八字格局、格局總論
05-29
1、
以月支本氣立格局法。
「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格」。
此為《子平真詮》所表述的格局法，最為簡單明了，也是現階段坊間主流格局法。這種方法源自《淵海子平》、《三命通會》中格局法的普遍理念，它把月支本氣當月令司令之神，不管本氣透與不透都以此立格局，只有在月支被合化或本氣不透只透中餘氣時，才考慮變格，立透神或合化之神立格局。
2、
以月支中透幹人元立格局法。
這種方法的特點是月支人元誰透誰先立格局，要是月支人元均不透，那還是以月支本氣立格局。因月支本氣立格局法雖然簡單但不太實用，有太多的問題無法解決，一些善於思考者從第一種方法的變格理論中受到啟發，或受「富貴天干定」天道思想的提示，想到了天道主外主透主富貴貧賤，就有了這種格局法。
3、
以八字中最旺的十神立格局。
這種方法傳自台灣的歐陽介先生，現在的代表人物為李銘城先生和許羽賢先生。他們認為格局為八字的君主為整個八字的中心，只有最旺的十神才能立格局。月支是旺衰的來源，但由於刑沖合害會等各種關係的介入，格局不一定在月支，也不一定是實神，只要是最旺的，不管是不是月支、不管是天干還是地支、都要以它為中心定格取用論吉凶。此法前幾年曾在台灣引起不小的轟動，大陸很多學習者手裡也都有李、許兩位先生的著作，不陌生。這種方法現己傳進大陸，已有專業的老師辦班授課。
4、
以天地主氣為中心的立格局法。這種格局法把格局分為格和局兩部分。格，講的是日主之外天地間主氣的運轉情況，以透乾的月令司令之神為中心點立格。局，講的是以日干為支點周遭充塞之氣的運轉情況，以天干中最重要的那個十神為中心點立局；然後以護衛、清純、真假作為衡量格局成敗的標準；最後以格局成敗定位富貴貧賤。
看似簡單明了的格局法，竟然會有這麼多完全不同的觀點，正應了：「巒頭盡真書，理氣無真訣。」那句話。凡人秉命，必有一格， 八字之有格局， 如人之有姓名， 上自達官貴人，下至販夫走卒， 無人無之。 惟格局有成敗、太過、不及之互異。 格局名目繁多，大體分為八格和外格兩類。
八格之取法：
1、月支本氣透於天干，如寅月透甲， 卯月透乙，辰月透戊，巳月透丙， 午月透丁，未月透己， 申月透庚， 酉月透辛， 戌月透戊, 亥月透壬。
2、 幹上未透月支本氣，而透月支所藏之神，, 即以該神取為格局，如寅月未透甲木於幹上， 而透丙或透戊，則可取丙或戊為格。 若支藏兩神，並透幹上，則斟酌其一，以有力而無克合者為上。
3、 月支本氣未透， 月內所藏之神，亦不透，以月內人元，輕重較量，擇一有力而無克合者為格。
4、 比劫不能取格， 祿刃非在八格之內。
以下為八格之詳例：
甲生寅月， 寅為甲祿， 非在八格之內， 詳於外格篇中。
甲生卯月，卯為劫刃， 非在八格之內，詳於外格篇中。
甲生辰月，干透戊土， 為偏財格； 透癸水， 為正印格； 若戊癸皆不透， 亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火， 為食神格； 透庚金， 為七殺格； 透戊土為偏財格。 若丙庚戊皆不透， 亦可酌取其一。
甲生午月， 干透丁火， 為傷官格； 透己土， 為正財格； 若丁己皆不透， 亦可酌取其一。
甲生未月，干透己土， 為正財格； 透丁火， 為傷官格； 若丁己皆不透， 亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金， 為七殺格； 透戊土， 為偏財格； 透壬水， 為偏印格；若庚壬戊皆不透， 亦可酌取其一。
甲生酉月， 干透辛金， 為正官格， 不透亦可取。
甲生戌月， 干透戊土，為偏財格； 透辛金， 為正官格； 透丁火，為傷官格；若辛丁戊皆不透， 亦可酌取其一。
甲生亥月， 干透壬水， 為偏印格， 不透亦可取。
甲生子月，干透癸水， 為正印格， 不透亦可取；甲生丑月， 干透己土， 為正財格； 透癸水， 為正印格； 透辛金， 為正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。一、 一氣專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木為重，日干必須是甲、乙木林，而又是生於春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。
入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利於不、木行業有連繫，最忌接觸一些與金有關係的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火為重，日干必須是丙、丁火又生於夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。
成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達，清高脫俗，命中以火為用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。
3. 稼穡格（土）
成此格者，以土為重，日干必須是戊、己土，生於四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。
入稼穡格者，以土為用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天干純戊、己土者，至尊至貴，高於其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。
4. 從革格（金）
成此格者，以金為重，日干必須是庚、辛金，生於秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。
從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，逢財無妨。
5. 潤下格（水）
成此格者，以水為重，日干必須是壬、癸水，生於冬季，支全亥子丑或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之，則格成潤下也。
成潤下格者，聰明智高，能言善辯，一生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則凶，逢火有木則無妨。
二、 棄命格
棄命者，放棄命局正理，不再按五行生剋制化的原則來分析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（註：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。
凡入棄命格者，日干必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑餘氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地，故日主只有棄命而從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾勢力強，我方靠天生機，故只有認輸從之，此即棄命格來源也。
從財格：
日干必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，比劫祿刃生扶，用神即是財星，忌行比劫，印緩之運。
從殺格：
日干必須衰極無氣，月支或它支合、會成官殺局或官殺過多，柱中不見比劫，印緩生扶，也不能見食、傷克官，用神為官殺，喜行財官之地，忌印緩、比劫、食傷之運。
從兒格：
日干須衰弱無力，月支臨食神、傷官，柱中食傷過旺或合、會成食、傷局，柱中無印緩、官殺出現，（因官司殺出現，則為傷官見官，耗泄食、傷也）。用神為食傷，喜行財星、比劫之運（柱中有財喜比劫，因比劫生食、傷，食、傷又生財，其氣流通也，無財則忌比、劫，因其氣不能流通，反而助日主之力），忌見印緩、官殺。
從勢格：
日主須衰弱無力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官殺或財星或食傷均可，柱中無比劫、印緩生助，日主只有棄合從於其勢，用神是財生、食傷或官殺，喜行食、傷、財星、官殺之運，忌印緩、比劫助之。如下造：
三、 化氣格：
化氣格者，即天干五合成功後，所化之五行旺相結黨，在命局中處於旺相得力，再不見克抑之神，即為化氣格成也。一般化氣格在實用中較為少見，即使有合有化，大都難以成功，若得真正一完美無缺的化氣格，乃帝王將相之命也。
凡天干二干相合，必須有一干是日干本身，若年、月干相合或月、時干相合等，皆不能按合來論，更不能按化氣格來論，因柱中日干為主，它干為賓，只有賓主相合，才能合出結果，賓與賓相合，乃只合不化也，唯日干本身與月干或時干相合，才能視為合化，日干與年干相合，因距離較遠，稱為隔合，若中間月干再有阻隔，也難以按合化來論，故化氣格者，一般只重日主與月干或時干三者，再結合命局來定，若日干與年干合化成功，月干又無阻隔，符合化氣格之要求者，也可按化氣格來論。
化氣格要求對照表
日干 月干、時干 生月 柱主中不見五行 成格
甲 己 辰戌丑未 木 化土格
乙 庚 巳酉丑申 火 化金格
丙 辛 申子辰亥 土 化水格
丁 壬 亥卯未寅 金 化木格
戊 癸 寅午戌巳 水 化火格
己 甲 辰戌丑未 木 化土格
庚 乙 巳酉丑申 火 化金格
辛 丙 申子辰亥 土 化水格
壬 丁 寅卯亥未 金 化木格
癸 戊 寅午戌巳 水 化火格
1. 化氣格之成功：
1）、符合上列圖表要求。2）、合化之神，不受傷克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天干出現爭合，而爭合之干又被合走或克去。
2. 化氣格之失敗：
1）、有某種不符合上列圖表要求。2）、柱中有兩組合化之神，而日干所化之神受克。3）、天干出現爭合。4）、日干與年干隔位相合，中間有阻隔。
凡命局化氣格成功者，均要按化氣格的要求去擇選適當的用神與喜忌五行，一般情況下，皆喜行生助化神之運為吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行為用神(即化神之食傷)，若化氣格逢破而得救或敗而又成，即選救應之五行為用神，忌克制化神之五行或行克制化神之歲運，順化神之運為吉，逆化神之運為凶。
四、祿刃格
建祿格之規定：
因地支之氣混雜不純，故月刃格之取法至今眾說紛紛，在應用中一般只取三支為月刃格，其餘則不按月刃格來論之，另覓所藏之干為格，反取三支者，即「子、卯、酉」三位只藏本氣，而無雜氣之地支。
具體的說法則是：「只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三組才為月刃格」。因其月支均藏本氣，無雜氣相混，若遇其它月支年刃出現，則按中氣、餘氣取正、命八格來定，不取月刃格。如乙木生於寅月，只有在取寅中丙火傷官格或戊圭正財格，靈活取之，又如辛金生於申月，只有按申中所藏壬水取為傷官格，或所藏戊土取為正印格，余皆仿此。
五、其它格：
從旺格（比劫重）
日主旺極，四柱比劫祿刃重重，不見官殺，或合化官殺之抑，柱中再有印星生之更佳，日主五行成旺極無制之勢，故只得從旺神，即以比劫為用神，喜印緩生扶，逢官殺克之大凶，也不利行財運相逆，見食、傷泄透無妨。
從強格（印重）
日主旺極，四柱印星重疊，日主又不失令，不見官殺財星之氣，日主仍為宜順不宜逆之勢，即以強為用神，遇比劫相助大吉，見殺、財星、食傷皆為逆行取印之運，凶禍重至。
半壁格：
四柱中只有兩種五行出現，勢力各佔一半，平分天下，不論兩行相生或相剋關係，均為半壁格成也，喜行柱中之兩種五行之運，也同時都可做為喜用神。
兩神成象格：
四柱只有兩種五行，月支須印緩或比劫或食傷，兩行之氣只要一相生不戰，不論旺衰輕重，均可成格，喜用神為印緩、忌官殺、財星、比劫或食傷。兩神成象格共分以下五種，即水木、木火、火土、土金、金水。管見子平：正官格
正官一位格清高，帶印忠良果俊豪。
無殺身強情坦坦，有財氣旺志囂囂。
卻嫌分奪憂埋沒，最忌刑沖嘆寂寥。
內外合多官不顯，支幹傷盡數難逃。
正官只宜一位，則權專。喜見印綬，稟性忠良、英豪偉俊。不宜見殺，無殺則性情舒坦，財乃官之元神，見財則有囂囂自得之意。分奪者再入他格，埋沒者藏而不見。貪合忘官，柱中忌見；刑衝破害，局內最嫌。至於傷官，格中忌神，見之者壽不永也。
意譯：正官格中，官星最好只有一個，這樣官星貴氣就純而專。官星喜歡印星，正官佩印的人，稟性忠良，多是英雄豪傑之輩。官格不喜歡殺星，沒有殺星，同時日元強旺有力的人，性情舒坦；財星是官星的元神，官格帶財的人，往往志高氣昂。如果官格同時兼入他格，就是官被「分奪」；或是官星在地支中藏而不透，就是官被「埋沒」，都是不好的。但最忌的是官星被合或是受刑衝破害，這樣格局全破。而傷官是正官格的忌神，官格遇傷，往往壽命也不長。
評註：
正官格是六格之首，富貴之人多入這個格局。八字格局，專求月令，這裡所說的也當是月令正官格。月令正官格，能否成格，還要看喜忌搭配。
喜：
1、月令正官最好能透出天干，如果官星藏在月令而不透，要等大運透出，那時格局才能發揮作用。
2、喜身強有根。官雖帶貴氣，但也是拘束己身之物，如果日元無根，則不能享受官星帶來的貴氣。
3、喜歡帶印。官格佩印格局高的原因，一是印星能夠剋制傷官而保護官星，這樣即使原局或大運有傷官出現也不怕；二是印星生身，它自己又是官星所生，這樣官生印，印生身，官的貴氣能流到己身。
4、喜財星。官格帶財，也是官格的好搭配之一。財是官之源，帶財則官星有力。如果身強官弱而帶財，就更有情了。
忌：
1、忌重官。月令官星，如果天干透出兩個以上的官星；或原局透一個，大運又走幹上官運，則叫重官。官者，管也。如果有兩個以上的官星來管制己身，那日主就無所是從，不但得不到富貴，還因腳踏兩隻船而如竹籃打水一場空。「重」，應為重複之重，非重量之重。有人認為官星多後，則官星力量過大而敗，所以叫重官，其實非也。當是兩個以上官星出現，貴氣就不專，所以無法成格。有重官現象時，要看原局和大運，能夠合住多餘的官星，才有可能得富貴。
2、忌七殺。官格遇殺，敗在貴氣不純，如上重官論成敗。
3、忌比劫。比劫能分走官星貴氣，所以為忌。官格遇比劫，即使成格不敗，所得富貴也大多是要與他人分享。原詩文中的「分奪」當是比劫分奪官貴之意，原釋文中說「分奪者再入他格」，恐非正解。
4、忌刑衝破害。這裡指正氣官星，最怕刑衝破害，一受刑沖，則格局全壞。如為雜氣正官格，另當別論。
5、忌合官。指透出天干之官星，最怕除日元之外的天干合走。陽日干官格，如遇食神，則為合去，官非其官，日主無法得到官星之貴氣。而陰日干官格，如果遇到比肩，即使不全合去，也是爭合，日主得到的貴氣就很少了。這都是帶忌的表現，具體破壞程度多大，還要看官星、日主與爭合之干三者的位置、力量對比才能定量。至於日主本身合官，無爭無搶，則是官星合入己身，官星貴氣全為我所用，不叫合去也。
6、忌合財。除了官星被他干合去以外，陽干正官格里，日主合財也是格局所忌。這叫貪合忘官，是日主貪戀財星之合而糾結情感中，令用神官星無所依。日主無心向官取貴，得不到官星之貴氣，日干偏弱者尤甚。
7、忌傷官。官格遇傷，也是最明顯的破格。如果原局或大運沒有印星解救，則多遇官非或為小人所害，影響到事業職位。至於原詩說官格遇傷則短壽，恐非儘是。人受命於天，妄談生死，也是造惡業啊，談命者慎之。管見子平：偏官格
偏官賦性最剛強，身殺相爭定不祥。
殺淺身強權可羨，氣衰殺重命難長。
刃星得合功名遠，印綬相生福祿昌。
只怕殺官多印少，始終貧困事乖張。
偏官者，陽克陽、陰克陰之類是也。無陰陽配合，故謂之偏。身強有制服者為偏官，身弱無制伏者為七煞。身殺相停者妙；如身弱殺旺，身煞相爭，俱不為佳。身強煞淺，假殺為權，殺重身輕，終須有損，正此之謂也。羊刃能合殺、傷官能架殺、食神能制殺、印綬能化煞，此四者見之，主功名遠大，富貴綿長。但忌官殺混雜，又無印化，不但福氣匪薄，亦恐難為壽矣。陰日傷官架殺，陽日傷官不能架殺，止可論傷官帶殺矣。
意譯：剋制日主的，陽克陽、陰克陰之類的六神叫偏官。因為在這個相剋關係中沒有陰陽配合，所以叫「偏」。不過一般認為日主強旺而主克的六神有制的才稱之為「偏官」，如果日主弱而主克的六神無制的則稱為「七殺」。偏官本性剛強，命局中日元和七殺力量均衡的話最好，如果身弱而七殺旺、身殺相爭，都不好。身強而七殺弱的話，可用這個七殺為權柄，以取富貴；如果七殺強而身弱，就是不吉，甚至影響壽命，詩文就是這個意思。羊刃能夠合殺，傷官能架殺，食神能制殺，印綬能化解七煞——七殺格見這四神，則有功名有富貴。這個格局怕官星來混雜，如果官殺混的同時又沒有印星來化解，不但貧困而無福，恐怕壽命也不長。另外陰日乾的傷官才能架殺，陽日乾的傷官不能架殺，只能說是傷官帶殺。
評註：古書多說有制服叫偏官，無制服叫七殺，道理是這樣，但以結果來區分名稱也沒必要，對於這個格局，我們估且都叫偏官或都叫七殺也沒關係。自古論命者很重視七殺，原因是他「偏激」而帶攻擊性，與日主是同性相剋而不留情，這與正官不同。
月令七殺格喜身旺，如果七殺和日元在原局力量均衡，或身強殺弱，七殺不敢輕易攻擊日主，還可望有富貴。書中說「身殺兩停」是貴命，指的是七殺帶刃的結構，這時不用制殺，可得富貴。但這富貴之得來，也如火中取栗，很不容易的。當年運沖刃時，就有可能出現大災難，這是因為刃被沖後身殺力量失衡的緣故。而如果七殺格而日主得祿旺，則是身殺相爭，還是要以制殺為先。所以，總的來說，七殺格以合殺、制殺、化殺為成格的最佳搭配。如果局中不是這三種搭配，而是身殺兩停，即使富貴，也可能一不走運就引來滅頂之災，不可以好命論。
陽日干以刃（天干劫財）合殺，以食神傷官制殺，以印化殺，都是好命。不過身弱時用印化殺最為有情，而傷官制殺不如食神制殺，因為傷官和殺為異性相剋，不盡全力的緣故。
陰日干以傷官合殺；以食神制殺；以刃劫財而助身，間接牽制七殺；以印直接化殺——這些都是好搭配。
七殺格怕身弱無根，怕財來生殺，怕官來混殺。一般來說，七殺格除非是「殺—刃」的結構，否則即使是身強殺淺，也忌財來助殺。至於官殺混雜，不管是在官格中還是在七殺格中，都是要忌的，出現了官殺混，如果不能取清，即使有印化解，最多也只能以平安無災論，而富貴無望也，這就是純雜之理。
