個卦，八個卦變為六十四卦。

乾坎艮震為陽四宮，巽離坤兌為陰四宮，每宮陰陽八卦

怎麼變呢？只要我們了解了變化原理，我們就很容易背誦了。

我們看先天卦是乾卦，從上到下就是三爻，名三爻卦。後來隨著社會的發展，人事的複雜，三爻卦已經不夠用了。就變成了六爻卦。六爻卦很精細，很科學的。孔子在《系傳》中說六爻的道理：六爻之動，三極之道也。什麼是三極？就是天地人三才。文化中人是有男有女，亦即有陽有陰，三才有陰陽相對，三二得六。這是孔子的心得，幾千年沒脫離它的範圍。

要注意，我們畫八卦是從下往上畫的，不像寫字從上往下。就像八卦的方點陣圖和現代地理的方點陣圖是不同的。如既濟卦：

第一爻是陽爻，第二爻是陰爻，第三爻是陽爻，第四爻是陰爻，第五爻陽爻，第六爻是陰爻。就是這樣一路往上畫。那麼為什麼這樣畫。有兩個方面的道理：第一，天下的事都是從下面開始發生變動的，換言之從基層開始變化。第二，《易經》的卦原先是三爻卦，現在變為六爻卦，名稱上就有區別了。下面三爻卦是內卦，上面三爻卦是外卦，內外兩卦相連起來，自下面開始畫說明宇宙事物的變化是從內在開始變的。

這些問題了解後，現在我就教南懷瑾先生教大家的背誦方法，以乾卦為例：

乾卦的變化

先看乾為天，乾卦是陽極了，第一爻變了，陽極變陰，由內開始變，於是外卦還是乾?，內卦的第一爻變為陰，成為?巽卦，巽為風，成為天風姤。接著第二爻變了，外卦還是乾?，內卦的第二爻變為?艮卦，艮代表山，所以是天山遁。繼續變下去，外卦不動，內卦第三爻變為?坤卦，坤代表地，於是就是天地否。這樣一看就次序井然了。

內在開始變了，變到第三爻，我們內在的思想就會產生念頭，想去做一件事，一步步思想成熟了就發展到外面去。內卦影響外卦，從內變影響到外變。於是外卦的第一爻開始變了，就變為風地觀，再第五爻一變就成山地剝了。

從乾卦的本卦到山地剝已經出現了六個卦了，再變下去就是第七個卦了。按我們祖先的法則，不能再往上變了。再變就成坤卦了，陽極就是陰。

坤卦

那麼第七卦怎麼變，第七卦就是另一個變法，變出的第七卦叫遊魂卦。老一輩的人都說自己活不長久了，往往用「魂游墟墓之間」表示。意思是人雖然活著而靈魂已經進入到墳墓了。遊魂就是這個境界。現在我們看看乾卦的第七變，它不能往上變，於是改為外卦的初爻再變，就是第七卦。山地剝的外卦即?艮卦的初爻，亦即剝卦的第四爻變，陰極陽生成為火地晉。

火地晉

火地晉，晉是進步的進，這第七卦名為遊魂之卦，表示內在思想變為行動，有行動影響外在的環境，而現在外在的環境又壓迫自己的內在思想發生了變化。遊魂就是這樣的回來了。到了第八變，名歸魂卦，意思回到本位了，內卦變為原位，於是成為火天大有卦。

火天大有

乾卦的八個卦位就是這樣變得。簡單說，分宮卦象次序的變化是這樣：一：本體卦，二：初爻變，三：第二爻變，四：第三爻變，五：第四爻變，六：第五爻變，七：第四爻變為原爻，八：內卦變為本體卦。八八六十四卦。

知道了這個道理，發現原來有如此好的組織，就容易默誦了。如果大家有興趣可以照著上面變一變。

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