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五行精紀 | 五行精紀 卷七 | 廖中著 |

第七卷

論五行一

五行者往來乎天地之間,而不窮者也,是故謂之行,北方陰極而生寒,寒生水。南方陽極而生熱,熱生火。東方陽散而而生風,風生木,西方陰止以收而生燥,燥生金,中央陰陽交而生溫,溫生土,其相生也,所以相繼,其相剋也,所以相治,此這謂有偏。(五行要論)

【論金】

春忌見木,不能克伐。夏忌見火,金嫌鬼盛。秋忌見金太剛則闕,旺則害物。冬忌見水,水流則金化,(金成則火煉器就,是金成則欲得火,金未成則不慾火也。又云:秋金得火方為良金,到已(ps:懷疑實為巳)酉丑亦可謂之成也。)

又云:金不煉不成器,聚金無火,難成脫朴之名,金重火輕,執事繁難。金不利死衰之火,器象難完,金極火盛,為格最精,金輕火重,鍛煉消亡,大火煉金,幸功成而退速,純金湊水遇富顯以贏餘。

李九萬云:金成則火來,故金未成欲得見火,金已成器,不欲見火也。

又云:金無水則乾枯,土重則埋沒不顯,水重則沉沒,不作福。悟玄子云:火滅金須成大器,金輕火重命難全。孫子才云:金見子午寅亥,終始蹇塞之人,或成則破。希尹云:五行中其他長生皆在母氣臨官位,如木臨在寅,即為火長生之地,獨金長生在巳,土氣至巳已絕,又是火臨官之位,遇剋我者,而反為長生,豈非金氣,雖以至陰為體,然中含至陽之精,乃能堅剛,獨異眾物,若獨陰而不堅,則冰雪是也。遇陽則消矣。六金中惟庚戌尤喜巳,蓋火庫中金也。若見乙巳,雖納音屬火,而乙與庚合,化為真金亦無礙。

【論木】

春忌見金,蓋死弱傷生,夏忌見火,火出木盡,秋忌見水,水盛則木漂,冬忌見死絕,為春以前三陽未盛盤根在地當是時金水火土不能害之,惟忌死絕年。又云:甲戌乙亥木之源,生木慾火而秀,丙丁亦然。死木得金而造,庚辛必利,生木見金自傷,死木得火焚則盡,發則無憑也。無風即止,遇水返化其源。無風即止,亂也。遇水返化其源,盡也。活木甲戌乙亥木之源,甲寅乙卯木之鄉,甲辰乙巳火木之生,死木甲申乙酉有暗金,甲午乙未有金剋,甲子乙丑金剋木。

孫子才云:天干納音木見水多,木氣浮輕,水氣漂流,營生每勞力,剋陷六親,浮散他鄉,無安適之地。悟玄子云:水,小潤苗,大漂流。李九萬云:木有金,則有惟高惟斂之德,仍愛土重,能蟠根萬仞,冬月宜土,春月宜水,表裡也。土少則有根危枝茂之患,又云:凡木春生者,主一生不得閑。

【論水】

四時皆忌火多,火多則受竭,忌見沖刑,沖刑則橫流,忌見土重,土重則不流,忌見金死,金死則水囚,忌木旺,木旺則水死。又雲天傾西北,水之源,地陷東南,水之府。天傾西北,亥為水出之方,地陷東南,辰為納水之海,逆流到申而作聲,故水不西行,水多則溢,反散漫而多不足也,土年亦然,卯巳同。

玉霄寶鑑云:水之性潤下,逆則有聲,順則有容,年月日時,逆行十二辰者逆也,入格者主清貴有聲譽,順行十二辰者順也,主有度量,有吉神扶助乃貴格。

悟玄子云:水流清處遇冬天,壬癸難逢亥子全,最愛金生名秀氣,偏惟敗土濁根源一本云:偏為敗土濁其源。李九萬云:水不絕源,亦伏金而流遠,水不可太過,過則反傷。沉芝云:水命動搖多主濁,注云:凡水命不要太旺,更逢衝破,主常俗之人,或陰人不愛旺,多主淫蕩,愛自主自絕則吉。

【論火】

春忌見木,惡其焚也,夏忌見土,火旺見土,則暗也,秋忌見金,不能剋制,冬忌見水,水旺則滅形,春火欲明,不欲炎,炎則不實,秋火欲藏,不欲明,明則燥也。冬火欲生,不欲殺,殺則暗也。又云:火無不明之理,明無不滅之象,火多令人不實,火極明明不久也,不可無木,木能藏火,春火得明,到卯寅生也,火不利西,古法云:然是春火亦宜晚明何也,火無不明之理,亦無不滅之象,,火多發即死也。

悟玄子云:炎炎真火鎮南方,不必輝光要扶藏,遇土不明多蹇塞,木逢旺處最為良,木死火虛難得求,早歲功名不久長。玉霄寶鑑云:火性炎上,不可太旺,太旺則酷烈暴物,生居離位者,果斷有為,銳於建功立事,若居坎位,則畏事多禮之士。李九萬云:火不長炎,惟託木以焰,火多無木者,不可發早,發早則無壽。

【論土】

五行之主,散在四維,故金木水火,依而成象,是四時皆有用,惟忌火死酉也,水旺子也。神白經云:火死土囚,水旺土虛。風角云:土得金火成大器,又云:土高無貴,空惹灰塵。土聚則滯,五行聚處,生有福之人。何故土聚復滯?古人云:土聚在辰未即貴,謂陽土聚於辰,陰土聚於未,辰未者土之正位也,丑戌亦土位,何不言之?蓋辰有伏水,未有匿木,水不能滋養萬物,故合人貴,戌有藏火,丑有隱金,秋火冬金,能留萬物,故令人不貴,是土愛辰未,而不愛丑戌也,若五行有氣,秉麻成行,晚年庄產無比,此乃生養之地,為福也。(神白經)

孫子才云:天干納音土,不可見水太過,少見則為財,多則為滯。悟玄子云:水土同行終汨沒。李九萬云:土太過無水則不和柔,無木則不疏通,土命見火,女人多不生長,又云:土旺四季,惟戌土困弱,為人多瞌睡,辰未人好食,醜人清省。沉芝云:土旺反虛,丑成卓立,注云:凡土命不要太旺,反虛不實,見丑即吉,丑有良土,有癸水,故潤而有膏,命遇此能卓立也。

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