正財旺相要根深，內助妻賢鼓瑟琴。
柱帶比肩恆不足，運臨七煞福彌深。
五行生處多獲寶，三合逢時廣積金。
官印兩般同入格，功名早遂少年心。
正財格，必要支下有根為貴。賦云：地支財伏暗生者奇。蓋財者，妻也。財星有炁，必有賢能之妻。比肩分財，自然不足。財多身弱者，反不忌之。賦云：命用財，運逢殺，吉亦堪陳。故云福彌深也。用財者，要柱中原有生炁，三合局中最妙，財合則聚。如此者，多積財寶、金珠之富，再見官印，此乃三奇全備，定主早登科第，乃富貴雙全。祿嫌衝破，馬忌空亡，不可不知。
意譯：正財格，財要旺，財根強才為貴命。古賦有說：地支有財暗藏，扶助成格之財的，為奇命、好命。財星，代表的是男人的妻，財星有氣有根的話，必定有賢能的妻子。局中有比肩則分走財氣，財氣自然不足，就不太好了，不過如果是財多身弱的命局，反而不怕比肩。古賦文說：命局以財為用，大運逢殺，是吉利的，所以詩里有「福彌深」等說法。用財的話，原局中財要有生氣，如果地支三合財局就更妙了，合財就等於聚財，這樣的命多能儲蓄金銀財寶，很富有。如果再有官星和印星同時透在幹上，就叫財官印三奇全，會少年得志、富貴雙全。另外也要注意：祿怕衝破，馬忌空亡。
評註：月令正財格，要身強，如果日元過弱，就沒有能力享用妻財之福。財怕比劫祿刃，除非財多身弱，否則不吉。一般來說財格要用食傷來生財，用官來護財，這是順用格局之理。最怕在原局中碰見殺星，因殺可以轉財攻身。原文說財格喜七殺大運，那當是原局中有比劫祿刃，運逢七殺可制劫護財的緣故，正常情況下還是財格而以官護財為好。
而財官印全的三奇格局，也要看位置，只有財印不互相妨礙，才會富貴雙全。至於「祿嫌衝破，馬忌空亡」一句是古語，「祿」可解釋為官，也可解釋為祿神，「馬」可解釋為財，也可解釋為驛馬。如《五行精紀》中，講到天祿天馬時，有說：「祿嫌衝破，馬忌空亡」，此馬當為驛馬的意思；《星命總括》中說:「祿嫌衝破，衣食艱難。
如甲生人祿在寅，立命在申，祿為命衝破，終是艱難奔走。馬忌空亡，衣食奔波。如己巳生人馬在亥，行限至此，或命身值此，畢生受困。」此馬也當為驛馬的意思。而《三命通會》說，財庫怕空，庫逢空則不能聚財，如壬生戌月甲子旬，戌（火庫）為財而落空亡不吉。可見，月令財格如落旬空，也是不好的。在管見論正財釋文中所說的「祿嫌衝破，馬忌空亡」，當為「月令官格怕刑沖，而月令財格怕逢空」之意。管見子平：偏財格
偏財生旺在月支，慷慨風流果出奇。
官煞清純財祿盛，比肩混亂利名虧。
平生事業由妻管，半世生涯賴子為。
墓庫運臨沖劫地，壽元福氣兩參差。
月上偏財，最宜生旺。為人慷慨風流。或官或煞，止許一位，方為純而不雜，乃有福有祿之人也。比肩劫財重見則混亂。偏財乃眾人之財，能有其機？若被比劫分去，其利名自然虧損。偏財格，主其人情性疏懶、好自在。凡事悉憑妻子，寵愛偏妻。如行運到墓庫死絕劫殺，分奪其秀氣，福壽豈不參差矣。
意譯：月上偏財格，財旺最佳。入此格局的人，性情慷慨風流。偏財帶正官也好，帶七殺也好，都只要一位，才叫純而不雜，官殺純，才是有福有祿的人。如帶比肩劫財，就名利有虧。因為偏財屬眾人之財，能有多少？如果被比劫分去，名利自然有虧損。偏財格的人，情性疏懶，喜歡當「甩手掌柜」，大事小事都由妻子兒女打理，同時這種人愛偏妻勝於正妻。行運如果入偏財墓庫死絕之運，或是劫殺之運，則財氣被分奪，壽元福氣都受影響。
評註：偏財宜財旺，最怕比劫分奪，因偏財本為外來之財，所以多多益善；偏財本為無主之物，所以最易被分奪。當然，偏財格也要身旺為好。如果財星太衰、日主太弱，或是帶殺而無制，多是破祖勞碌之命。而偏財帶官比正財帶官更妙，因陰陽有情，偏財生官、官護財，雙方都不遺餘力的緣故。偏財格行運怕財星墓庫死絕，怕比劫分奪，因為這類運氣會破壞財星秀氣。
正財偏財兩種格局，差別之處要在陰陽性質之異中細心體會。但從六格分類看，財格不分偏正，喜忌大同，合論於下。
喜：
1、喜財旺根深，天干一位為用。天干多透為財露，這時更怕比劫，只有再帶正官解救才能成格，不能以合財取清。
2、喜身強。
3、喜官星。官星為貴氣，同時又可護財，用官忌殺相混，同時也忌食傷。這種搭配更要求日元強旺有力。或是大運走身旺之方才發，否則發福也小。
4、喜食傷生財。但這也在財弱而身強透比劫、不透官星時才為有情,否則不喜。因食傷終為官星所忌之物。用食神時略透比劫很重要，比劫為食神之源，略透則有情，如多透，也會有劫財之嫌。如用傷官，也是在身強財弱且比劫多透之下不得以而用之，不是最喜，與食神生財比，傷官生財只是平常格局。
忌：
1、忌身弱。
2、忌月令逢空或別位天干合財。
3、忌比劫分財。
4、忌七殺。如帶七殺，殺需有制合，也可以貴論。
5、忌印財兩星在幹頭相併。與財旺生官及食神生財格比，財格用印也非上上之選，但可用印幫身取貴，而且一般在身弱財強之下才取印為用，同時要看位置所在。如果財印緊貼，或是身強財弱，都不能以吉論。管見子平：時上偏財格
時上偏財一位佳，功名有分仕途賒。
他鄉發福高相敬，正室分緣愛妾華。
官煞不雜成吉慶，比肩多見謾咨嗟。
重重財旺身無力，原是名門老故家。
時上偏財，與時上偏官同，止喜一位，多則不美。若時財有氣、日主剛強，功名遠大、仕途悠長之命。時上偏財，多發福於外郡，主有高人相敬。或官或煞，不可混雜，務要合益。偏財多愛偏妾。時上偏財，年提又見，日主無氣，此是財多身弱，正為富屋貧人。賦云：時上偏財，別宮忌見。又云：時上偏財，怕逢兄弟，此之謂也。
意譯：時上偏財格，和時上偏官格一樣的，只許時上有一位財星，多了就不好。如時上財星有氣，日主又強，則是功名遠大，仕途長久的命。不過時上偏財格的人多是在外鄉發達，有高人相敬，而且愛偏妾勝於愛正妻。局中可用官星也可用殺星配合成格，但不可混雜，官殺混雜則要以合取清才好。時上有偏財，如果年月兩柱又有財星，同時日元弱，這屬財多身弱，像一個富麗房子裡面住著窮人，格局失衡。古賦文說：時上偏財星，別的宮位忌再見財星。又有說：「時上偏財，怕逢兄弟」，就是說時上偏財格，怕逢比肩劫財的意思。
評註：時上偏財不是以月令取格，也屬外格的範圍。不管是時干透出財星還是時支藏財，都可入這個格局。入這個格局的人大多用錢慷慨，狡詐有謀，且易得橫財，偏愛小老婆等。喜忌如下：
1、格局只喜一位財星，不宜多逢。
2、不管身強身弱，都忌天干有比劫星，命歲運三者同論。有比劫星出現，即使富貴，人生也異常坎坷。
3、喜身強財旺。身強財旺則功名遠大，最忌日元弱而財強。身強財稍弱，運入財鄉得財，或是出身寒門而最終能得富貴；但如果是身弱財強，則運入財地不吉，運入地支祿旺之地或許尚可得財，但最後也難免貧困。
4、喜官印。因官可護財，印可助身，但忌財印在幹頭相見。不管身強身弱，都忌殺星，因殺可轉財攻身，除非七殺被合制而得救應。
5、忌別柱衝破格局。管見子平：正印格
正印從來生我身，柱中先要識元神。
煞官不見難言貴，偏正財多定是貧。
劫重見財還有用，印輕透煞反為親。
食神偶爾來相犯，風疾纏綿病不仁。
印綬者，生我日干也。官煞乃印綬元神，柱中不可無；財為印綬忌神，柱中不可有。子平云：重重生氣若無官，當作清高技藝看，官殺不來無爵祿，縱為技藝也孤寒。又云：月生日干無天財，乃印綬之名。又云：用印見財，十有九貧；柱中若比劫重重，見財反吉。賦云：財星破印，宜逢比劫之鄉。如印綬輕者，喜煞星透出，有煞印相生之義，最可親也。印綬見食神，比財尤甚。賦云：印綬重重享現成，食神只恐暗相刑，早年若不歸黃土，孤苦伶仃風疾縈。蓋述此義。
意譯：生日乾的叫印綬。官殺是印綬的元神，原局不可沒有。財星為印綬的忌神，原局不能出現。子平說：印綬重重，若無官星相輔，只能以清高而有技藝之人斷，沒有官殺就沒有爵祿，即使為技藝之人，也是孤寒之命。又說：月令生日元，幹上沒有財星，才能稱為印綬格。又說：印格見財，十有八九是貧窮之命，但如果印綬格而四柱比劫很多，有財星反以吉論。古賦文說：如有財星破印，大運宜行比劫之鄉。如果印星過輕，也喜歡殺星透出，有殺印相生的意向，格局最為有情。而印綬見食神，比見財更不利。古賦說：印綬重重，是享現成之福的命，但見到食神，食印會暗中相剋，這種格局如果不是早夭，就是孤苦伶仃，風疾纏身之命。詩文說的就是這個意思。
評註：月支生日干，就是印格，這裡先講正印格。以六格順逆之道來說，正印格為順用，所以喜官星相生，也喜比劫護印。最忌財星壞印，至於殺星和食傷，則要具體而論。
1、印格見官為喜，身印官三者都強旺更佳。因官主貴氣，即使身印兩旺再見官，也不為忌。但這個搭配怕再來七殺相混，也怕再見食傷。如有七殺，要合制殺星取清；如見食傷，需要幹頭明透印星護官，才可言貴。
2、印格見殺，喜忌要根據身印的力量或救應情況來論。如果原局沒有食傷，則要求日元和印星一強一弱，力量有一方不足，才可用殺星生印取貴，如果身印兩旺，因身旺不用印生，印旺不勞殺助，這樣殺星只會發揮負面作用，命主非孤則貧。而如果印格見殺，又見食傷，因食傷可以制殺，又可以泄秀，可看成雖帶忌而有救應，不管身印強弱，都可以貴論。
3、印格見財為忌。除非身強而印星在原局中多透而根深，可用財抑制一下印星，不以忌論。如果印弱而財星過強，則為貪財壞印的搭配，這時在原局或大運中有劫財解救還好，否則就是貧賤之命。原釋中引用「財星破印，宜逢比劫之鄉」之賦文，說的就是大運救應。而如果印格帶財又見食傷，財食能合一留一可論貴。否則也要身強印旺而財弱，才以富而不貴論，因用食傷生財雖好，但它們終究還是妨礙官星之物。
4、印格單見食傷，只有在身印兩旺時才以食傷泄秀論吉，如果身印都弱，再來食傷泄氣，則是貧寒之人。不過身印兩旺而食傷泄秀之格局，也要結合大運來分析，行運見財可取富，見殺可取貴，否則最多只有狀元之才而無富貴之理。
5、印格而天干明見財殺，因財可壞印，又去生殺，所以為局中最忌之物，這時要原局或大運有天干之劫財解救，再按「印—殺」的喜忌分析，才可能有富貴。不過凡原局有所忌，卻能在原局得救應者，則為好命，如原本無救應而在大運中找，則運至能轉吉，運過又依舊。命運時效之別，論者不可不知。管見子平：偏印格
偏印梟神提上居，無官無殺利名虛。
妾星暗見愁無限，天廚明逢病有餘。
性格奔忙多計較，行藏遲鈍甚趑趄。
運臨死絕財鄉地，數尺紅羅姓字書。
偏印者，陽生陽、陰生陰也。又名梟神者，何耶？梟，乃惡鳥也，其聲甚怪，人聞其鳴則凶。柱中無食曰印。有食曰梟，能奪我之食也。如提綱偏印，柱無官殺，為虛名虛利之人。妾星者，偏財也。能克偏印，故主愁苦。天廚者，食神也，梟印忌見。夫梟忌見食、食忌見梟。賦云：年時月令有偏印，凶吉未萌。大運歲君逢壽星，災殃立至，即此理也。偏印性奔忙，而幹事多主遲鈍。心雖計較，而謀為卻費趑趄。如行死絕之運，財星又來克破，官殺不來救解，定為泉路之人。偏印多系偏出、寄生，主帶暗疾，役於豪門。多以侄男養子為嗣，義女為妻。往往有驗。梟字不可輕忽。凡柱中梟食相爭，無官殺解救，決不得於令終也。
意譯： 月令生日干，陽生陽、陰生陰的叫偏印格。偏印又叫梟神，為何呢？梟，是兇惡大鳥的意思，這種鳥叫聲怪異，人聽到它鳴叫是大凶之兆。一般原局不帶食神的叫偏印，帶食神才叫梟，因為有食神則偏印星會奪食的緣故。如果月上偏印格，原局沒有官星和殺星，則不好，只是虛名虛利的人。詩中所說的「妾星」指的是偏財。偏財會克偏印，多主愁苦之命。詩中所說的「天廚」指食神，梟印格也最忌見到。一般偏印忌見食神，食神格也忌見偏印。賦文說：年上時上或月令中有偏印而原局無食神，凶吉只隱藏不發，如果大運流年碰到食神，馬上有災難，說的就是這個道理。偏印格的人多四處忙碌奔走，但做事遲鈍，心中謀劃好的事情，做起來卻拖拖拉拉。行運時如果印星入死絕之運，又有財星來克破而無官殺生助解救，必定命入黃泉。偏印格的人多是偏妾所生，或是寄生養子之類。身上容易帶暗疾，多是豪門大戶的奴僕。而且自己多找本家侄子為養子，以義女為妻子，這樣論斷往往很准。偏印化梟不可輕視，凡是原局梟食相爭，又沒有官殺解救的，這人必定不得好死。
評註：以子平真詮之六格大綱論，印格不分偏正，喜忌可同論，本人已於正印格之評註中詳加講解了。但正印與偏印，因陰陽性質之不同，論偏印時還是有細微的不同，就是本節所說的內容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印為偏母星，如果日元無力，偏印無生身之情，只做壞事。只有日元有力，偏印才心甘情願地為我所用。入偏印格的人，多是做事有頭無尾，多學少成的性格。又有命書說偏印喜財克等，是以偏印星為凶物而立論，不可直接套用于格局喜忌，本文是論月令偏印格，文中說「無殺利名虛」、忌見食神等，也是有特定之前提的。總之如偏印見財，偏印見殺或見食傷如何分別喜忌也不能一概而論，讀者要對照上節論正印格的評註細加體會。管見子平：傷官格（二首）
其一
五樣傷官論不同，身強財煞是英雄。
火土土金官去貴，水金木火無官窮。
柱中木火如成格，運見財官方是亨。
只怕見官財印絕，終身勞碌任西東。
傷官格有五樣，有火土傷官，有土金傷官，二者不宜見官，身旺用財，身弱用印，定主富貴，若見官星，破了格局，不以貴論。又有金水傷官，喜見官印；水木傷官，喜見財官，二者若無官星，反不為美。又有木火傷官格，最喜見財。財多者見官不忌；無財者見官則凶。凡傷官格，身旺無財，身弱無印，終身勞碌，貧苦之人也。凡傷官，多出技藝，未免刑傷子息。
意譯：傷官格有五種，火土傷官和土金傷官這兩種不宜再見官，而且日元旺的話要用財配合，身弱要帶印，才能富貴，如果格內見到官星，則格局就破了，不能以貴論。又有金水傷官格，喜歡官印配合；水木傷官，要用財官配合；如果這兩種傷官格沒有官星，反而不好。又有木火傷官格，最喜見財星，財多再見官則不為忌，但無財見官則以凶論。凡是傷官格，如果身旺無財，身弱無印，屬終身勞碌，貧苦之命。傷官格，多是技藝之人，而且容易刑傷子息。
其二
傷官伶俐性聰明，傲物高強志尚清。
財印要分輕與重，殺官當辯淺和深。
柱中原有官鄉重，柱內無官官見輕。
財印兩明殺刃旺，定知富貴足平生。
傷官為人性傲，故常以天下之人不如己。伶俐聰明，志尚清高。身旺有財，身弱有印，二者分明，為富貴榮達之命。柱中如殺官並見，當辯其淺深，然後可斷其禍福。凡柱中原有官星，再見官則為禍重。如柱中原無官星，歲運如見官星，禍輕。柱中財印既明，又有羊刃七殺以助其威，定主功名顯達。如身弱無印，身旺無財，傷官見官，刑衝破害，主克陷六親，難為妻子，乃九流藝術之輩，僧道師巫之命。
意譯：傷官格的人性格很傲， 聰明伶俐，志氣清高，所以常認為天下的人都不如自己。身旺有財配合，身弱帶印配合，財印輕重分明，才是富貴榮達之命。原局如果官殺都出現，要區分官星和殺星的強弱深淺，才能斷吉凶。原局如果有官星，年運再見官星就有大禍，如果原局沒有官星，歲運逢官星，災禍就小。原局以財印為用，又有羊刃七殺配合助威，則功名顯達。如果身弱而沒有印星，身旺卻沒有財星，或是傷官見官再來刑衝破害，則會克害六親，無妻子兒女，是九流技藝等下人，或者是和尚道士巫師之命。
評註：傷官格的人非常聰明，但傷官又非吉神，所以性格偏頗，無制則多為懷才不遇而口帶怨言之類的知識分子。一般來說，傷官和官是天生的冤家，所以傷官格不喜見官星，卻喜財星和印星，因為傷官有財可生財，帶印可制傷，這是順逆之道，是常理。但常理之下，也要變通，不能一概而論。
1、傷官忌見官，只有需調候時才可權而用官。傷官格而柱無一點官星，無官可傷，就是常說的「傷官傷盡」，可以吉論。但傷官傷盡，也怕年運遇見官星；或是原局無官星也無財星，反而身旺比劫重重，就是至貧之人了。
通常我們根據月令和日元的五行來冠名細分，則分有五種傷官：日元為木而月令為火的傷官格叫木火傷官；日元為火而月令為土的傷官格叫火土傷官……另有三種傷官可類推。一般金水傷官和木火傷官格最為秀氣，配合得當的話比另外三種傷官格要好。雖然總體來說傷官見官不吉，但上述五種傷官格中，也有偏喜官星的，這和調候理論有關，要看月令所處的季節而論。如：金水傷官，其實就是金生冬水月，這個季節金寒水冷，需要用火調候，而金之官星就是火，這時調候為急，所以金水傷官喜見官；同理，木火傷官，就是木生夏火月，木火燥熱而易自焚，需要調候,官星為金，氣質屬陰，與水類似，所以見官不忌，不過木火傷官用水印最好，見官終非上格，用官星要用財星配合。
2、傷官喜帶印。傷官佩印，是逆用凶神之道。身弱傷官旺，用印最為有情，這時也要印星根深，不過不能偏正印疊出。木火傷官佩印，又符合條件的，為上上之格。如果傷官佩印而印弱，需要七殺配合才可大貴。
3、傷官喜財星。因傷官可生財，但要身強而日元有根，傷官稍弱，才為貴格，如果財星和傷官同通月令，則更有情。用財則原局大運忌見七殺。
4、傷官可以單用七殺。這時忌官來混殺，也忌再見財星。
5、傷官格帶財印，財印要分開，且財和印一強一弱，互相調停，才為貴格。
6、傷官格而官殺混出，只有合官取清，或是金水傷官格而同用官殺，才有富貴之可能。管見子平：食神格 食神原是壽星名，最愛財扶喜弟兄。
明暗要分輕與重，陰陽當辯濁中清。
財彰殺隱形還壯，印旺官強勢必傾。
繼母梟神來入格，嗟夫福壽兩無成。
食神名天廚，亦名壽星。喜財星比肩輔助，或干或支，當辯其輕重。書云：陽日食神得地無傷損，則暗合官星；陰日食神無破須契合，則自親印綬。陽日食神身旺，忌見官星；陰日食神身弱，忌見印綬。如見此二者，為破格，填實不美。財透殺藏，足以壯其根，本格最宜見之。印旺官強，是奪其威儀，其勢自然傾頹。不論陰陽食神，俱以偏印為忌。用食見梟，其壽不延，又安能成其福哉？
意譯：食神又叫天廚或壽星。這格局最喜歡用財星或比肩來輔助，食神不管在干在支，要分辯輕重。書上說：陽日乾的食神得地而沒有傷損的話，會暗合官星；陰日乾的食神不受破壞的話會合印綬。所以陽日食神格又是身旺的，忌見到官星，陰日食神格又是身弱的，忌見到印星。如果有官印和食神相合，就是破格，或叫填實，不能以好命論。原局殺藏財透的話，可以壯食神的根基，是格局的最佳搭配。而如果局中印旺官強，則會壓住食神的威儀，食神的氣勢就傾頹。不論是陰乾食神還是陽干食神，都忌見偏印。食神格而見梟印，壽命都不會長，更不用說會有別的福氣了。
評註：食神為吉神，但食神能泄日元之氣，所以都喜身旺。身旺而格局搭配得當，勝過財官。月令食神格喜忌如下：
1、食神格喜帶財，有財叫食神生財格。除身旺外，食神生財格能貴的前提是食神旺而財星純而且財星有根。食神帶正財勝於帶偏財，如果正偏財同透，最多只能小富。這個格局行運最怕官殺運。
2、食神格原局喜帶殺星而忌透官星。帶殺貴，帶官敗，若官殺混出可以小貴論。金水食神不忌官而且帶殺最貴，屬調候之理，可參閱傷官格之評註領悟。
3、食神格忌見印星。正偏印都不喜見，而其中最忌偏印，如果食印同通月令，更是無情。但是木火食神，見印卻不忌，也是調候之道。
4、單用食神可富而不貴，但也要身強，而且行運見財才富，否則貧。
5、食神格配財殺：合殺存財、合財劫財存殺則貴；或是要位置上以食間隔財殺，而且財先殺後才吉，否則大凶。
6、食神格配殺印為貴命，金水食神帶殺印也最佳。但這種搭配原局和大運最忌又見財星。因財星能壞印而轉食生殺，大凶。同時也忌再有官星混雜。
7、食神格配財印，可以求貴。因財可制約印星而當食神之發用，但要看位置：印先財後，先敗後成，中晚年發達；財先印後，全盤皆敗。管見子平：建祿格（二首）
其一
建祿身強旺本元，財輕印重不堪言。
殺官不見同人透，傷食無形繼母存。
運背歲強還有禍，年通月利總為屯。
不為湖海清閑客，也守空門度旦昏。
其二
建祿天元坐弱宮，財彰官旺福無窮。
食神暗隱元無礙，祿馬明逢卻有功。
制伏運鄉多發達，財官旺地必亨通。
不為廊廟青雲客，也是人間富貴翁。
月令建祿，日干本旺，印綬太重，財星反輕，不可言福也。柱中原無官殺，卻有比肩透出，支下又無傷官食神，反有偏印，旺甚無依，雖流年通暢，大運背祿，為福少而為禍多，乃九流僧道之命。若建祿身坐弱宮，又有財官並透，以制其旺氣，傷官食神以瀉其旺氣，一制一瀉，則稟中和矣，必廊廟功名之士，富貴享福之人也。
意譯：月令建祿格，日干本來就旺，如果局中印綬又重，財星過輕，就沒有福氣可言。如果四柱沒有官殺，卻有比劫透出，或原局沒有傷官食神，反而有偏印，則叫身旺無依，即使大運流年是食神傷官，也是禍大於福，不是下九流的江湖雲遊客，就是空門僧道之命。如果月令建祿而日元自坐衰弱之宮，幹上又有財官同時透出制服日主旺氣，或有傷官食神瀉去日主旺氣，一制一瀉，可使命局得中和，符合這種格局的不是當朝高官，就是人間的富翁，福氣非凡。
評註：月令逢祿叫建祿格，陰日干逢刃月令叫月劫格，兩者可同論，簡稱祿劫格。這個格要看局中官財和食印的之間的配合來論成敗。按六格本性來說，祿劫為「不善」之神，喜官殺食傷，同時再用財印配合，一般不能單用。具體如下：
1、祿劫用官，要看財印。無財印則以孤官無輔論，最多只能小貴，或貴而易敗；如有官而財印同透則論為身強逢三奇，只要財印在位置上不互相剋戰，就以大貴論。
2、祿劫用財，要兼用食傷。因祿劫本有劫財之性，食傷可化劫生財，無食傷則要幹頭財星純有一位而在地支財根很深，才能以富命論，但也不貴。
3、祿劫用殺，要原局大運會合或透出食傷制殺。用殺配置最怕又見財印。如是「殺—食—財」的配置關係，則需要合去財星，才可富貴；如是「殺—財」的配置關係，則要合去殺星而留下財星，也可富貴；如是「殺－印」結構也以敗格論。
4、祿劫用殺而雜官，或用官而幹上兩透官星，需要合去其一而取清（合殺留官為美，合官留殺則殺要制服），或是用食傷制官殺之太過也好。
5、祿劫單用食傷，以泄秀論。大運逢財發財，逢殺發貴；春木秋金而用食傷，是所謂的木火通明、金水相涵，原局就可以貴命論，大運再來配合，富貴雙全無疑。
日祿歸時格最親，提綱再見不為真。
食傷愛有方言貴，偏正財無定是貧。
有破有衝心弗遂，無傷無害志還伸。
煞官不見同人少，正笏垂紳拜紫宸。
子平云：日祿歸時沒官星，號青雲得路。此理甚微，必須究所以然之故，方知格局之真，然後可斷禍福。沒者，埋沒也。此沒字最要緊，不可輕忽。且如甲祿到寅，寅中丙火長生，用丙字暗合辛字，甲日得官星；乙祿到卯，用卯中乙木，暗合庚金，乙日得官星；丙戊祿居巳，用巳中庚合乙，戊日得官星，戊合癸，丙日得官星；丁己祿居午，午中有丁火、己土，丁火暗合壬水，丁日得官星，己土暗合甲木，己日得官星；庚祿居申，申中壬水長生，用壬字暗合丁字，庚日得官星；辛祿到酉，酉中辛金暗合丙火，辛日得官星；壬祿到亥，亥中甲木長生，用甲字暗合己字，壬日得官星；癸祿到子，用子中癸水暗合戊土，癸日得官星。此伏時元，地支所藏造化，暗合官祿，故云「沒官星，號青雲得路」。如見官星填實，所以不貴也。此乃格局所以然之旨，談命者不可不知。歸祿止許時上一位方是，如提上再見，雜而不純，格不真也。傷官食神喜見者，取其暗制官煞，明滋財星之義。財星許見，取暗生官星之義。衝破壞格，比肩分祿，俱為格中所忌。
意譯：子平學說認為：日幹得祿在時支又「沒官星」的，叫「青雲得路」。其中的道理很微妙，必須知道為何這樣，才懂得分辨格局的真假，然後才能斷禍福。沒，是埋沒。這個「沒」字很重要，不能忽視。比如甲日見寅為祿，寅中丙火為長生，這個丙火可以暗合辛金，辛金為甲日的官星，所以有寅則甲日暗得官星；乙日祿在卯，卯中藏的乙木暗合庚，乙日得庚為官星；丙戊日祿在巳，日干為戊的話，巳中藏庚可暗合乙，戊日得乙為官星，如日干是丙，則巳中藏的戊暗合癸，丙日得癸為官星；丁己日祿在午，午中藏有丁火己土，丁火可暗合壬水，丁日得壬為官星，而己土可暗合甲木，己日得甲為官星；庚日祿在申，申中壬水為長生，這個壬可暗合丁火，庚日得丁為官星；辛日祿在酉，酉中藏有辛金，而辛可暗合丙火，辛日得丙火官星；壬日祿在亥，亥中藏的甲木為長生，用這個甲暗合己字，壬日得己字為官星；癸日祿在子，用子中藏有的癸水暗合戊土，癸日得到戊土，也就是得到官星。這就是用時支所藏的人元，來暗合官星，所以叫：「沒官星，號青雲得路」。如果有官星填實，就不貴了。這是本格局的要點，論命的人不能不知道，歸祿要求只在時支上有一位才算合格。如果月令上又見祿神，則叫雜而不純，格局不真。詩中說這個格局喜歡見到傷官食神，原因是有傷官食神可以暗中制約官殺，又可以滋生財星。又說喜歡見到財星，是要用財星來暗中生助官星的意思。如果祿神被衝破，則是壞格，如果有比肩則會分走官星貴氣，這都是本格所忌的。
評註：日祿歸時格為特殊格局，一般看命要求月令不成格局才找特殊格局,不過只要滿足成立條件，本格可和別的格局兼論。本格有兩個特點，一是暗合取貴，一是時上一位取貴。即祿神可暗中合官，所以原局雖無官星明現，實際卻有官星可用，而且這個祿神又是時上一位，所以成為貴格。另外，陽干合財不合官，所以陽日干用祿神中的長生之藏干來暗合官星（丙日特殊，除外），陰乾能自合官，所以陰日干用祿神中處於臨官位的藏干來暗合官星。總之，能暗合官星的都是在十干祿中處於長生或臨官位的藏干。
本格要日干生旺，忌填實、七殺、比劫，忌刑衝破害；喜食傷和財星。
暗合取貴怕填實，一位取貴怕重見。所以本格如果別支帶祿或柱中大運見官，都是犯忌而不喜；如果時支在原局大運中逢沖，更是壞格，不能言貴。如果幹上見比劫，也是犯忌，即使發貴也不大，因比劫可分走暗官之貴氣。
喜食傷，是因為食傷可克制明現的官殺或生助明現的財星；喜財星，是因為財星可生助暗合來的官星。管見子平：拱祿拱貴二格合言（一首）
兩般虛拱妙難言，最喜其中識本元。
貴忌空亡祿忌破，傷嫌提重煞嫌繁。
刑沖若有災難免，羊刃如無福始存。
月令無神成上格，居官早躋紫薇垣。
拱祿拱貴，其理則一。本元者，所拱何物。如拱祿怕沖，拱貴怕空。提上傷官，不宜太重。年月七煞，不宜多見。羊刃劫財，並宜去之。刑衝破害，並皆忌之。月令無神者，無官煞也。局中忌神不犯，又有財星滋助，大貴之命。
意譯：拱祿格和拱貴格，其道理是一樣的。詩中的「本元」是指什麼呢？就是所拱出來的祿神或貴人。如拱出祿神則怕有沖祿神之支出現，拱貴人則怕那字值旬空。月令上如果有傷官的話不能過旺，年柱月柱不能多見七殺。羊刃或劫財，都不應有。刑衝破害，都要忌。什麼叫月令無神呢？就是說月令沒有官殺可當用神的意思。命局中沒有上述忌神出現，又有財星生助格局的，就是大貴之命。
評註：本節為上面兩節的總結性文字。拱，其實就是「夾」的意思。拱祿拱貴在成格結構上很相似，而且喜忌判定之理也差不多，所以在這裡作者合一而總論，讀者要反覆和上面兩節文字合參，自可理解。
這兩種格局之貴，都在虛中求得。虛者怕明現，當然也怕夾雜，所以忌官殺出現成格。而如果原局或年運有虛神所忌之物，則虛神就不敢來，所以怕傷官過旺，也怕自身受刑衝破害或落空亡。而這兩個格局都喜財星明助，同時忌劫財分福壞財。
一般說，官星最怕沖，天乙貴人最怕逢空。所以原文有「拱祿怕沖，拱貴怕空」之論，這是指兩者細微差別，其實不管拱祿拱貴，都怕刑沖或落空，學命者要觸類旁通，不能見山光是山，見水光是水。管見子平：拱祿格
拱祿格中止有五，無沖無破始為良。
陰丁巳未宜財助，陽土馬龍得水強。
癸日豬牛顛倒用，己干巳未正相當。
煞官不見無填實，好與皇家做棟樑。
拱祿格中有五，日時中間虛拱祿星取貴。如丁巳日丁未時，中間虛拱一午字；戊辰日戊午時，中間虛拱一巳字；癸丑日癸亥時，癸亥日癸丑時，中間虛拱一子字；己未日己巳時中間拱一午字，此之謂拱祿。喜財星，忌官煞，刑衝破害、填實不貴，歲運同。
意譯：拱祿格有五個，是日時中間虛拱一個祿星，所以取貴。比如生於丁巳日丁未時，這兩柱中間虛拱一個午字；生於戊辰日戊午時，兩柱中間虛拱一個巳字；生於癸丑日癸亥時或癸亥日癸丑時，在兩柱之間都虛拱一個子字；而生於己未日己巳時，兩柱中間拱出一個午字。這五個都叫拱祿格。這種格局喜歡財星，忌官星和七殺，填實或有刑衝破害都不會發貴，命局、大運和流年喜忌都如此論。
評註：拱祿格也為特殊格局，取貴之原因在於拱出的祿神又能暗合來官星，學者不可不知。如丁巳日丁未時，拱出巳未之間的午字，午中臨官之干丁又暗合來壬，而壬為日主之官星，所以能貴，其它類推。
本格要點：在日時兩柱中找，兩柱天干相同，地支相隔一位為拱出，拱出之支又剛好為日干之祿星，所以叫拱祿。為何本格只有五個？因為按這個條件找，即使所有八字搭配窮舉，也只有五種，讀者不信可自己用五鼠遁法驗證。
拱祿格原局、大運和流年都喜財星，忌幹上出現官星殺星，忌逢祿神之支或能刑衝破害祿神之支。因財星明現可暗生虛合之官星；而有官星明現則與虛官重見，有殺星為虛官雜殺，遇祿神之支為填實，刑衝破害祿神之支則拱不到祿神，犯忌者都失去了本格取貴之理由，微妙之處讀者要細心體會。管見子平：拱貴格
拱貴真時驗若神，提綱無氣始為真。
甲干虎鼠方為用，壬日寅辰貴顯身。
陽火犬猴為上格，戊人申午邁彝倫。
無沖無破無填實，定是黃金榜上人。
拱貴格止有四，甲寅日甲子時，中間拱丑字；壬辰日壬寅時中間拱卯字；丙戌日丙申時，中間拱酉字；戊申日戊午時，中間拱未字。此皆虛拱日主貴人，故謂之拱貴。喜財食、忌官殺，刑沖填實不犯者，真貴人之命。又要提綱無氣方妙。如提上見官殺，不須以拱貴論。書云：提綱有用提綱重，月令無神用此奇。空亡大忌，歲運亦同。
意譯：拱貴格只有四組，生於甲寅日甲子時，日時兩柱中間拱一個丑字；生於壬辰日壬寅時，兩柱中間拱一個卯字；生於丙戌日丙申時，兩柱中間拱一個酉字；生於戊申日戊午時，兩柱中間拱一個未字。這都是虛拱日主的貴人，所以叫拱貴。這格局喜歡財星食神，忌官星殺星，要沒有刑沖，沒有填實，才是真正的貴命。而且要月令沒有官殺之氣才行，如月令中有官殺，不需要以拱貴論格局。命書說：提綱有用提綱重，月令無神用此奇，就是這個意思。還有，本格大忌空亡，流年和大運的喜忌也同樣看法。
評註：拱貴格所說的貴，是天乙貴人之貴，非官之貴。貴人詩訣說：甲戊見牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。十干都各有貴人，但本格也要求在日時中找，天干相同，地支拱出。符合這個要求的也只有四個，如甲寅日甲子時，拱丑字，而丑為甲的天乙貴人，所以叫拱貴格。其它三組同樣道理。本格要月令無官殺成格才行，否則要用月令之神論成敗，日時再成拱貴也不能加分。
本格命、運、年喜忌同論，喜財星和食神，忌官星殺星，忌貴人逢空亡，也忌貴人被刑沖或填實。管見子平：六壬趨艮、六甲趨乾 （二格一理，故總言之。）
壬趨艮位甲趨乾，互換合祿豈偶然。
趨艮重寅名有分，趨乾疊亥福無邊。
財官暗見成災障，沖並明逢是禍愆。
月令有神成別格，隨宜推步妙從權。
六壬趨艮，六壬日主，要寅字多，必時上見寅，用寅字暗合亥字，壬祿到亥，謂之合祿。六甲趨乾，六甲日干，要亥字多，必時上見亥，用亥字暗合寅字，甲祿到寅，亦是合祿。二格俱不要財官，刑衝破害填實無用。如月令一見財官，止以財官論，不用此格也。
意譯：六壬趨艮格是指六壬日主，地支寅字多見，而且時支是寅的，用這個寅字來暗合亥字，而亥是日主壬的祿神，所以又叫合祿。六甲趨乾格是指六甲日干，命局中亥字多，同時時支又是亥的，用這個亥字暗合寅字，而寅是日主甲的祿神，也是合祿。這二個格局都不喜歡見財星官星，或時支被刑沖、祿神得填實，都是破格。如果月令上有財官，就要以月令財官論，不論這個格局。
評註：艮在後天八卦方位上屬東北方，是寅的方位；乾在後天八卦方位上屬西北方，是亥的方位；而六壬、六甲是指壬日乾和甲日干。因為在六十甲子中，五個陽干配的是六個陽干，所以每個天干在六十甲子中總共只有六個。六壬趨艮和六甲趨乾從名字上理解就是壬日主生在寅時，甲日主生在亥時，同時局中寅或亥又很多的意思。這是兩個格局，但易理是一樣的，所以本節把兩者放到一起論。
壬日寅時，寅又多見，這時寅暗中六合得亥，亥為壬的祿神，所以這個格局又有叫暗祿格的。其實暗祿發貴，原因在於暗祿能合暗官或暗財。如亥祿藏干有壬和甲，甲在亥中為長生，強旺而可合己，己為壬日之官星；壬在亥中為臨官，也是強旺而可合丁，丁為壬日的財星，所以本格是用寅暗合亥祿，亥祿暗合日主財官，所以富而且貴。同理，甲日亥時，亥又多見，亥暗合寅祿，寅祿暗合日主財（己）官（辛），所以也是富而且貴。
暗取怕明逢，原局歲運同論。如果六壬趨艮格見亥，六甲趨乾格見寅，都叫填實，為破格；兩者見財星官星，其實也是一種填實，對這個格局來說都是不好的，當然如果見財官而能入月令財官格，可放棄本格而論月令，不一定以壞論。
另外這個格局時支怕被刑衝破害或遇三合。遇此，局中成格之字受到牽制，無法合祿，財官也會因此兩失。管見子平：六陰朝陽格
六陰已盡一陽生，辛日朝陽貴顯名。
官煞刑沖貧且賤，印財生旺富還榮。
兩辛干透為寒士，二子支藏是白丁。
水冷金寒傷太重，九流僧道任遊行。
此論六陰朝陽格，辛乃六陰之金，子含一陽之氣，六陰已盡，一陽復生，謂辛金生於子地，故名六陰朝陽格。六辛日生戊子時，用子字遙巳字，戊字動丙字，辛金得之為官祿。喜財印生扶，忌比肩、官煞、重子。賦云：「辛日單單逢戊子，六陰貴格喜朝陽，丙丁巳午休填實，福貴雙全入廟堂。」如傷官太重，生在冬前，寒氣太深，終無回陽之意，非僧道之命，即九流藝術之人也。
意譯：這詩訣論的是六陰朝陽格。辛日干屬陰金，而地支子中含有一陽之氣，所以如果辛金生在子時，則有陰盡而一陽復生之象，所以這種格局叫六陰朝陽格。格局要求六辛日生在戊子時，這時用子遙合巳字，用時干戊字引動丙字，辛金得到丙字作為官祿。格局喜歡財星或印星生扶官星，忌見比肩、官星或七殺，又忌地支中有兩子相重。古賦文說：「辛日如果單逢戊子時，為六陰朝陽而得貴，沒有丙丁巳午填實的話，可福貴雙全，官居廟堂。」如果傷官太重，又生在冬天，則寒氣過重，格局最終沒有回陽之意，這種命不是和尚道士，就是江湖術士等九流賣藝之人。
評註：這格局能入月令格則以月令格論，如成此格，則為人高調，名氣勝過財氣，不過因格局偏寒，總易傷妻害子。而且如果格局犯忌，則多貧窮薄命而不貴。
子遙巳，是指子中處於臨官位的旺干癸字可暗合巳中處於臨官位的旺干戊字，所以子巳二字論遙合。本格再加上時干有戊字引動，則子巳二字遙合更加成功。得巳字即是得丙字，所以論辛日得官星。暗官喜財印為輔，所以本格喜財印；忌幹頭比劫分福、忌幹上傷官、忌丙丁明現或子字重現，而地支如果有巳則為填實，有午，則沖子而壞格，所以巳午也忌見。
再從陰陽氣機消長上理解，本格以六陰朝陽立名，取日主本性寒，生子時則陰極陽生而取貴之意。如果再生在冬天，光靠晝夜氣機的變化總不能左右冬季當令之寒氣，所以格局回陽無望，不能貴也。所以本格又忌生在冬月。管見子平：六乙鼠貴格
乙木天元時遇子，取名鼠貴理幽玄。
煞官不見功名備，偏正財逢富貴全。
沖絆難沾天子祿，遙合準許帝王宣。
空亡不犯無金氣，雁塔題名在少年。
六乙日得丙子時，用子字遙巳字，丙祿歸巳，巳中有庚戊，為乙木財官，乙貴在子，故取六乙鼠貴之名，不宜庚辛申酉，丑絆午沖，破子之局，是以不貴，喜財星，忌空亡。
意譯：六乙日生在丙子時，用子字來遙合巳字。丙得祿於巳，巳中藏有的旺干庚和戊，分別為乙木的官星和財星，而且乙干貴人在子，所以這種格局名叫六乙鼠貴。格局忌庚辛申酉，忌丑絆午沖，因有沖絆就會破了子字，所以不貴。而格局喜財星，忌子落日柱空亡。
評註：本格以身強為好，月令無官殺成格方用。
子遙巳，其實是暗合之意，上節評註已有說明。乙日主生在丙子時，因時支子可暗合巳，而巳又為時干丙的祿地，所以日主容易得到巳，這就等於得到巳中的財和官。這是本格取貴的原因之一。而子為乙日主的天乙貴人，丙子為食神坐貴人，為食祿豐厚之義，這是本格取貴的原因之二。
以暗官取貴，原局年運怕再見官星七殺，所以忌庚辛申酉，而喜財星生助暗官。子為格局的中心，所以忌丑合絆，忌午沖子，忌子空亡。管見子平：井欄叉格
申子辰全三透庚，
井欄叉格局澄清。
盤中少火方無礙，
柱內多金卻有情。
時帶子申應減福，
運臨辰卯必增榮。
干無壬癸來傷瀉，
不掌刑名亦掌兵。
天干三個庚字，地支申子辰全，方合此格。取申子辰暗沖寅午戌，庚日得官星，乃大貴人之命，忌丙丁巳午寅戌及壬癸透露，反不為貴。如子時，即丙子，時上見七煞；申時是日祿歸時；壬癸傷官，俱不粹美，則減分數。二庚四庚，又非此格。或日主一庚或三庚，方是金氣肅殺，故主兵刑。
意譯：天干有三個庚，地支申子辰全，才是井欄叉格。用申子辰暗沖寅午戌，庚日主得到官星，這是大貴人的命。格局忌見丙丁巳寅午戌，也忌壬癸透露天干，這樣反而不貴。假如生在子時，就是丙子時，就為時上七殺格；生在申時，就是日祿歸時格；如果見壬癸水則算傷官，這些都讓格局不純，會減分數。而如果天干只有兩個庚金或有四個庚金，又不算是這個格局了。又因為只日主一個庚或命有三個庚，才算金氣肅殺，所以入這個格局的人多掌兵權或刑法。
評註：「井欄叉格」或叫「井欄潤下格」。本格要天干（含日主）三個庚，地支會成水局，時上不帶申或子才算是。也有書說單有一個庚也算，但格局不高。時上如果是子或申，則又雜入它格，格局不純，福氣減半，只有虛名虛利而已。
本格只利男命，不利女命。入格者不是掌兵權就是公檢法官員。原局年運同忌丙丁巳午寅戌官殺明現，也忌壬癸出干克傷暗官。大運最喜財運生助暗官（寅財運除外）。管見子平：子遙巳格
甲子日生時甲子，子遙巳格細推求。
庚辛幹上通宜去，申酉支中不可留。
若問功名休跨馬，欲求富貴不騎牛。
提綱旺氣通元用，衣紫腰金拜冕旒。
子遙巳格，有二子字遙合巳字，以巳字遙酉字，甲日得官星。賦云：甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑年。要月令旺氣，通於日主方妙。
意譯：子遙巳格，指甲子日生甲子時，有兩個子字遙合巳字，又用巳字遙合酉字，甲日主得酉中辛金為官。賦文說：甲子日再遇子時，怕庚辛申酉丑年。要求月令當旺之氣，通於日主才好。
評註：本格為特殊格局，要求月令不入正格方論。虛中求實，要求論命者見不見之形，抽不抽之緒，似是而非者太多，所以論特殊格局多不驗，但也有應驗如神者。
特殊格局中的「遙」，可理解為暗合或搖合。「搖合」者，暗中合而搖動另一支，動而為我所用也。常法論四柱中兩支遠隔之合為遙合，彼遙又非此「遙」也。
子遙巳格，要求生在甲子日甲子時，兩子遙合巳，得巳中旺土戊為財；而巳中旺氣丙再暗合酉中處於臨官旺態的辛金為官。甲日主得財官，所以發貴。入此格得官貴者，多貪污腐敗，因子遙巳，為暗得偏財之意。
本格忌南方火運傷官，原局年運同忌庚辛申酉丑午，因庚辛申酉為官殺明現，丑絆子、午沖子，都會有損格局。喜生旺於月令或行身旺之運。如生於春冬兩季，為月令旺氣，通於日主，可成格。但生於冬多可入印格，又不以此論了。
其一
庚壬二日子重重，祿馬飛天用到沖。
庚見丙丁難許吉，壬逢戊己斷言凶。
丑絆無門通九夏，午沖何路向三冬。
五行妙處宜純粹，寵渥重沾萬戶封。
其二
辛癸天元疊見豬，飛天祿馬意何如？
酉申丑體得一實，丙戊己形盡要虛。
得令定為卿與相，失時只可伴樵漁。
無沖無破無傷克，早得高乘駟馬車。
其三
丁丙陰陽兩作干，丁蛇丙馬倒沖官。
巳多衝亥為天祿，午眾通齊妙必端。
丙午見金形不坦，丁蛇遇水體難安。
刑沖官殺都無犯，得路青雲到廣寒。
其四
丙火為干午字連，格名祿馬號飛天。
吉凶順逆須分別，推倒機關入玄妙。
其五
巳字重重干見丁，飛天祿馬用無形。
無破無沖無官殺，三策天人對大庭。
飛天祿馬於無形中而尋有象，非容易之可識也，必純粹無一點官星方可取用。丙午日尤難，丙坐午垣又為日刃，如柱中有庚辛財星又壞了羊刃，時刻差之毫厘，吉凶謬於千里。無子也取午多，暗沖子字之官星。
意譯：飛天祿馬格有三類，第一類是庚子、壬子日生，地支子字多的，用子衝出午字，做庚、壬的官星。要注意的是如果是庚日，則不能再見丙或丁；如果是壬日，就不能再逢戊和己，有則以不吉論。同時這個格局也忌丑絆子、午明沖子。不犯以上之忌，則格局純粹，能得官貴。
第二類是辛亥、癸亥日生，地支亥字多見的，用亥字衝出巳字為辛或癸的官星，所以也叫飛天祿馬。這時如果原局再有酉申丑中的一字就更好了，而且要求辛日不能明見丙字，癸日不能再見戊己字，有則不吉。這個格局如果日元得令而亥字無沖無破無傷克，則為卿相之命。
第三類是指丙丁兩日干，丁生巳日而局中巳字多見，丙生午日而局中午字多見的，巳沖亥、午沖子，分別為丙丁的官星而顯貴。不過丙午日忌見庚辛金出干，丁巳日忌壬癸水明現。如果官殺不見，成格之字不受刑沖，則一生平步青雲。
總之，飛天祿馬格是以無而尋有，很難看準，必須是四柱沒有一點官星才用此格。其中丙午日最難斷，因為丙坐午又為日刃，所以如果四柱有庚辛財星，則犯了日刃之忌而不能以吉斷，這個日子更要求午多，以暗沖子字為官星。
評註：特殊格局，也多以官星取貴，原局沒有的時候怎麼找官星，是最難之處。有暗合得官、夾拱得官、衝出得官等，都是無中尋有。飛天祿馬格，就是在原局沒有官星而多見能沖官星之字的情況下，衝出官星取貴的。這個格局要求：
1、無官殺星明現或填實。
2、成格之字（沖官之字）要多。
3、成格之字不能被沖或被合絆。
4、最好原局再有一個能合住所沖之官的地支，才能穩固暗官的貴氣，否則只為四處漂流而近貴之人，不是真貴。
5、年運如上同論。
此外，丙午日較特殊，也有不稱飛天祿馬而稱倒沖祿的。丙午飛天祿馬格，因午為丙之刃，所以又忌見財星。管見子平：合祿格
戊干時上見庚申，此格如真驗似神。
生在秋冬言富貴，生居春夏主孤貧。
煞官印綬為寒士，生旺財星是貴人。
甲丙卯寅來破格，遇而不遇來頭巾。
此論合祿格，戊日得庚申時，用庚字暗合乙字官星。子平云：庚申時逢戊日，名食神專旺之方；歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。秋冬食旺財旺，故主貴；春夏官旺印旺破格，故主貧賤。如提上入別格，不可以合祿論。
意譯：這詩歌說的是合祿格，生在戊日庚申時，用時上之庚暗合乙字為日主的官星。子平說：庚申時逢戊日，又叫食神專旺；如果年月遇到甲丙卯寅這四個字的，格局就是「遇而不遇」，無法取貴，只能是普通人。生在秋冬兩季，食神和財星都生旺，所以貴；如果生在春夏兩季，則官旺印旺，為破格，就是貧賤之命了。但如月令可入別格，就不以合祿格論。
評註：「合祿」為食神合官之意。本格專論戊日，戊為陽日干，年上食神專旺，食神可合官取貴。又有叫食神專旺格。取貴之理：時上庚申專旺，暗合乙卯，戊日得官星；另外申為水之長生，水為戊日之財，得官得財，所以富貴。
格局之喜：喜財星，或生在秋冬兩季，食旺或財旺，可助長格局之福。
格局之忌：忌生在春夏兩季，忌見甲乙丙丁和寅卯。因官星出現為填實；殺星出現為貴氣夾雜且損害日元，見寅還直接沖壞了申宮；印星出現會損傷食神，壞了本格取貴之前提。
本格在無月令正格可取時才論。另有癸日生在庚申時而貴，也喜生於秋冬而忌春夏，更忌寅來沖申，其成格結構和喜忌與戊日庚申時類似，但取貴之理卻大不相同，讀者要用本格與丑遙巳格互參才能領會。管見子平：壬騎龍背格
壬騎龍背用神專，顯達功名不偶然。
跨虎應知金谷主，乘龍乃是玉階仙。
局中辰字宜多見，格內官星定要捐。
丁戌無形成上格，士人平地可登天。
此論壬騎龍背格，以壬辰日為主，辰多主貴，寅多主富。用辰字多暗沖戌字，壬日得財殺，故以丁戌為忌。賦云：壬騎龍背無填實，翰苑清高。
意譯：詩文論的是壬騎龍背格，以壬辰日為主，柱中辰多或寅多為此格。辰多則為貴命，寅多則是富命。易理是用辰字暗沖得戌字，戌中所藏之丁戊為壬日主之財殺，所以得富貴。忌丁戌填實，也怕官星明現。古賦文說：壬騎龍背沒有被填實的，為翰苑清高之士。
評註：壬日主，坐在辰支上，辰為龍，所以叫壬騎龍背。柱中辰多，而有一個寅字，為標準格局。因辰多暗沖戌字，以戌中丁戊財殺取貴。再用一個寅暗合戌字則合住貴氣，妙不可言。本格忌財星官殺及戌字明現。行運喜傷官食神而忌南方財官旺地。如果四柱寅多，則有食旺生財之意，可成格，但富而不貴耳。管見子平：財旺生官格
財旺生官格局嘉，無沖無破享榮華。
食神多透名難就，劫刃重逢富可嗟。
身旺財強名譽美，運扶歲助實堪誇。
女人八字生逢此，益子榮夫善治家。
意譯：財旺生官這個格局很好，如果無沖無破則必能享榮華富貴。局中食神多透，則名利難成，有劫刃則可就富。身旺而財強，往往有好的名譽，這時歲運再來扶助，就最完美了。女人如入財旺生官格，就是益夫榮夫，勤勞持家之命。
評註：月令財專旺，原局無官星且無食傷，才叫財旺生官格。月柱為財，別柱有官，為正格中的財官格，即財格用官的搭配，不叫財旺生官格（子平真詮中之財格帶官，也叫財旺生官，但非指此財旺生官格也）；而如果月柱為財，別柱透食傷，則為財得食（傷）生的正格，也不叫財旺生官格。如食神多透，財旺不能生起官星，不入此格，最多取富，貴則無望也。本格忌月令之財逢沖，要身旺財強才好，因身旺才可任財官。但如是女命，身弱財旺，也可旺夫益子，不可持一。
入此格的人，多是富而且貴，或是花錢買官，先富後貴；或是專管財糧之官。管見子平：財殺格
用財幹上透偏官，財煞全彰兩要安。
主旺始能施我勢，用強方可借他權。
五行舒配功名顯，八字中和福壽寬。
財殺旺時日主旺，調和燮理步金鑾。
意譯：財為用神而幹上透出七殺，財殺兩透之財煞格，要日主旺而成勢、用神強而顯能，雙方才能相安無事。這個格局要求四柱五行配合得當，八字中和才能有福有壽有功名。即財殺日主都旺，陰陽調和，為大貴之命。
評註：本格之理於正格中可見，因煞為特殊之物，論命者多加重視，所以才另立財煞格之名。財煞兩透而成格之八字，不外三種：一是財格見殺；二是殺格見財；三是祿刃格見財殺。財格見殺，或制殺，或合殺，或化殺，才能取貴；殺格見財，財助殺本不能取貴，或是以財去印存食，或是殺輕化印，借財以去印清格，才能富貴；祿劫見財殺，要合殺或合財，合殺留財可以直接取貴，合財留殺要再以食制才能發貴。刃格見財殺自為貴，以財助殺制刃，忌制服。
本格所講，應為月刃而用財殺，身旺財殺兩旺，所以成格。或是月令財格而幹上透殺，日主自坐刃之類的結構，總之是財殺為用神為一黨，地支帶刃而旺。所以不一定製殺化殺，八字中和，自得富貴。管見子平：雜氣格
（有三，為財官、財殺、印綬）
雜氣提綱格有三，財官印綬一同泰。
財官俱要干顯露。沖並偏宜支下含，
用印不如用殺顯。合財不忌合官貪，
柱中華蓋兼羊刃。不拜瞿曇拜老聃。
四庫為雜氣，值之者多主刑克六親，難為妻子，再兼羊刃華蓋同入，非僧即道之命，瞿曇乃佛之師，老聃乃道之祖。
意譯：月令雜氣格有三種，雜氣財官格，雜氣財殺格和雜氣印綬格。如有財官等用神在幹上透出為好，如無透出，也要月令逢沖才行。以印為用神不如用殺星，月令地支三合財局不忌，如果雜氣月令在原局三合官殺，則多以不吉論。雜氣格的人多刑克六親，難得妻子兒女，如果原局再同時出現羊刃和華蓋這兩個神煞，則多為僧道之命。
雜氣財官格
提綱雜氣透官星，妻妾宮中喜見刑。
玄武無金難矍鑠，勾陳有食應遐齡。
無源壬癸心蒙昧，涵瀉庚辛性巧玲。
透出財官名利顯，有沖富貴始安寧。
提入雜氣，透出財官，即取雜氣財官格，其財官有氣，日主旺健方妙。玄武者，水也。如壬癸日生於四季，四柱無一點金氣，又無亥子之源，此人難為壽矣。勾陳土也，戊己生逢四季，日干有氣又透食神，應主遐齡。雜氣提綱，不沖不發，最喜刑沖也。
意譯：雜氣月令，幹上透出財星和官星，就叫雜氣財官格。這格局要財官生旺有氣，同時日元也強旺才好。詩中的「玄武」是指日主為水；如壬癸日主生在四季月，原局沒有一點金氣，地支又沒有亥子水的，叫壬癸無源，為人愚昧而短壽。詩中的「勾陳」是指日主為土；如戊己日主生在四季月，日干強而有氣，這時如果幹上透有庚辛食神瀉土之氣，則為人玲琍而高壽。總之雜氣格如透財官，則有名有利，不透有刑沖也好，能得富貴。
雜氣財殺格
財殺全彰雜氣提，五行形氣不同推。
丁干辛癸冬言貴，戊日甲壬春季宜。
命帶六衝官爵顯，柱逢三合利名疲。
運臨財旺兼殺旺，將相公侯總可為。
意譯：生在雜氣月令而干透財殺，要從日干及月令藏干之五行形氣而推論。如丁日干，要生在冬天丑月，能以辛、癸為財殺，幹頭要透出這兩者才可言貴；戊日主，要生在春季辰月，幹上透出甲壬為財殺才以好命論。這個格局喜月令受六衝，有沖則官位高；但月令有三合則不好，名利艱難。行財殺旺之運最好，格局成功再加好運，可為公侯將相。
雜氣印綬格
提逢雜氣印通干，此格須宜仔細看。
印重不須尋子息，殺輕何必苦求官。
有沖無合財名許，有合無沖富貴難。
只怕印多官殺絕，刑妻克子福闌珊。
意譯：雜氣月令，印透出干，這種格局要仔細端詳。印星過重則子息艱難，無七殺或七殺過輕都不利於求官。月令逢沖又沒有合局的，可富。有合局而沒有刑沖的，難以富貴。只透印而無官無殺，則福氣稀少而且刑妻克子。
評註：雜氣格也是採用月令正格之理而推。月令雜氣特殊論格，是因為雜氣之月受氣雜而不純，月令中三個藏干，無臨官專旺之氣，要根據會合、透出及刑沖的情況而選用神、定格局。財官殺印，哪個從月令中透出則以那格論。無透則月令受刑沖也可。唯一要注意的是刑沖不可太過，過則反敗。印重透而無官殺，多刑妻克子，女命遇此，克子更甚，因女命以食傷為子息而忌重印也。
雜氣月令因受氣不純，所以即使成格，與正氣財官比，富貴也要小些。另外，原文說雜氣月令忌合，是有合而無法沖開庫中官貴之故，而財喜深藏，所以合成財局卻不忌。這都是針對原局不透的情況下而論，如果原本透官，地支再合官殺，卻不一定以忌論，不可不知。管見子平：日貴格
日貴格中只有四，丁干酉亥癸卯巳。
魁罡破害總不宜，沖並空亡切須忌。
身強官印貌軒昂，主旺食傷心智慧。
時日要分陰和陽，得時富貴驚天地。
訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉。凡讀者止知有此當然之理，不察所以然之故為何。甲戊庚遇丑未為貴人者，何耶？甲為天干之首，子為地支之首，且如陽貴人，即從子上起甲子，順行。甲與己合，己陽貴在子；丑上乙丑，乙與庚合，庚陽貴在丑；寅上是丙寅，丙與辛合，辛陽貴在寅；卯上丁卯，丁與壬合，壬陽貴在卯；辰為地網，天乙不坐之地，巳上是戊辰，戊與癸合，癸陽貴在巳；午為對宮不數，未上是己巳，己與甲合，甲陽貴在未；申上是庚午，庚與乙合，乙陽貴在申；酉上是辛未，辛與丙合，丙陽貴在酉；戌為天羅，天乙不坐，亥上是壬申，壬與丁合，丁陽貴在亥；子為本宮，不數，丑上是癸酉，癸與戊合，戊陽貴在丑。
陰貴申上起甲子，逆行。甲與己合，己陰貴在申；未上是乙丑，乙與庚合，庚陰貴在未；午上是丙寅，丙與辛合，辛陰貴在午；巳上是丁卯，丁與壬合，壬陰貴在巳；辰上又不坐，卯上是戊辰，戊與癸合，癸陰貴在卯；寅為對宮又不坐，丑上是己巳，己與甲合，甲陰貴在丑；子上是庚午，庚與乙合，乙陰貴在子；亥上是辛未，辛與丙合，丙陰貴在亥；戌宮不數，酉上是壬申，壬與丁合，丁陰貴在酉；申為本宮不數，未上是癸酉，癸與戊合，戊陰貴在未。且如申為坤，乃陰之首也，故陰貴自申上起，古人立法自有道理，今之推命不可不知所以然之故也。
意譯：日貴格只有四個，即丁酉、丁亥、癸卯、癸巳四日生才入此格。此格忌見魁罡，也忌空亡或刑衝破害。身強而有官有印則相貌軒昂；身旺而帶食傷則智慧過人。要分陰貴陽貴，再看生時晝夜，如果得時則富貴過人。
貴人口訣是：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉。讀者往往只知道這個口訣應當如此，但不知道易理是什麼。
那甲戊庚三個天干遇到丑未為貴人，是為何呢？其實，甲是十干之首，子是地支之首，所以陽貴人是從子上起甲子，順行而推。甲子臨於子地，而甲與己相合，所以說己陽貴在子；乙丑臨於醜地，乙與庚相合，所以說庚陽貴在丑；丙寅臨於寅地，而丙與辛相合，所以說辛陽貴在寅；丁卯臨於卯地，丁與壬相合，所以說壬陽貴在卯；而辰為地網，貴人不臨，所以跳過；戊辰臨於巳地，而戊與癸相合，所以說癸陽貴在巳；午為子的對宮（因陽貴從子宮起），陽貴人也不臨，跳過；己巳臨於未地，己與甲相合，所以說甲陽貴在未；庚午臨於申地，庚與乙相合，所以說乙陽貴在申；辛未臨於酉地，辛與丙相合，所以說丙陽貴在酉；戌為天羅，貴人不臨，跳過；壬申臨於亥地，壬與丁相合，所以說丁陽貴在亥；子為本來起陽貴之宮，也不數，跳過；癸酉臨於醜地，而癸與戊相合，所以說戊陽貴在丑。
陰貴人起法，是從申上起甲子而逆行。甲子臨於申地，甲與己相合，所以己陰貴在申；乙丑臨於未地，乙與庚相合，所以庚陰貴在未；丙寅臨於午地，丙與辛相合，所以辛陰貴在午；丁卯臨於巳地，丁與壬相合，所以壬陰貴在巳；辰上陰貴也不臨，跳過；戊辰臨於卯地，戊與癸相合，所以癸陰貴在卯；寅為申的對宮（因陰貴從申宮起），陰貴人不臨；所以己巳臨於醜地，而己與甲相合，所以甲陰貴在丑；庚午臨於醜地，庚與乙相合，所以乙陰貴在子；辛未臨於亥上，辛與丙相合，所以丙陰貴在亥；戌上貴人不臨，不數；壬申臨於酉地，壬與丁相合，所以丁陰貴在酉；申本為起陰貴之宮，不重複數，癸酉跳過而臨於未上，癸與戊相合，所以戊陰貴在未。
那為何陰貴要從申上起呢？是因為申在八卦中為坤，為眾陰之首的緣故。所以說，古人立法自有其道理，我們推命時不但要知其然，更要知其所以然啊！
評註：日貴格一般也是月令不入他格才論；但日貴格，卻喜身強而有官印或食傷相輔才好。原局及年運忌日支空亡（指年柱空在日支）或受刑衝破害；忌見魁罡（即壬辰、戊戌、庚戌、庚辰）。另外要注意看出生時辰是在晝還是夜，陰貴格，夜生為大格；陽貴格，晝生為大格。這裡說的「晝夜」乃是陰陽之辨，以子正和午正為劃分點，非天黑天亮之分也，學者不可不知。
原注文專論陽貴陰貴的掌訣推法，細讀可領會。需要注意的是辰為地網、戌為天羅，都是貴人不臨之地，而陽貴不臨於午，陰貴不臨於寅，記住這幾個點後自行推算就可無誤。管見子平：福德秀氣格
福德天元用五陰，乙丁辛己癸同尋。
蛇雞牛位究全半，印綬財官論淺深。
相貌堂堂多活潑，心田耿耿好胸襟。
得時無破兼多合，聲價清高入翰林。
（星論統詳解悉。）
意譯：福德秀氣格是指日主是五陰乾乙、丁、辛、己、癸等，生在巳酉丑日。配合印綬、財星及官星論成敗。入格者多相貌堂堂，為人活潑，而且心地耿耿、胸襟寬廣。日主得時、金局不破而合多，則名聲清高，多是翰林中人。
評註：此格必是五陰乾，生在巳酉丑日，並且局中合成金局為妙。要以金局配合財官印而論，即使原局無財官，也要看金與財官背向之情而斷成敗，一般喜生月得氣，忌火壞金局。也忌成格之巳酉丑被刑沖，除非有沖而又有六合以解救。此格變化較多，喜忌也隨日主不同而異：
1、乙木日主，地支成巳酉丑局之福德秀氣格，即為殺局，要有制服或帶印才吉。忌生在未月及酉月，因未月木得庫根，自以為乘旺而可與殺相戰，但木力與金殺相差太遠，多有災。而酉月殺生旺而木無氣，如果幹上再透殺星，則雖有制化也難免其凶。
2、丁日主，地支成巳酉丑之局為財，忌生於子月或酉月，因丁生子月實為殺格，有金配合則成財殺結構，為破格；酉月火死，日主失時，格局不真；而丁巳日之福德秀氣格，又要看可成飛天祿馬之格；
3、己日之福德秀氣格，局成傷官，行財運才發，取傷官生財，卻忌生在巳月或原局帶丙丁寅午戌之火，因印旺能剋制傷官，失了生財之意；
4、癸日之福德秀氣格，金局為印，喜生在秋冬，因生於冬為日主得時，生秋為印旺。忌財透壞印，也忌生於巳月，因水日主絕於巳。
5、辛日主，地支成金局之福德秀氣格，金氣旺，忌火來克金，有火則逆金之旺氣，有凶災。但丙火為正官卻不忌，寅火為辛之貴人，也不忌，年運同論。另可看是否成從革格。管見子平：魁罡格
壬辰戊戌號魁罡，庚戌庚辰四位當。
二德再逢心地善，三方有合性溫良。
柱宜疊見方為美，局帶刑沖定有傷。
提綱財煞分輕重，純粹清高福壽長。
（主人多性氣，有勇力。）
意譯：壬辰、戊戌、庚戌、庚辰四日生，叫魁罡格。如果柱中再逢天德乙德或地支會方成局的，為心地善良之人。四柱疊見魁罡的是美格，如果魁罡被刑沖則必定有傷敗之災。月令如見財官殺，則應比較輕重，從重取格，如果魁罡格純粹，不見財官，則為福高壽長之命。
評註：魁罡格必定是日柱是魁罡（壬辰、戊戌、庚戌、庚辰），而且它柱多見為妙。入此柱的人，為人聰明，文筆好；性格剛硬，做事果斷，但脾氣差，秉權好殺。喜身強及身旺之運。忌原局大運有刑沖，忌見財官，否則易有災禍。如果只一日柱為魁罡，月令財官旺而成格，可以財官論成敗，但也有不好之處，只是為禍不重耳。
甲寅壬戌與庚辰，丙戊逢龍日德真。
腹內每含千載計，胸中常有四時春。
魁罡衝剋愁還苦，刑害空亡病且貧。
四柱清純無破壞，須知富貴更多仁。
天德：正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十歸乙，子巽丑庚中。此乃取天地成數之道，取之為天德所坐之地也。且如正月建寅，自寅上起，至丁十位，寅甲卯乙辰巽巳丙午丁；二月建卯，自卯上數起，至坤十位，卯乙辰巽巳丙午丁未坤，此皆十位。辰戌丑未雜氣不純，逆數。三月建辰，自辰上起至壬，亦是十位，辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。此載曆書，取為考證，余皆仿此。
月德收一局生旺墓，自始至中，自中至末，一局之氣收完，故為月德。且如正五九月丙，丙生於寅，旺於午，庫於戌，收一局之氣，故曰月德，余皆仿此。
日德若帶傷官羊刃魁罡，財官又輕，此人常有慕道求禪之心，而有長生不老之念，故有千載之計耳。日德慈善，有濟人利物之心，輕財尚義，胸中生意四時如春也，忌沖並空亡，不但貧賤，且主多疾病。
意譯：天德的歌訣是：正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十歸乙，子巽丑庚中。這是用天地成數之道，來取天德坐地。如正月建寅，就從寅上起，順數到丁，剛好十位，即寅甲卯乙辰巽巳丙午丁；二月建卯，就從卯上開始順數，到坤為十位，即卯乙辰巽巳丙午丁未坤，這些都是從本月數起到第十位定天德。而辰戌丑未月為雜氣，不純，要逆數。所以，三月建辰，就要從辰上開始逆數，到第十位是壬，即辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。所以正月天德在丁，二月天德在坤，三月天德在壬，其它月份天德如此類推。這是曆書上的說法，放在這裡是為了互證日德的來歷。
月德的話，是以五行局的生旺墓來推，從長生開始，到中間的旺氣，到末尾的墓庫，一局的氣收全，就為月德。比如正月、五月、九月的月德在丙，是因為丙長生在寅（正月）、旺在午（五月）、庫在戌（九月），用寅午戌來收一局之火氣，所以定丙為這三個月的月德。其它以此類推。
日德格只有五天，即甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日德格局帶傷官、羊刃、魁罡的，同時財官又輕者，這人常有慕道求禪的心思，喜歡追求長生不老。另外，入此格局者，為人慈善，喜歡幫助別人；四柱清純又無破壞的，多富貴而且有仁心。如有魁罡衝剋，或帶刑沖或空亡的，多有疾病而且貧窮。
評註：本節講日德格，原注先分別說明天德和月德的來歷，以互證日德之說，其實是說明了日德之來源已無法考證。
天德推法，以二十四方位來推。曆法上把周天360度均分為24等份，並分別配以八天干（十干中戊己土處於中央，不用來表示方位）、十二地支及後天八卦中的四維乾坤巽艮，以表示方位。分別為寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮，首尾相連，合成一圓周。正月為寅月，從寅上起順數，到第十位為丁，所以正月天德在丁，四雜氣月同理，不過要逆數。另外，乾坤巽艮不在干支之中，分別代以亥申巳寅。
而月德推法，以寅午戌月的月德在丙，因丙長生在寅、帝旺在午、墓在戌的緣故。其它月份同理而推。
日德來歷不明，和天德月德推法好像無直接關係，命書中只直接定有五日為日德：甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日柱為這其中之一，月令不能入財官食印格，而且除日柱外別柱也多有甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰的，才入本格。
格局忌刑沖、空亡、財官過旺，忌魁罡與之衝剋（地衝天克），原局大運同論。同時原局還忌有納音五行相同之柱而支下相衝，或有相同坐支之柱而幹上相剋。管見子平：專祿格
木金卯酉與寅申，坐下專祿旺本身。
有用財官終發達，無情沖害定沉淪。
妻星到底克難免，子息初年定不娠。
只怕用衰身太旺，洛陽方到已殘春。
意譯：日柱是木或金，天地一氣的，為專祿格。這種專祿日元本身自旺，如別柱再有財官得用，則是發達之命。本格最忌刑衝破祿，如受刑沖，則必定傷妻克子。另外如果財官等用神太弱也不好，本來日元就旺，如果用神過弱則好事遲遲，等人生剛見曙光就已值風燭殘年了。
評註：專祿格即天元坐祿。只有四日，甲寅、乙卯、庚申、辛酉。因六十甲子中只有這四個是天干自坐祿位。本格日元坐祿通根，本來已具貴徵，但也還要在別柱另找財官為用才能發達。有財有官，則富貴長年。本格最懼地支祿神被刑沖，原局年運同。另外，如果財官偏弱或財官受克制，也是不妙。成功的命例如張居正：乙酉、辛巳、辛酉、辛卯，月令正官，天元坐祿，年上透財，而且財星又得祿旺於時支，專祿和財官配合完美，所以富貴雙全。管見子平：日刃格
丙戊天元支坐離，再加壬子一同推。
殺星帶合官祿至，財印相衝禍患隨。
性傲心雄無惻隱，謀高膽大有施為。
格中殺刃分清白，萬里兵權大合圍。
意譯：日刃格有三個，丙午、戊午和壬子三日生者為是。格局喜歡殺星合刃制刃，有殺星則有官祿，如果有財星沖刃則有禍患。入此格者性格高傲，有雄心壯志而無惻隱之心，胸有計謀，膽大包天，敢說敢做。如果格中殺刃雙清，則多掌兵權。
評註：日刃格最喜殺星，最忌原局年運有地支沖日支之刃，被沖則有禍。有殺則行運最喜入官殺旺地。如無殺星，幹頭的官印也聊可一用。原詩說「財印相衝禍患隨」，疑為「財官相衝」之誤。因丙午日怕子沖，子中藏癸為丙之官，戊午日怕子沖，子為戊之財；壬子日怕午沖，午中己丁也為壬之財官也。
本格利於男命，但入本格者多克妻，因日支婚姻宮沖正財妻星也。管見子平：夾丘格 （夾庫格）
夾丘時日虛財庫，須用留神仔細推。
庚午甲申依此論，癸干酉亥任君為。
丙坐寅垣時戊子，己臨卯位巳時隨。
刑沖不見無填實，富貴功名貴讓誰。
夾丘者，日時中間拱夾財庫。如庚午日甲申時，中間虛夾一未字，木庫在未，庚用木為財。故云：夾丘，謂拱財庫。余皆仿此。無刑沖填實，乃富貴雙全之命也。
意譯：夾丘就是日柱時柱中間拱夾財庫。比如庚午日甲申時，日支和時支虛夾一個未字，未為木庫，木為庚之財，庚金得財星為用。所以說：夾丘其實就是拱財庫。其餘搭配有癸酉日癸亥時；丙寅日戊子時，己卯日生巳時等，取貴的道理一樣。本格沒有被刑沖或填實，就是富貴雙全之命。
評註：一般來說虛拱要天干相同，地支才能拱出。本格在一般命書中舉例，也多是日時同乾的，但如庚午日甲申時、丙寅日戊子時之類，卻不是同一天干也能拱出，能否成格待在實踐中驗證。
凡虛拱，都怕原局大運刑沖填實，刑沖者，刑沖日時支或沖財庫都算衝破。管見子平：胞胎格
五行絕處是胞元，乙酉甲申妙可言。
辛卯庚寅日主位，如逢印綬位權尊。
意譯：日主五行自坐絕地，就是胞胎格。共有四日：乙酉、甲申、辛卯、庚寅。如果柱中再逢印綬，則位高權重。
評註：其它命書說的胞胎有日柱胞胎和時上胞胎兩種。此處只說日柱胞胎，即日元自坐絕。本格最喜月令印綬。古命書說：胞胎逢印綬，祿享千鍾。就是說本格如有印來配合（月令逢印最佳），則貴不可言。行運喜官殺印地，忌財來壞印。管見子平：論虛邀夾拱
夾拱虛邀用在先，邇來是理失真傳。
三奇位躋六卿地，四正身膽尺五天。
祿馬貴人承紫誥，財官印綬載青篇。
柱中二六俱遙合，富貴榮華造化全。
意譯：看命先看可有夾拱虛邀為用才論其它，這個道理向來失傳。而夾拱虛邀可得財官印三奇，可值四正吉神，也可得祿馬貴人，如果夾拱虛邀成功，此人多堂堂正正或富貴雙全。
評註：此處「三奇」，非天上三奇甲戊庚、地下三奇乙丙丁、人中三奇壬癸辛之稱，而是指財官印；四正指子午卯酉，此四者本身不一定是福氣，但因氣純，如值財官印食四吉神而且配合成功，貴氣更大，命書常提「正氣官星」之類，此之謂也；而詩中之祿馬貴人指神煞中的祿馬貴人，非財官之稱謂。局中有祿馬、貴人的，或財官印值四正氣星的，可給命局加分，甚至能左右命局氣象。論命當以正格為主，明乾沒有財官印的，可看夾拱虛邀可有財官。而祿馬貴人等和三奇四正一樣，都可以在虛中尋求。
原詩末句說「柱中二六俱遙合」，其中二六指地支之數，丑為二、巳為六，這指的是虛邀多由暗合巳而來，如子邀巳（其實六陰朝陽、六乙鼠貴等，也屬子邀巳之內涵）、丑邀巳等，可取貴。子平真詮格局命例
正官格
薛相公命：甲申、壬申、乙巳、戊寅 （財印並透，不相礙）
雜氣正官：壬戌、丁未、戊申、乙卯 （透干會支，財印相合）
金狀元命：乙卯、丁亥、丁未、庚戌 （化官為印、透財）
宣參國命：己卯、辛未、壬寅、辛亥 （遇傷佩印）
李參政命：庚寅、乙酉、甲子、戊辰 （合殺留官）
范太傅命：丁丑、壬寅、己巳、丙寅 （遇傷佩印合財）
財格
葛參政命：壬申、壬子、戊午、乙卯 （財露生官）
楊待郎命：壬寅、壬寅、庚辰、辛巳 （財用食生）
曾參政命：乙未、甲申、丙申、庚寅 （財格佩印）
無名氏命：乙未、己卯、庚寅、辛巳 （財印相併）
吳榜眼命：庚戌、戊子、戊子、丙辰 （食印兼用、不相礙）
平江伯命：壬辰、乙巳、癸巳、辛酉 （去食護官）
汪學士命：甲子、辛未、辛酉、壬辰 （財用傷以化劫）
毛狀元命：乙酉、庚辰、甲午、戊辰 （合煞存財）
李御史命：庚辰、戊子、戊寅、甲寅 （制煞生財）
趙待郎命：乙丑、丁亥、己亥、乙亥 （財用煞印）
林尚書命：丙寅、癸巳、癸未、壬戌 （透財生官）
王太僕命：丙辰、癸巳、壬戌、壬寅 （棄煞就財）
一尚書命：丙辰、丙申、丙午、壬辰 （充財就煞）
印格
張參政命：丙寅、戊戌、辛酉、戊子 （用印透官）
朱尚書命：丙戌、戊戌、辛未、壬辰 （印以制傷護官）
臨淮侯命：乙亥、己卯、丁酉、壬寅 （印以制食護官）
李狀元命：戊戌、乙卯、丙午、己亥 （印用食傷）
茅狀元命：己巳、癸酉、癸未、庚申 （印旺生身）
馬參政命：壬寅、戊申、壬辰、壬寅 （身強印弱）
孫布政命：乙丑、辛巳、己巳、庚午 （用煞而兼帶傷食）
汪侍郎命：辛酉、丙申、壬申、辛亥 （印多用財）
牛監薄命：庚寅、乙酉、癸亥、丙辰 （財印帶食）
無名氏命：己未、甲戌、辛未、癸巳 （合財存食）
無名氏命：辛亥、庚子、甲辰、乙亥 （合煞留官）
無名氏命：壬子、癸卯、丙子、己亥 （官煞有制）
趙知府命：丙午、庚寅、丙午、癸巳 （化印為劫、就財）
無名氏命：庚戌、戊子、甲戌、乙亥 （劫財以存煞印）
食神格
梁丞相命：丁未、癸卯、癸亥、癸丑 （身強食旺、財透）
謝閣老命：己未、壬申、戊子、庚申 （身強食旺生財）
沈路分命：丁亥、癸卯、癸卯、甲寅 （藏食露傷）
龔知縣命：甲午、丁卯、癸丑、丙辰 （食正疊出）
黃都督命：己未、己巳、甲寅、丙寅 （夏木逢火、土燥，貴多就武）
常國公命：辛卯、辛卯、癸酉、己未 （不用財、就煞印）
胡會元命：戊戌、壬戌、丙子、戊戌 （單露偏官）
舒尚書命：丁亥、壬子、辛巳、丁酉 （金水食神用殺）
錢參政命：丙午、癸巳、甲子、丙寅 （夏火木焦，食神用印）
劉提督命：癸酉、辛酉、己卯、乙亥 （財不能黨煞）
偏官格
極等貴命：乙亥、乙酉、乙卯、丁丑 （煞旺食強身健）
脫丞相命：壬辰、甲辰、丙戌、戊戌 （食重透印）
何參政命：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑 （煞印有情）
周丞相命：戊戌、甲子，丁未、庚戌 （財去印存食）
劉運使命：甲申、乙亥、丙戌、庚寅 （身重煞輕，煞又化印、用財）
岳統制命：癸卯、丁巳、庚寅、庚辰 （去官留煞）
沈郎中命：丙子、甲午、辛亥、辛卯 （去煞留官）
趙員外命：戊辰、甲寅、戊寅、戊午 （煞無食制而用刃當）
傷官格
史春芳命：壬午、己酉、戊午、庚申 （身強而財有根）
羅狀元命：甲子、乙亥、辛未、戊子 （化傷為財）
秦龍圖命：己卯、丁丑、丙寅、庚寅 （財傷有情）
孛羅平章：壬申、丙午、甲午、壬申 （傷官佩印）
都統制命：丁酉、己酉、戊子、壬子 （傷官兼用財印）
一丞相命：壬戌、己酉、戊午、丁巳 （印重帶財）
蔡貴妃命：己未、丙子、庚子、丙子 （傷多身弱，帶印而賴煞生印扶身）
夏閣老命：壬寅、丁未、丙寅、壬辰 （用煞、傷制）
一丞相命：戊申、甲子、庚午、丁丑 （傷官用官，傷官不並）
鄭丞相命：丙申、己亥、辛未、己亥 （冬金用官，化傷為財）
章丞相命：甲子、壬申、己亥、辛未 （化官為財、財旺生官）
陽刃格
一丞相命：己酉、丙子、壬寅、丙午 （財官兩旺）
一丞相命：辛丑、甲午、丙申、壬辰 （透煞根深，財印兩助）
穆同知命：甲午、癸酉、庚寅、戊寅 （官煞制刃，帶傷食而印護）
賈平章命：甲寅、庚午、戊申、甲寅 （煞透根深）
無名氏命：丙戌、丁酉、庚申、壬午（煞純不雜）
建祿格
金丞相命：庚戌、戊子、癸酉、癸亥 （用官印護）
李知府命：丁酉、丙午、丁巳、壬寅 （用官財助）
王少師命：庚午、戊子、癸卯、丁巳 （財印兩不相傷）
張都統命：甲子、丙子、癸丑、丙辰 （祿劫用財，食傷化生）
大貴之命：己未、己巳、丁未、辛丑 （化劫為財）
高尚書命：庚子、甲申、庚子、甲申 （化劫為生）
婁參政命：丁巳、壬子、癸卯、己未 （合財黨煞）
袁內閣命：戊辰、癸亥、壬午、丙午 （合煞存財）
張狀元命：甲子、丙寅、甲子、丙寅 （木火通明）
一狀元命：癸卯、庚申、庚子、庚辰 （金水相涵）
一平章命：辛丑、庚寅、甲辰、乙亥 （合煞留官）
無名氏命：辛亥、庚寅、甲申、丙寅 （制煞留官）
王總兵命：己酉、乙亥、壬戌、庚子 （去傷存官）
雜格
吳相公命：癸亥、乙卯、乙未、壬午 （乙全亥卯未）
一品貴命：甲戌、丁卯、壬寅、甲辰 （從化生於春月）
倒沖子財：戊午、戊午、戊午、戊午 （沖子財）
倒沖子官：甲寅、庚午、丙午、甲午 （沖子官）
張知縣命：戊辰、辛酉、辛酉、戊子 （朝陽格）
蜀王之命：己未、戊辰、戊辰、庚申 （合祿格）
趙丞相命：己酉、辛未、癸未、庚申 （合祿格）
王十萬命：庚申、乙酉、丙申、己丑 （棄命從財）
李侍郎命：乙酉、乙酉、乙酉、甲申 （棄命從煞）
郭統制命：戊子、庚申、庚申、庚辰 （井欄格）
節度使命：乙未、癸未、癸卯、甲寅 （刑合格）
章統制命：辛丑、辛丑、辛丑、庚寅 （遙合格）
羅御史命：甲申、甲戌、甲子、甲子 （遙合格）格局名字繁多，特別是三命通會上的，說了半天是八字結構性問題。執著於這些紛繁雜亂的格局而推演命局未來，應驗著少；事後解釋，諸葛亮好當。附：一、子平法由來 我們知道，最早的子平法其實是沒有格局的概念的。最早流傳的命書，如：李虛中命書蘭台妙選玉照神應真經。都沒有格局的概念。因為徐子平評註的《玉照神應真經論》的是干支組合，《蘭台妙選》一書講的是納音組合，李虛中命書則主要注重神煞貴人。
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以月支本氣立格局法。
「八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格」。
此為《子平真詮》所表述的格局法，最為簡單明了，也是現階段坊間主流格局法。這種方法源自《淵海子平》、《三命通會》中格局法的普遍理念，它把月支本氣當月令司令之神，不管本氣透與不透都以此立格局，只有在月支被合化或本氣不透只透中餘氣時，才考慮變格，立透神或合化之神立格局。
2、
以月支中透幹人元立格局法。
這種方法的特點是月支人元誰透誰先立格局，要是月支人元均不透，那還是以月支本氣立格局。因月支本氣立格局法雖然簡單但不太實用，有太多的問題無法解決，一些善於思考者從第一種方法的變格理論中受到啟發，或受「富貴天干定」天道思想的提示，想到了天道主外主透主富貴貧賤，就有了這種格局法。
3、
以八字中最旺的十神立格局。
這種方法傳自台灣的歐陽介先生，現在的代表人物為李銘城先生和許羽賢先生。他們認為格局為八字的君主為整個八字的中心，只有最旺的十神才能立格局。月支是旺衰的來源，但由於刑沖合害會等各種關係的介入，格局不一定在月支，也不一定是實神，只要是最旺的，不管是不是月支、不管是天干還是地支、都要以它為中心定格取用論吉凶。此法前幾年曾在台灣引起不小的轟動，大陸很多學習者手裡也都有李、許兩位先生的著作，不陌生。這種方法現己傳進大陸，已有專業的老師辦班授課。
4、
以天地主氣為中心的立格局法。這種格局法把格局分為格和局兩部分。格，講的是日主之外天地間主氣的運轉情況，以透乾的月令司令之神為中心點立格。局，講的是以日干為支點周遭充塞之氣的運轉情況，以天干中最重要的那個十神為中心點立局；然後以護衛、清純、真假作為衡量格局成敗的標準；最後以格局成敗定位富貴貧賤。
看似簡單明了的格局法，竟然會有這麼多完全不同的觀點，正應了：「巒頭盡真書，理氣無真訣。」那句話。凡人秉命，必有一格， 八字之有格局， 如人之有姓名， 上自達官貴人，下至販夫走卒， 無人無之。 惟格局有成敗、太過、不及之互異。 格局名目繁多，大體分為八格和外格兩類。
八格之取法：
1、月支本氣透於天干，如寅月透甲， 卯月透乙，辰月透戊，巳月透丙， 午月透丁，未月透己， 申月透庚， 酉月透辛， 戌月透戊, 亥月透壬。
2、 幹上未透月支本氣，而透月支所藏之神，, 即以該神取為格局，如寅月未透甲木於幹上， 而透丙或透戊，則可取丙或戊為格。 若支藏兩神，並透幹上，則斟酌其一，以有力而無克合者為上。
3、 月支本氣未透， 月內所藏之神，亦不透，以月內人元，輕重較量，擇一有力而無克合者為格。
4、 比劫不能取格， 祿刃非在八格之內。
以下為八格之詳例：
甲生寅月， 寅為甲祿， 非在八格之內， 詳於外格篇中。
甲生卯月，卯為劫刃， 非在八格之內，詳於外格篇中。
甲生辰月，干透戊土， 為偏財格； 透癸水， 為正印格； 若戊癸皆不透， 亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火， 為食神格； 透庚金， 為七殺格； 透戊土為偏財格。 若丙庚戊皆不透， 亦可酌取其一。
甲生午月， 干透丁火， 為傷官格； 透己土， 為正財格； 若丁己皆不透， 亦可酌取其一。
甲生未月，干透己土， 為正財格； 透丁火， 為傷官格； 若丁己皆不透， 亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金， 為七殺格； 透戊土， 為偏財格； 透壬水， 為偏印格；若庚壬戊皆不透， 亦可酌取其一。
甲生酉月， 干透辛金， 為正官格， 不透亦可取。
甲生戌月， 干透戊土，為偏財格； 透辛金， 為正官格； 透丁火，為傷官格；若辛丁戊皆不透， 亦可酌取其一。
甲生亥月， 干透壬水， 為偏印格， 不透亦可取。
甲生子月，干透癸水， 為正印格， 不透亦可取；甲生丑月， 干透己土， 為正財格； 透癸水， 為正印格； 透辛金， 為正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。一、 一氣專旺格，（共五種）
1. 曲直格（木）
成此格者，以木為重，日干必須是甲、乙木林，而又是生於春季，地支應全寅卯辰或亥卯未東方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即為曲直格成也。
入此格之人，木氣純粹，一般身材較魁梧高大，仁義大方，工作事業也利於不、木行業有連繫，最忌接觸一些與金有關係的事物。
2. 炎上格（火）
成此格者，以火為重，日干必須是丙、丁火又生於夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中無壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺無制，即為炎上格成也。
成炎上格者，即為文明之象，多能文章顯達，清高脫俗，命中以火為用神，行木、火運助身大吉，忌入水鄉。
3. 稼穡格（土）
成此格者，以土為重，日干必須是戊、己土，生於四季未月，地支全戌、丑、未土局或四柱地支純土，不見甲乙寅卯木克之，土多成山，則為稼穡格成也。
入稼穡格者，以土為用神，喜行火、土行運，忌入木旺之鄉，若能支全四土，天干純戊、己土者，至尊至貴，高於其它諸多格局之上，人品重厚，忠誠守信，威望遠揚。
4. 從革格（金）
成此格者，以金為重，日干必須是庚、辛金，生於秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不見丙、丁、巳、午火克之，則從革格成也。
從革者，改革事物舊貌之意，入此格之人，多有創新異特的思想，性格清高，聰明威嚴，須以金為用神，忌入火旺之鄉，行土、金運大吉，見水吐秀也吉，逢財無妨。
5. 潤下格（水）
成此格者，以水為重，日干必須是壬、癸水，生於冬季，支全亥子丑或申子辰水局，術中不見戊、己、辰、戌、丑、未土克之，則格成潤下也。
成潤下格者，聰明智高，能言善辯，一生多流動漂泊，須用水神，見金水運大吉，行土運則凶，逢火有木則無妨。
二、 棄命格
棄命者，放棄命局正理，不再按五行生剋制化的原則來分析命局，與上述一氣專旺格在些相反，（註：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因專旺格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數之命，按陰陽轉化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財、從殺、從兒、從勢四格。
凡入棄命格者，日干必須失時、失地、失勢，生於休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑餘氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行，使日主處於嚴重衰弱無救之地，故日主只有棄命而從於它方五行，如同敵人攻我，對方眾勢力強，我方靠天生機，故只有認輸從之，此即棄命格來源也。
從財格：
日干必須衰極無助，月支臨財勢眾或它支合、會成財局，或四柱多財星，柱中不能有印緩，比劫祿刃生扶，用神即是財星，忌行比劫，印緩之運。
從殺格：
日干必須衰極無氣，月支或它支合、會成官殺局或官殺過多，柱中不見比劫，印緩生扶，也不能見食、傷克官，用神為官殺，喜行財官之地，忌印緩、比劫、食傷之運。
從兒格：
日干須衰弱無力，月支臨食神、傷官，柱中食傷過旺或合、會成食、傷局，柱中無印緩、官殺出現，（因官司殺出現，則為傷官見官，耗泄食、傷也）。用神為食傷，喜行財星、比劫之運（柱中有財喜比劫，因比劫生食、傷，食、傷又生財，其氣流通也，無財則忌比、劫，因其氣不能流通，反而助日主之力），忌見印緩、官殺。
從勢格：
日主須衰弱無力，柱中尺克抑耗泄之五行，月支是官殺或財星或食傷均可，柱中無比劫、印緩生助，日主只有棄合從於其勢，用神是財生、食傷或官殺，喜行食、傷、財星、官殺之運，忌印緩、比劫助之。如下造：
三、 化氣格：
化氣格者，即天干五合成功後，所化之五行旺相結黨，在命局中處於旺相得力，再不見克抑之神，即為化氣格成也。一般化氣格在實用中較為少見，即使有合有化，大都難以成功，若得真正一完美無缺的化氣格，乃帝王將相之命也。
凡天干二干相合，必須有一干是日干本身，若年、月干相合或月、時干相合等，皆不能按合來論，更不能按化氣格來論，因柱中日干為主，它干為賓，只有賓主相合，才能合出結果，賓與賓相合，乃只合不化也，唯日干本身與月干或時干相合，才能視為合化，日干與年干相合，因距離較遠，稱為隔合，若中間月干再有阻隔，也難以按合化來論，故化氣格者，一般只重日主與月干或時干三者，再結合命局來定，若日干與年干合化成功，月干又無阻隔，符合化氣格之要求者，也可按化氣格來論。
化氣格要求對照表
日干 月干、時干 生月 柱主中不見五行 成格
甲 己 辰戌丑未 木 化土格
乙 庚 巳酉丑申 火 化金格
丙 辛 申子辰亥 土 化水格
丁 壬 亥卯未寅 金 化木格
戊 癸 寅午戌巳 水 化火格
己 甲 辰戌丑未 木 化土格
庚 乙 巳酉丑申 火 化金格
辛 丙 申子辰亥 土 化水格
壬 丁 寅卯亥未 金 化木格
癸 戊 寅午戌巳 水 化火格
1. 化氣格之成功：
1）、符合上列圖表要求。2）、合化之神，不受傷克。3）、柱中有克制化神之五行，而被合走，或被化泄。4）、天干出現爭合，而爭合之干又被合走或克去。
2. 化氣格之失敗：
1）、有某種不符合上列圖表要求。2）、柱中有兩組合化之神，而日干所化之神受克。3）、天干出現爭合。4）、日干與年干隔位相合，中間有阻隔。
凡命局化氣格成功者，均要按化氣格的要求去擇選適當的用神與喜忌五行，一般情況下，皆喜行生助化神之運為吉，但若是化神太旺，更啼泄化神之五行為用神(即化神之食傷)，若化氣格逢破而得救或敗而又成，即選救應之五行為用神，忌克制化神之五行或行克制化神之歲運，順化神之運為吉，逆化神之運為凶。
四、祿刃格
建祿格之規定：
因地支之氣混雜不純，故月刃格之取法至今眾說紛紛，在應用中一般只取三支為月刃格，其餘則不按月刃格來論之，另覓所藏之干為格，反取三支者，即「子、卯、酉」三位只藏本氣，而無雜氣之地支。
具體的說法則是：「只有遇到甲日卯月、庚日酉月、壬日子月，三組才為月刃格」。因其月支均藏本氣，無雜氣相混，若遇其它月支年刃出現，則按中氣、餘氣取正、命八格來定，不取月刃格。如乙木生於寅月，只有在取寅中丙火傷官格或戊圭正財格，靈活取之，又如辛金生於申月，只有按申中所藏壬水取為傷官格，或所藏戊土取為正印格，余皆仿此。
五、其它格：
從旺格（比劫重）
日主旺極，四柱比劫祿刃重重，不見官殺，或合化官殺之抑，柱中再有印星生之更佳，日主五行成旺極無制之勢，故只得從旺神，即以比劫為用神，喜印緩生扶，逢官殺克之大凶，也不利行財運相逆，見食、傷泄透無妨。
從強格（印重）
日主旺極，四柱印星重疊，日主又不失令，不見官殺財星之氣，日主仍為宜順不宜逆之勢，即以強為用神，遇比劫相助大吉，見殺、財星、食傷皆為逆行取印之運，凶禍重至。
半壁格：
四柱中只有兩種五行出現，勢力各佔一半，平分天下，不論兩行相生或相剋關係，均為半壁格成也，喜行柱中之兩種五行之運，也同時都可做為喜用神。
兩神成象格：
四柱只有兩種五行，月支須印緩或比劫或食傷，兩行之氣只要一相生不戰，不論旺衰輕重，均可成格，喜用神為印緩、忌官殺、財星、比劫或食傷。兩神成象格共分以下五種，即水木、木火、火土、土金、金水。管見子平：正官格
正官一位格清高，帶印忠良果俊豪。
無殺身強情坦坦，有財氣旺志囂囂。
卻嫌分奪憂埋沒，最忌刑沖嘆寂寥。
內外合多官不顯，支幹傷盡數難逃。
正官只宜一位，則權專。喜見印綬，稟性忠良、英豪偉俊。不宜見殺，無殺則性情舒坦，財乃官之元神，見財則有囂囂自得之意。分奪者再入他格，埋沒者藏而不見。貪合忘官，柱中忌見；刑衝破害，局內最嫌。至於傷官，格中忌神，見之者壽不永也。
意譯：正官格中，官星最好只有一個，這樣官星貴氣就純而專。官星喜歡印星，正官佩印的人，稟性忠良，多是英雄豪傑之輩。官格不喜歡殺星，沒有殺星，同時日元強旺有力的人，性情舒坦；財星是官星的元神，官格帶財的人，往往志高氣昂。如果官格同時兼入他格，就是官被「分奪」；或是官星在地支中藏而不透，就是官被「埋沒」，都是不好的。但最忌的是官星被合或是受刑衝破害，這樣格局全破。而傷官是正官格的忌神，官格遇傷，往往壽命也不長。
評註：
正官格是六格之首，富貴之人多入這個格局。八字格局，專求月令，這裡所說的也當是月令正官格。月令正官格，能否成格，還要看喜忌搭配。
喜：
1、月令正官最好能透出天干，如果官星藏在月令而不透，要等大運透出，那時格局才能發揮作用。
2、喜身強有根。官雖帶貴氣，但也是拘束己身之物，如果日元無根，則不能享受官星帶來的貴氣。
3、喜歡帶印。官格佩印格局高的原因，一是印星能夠剋制傷官而保護官星，這樣即使原局或大運有傷官出現也不怕；二是印星生身，它自己又是官星所生，這樣官生印，印生身，官的貴氣能流到己身。
4、喜財星。官格帶財，也是官格的好搭配之一。財是官之源，帶財則官星有力。如果身強官弱而帶財，就更有情了。
忌：
1、忌重官。月令官星，如果天干透出兩個以上的官星；或原局透一個，大運又走幹上官運，則叫重官。官者，管也。如果有兩個以上的官星來管制己身，那日主就無所是從，不但得不到富貴，還因腳踏兩隻船而如竹籃打水一場空。「重」，應為重複之重，非重量之重。有人認為官星多後，則官星力量過大而敗，所以叫重官，其實非也。當是兩個以上官星出現，貴氣就不專，所以無法成格。有重官現象時，要看原局和大運，能夠合住多餘的官星，才有可能得富貴。
2、忌七殺。官格遇殺，敗在貴氣不純，如上重官論成敗。
3、忌比劫。比劫能分走官星貴氣，所以為忌。官格遇比劫，即使成格不敗，所得富貴也大多是要與他人分享。原詩文中的「分奪」當是比劫分奪官貴之意，原釋文中說「分奪者再入他格」，恐非正解。
4、忌刑衝破害。這裡指正氣官星，最怕刑衝破害，一受刑沖，則格局全壞。如為雜氣正官格，另當別論。
5、忌合官。指透出天干之官星，最怕除日元之外的天干合走。陽日干官格，如遇食神，則為合去，官非其官，日主無法得到官星之貴氣。而陰日干官格，如果遇到比肩，即使不全合去，也是爭合，日主得到的貴氣就很少了。這都是帶忌的表現，具體破壞程度多大，還要看官星、日主與爭合之干三者的位置、力量對比才能定量。至於日主本身合官，無爭無搶，則是官星合入己身，官星貴氣全為我所用，不叫合去也。
6、忌合財。除了官星被他干合去以外，陽干正官格里，日主合財也是格局所忌。這叫貪合忘官，是日主貪戀財星之合而糾結情感中，令用神官星無所依。日主無心向官取貴，得不到官星之貴氣，日干偏弱者尤甚。
7、忌傷官。官格遇傷，也是最明顯的破格。如果原局或大運沒有印星解救，則多遇官非或為小人所害，影響到事業職位。至於原詩說官格遇傷則短壽，恐非儘是。人受命於天，妄談生死，也是造惡業啊，談命者慎之。管見子平：偏官格
偏官賦性最剛強，身殺相爭定不祥。
殺淺身強權可羨，氣衰殺重命難長。
刃星得合功名遠，印綬相生福祿昌。
只怕殺官多印少，始終貧困事乖張。
偏官者，陽克陽、陰克陰之類是也。無陰陽配合，故謂之偏。身強有制服者為偏官，身弱無制伏者為七煞。身殺相停者妙；如身弱殺旺，身煞相爭，俱不為佳。身強煞淺，假殺為權，殺重身輕，終須有損，正此之謂也。羊刃能合殺、傷官能架殺、食神能制殺、印綬能化煞，此四者見之，主功名遠大，富貴綿長。但忌官殺混雜，又無印化，不但福氣匪薄，亦恐難為壽矣。陰日傷官架殺，陽日傷官不能架殺，止可論傷官帶殺矣。
意譯：剋制日主的，陽克陽、陰克陰之類的六神叫偏官。因為在這個相剋關係中沒有陰陽配合，所以叫「偏」。不過一般認為日主強旺而主克的六神有制的才稱之為「偏官」，如果日主弱而主克的六神無制的則稱為「七殺」。偏官本性剛強，命局中日元和七殺力量均衡的話最好，如果身弱而七殺旺、身殺相爭，都不好。身強而七殺弱的話，可用這個七殺為權柄，以取富貴；如果七殺強而身弱，就是不吉，甚至影響壽命，詩文就是這個意思。羊刃能夠合殺，傷官能架殺，食神能制殺，印綬能化解七煞——七殺格見這四神，則有功名有富貴。這個格局怕官星來混雜，如果官殺混的同時又沒有印星來化解，不但貧困而無福，恐怕壽命也不長。另外陰日乾的傷官才能架殺，陽日乾的傷官不能架殺，只能說是傷官帶殺。
評註：古書多說有制服叫偏官，無制服叫七殺，道理是這樣，但以結果來區分名稱也沒必要，對於這個格局，我們估且都叫偏官或都叫七殺也沒關係。自古論命者很重視七殺，原因是他「偏激」而帶攻擊性，與日主是同性相剋而不留情，這與正官不同。
月令七殺格喜身旺，如果七殺和日元在原局力量均衡，或身強殺弱，七殺不敢輕易攻擊日主，還可望有富貴。書中說「身殺兩停」是貴命，指的是七殺帶刃的結構，這時不用制殺，可得富貴。但這富貴之得來，也如火中取栗，很不容易的。當年運沖刃時，就有可能出現大災難，這是因為刃被沖後身殺力量失衡的緣故。而如果七殺格而日主得祿旺，則是身殺相爭，還是要以制殺為先。所以，總的來說，七殺格以合殺、制殺、化殺為成格的最佳搭配。如果局中不是這三種搭配，而是身殺兩停，即使富貴，也可能一不走運就引來滅頂之災，不可以好命論。
陽日干以刃（天干劫財）合殺，以食神傷官制殺，以印化殺，都是好命。不過身弱時用印化殺最為有情，而傷官制殺不如食神制殺，因為傷官和殺為異性相剋，不盡全力的緣故。
陰日干以傷官合殺；以食神制殺；以刃劫財而助身，間接牽制七殺；以印直接化殺——這些都是好搭配。
七殺格怕身弱無根，怕財來生殺，怕官來混殺。一般來說，七殺格除非是「殺—刃」的結構，否則即使是身強殺淺，也忌財來助殺。至於官殺混雜，不管是在官格中還是在七殺格中，都是要忌的，出現了官殺混，如果不能取清，即使有印化解，最多也只能以平安無災論，而富貴無望也，這就是純雜之理。
管見子平：時上偏官格
（即時上一位貴也）
時上偏官一位良，不分明暗喜財強。
食神最愛幹頭見，羊刃偏宜支下藏。
性格剛強多智略，襟懷磊落好文章。
食神太重無妻妾，黃卷青燈空自忙。
時上偏官只喜一位，即時上一位貴，再見者非也。或天干地支有者，俱喜財星生之。且一位偏官，恐不能鼓舞造化，必藉財以生之，是為財滋七煞，英雄獨壓萬人。食神幹上以制殺，羊刃支下以合煞，二者宜見時上偏官。主為人耿介磊落，以文學馳名。如時煞無氣，傷官食神克制太過，又無偏正財星生助，乃遇而不遇之人。賦云：偏官時遇，制伏太過，乃是寒儒，蓋述此義。
意譯：時上偏官又叫時上一位貴，只在時上有一個殺星，才成格，如果局中有兩個以上殺星，則不是。這個時上殺星不管是在時干或是在時支，都喜歡原局有財星生助。因為殺星只時上有一位，怕不能造化人的命運，所以必需用財來生，這就是平時所說的「財滋七煞，英雄獨壓萬人」。這個格局喜歡天干有食神制殺、地支有羊刃合殺。入這個格局的人，性格剛強，光明磊落而且有智謀，文筆出眾。如果時上七殺太弱而傷官食神克制過度，原局又沒有正偏財生助，就得不到這個格局的好處了，甚至無妻妾，易成空門之輩。古賦說：「偏官時遇，制伏太過，乃是寒儒」——說的就是這個意思。
評註：這是屬特殊格局了，因為在時上找格局，必是月令不成格局，否則格局還是要在月令中找。
這個格局有幾個要點：
一、時上一位貴，必需只有時上一位，多了就不算貴格，也不能有官來混雜。《三命通會》說：這格局如果年月日重見殺星，是辛苦勞碌之命。
二、要身強。
三、要有制服，月令中有制伏之物更好，但又不能制服太過，如果有兩三重製服，就是制伏太過。制伏太過，人生就如李杜，雖文學出眾，但一生不得意，一介寒儒而以。四、殺必需要有財生。如果無財生，就要自坐旺（臨官），就是說如局中無財星，時柱為庚申乙卯之類殺星，也算合格。
正財旺相要根深，內助妻賢鼓瑟琴。
柱帶比肩恆不足，運臨七煞福彌深。
五行生處多獲寶，三合逢時廣積金。
官印兩般同入格，功名早遂少年心。
正財格，必要支下有根為貴。賦云：地支財伏暗生者奇。蓋財者，妻也。財星有炁，必有賢能之妻。比肩分財，自然不足。財多身弱者，反不忌之。賦云：命用財，運逢殺，吉亦堪陳。故云福彌深也。用財者，要柱中原有生炁，三合局中最妙，財合則聚。如此者，多積財寶、金珠之富，再見官印，此乃三奇全備，定主早登科第，乃富貴雙全。祿嫌衝破，馬忌空亡，不可不知。
意譯：正財格，財要旺，財根強才為貴命。古賦有說：地支有財暗藏，扶助成格之財的，為奇命、好命。財星，代表的是男人的妻，財星有氣有根的話，必定有賢能的妻子。局中有比肩則分走財氣，財氣自然不足，就不太好了，不過如果是財多身弱的命局，反而不怕比肩。古賦文說：命局以財為用，大運逢殺，是吉利的，所以詩里有「福彌深」等說法。用財的話，原局中財要有生氣，如果地支三合財局就更妙了，合財就等於聚財，這樣的命多能儲蓄金銀財寶，很富有。如果再有官星和印星同時透在幹上，就叫財官印三奇全，會少年得志、富貴雙全。另外也要注意：祿怕衝破，馬忌空亡。
評註：月令正財格，要身強，如果日元過弱，就沒有能力享用妻財之福。財怕比劫祿刃，除非財多身弱，否則不吉。一般來說財格要用食傷來生財，用官來護財，這是順用格局之理。最怕在原局中碰見殺星，因殺可以轉財攻身。原文說財格喜七殺大運，那當是原局中有比劫祿刃，運逢七殺可制劫護財的緣故，正常情況下還是財格而以官護財為好。
而財官印全的三奇格局，也要看位置，只有財印不互相妨礙，才會富貴雙全。至於「祿嫌衝破，馬忌空亡」一句是古語，「祿」可解釋為官，也可解釋為祿神，「馬」可解釋為財，也可解釋為驛馬。如《五行精紀》中，講到天祿天馬時，有說：「祿嫌衝破，馬忌空亡」，此馬當為驛馬的意思；《星命總括》中說:「祿嫌衝破，衣食艱難。
如甲生人祿在寅，立命在申，祿為命衝破，終是艱難奔走。馬忌空亡，衣食奔波。如己巳生人馬在亥，行限至此，或命身值此，畢生受困。」此馬也當為驛馬的意思。而《三命通會》說，財庫怕空，庫逢空則不能聚財，如壬生戌月甲子旬，戌（火庫）為財而落空亡不吉。可見，月令財格如落旬空，也是不好的。在管見論正財釋文中所說的「祿嫌衝破，馬忌空亡」，當為「月令官格怕刑沖，而月令財格怕逢空」之意。管見子平：偏財格
偏財生旺在月支，慷慨風流果出奇。
官煞清純財祿盛，比肩混亂利名虧。
平生事業由妻管，半世生涯賴子為。
墓庫運臨沖劫地，壽元福氣兩參差。
月上偏財，最宜生旺。為人慷慨風流。或官或煞，止許一位，方為純而不雜，乃有福有祿之人也。比肩劫財重見則混亂。偏財乃眾人之財，能有其機？若被比劫分去，其利名自然虧損。偏財格，主其人情性疏懶、好自在。凡事悉憑妻子，寵愛偏妻。如行運到墓庫死絕劫殺，分奪其秀氣，福壽豈不參差矣。
意譯：月上偏財格，財旺最佳。入此格局的人，性情慷慨風流。偏財帶正官也好，帶七殺也好，都只要一位，才叫純而不雜，官殺純，才是有福有祿的人。如帶比肩劫財，就名利有虧。因為偏財屬眾人之財，能有多少？如果被比劫分去，名利自然有虧損。偏財格的人，情性疏懶，喜歡當「甩手掌柜」，大事小事都由妻子兒女打理，同時這種人愛偏妻勝於正妻。行運如果入偏財墓庫死絕之運，或是劫殺之運，則財氣被分奪，壽元福氣都受影響。
評註：偏財宜財旺，最怕比劫分奪，因偏財本為外來之財，所以多多益善；偏財本為無主之物，所以最易被分奪。當然，偏財格也要身旺為好。如果財星太衰、日主太弱，或是帶殺而無制，多是破祖勞碌之命。而偏財帶官比正財帶官更妙，因陰陽有情，偏財生官、官護財，雙方都不遺餘力的緣故。偏財格行運怕財星墓庫死絕，怕比劫分奪，因為這類運氣會破壞財星秀氣。
正財偏財兩種格局，差別之處要在陰陽性質之異中細心體會。但從六格分類看，財格不分偏正，喜忌大同，合論於下。
喜：
1、喜財旺根深，天干一位為用。天干多透為財露，這時更怕比劫，只有再帶正官解救才能成格，不能以合財取清。
2、喜身強。
3、喜官星。官星為貴氣，同時又可護財，用官忌殺相混，同時也忌食傷。這種搭配更要求日元強旺有力。或是大運走身旺之方才發，否則發福也小。
4、喜食傷生財。但這也在財弱而身強透比劫、不透官星時才為有情,否則不喜。因食傷終為官星所忌之物。用食神時略透比劫很重要，比劫為食神之源，略透則有情，如多透，也會有劫財之嫌。如用傷官，也是在身強財弱且比劫多透之下不得以而用之，不是最喜，與食神生財比，傷官生財只是平常格局。
忌：
1、忌身弱。
2、忌月令逢空或別位天干合財。
3、忌比劫分財。
4、忌七殺。如帶七殺，殺需有制合，也可以貴論。
5、忌印財兩星在幹頭相併。與財旺生官及食神生財格比，財格用印也非上上之選，但可用印幫身取貴，而且一般在身弱財強之下才取印為用，同時要看位置所在。如果財印緊貼，或是身強財弱，都不能以吉論。管見子平：時上偏財格
時上偏財一位佳，功名有分仕途賒。
他鄉發福高相敬，正室分緣愛妾華。
官煞不雜成吉慶，比肩多見謾咨嗟。
重重財旺身無力，原是名門老故家。
時上偏財，與時上偏官同，止喜一位，多則不美。若時財有氣、日主剛強，功名遠大、仕途悠長之命。時上偏財，多發福於外郡，主有高人相敬。或官或煞，不可混雜，務要合益。偏財多愛偏妾。時上偏財，年提又見，日主無氣，此是財多身弱，正為富屋貧人。賦云：時上偏財，別宮忌見。又云：時上偏財，怕逢兄弟，此之謂也。
意譯：時上偏財格，和時上偏官格一樣的，只許時上有一位財星，多了就不好。如時上財星有氣，日主又強，則是功名遠大，仕途長久的命。不過時上偏財格的人多是在外鄉發達，有高人相敬，而且愛偏妾勝於愛正妻。局中可用官星也可用殺星配合成格，但不可混雜，官殺混雜則要以合取清才好。時上有偏財，如果年月兩柱又有財星，同時日元弱，這屬財多身弱，像一個富麗房子裡面住著窮人，格局失衡。古賦文說：時上偏財星，別的宮位忌再見財星。又有說：「時上偏財，怕逢兄弟」，就是說時上偏財格，怕逢比肩劫財的意思。
評註：時上偏財不是以月令取格，也屬外格的範圍。不管是時干透出財星還是時支藏財，都可入這個格局。入這個格局的人大多用錢慷慨，狡詐有謀，且易得橫財，偏愛小老婆等。喜忌如下：
1、格局只喜一位財星，不宜多逢。
2、不管身強身弱，都忌天干有比劫星，命歲運三者同論。有比劫星出現，即使富貴，人生也異常坎坷。
3、喜身強財旺。身強財旺則功名遠大，最忌日元弱而財強。身強財稍弱，運入財鄉得財，或是出身寒門而最終能得富貴；但如果是身弱財強，則運入財地不吉，運入地支祿旺之地或許尚可得財，但最後也難免貧困。
4、喜官印。因官可護財，印可助身，但忌財印在幹頭相見。不管身強身弱，都忌殺星，因殺可轉財攻身，除非七殺被合制而得救應。
5、忌別柱衝破格局。管見子平：正印格
正印從來生我身，柱中先要識元神。
煞官不見難言貴，偏正財多定是貧。
劫重見財還有用，印輕透煞反為親。
食神偶爾來相犯，風疾纏綿病不仁。
印綬者，生我日干也。官煞乃印綬元神，柱中不可無；財為印綬忌神，柱中不可有。子平云：重重生氣若無官，當作清高技藝看，官殺不來無爵祿，縱為技藝也孤寒。又云：月生日干無天財，乃印綬之名。又云：用印見財，十有九貧；柱中若比劫重重，見財反吉。賦云：財星破印，宜逢比劫之鄉。如印綬輕者，喜煞星透出，有煞印相生之義，最可親也。印綬見食神，比財尤甚。賦云：印綬重重享現成，食神只恐暗相刑，早年若不歸黃土，孤苦伶仃風疾縈。蓋述此義。
意譯：生日乾的叫印綬。官殺是印綬的元神，原局不可沒有。財星為印綬的忌神，原局不能出現。子平說：印綬重重，若無官星相輔，只能以清高而有技藝之人斷，沒有官殺就沒有爵祿，即使為技藝之人，也是孤寒之命。又說：月令生日元，幹上沒有財星，才能稱為印綬格。又說：印格見財，十有八九是貧窮之命，但如果印綬格而四柱比劫很多，有財星反以吉論。古賦文說：如有財星破印，大運宜行比劫之鄉。如果印星過輕，也喜歡殺星透出，有殺印相生的意向，格局最為有情。而印綬見食神，比見財更不利。古賦說：印綬重重，是享現成之福的命，但見到食神，食印會暗中相剋，這種格局如果不是早夭，就是孤苦伶仃，風疾纏身之命。詩文說的就是這個意思。
評註：月支生日干，就是印格，這裡先講正印格。以六格順逆之道來說，正印格為順用，所以喜官星相生，也喜比劫護印。最忌財星壞印，至於殺星和食傷，則要具體而論。
1、印格見官為喜，身印官三者都強旺更佳。因官主貴氣，即使身印兩旺再見官，也不為忌。但這個搭配怕再來七殺相混，也怕再見食傷。如有七殺，要合制殺星取清；如見食傷，需要幹頭明透印星護官，才可言貴。
2、印格見殺，喜忌要根據身印的力量或救應情況來論。如果原局沒有食傷，則要求日元和印星一強一弱，力量有一方不足，才可用殺星生印取貴，如果身印兩旺，因身旺不用印生，印旺不勞殺助，這樣殺星只會發揮負面作用，命主非孤則貧。而如果印格見殺，又見食傷，因食傷可以制殺，又可以泄秀，可看成雖帶忌而有救應，不管身印強弱，都可以貴論。
3、印格見財為忌。除非身強而印星在原局中多透而根深，可用財抑制一下印星，不以忌論。如果印弱而財星過強，則為貪財壞印的搭配，這時在原局或大運中有劫財解救還好，否則就是貧賤之命。原釋中引用「財星破印，宜逢比劫之鄉」之賦文，說的就是大運救應。而如果印格帶財又見食傷，財食能合一留一可論貴。否則也要身強印旺而財弱，才以富而不貴論，因用食傷生財雖好，但它們終究還是妨礙官星之物。
4、印格單見食傷，只有在身印兩旺時才以食傷泄秀論吉，如果身印都弱，再來食傷泄氣，則是貧寒之人。不過身印兩旺而食傷泄秀之格局，也要結合大運來分析，行運見財可取富，見殺可取貴，否則最多只有狀元之才而無富貴之理。
5、印格而天干明見財殺，因財可壞印，又去生殺，所以為局中最忌之物，這時要原局或大運有天干之劫財解救，再按「印—殺」的喜忌分析，才可能有富貴。不過凡原局有所忌，卻能在原局得救應者，則為好命，如原本無救應而在大運中找，則運至能轉吉，運過又依舊。命運時效之別，論者不可不知。管見子平：偏印格
偏印梟神提上居，無官無殺利名虛。
妾星暗見愁無限，天廚明逢病有餘。
性格奔忙多計較，行藏遲鈍甚趑趄。
運臨死絕財鄉地，數尺紅羅姓字書。
偏印者，陽生陽、陰生陰也。又名梟神者，何耶？梟，乃惡鳥也，其聲甚怪，人聞其鳴則凶。柱中無食曰印。有食曰梟，能奪我之食也。如提綱偏印，柱無官殺，為虛名虛利之人。妾星者，偏財也。能克偏印，故主愁苦。天廚者，食神也，梟印忌見。夫梟忌見食、食忌見梟。賦云：年時月令有偏印，凶吉未萌。大運歲君逢壽星，災殃立至，即此理也。偏印性奔忙，而幹事多主遲鈍。心雖計較，而謀為卻費趑趄。如行死絕之運，財星又來克破，官殺不來救解，定為泉路之人。偏印多系偏出、寄生，主帶暗疾，役於豪門。多以侄男養子為嗣，義女為妻。往往有驗。梟字不可輕忽。凡柱中梟食相爭，無官殺解救，決不得於令終也。
意譯： 月令生日干，陽生陽、陰生陰的叫偏印格。偏印又叫梟神，為何呢？梟，是兇惡大鳥的意思，這種鳥叫聲怪異，人聽到它鳴叫是大凶之兆。一般原局不帶食神的叫偏印，帶食神才叫梟，因為有食神則偏印星會奪食的緣故。如果月上偏印格，原局沒有官星和殺星，則不好，只是虛名虛利的人。詩中所說的「妾星」指的是偏財。偏財會克偏印，多主愁苦之命。詩中所說的「天廚」指食神，梟印格也最忌見到。一般偏印忌見食神，食神格也忌見偏印。賦文說：年上時上或月令中有偏印而原局無食神，凶吉只隱藏不發，如果大運流年碰到食神，馬上有災難，說的就是這個道理。偏印格的人多四處忙碌奔走，但做事遲鈍，心中謀劃好的事情，做起來卻拖拖拉拉。行運時如果印星入死絕之運，又有財星來克破而無官殺生助解救，必定命入黃泉。偏印格的人多是偏妾所生，或是寄生養子之類。身上容易帶暗疾，多是豪門大戶的奴僕。而且自己多找本家侄子為養子，以義女為妻子，這樣論斷往往很准。偏印化梟不可輕視，凡是原局梟食相爭，又沒有官殺解救的，這人必定不得好死。
評註：以子平真詮之六格大綱論，印格不分偏正，喜忌可同論，本人已於正印格之評註中詳加講解了。但正印與偏印，因陰陽性質之不同，論偏印時還是有細微的不同，就是本節所說的內容。另外入偏印格的人最喜身旺，偏印為偏母星，如果日元無力，偏印無生身之情，只做壞事。只有日元有力，偏印才心甘情願地為我所用。入偏印格的人，多是做事有頭無尾，多學少成的性格。又有命書說偏印喜財克等，是以偏印星為凶物而立論，不可直接套用于格局喜忌，本文是論月令偏印格，文中說「無殺利名虛」、忌見食神等，也是有特定之前提的。總之如偏印見財，偏印見殺或見食傷如何分別喜忌也不能一概而論，讀者要對照上節論正印格的評註細加體會。管見子平：傷官格（二首）
其一
五樣傷官論不同，身強財煞是英雄。
火土土金官去貴，水金木火無官窮。
柱中木火如成格，運見財官方是亨。
只怕見官財印絕，終身勞碌任西東。
傷官格有五樣，有火土傷官，有土金傷官，二者不宜見官，身旺用財，身弱用印，定主富貴，若見官星，破了格局，不以貴論。又有金水傷官，喜見官印；水木傷官，喜見財官，二者若無官星，反不為美。又有木火傷官格，最喜見財。財多者見官不忌；無財者見官則凶。凡傷官格，身旺無財，身弱無印，終身勞碌，貧苦之人也。凡傷官，多出技藝，未免刑傷子息。
意譯：傷官格有五種，火土傷官和土金傷官這兩種不宜再見官，而且日元旺的話要用財配合，身弱要帶印，才能富貴，如果格內見到官星，則格局就破了，不能以貴論。又有金水傷官格，喜歡官印配合；水木傷官，要用財官配合；如果這兩種傷官格沒有官星，反而不好。又有木火傷官格，最喜見財星，財多再見官則不為忌，但無財見官則以凶論。凡是傷官格，如果身旺無財，身弱無印，屬終身勞碌，貧苦之命。傷官格，多是技藝之人，而且容易刑傷子息。
其二
傷官伶俐性聰明，傲物高強志尚清。
財印要分輕與重，殺官當辯淺和深。
柱中原有官鄉重，柱內無官官見輕。
財印兩明殺刃旺，定知富貴足平生。
傷官為人性傲，故常以天下之人不如己。伶俐聰明，志尚清高。身旺有財，身弱有印，二者分明，為富貴榮達之命。柱中如殺官並見，當辯其淺深，然後可斷其禍福。凡柱中原有官星，再見官則為禍重。如柱中原無官星，歲運如見官星，禍輕。柱中財印既明，又有羊刃七殺以助其威，定主功名顯達。如身弱無印，身旺無財，傷官見官，刑衝破害，主克陷六親，難為妻子，乃九流藝術之輩，僧道師巫之命。
意譯：傷官格的人性格很傲， 聰明伶俐，志氣清高，所以常認為天下的人都不如自己。身旺有財配合，身弱帶印配合，財印輕重分明，才是富貴榮達之命。原局如果官殺都出現，要區分官星和殺星的強弱深淺，才能斷吉凶。原局如果有官星，年運再見官星就有大禍，如果原局沒有官星，歲運逢官星，災禍就小。原局以財印為用，又有羊刃七殺配合助威，則功名顯達。如果身弱而沒有印星，身旺卻沒有財星，或是傷官見官再來刑衝破害，則會克害六親，無妻子兒女，是九流技藝等下人，或者是和尚道士巫師之命。
評註：傷官格的人非常聰明，但傷官又非吉神，所以性格偏頗，無制則多為懷才不遇而口帶怨言之類的知識分子。一般來說，傷官和官是天生的冤家，所以傷官格不喜見官星，卻喜財星和印星，因為傷官有財可生財，帶印可制傷，這是順逆之道，是常理。但常理之下，也要變通，不能一概而論。
1、傷官忌見官，只有需調候時才可權而用官。傷官格而柱無一點官星，無官可傷，就是常說的「傷官傷盡」，可以吉論。但傷官傷盡，也怕年運遇見官星；或是原局無官星也無財星，反而身旺比劫重重，就是至貧之人了。
通常我們根據月令和日元的五行來冠名細分，則分有五種傷官：日元為木而月令為火的傷官格叫木火傷官；日元為火而月令為土的傷官格叫火土傷官……另有三種傷官可類推。一般金水傷官和木火傷官格最為秀氣，配合得當的話比另外三種傷官格要好。雖然總體來說傷官見官不吉，但上述五種傷官格中，也有偏喜官星的，這和調候理論有關，要看月令所處的季節而論。如：金水傷官，其實就是金生冬水月，這個季節金寒水冷，需要用火調候，而金之官星就是火，這時調候為急，所以金水傷官喜見官；同理，木火傷官，就是木生夏火月，木火燥熱而易自焚，需要調候,官星為金，氣質屬陰，與水類似，所以見官不忌，不過木火傷官用水印最好，見官終非上格，用官星要用財星配合。
2、傷官喜帶印。傷官佩印，是逆用凶神之道。身弱傷官旺，用印最為有情，這時也要印星根深，不過不能偏正印疊出。木火傷官佩印，又符合條件的，為上上之格。如果傷官佩印而印弱，需要七殺配合才可大貴。
3、傷官喜財星。因傷官可生財，但要身強而日元有根，傷官稍弱，才為貴格，如果財星和傷官同通月令，則更有情。用財則原局大運忌見七殺。
4、傷官可以單用七殺。這時忌官來混殺，也忌再見財星。
5、傷官格帶財印，財印要分開，且財和印一強一弱，互相調停，才為貴格。
6、傷官格而官殺混出，只有合官取清，或是金水傷官格而同用官殺，才有富貴之可能。管見子平：食神格 食神原是壽星名，最愛財扶喜弟兄。
明暗要分輕與重，陰陽當辯濁中清。
財彰殺隱形還壯，印旺官強勢必傾。
繼母梟神來入格，嗟夫福壽兩無成。
食神名天廚，亦名壽星。喜財星比肩輔助，或干或支，當辯其輕重。書云：陽日食神得地無傷損，則暗合官星；陰日食神無破須契合，則自親印綬。陽日食神身旺，忌見官星；陰日食神身弱，忌見印綬。如見此二者，為破格，填實不美。財透殺藏，足以壯其根，本格最宜見之。印旺官強，是奪其威儀，其勢自然傾頹。不論陰陽食神，俱以偏印為忌。用食見梟，其壽不延，又安能成其福哉？
意譯：食神又叫天廚或壽星。這格局最喜歡用財星或比肩來輔助，食神不管在干在支，要分辯輕重。書上說：陽日乾的食神得地而沒有傷損的話，會暗合官星；陰日乾的食神不受破壞的話會合印綬。所以陽日食神格又是身旺的，忌見到官星，陰日食神格又是身弱的，忌見到印星。如果有官印和食神相合，就是破格，或叫填實，不能以好命論。原局殺藏財透的話，可以壯食神的根基，是格局的最佳搭配。而如果局中印旺官強，則會壓住食神的威儀，食神的氣勢就傾頹。不論是陰乾食神還是陽干食神，都忌見偏印。食神格而見梟印，壽命都不會長，更不用說會有別的福氣了。
評註：食神為吉神，但食神能泄日元之氣，所以都喜身旺。身旺而格局搭配得當，勝過財官。月令食神格喜忌如下：
1、食神格喜帶財，有財叫食神生財格。除身旺外，食神生財格能貴的前提是食神旺而財星純而且財星有根。食神帶正財勝於帶偏財，如果正偏財同透，最多只能小富。這個格局行運最怕官殺運。
2、食神格原局喜帶殺星而忌透官星。帶殺貴，帶官敗，若官殺混出可以小貴論。金水食神不忌官而且帶殺最貴，屬調候之理，可參閱傷官格之評註領悟。
3、食神格忌見印星。正偏印都不喜見，而其中最忌偏印，如果食印同通月令，更是無情。但是木火食神，見印卻不忌，也是調候之道。
4、單用食神可富而不貴，但也要身強，而且行運見財才富，否則貧。
5、食神格配財殺：合殺存財、合財劫財存殺則貴；或是要位置上以食間隔財殺，而且財先殺後才吉，否則大凶。
6、食神格配殺印為貴命，金水食神帶殺印也最佳。但這種搭配原局和大運最忌又見財星。因財星能壞印而轉食生殺，大凶。同時也忌再有官星混雜。
7、食神格配財印，可以求貴。因財可制約印星而當食神之發用，但要看位置：印先財後，先敗後成，中晚年發達；財先印後，全盤皆敗。管見子平：建祿格（二首）
其一
建祿身強旺本元，財輕印重不堪言。
殺官不見同人透，傷食無形繼母存。
運背歲強還有禍，年通月利總為屯。
不為湖海清閑客，也守空門度旦昏。
其二
建祿天元坐弱宮，財彰官旺福無窮。
食神暗隱元無礙，祿馬明逢卻有功。
制伏運鄉多發達，財官旺地必亨通。
不為廊廟青雲客，也是人間富貴翁。
月令建祿，日干本旺，印綬太重，財星反輕，不可言福也。柱中原無官殺，卻有比肩透出，支下又無傷官食神，反有偏印，旺甚無依，雖流年通暢，大運背祿，為福少而為禍多，乃九流僧道之命。若建祿身坐弱宮，又有財官並透，以制其旺氣，傷官食神以瀉其旺氣，一制一瀉，則稟中和矣，必廊廟功名之士，富貴享福之人也。
意譯：月令建祿格，日干本來就旺，如果局中印綬又重，財星過輕，就沒有福氣可言。如果四柱沒有官殺，卻有比劫透出，或原局沒有傷官食神，反而有偏印，則叫身旺無依，即使大運流年是食神傷官，也是禍大於福，不是下九流的江湖雲遊客，就是空門僧道之命。如果月令建祿而日元自坐衰弱之宮，幹上又有財官同時透出制服日主旺氣，或有傷官食神瀉去日主旺氣，一制一瀉，可使命局得中和，符合這種格局的不是當朝高官，就是人間的富翁，福氣非凡。
評註：月令逢祿叫建祿格，陰日干逢刃月令叫月劫格，兩者可同論，簡稱祿劫格。這個格要看局中官財和食印的之間的配合來論成敗。按六格本性來說，祿劫為「不善」之神，喜官殺食傷，同時再用財印配合，一般不能單用。具體如下：
1、祿劫用官，要看財印。無財印則以孤官無輔論，最多只能小貴，或貴而易敗；如有官而財印同透則論為身強逢三奇，只要財印在位置上不互相剋戰，就以大貴論。
2、祿劫用財，要兼用食傷。因祿劫本有劫財之性，食傷可化劫生財，無食傷則要幹頭財星純有一位而在地支財根很深，才能以富命論，但也不貴。
3、祿劫用殺，要原局大運會合或透出食傷制殺。用殺配置最怕又見財印。如是「殺—食—財」的配置關係，則需要合去財星，才可富貴；如是「殺—財」的配置關係，則要合去殺星而留下財星，也可富貴；如是「殺－印」結構也以敗格論。
4、祿劫用殺而雜官，或用官而幹上兩透官星，需要合去其一而取清（合殺留官為美，合官留殺則殺要制服），或是用食傷制官殺之太過也好。
5、祿劫單用食傷，以泄秀論。大運逢財發財，逢殺發貴；春木秋金而用食傷，是所謂的木火通明、金水相涵，原局就可以貴命論，大運再來配合，富貴雙全無疑。
管見子平：羊刃格
格中羊刃謾言凶，七殺傷官最喜逢。
疊見刃星妻不克，重逢財破定難容。
提綱煞合真豪傑，月令逢沖是老農。
無破無傷煞刃顯，邊陲萬里覓侯封。
柱中羊刃，不可便以凶言，如有傷官瀉之，七煞制之，反為貴命。賦云："小人命內，亦有正印官星，君子格中，也犯七煞羊刃』是也。羊刃不忌多，只怕見財，則有爭奪之禍。如提逢羊刃，即有七煞合之，乃英雄豪傑之士，真貴人之命。若月令羊刃而被衝破，又無煞駕威嚴，止為鄉人而已。如無傷破而有殺星制伏，多出武職，主掌兵符，功名起於邊陲。羊刃克妻，有羊刃多而反不克者，是未見財也，若見財星爭奪，恐難容於不傷也。
意譯：羊刃格不能一概以凶論，如果有傷官瀉刃、有七煞制刃，反為貴命。就像賦文所說的：小人的命局也有印官格的，君子的命格也可能是七殺羊刃。羊刃格中不忌有重重劫財藏透，只怕見到財星，一見財星則會奪財。月令羊刃格，局中有七殺合刃，則是英雄豪傑之士，大貴之命。如果月令羊刃被衝破，命局又沒有羊刃駕殺的搭配，則是普通農民之命。如果羊刃不被傷破，而且有殺星制伏，多是軍官之類，駐守邊關而有威名。羊刃格多克妻，如果格中羊刃比劫重重而妻子沒有被克，那也不過是原局大運沒有財星出現的緣故，如果羊刃多而遇到財星，沒有不克妻之理。
評註：古子平術中，羊刃和陽刃是有區別的，而且陽刃有年刃、月刃、日刃、時刃之分，本節所講，當以月令陽刃格為重點。一般說來，只有五陽干而月令逢刃，才叫陽刃格。陰乾生於刃月不叫刃，叫月劫，入祿劫格。詳見上節評註。
大體上說，陽刃格喜官殺，忌財星，忌沖刃。具體搭配喜忌如下：
1、陽刃用殺制服：喜財印配合殺星；原局忌有制殺之物，除非原局殺星兩透而且根重，可用食神制殺而不失富貴，否則即使殺星氣重而身稍弱，行運時也喜印過於喜食傷；另外，原詩說的「提綱煞合」應是指在天干不透刃的情況下，如此才論貴，因「刃－殺」這種搭配最忌天干透劫財，大運幹上逢劫財也忌，因透劫財則合去殺星，月令之刃反無制。即：七殺制刃，制的是月令地支，非幹上之劫財。學者要細心領會。
2、陽刃用官制服：喜財印助官，忌食傷合官克官。天干透劫財卻不忌，因劫財不會合去官星的緣故。
3、陽刃格忌官殺混雜。官殺混要取清，這時行運只喜食傷或身旺之地，不喜財官殺運。
4、陽刃格忌帶財，犯此則不利於妻財。除非局中財星根深而兼透食傷，才以食傷轉刃生財看，但如此也只取富不取貴。
5、陽刃格單透食傷，是以食傷泄刃之旺氣為用，可論吉，但不像用官殺那樣發貴。
6、陽刃格最忌沖提。原局或大運沖月提為破格，易有不測之災。這有兩方面原因，一是月令陽刃，極旺而有凶氣，遇沖則激起陽刃凶暴之性，來沖之神反被沖死，多應在己身或沖刃之神所代表的六親上；二是如原局本為身殺兩停，年運沖刃時，力量失衡而禍患起。
日祿歸時格最親，提綱再見不為真。
食傷愛有方言貴，偏正財無定是貧。
有破有衝心弗遂，無傷無害志還伸。
煞官不見同人少，正笏垂紳拜紫宸。
子平云：日祿歸時沒官星，號青雲得路。此理甚微，必須究所以然之故，方知格局之真，然後可斷禍福。沒者，埋沒也。此沒字最要緊，不可輕忽。且如甲祿到寅，寅中丙火長生，用丙字暗合辛字，甲日得官星；乙祿到卯，用卯中乙木，暗合庚金，乙日得官星；丙戊祿居巳，用巳中庚合乙，戊日得官星，戊合癸，丙日得官星；丁己祿居午，午中有丁火、己土，丁火暗合壬水，丁日得官星，己土暗合甲木，己日得官星；庚祿居申，申中壬水長生，用壬字暗合丁字，庚日得官星；辛祿到酉，酉中辛金暗合丙火，辛日得官星；壬祿到亥，亥中甲木長生，用甲字暗合己字，壬日得官星；癸祿到子，用子中癸水暗合戊土，癸日得官星。此伏時元，地支所藏造化，暗合官祿，故云「沒官星，號青雲得路」。如見官星填實，所以不貴也。此乃格局所以然之旨，談命者不可不知。歸祿止許時上一位方是，如提上再見，雜而不純，格不真也。傷官食神喜見者，取其暗制官煞，明滋財星之義。財星許見，取暗生官星之義。衝破壞格，比肩分祿，俱為格中所忌。
意譯：子平學說認為：日幹得祿在時支又「沒官星」的，叫「青雲得路」。其中的道理很微妙，必須知道為何這樣，才懂得分辨格局的真假，然後才能斷禍福。沒，是埋沒。這個「沒」字很重要，不能忽視。比如甲日見寅為祿，寅中丙火為長生，這個丙火可以暗合辛金，辛金為甲日的官星，所以有寅則甲日暗得官星；乙日祿在卯，卯中藏的乙木暗合庚，乙日得庚為官星；丙戊日祿在巳，日干為戊的話，巳中藏庚可暗合乙，戊日得乙為官星，如日干是丙，則巳中藏的戊暗合癸，丙日得癸為官星；丁己日祿在午，午中藏有丁火己土，丁火可暗合壬水，丁日得壬為官星，而己土可暗合甲木，己日得甲為官星；庚日祿在申，申中壬水為長生，這個壬可暗合丁火，庚日得丁為官星；辛日祿在酉，酉中藏有辛金，而辛可暗合丙火，辛日得丙火官星；壬日祿在亥，亥中藏的甲木為長生，用這個甲暗合己字，壬日得己字為官星；癸日祿在子，用子中藏有的癸水暗合戊土，癸日得到戊土，也就是得到官星。這就是用時支所藏的人元，來暗合官星，所以叫：「沒官星，號青雲得路」。如果有官星填實，就不貴了。這是本格局的要點，論命的人不能不知道，歸祿要求只在時支上有一位才算合格。如果月令上又見祿神，則叫雜而不純，格局不真。詩中說這個格局喜歡見到傷官食神，原因是有傷官食神可以暗中制約官殺，又可以滋生財星。又說喜歡見到財星，是要用財星來暗中生助官星的意思。如果祿神被衝破，則是壞格，如果有比肩則會分走官星貴氣，這都是本格所忌的。
評註：日祿歸時格為特殊格局，一般看命要求月令不成格局才找特殊格局,不過只要滿足成立條件，本格可和別的格局兼論。本格有兩個特點，一是暗合取貴，一是時上一位取貴。即祿神可暗中合官，所以原局雖無官星明現，實際卻有官星可用，而且這個祿神又是時上一位，所以成為貴格。另外，陽干合財不合官，所以陽日干用祿神中的長生之藏干來暗合官星（丙日特殊，除外），陰乾能自合官，所以陰日干用祿神中處於臨官位的藏干來暗合官星。總之，能暗合官星的都是在十干祿中處於長生或臨官位的藏干。
本格要日干生旺，忌填實、七殺、比劫，忌刑衝破害；喜食傷和財星。
暗合取貴怕填實，一位取貴怕重見。所以本格如果別支帶祿或柱中大運見官，都是犯忌而不喜；如果時支在原局大運中逢沖，更是壞格，不能言貴。如果幹上見比劫，也是犯忌，即使發貴也不大，因比劫可分走暗官之貴氣。
喜食傷，是因為食傷可克制明現的官殺或生助明現的財星；喜財星，是因為財星可生助暗合來的官星。管見子平：拱祿拱貴二格合言（一首）
兩般虛拱妙難言，最喜其中識本元。
貴忌空亡祿忌破，傷嫌提重煞嫌繁。
刑沖若有災難免，羊刃如無福始存。
月令無神成上格，居官早躋紫薇垣。
拱祿拱貴，其理則一。本元者，所拱何物。如拱祿怕沖，拱貴怕空。提上傷官，不宜太重。年月七煞，不宜多見。羊刃劫財，並宜去之。刑衝破害，並皆忌之。月令無神者，無官煞也。局中忌神不犯，又有財星滋助，大貴之命。
意譯：拱祿格和拱貴格，其道理是一樣的。詩中的「本元」是指什麼呢？就是所拱出來的祿神或貴人。如拱出祿神則怕有沖祿神之支出現，拱貴人則怕那字值旬空。月令上如果有傷官的話不能過旺，年柱月柱不能多見七殺。羊刃或劫財，都不應有。刑衝破害，都要忌。什麼叫月令無神呢？就是說月令沒有官殺可當用神的意思。命局中沒有上述忌神出現，又有財星生助格局的，就是大貴之命。
評註：本節為上面兩節的總結性文字。拱，其實就是「夾」的意思。拱祿拱貴在成格結構上很相似，而且喜忌判定之理也差不多，所以在這裡作者合一而總論，讀者要反覆和上面兩節文字合參，自可理解。
這兩種格局之貴，都在虛中求得。虛者怕明現，當然也怕夾雜，所以忌官殺出現成格。而如果原局或年運有虛神所忌之物，則虛神就不敢來，所以怕傷官過旺，也怕自身受刑衝破害或落空亡。而這兩個格局都喜財星明助，同時忌劫財分福壞財。
一般說，官星最怕沖，天乙貴人最怕逢空。所以原文有「拱祿怕沖，拱貴怕空」之論，這是指兩者細微差別，其實不管拱祿拱貴，都怕刑沖或落空，學命者要觸類旁通，不能見山光是山，見水光是水。管見子平：拱祿格
拱祿格中止有五，無沖無破始為良。
陰丁巳未宜財助，陽土馬龍得水強。
癸日豬牛顛倒用，己干巳未正相當。
煞官不見無填實，好與皇家做棟樑。
拱祿格中有五，日時中間虛拱祿星取貴。如丁巳日丁未時，中間虛拱一午字；戊辰日戊午時，中間虛拱一巳字；癸丑日癸亥時，癸亥日癸丑時，中間虛拱一子字；己未日己巳時中間拱一午字，此之謂拱祿。喜財星，忌官煞，刑衝破害、填實不貴，歲運同。
意譯：拱祿格有五個，是日時中間虛拱一個祿星，所以取貴。比如生於丁巳日丁未時，這兩柱中間虛拱一個午字；生於戊辰日戊午時，兩柱中間虛拱一個巳字；生於癸丑日癸亥時或癸亥日癸丑時，在兩柱之間都虛拱一個子字；而生於己未日己巳時，兩柱中間拱出一個午字。這五個都叫拱祿格。這種格局喜歡財星，忌官星和七殺，填實或有刑衝破害都不會發貴，命局、大運和流年喜忌都如此論。
評註：拱祿格也為特殊格局，取貴之原因在於拱出的祿神又能暗合來官星，學者不可不知。如丁巳日丁未時，拱出巳未之間的午字，午中臨官之干丁又暗合來壬，而壬為日主之官星，所以能貴，其它類推。
本格要點：在日時兩柱中找，兩柱天干相同，地支相隔一位為拱出，拱出之支又剛好為日干之祿星，所以叫拱祿。為何本格只有五個？因為按這個條件找，即使所有八字搭配窮舉，也只有五種，讀者不信可自己用五鼠遁法驗證。
拱祿格原局、大運和流年都喜財星，忌幹上出現官星殺星，忌逢祿神之支或能刑衝破害祿神之支。因財星明現可暗生虛合之官星；而有官星明現則與虛官重見，有殺星為虛官雜殺，遇祿神之支為填實，刑衝破害祿神之支則拱不到祿神，犯忌者都失去了本格取貴之理由，微妙之處讀者要細心體會。管見子平：拱貴格
拱貴真時驗若神，提綱無氣始為真。
甲干虎鼠方為用，壬日寅辰貴顯身。
陽火犬猴為上格，戊人申午邁彝倫。
無沖無破無填實，定是黃金榜上人。
拱貴格止有四，甲寅日甲子時，中間拱丑字；壬辰日壬寅時中間拱卯字；丙戌日丙申時，中間拱酉字；戊申日戊午時，中間拱未字。此皆虛拱日主貴人，故謂之拱貴。喜財食、忌官殺，刑沖填實不犯者，真貴人之命。又要提綱無氣方妙。如提上見官殺，不須以拱貴論。書云：提綱有用提綱重，月令無神用此奇。空亡大忌，歲運亦同。
意譯：拱貴格只有四組，生於甲寅日甲子時，日時兩柱中間拱一個丑字；生於壬辰日壬寅時，兩柱中間拱一個卯字；生於丙戌日丙申時，兩柱中間拱一個酉字；生於戊申日戊午時，兩柱中間拱一個未字。這都是虛拱日主的貴人，所以叫拱貴。這格局喜歡財星食神，忌官星殺星，要沒有刑沖，沒有填實，才是真正的貴命。而且要月令沒有官殺之氣才行，如月令中有官殺，不需要以拱貴論格局。命書說：提綱有用提綱重，月令無神用此奇，就是這個意思。還有，本格大忌空亡，流年和大運的喜忌也同樣看法。
評註：拱貴格所說的貴，是天乙貴人之貴，非官之貴。貴人詩訣說：甲戊見牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。十干都各有貴人，但本格也要求在日時中找，天干相同，地支拱出。符合這個要求的也只有四個，如甲寅日甲子時，拱丑字，而丑為甲的天乙貴人，所以叫拱貴格。其它三組同樣道理。本格要月令無官殺成格才行，否則要用月令之神論成敗，日時再成拱貴也不能加分。
本格命、運、年喜忌同論，喜財星和食神，忌官星殺星，忌貴人逢空亡，也忌貴人被刑沖或填實。管見子平：六壬趨艮、六甲趨乾 （二格一理，故總言之。）
壬趨艮位甲趨乾，互換合祿豈偶然。
趨艮重寅名有分，趨乾疊亥福無邊。
財官暗見成災障，沖並明逢是禍愆。
月令有神成別格，隨宜推步妙從權。
六壬趨艮，六壬日主，要寅字多，必時上見寅，用寅字暗合亥字，壬祿到亥，謂之合祿。六甲趨乾，六甲日干，要亥字多，必時上見亥，用亥字暗合寅字，甲祿到寅，亦是合祿。二格俱不要財官，刑衝破害填實無用。如月令一見財官，止以財官論，不用此格也。
意譯：六壬趨艮格是指六壬日主，地支寅字多見，而且時支是寅的，用這個寅字來暗合亥字，而亥是日主壬的祿神，所以又叫合祿。六甲趨乾格是指六甲日干，命局中亥字多，同時時支又是亥的，用這個亥字暗合寅字，而寅是日主甲的祿神，也是合祿。這二個格局都不喜歡見財星官星，或時支被刑沖、祿神得填實，都是破格。如果月令上有財官，就要以月令財官論，不論這個格局。
評註：艮在後天八卦方位上屬東北方，是寅的方位；乾在後天八卦方位上屬西北方，是亥的方位；而六壬、六甲是指壬日乾和甲日干。因為在六十甲子中，五個陽干配的是六個陽干，所以每個天干在六十甲子中總共只有六個。六壬趨艮和六甲趨乾從名字上理解就是壬日主生在寅時，甲日主生在亥時，同時局中寅或亥又很多的意思。這是兩個格局，但易理是一樣的，所以本節把兩者放到一起論。
壬日寅時，寅又多見，這時寅暗中六合得亥，亥為壬的祿神，所以這個格局又有叫暗祿格的。其實暗祿發貴，原因在於暗祿能合暗官或暗財。如亥祿藏干有壬和甲，甲在亥中為長生，強旺而可合己，己為壬日之官星；壬在亥中為臨官，也是強旺而可合丁，丁為壬日的財星，所以本格是用寅暗合亥祿，亥祿暗合日主財官，所以富而且貴。同理，甲日亥時，亥又多見，亥暗合寅祿，寅祿暗合日主財（己）官（辛），所以也是富而且貴。
暗取怕明逢，原局歲運同論。如果六壬趨艮格見亥，六甲趨乾格見寅，都叫填實，為破格；兩者見財星官星，其實也是一種填實，對這個格局來說都是不好的，當然如果見財官而能入月令財官格，可放棄本格而論月令，不一定以壞論。
另外這個格局時支怕被刑衝破害或遇三合。遇此，局中成格之字受到牽制，無法合祿，財官也會因此兩失。管見子平：六陰朝陽格
六陰已盡一陽生，辛日朝陽貴顯名。
官煞刑沖貧且賤，印財生旺富還榮。
兩辛干透為寒士，二子支藏是白丁。
水冷金寒傷太重，九流僧道任遊行。
此論六陰朝陽格，辛乃六陰之金，子含一陽之氣，六陰已盡，一陽復生，謂辛金生於子地，故名六陰朝陽格。六辛日生戊子時，用子字遙巳字，戊字動丙字，辛金得之為官祿。喜財印生扶，忌比肩、官煞、重子。賦云：「辛日單單逢戊子，六陰貴格喜朝陽，丙丁巳午休填實，福貴雙全入廟堂。」如傷官太重，生在冬前，寒氣太深，終無回陽之意，非僧道之命，即九流藝術之人也。
意譯：這詩訣論的是六陰朝陽格。辛日干屬陰金，而地支子中含有一陽之氣，所以如果辛金生在子時，則有陰盡而一陽復生之象，所以這種格局叫六陰朝陽格。格局要求六辛日生在戊子時，這時用子遙合巳字，用時干戊字引動丙字，辛金得到丙字作為官祿。格局喜歡財星或印星生扶官星，忌見比肩、官星或七殺，又忌地支中有兩子相重。古賦文說：「辛日如果單逢戊子時，為六陰朝陽而得貴，沒有丙丁巳午填實的話，可福貴雙全，官居廟堂。」如果傷官太重，又生在冬天，則寒氣過重，格局最終沒有回陽之意，這種命不是和尚道士，就是江湖術士等九流賣藝之人。
評註：這格局能入月令格則以月令格論，如成此格，則為人高調，名氣勝過財氣，不過因格局偏寒，總易傷妻害子。而且如果格局犯忌，則多貧窮薄命而不貴。
子遙巳，是指子中處於臨官位的旺干癸字可暗合巳中處於臨官位的旺干戊字，所以子巳二字論遙合。本格再加上時干有戊字引動，則子巳二字遙合更加成功。得巳字即是得丙字，所以論辛日得官星。暗官喜財印為輔，所以本格喜財印；忌幹頭比劫分福、忌幹上傷官、忌丙丁明現或子字重現，而地支如果有巳則為填實，有午，則沖子而壞格，所以巳午也忌見。
再從陰陽氣機消長上理解，本格以六陰朝陽立名，取日主本性寒，生子時則陰極陽生而取貴之意。如果再生在冬天，光靠晝夜氣機的變化總不能左右冬季當令之寒氣，所以格局回陽無望，不能貴也。所以本格又忌生在冬月。管見子平：六乙鼠貴格
乙木天元時遇子，取名鼠貴理幽玄。
煞官不見功名備，偏正財逢富貴全。
沖絆難沾天子祿，遙合準許帝王宣。
空亡不犯無金氣，雁塔題名在少年。
六乙日得丙子時，用子字遙巳字，丙祿歸巳，巳中有庚戊，為乙木財官，乙貴在子，故取六乙鼠貴之名，不宜庚辛申酉，丑絆午沖，破子之局，是以不貴，喜財星，忌空亡。
意譯：六乙日生在丙子時，用子字來遙合巳字。丙得祿於巳，巳中藏有的旺干庚和戊，分別為乙木的官星和財星，而且乙干貴人在子，所以這種格局名叫六乙鼠貴。格局忌庚辛申酉，忌丑絆午沖，因有沖絆就會破了子字，所以不貴。而格局喜財星，忌子落日柱空亡。
評註：本格以身強為好，月令無官殺成格方用。
子遙巳，其實是暗合之意，上節評註已有說明。乙日主生在丙子時，因時支子可暗合巳，而巳又為時干丙的祿地，所以日主容易得到巳，這就等於得到巳中的財和官。這是本格取貴的原因之一。而子為乙日主的天乙貴人，丙子為食神坐貴人，為食祿豐厚之義，這是本格取貴的原因之二。
以暗官取貴，原局年運怕再見官星七殺，所以忌庚辛申酉，而喜財星生助暗官。子為格局的中心，所以忌丑合絆，忌午沖子，忌子空亡。管見子平：井欄叉格
申子辰全三透庚，
井欄叉格局澄清。
盤中少火方無礙，
柱內多金卻有情。
時帶子申應減福，
運臨辰卯必增榮。
干無壬癸來傷瀉，
不掌刑名亦掌兵。
天干三個庚字，地支申子辰全，方合此格。取申子辰暗沖寅午戌，庚日得官星，乃大貴人之命，忌丙丁巳午寅戌及壬癸透露，反不為貴。如子時，即丙子，時上見七煞；申時是日祿歸時；壬癸傷官，俱不粹美，則減分數。二庚四庚，又非此格。或日主一庚或三庚，方是金氣肅殺，故主兵刑。
意譯：天干有三個庚，地支申子辰全，才是井欄叉格。用申子辰暗沖寅午戌，庚日主得到官星，這是大貴人的命。格局忌見丙丁巳寅午戌，也忌壬癸透露天干，這樣反而不貴。假如生在子時，就是丙子時，就為時上七殺格；生在申時，就是日祿歸時格；如果見壬癸水則算傷官，這些都讓格局不純，會減分數。而如果天干只有兩個庚金或有四個庚金，又不算是這個格局了。又因為只日主一個庚或命有三個庚，才算金氣肅殺，所以入這個格局的人多掌兵權或刑法。
評註：「井欄叉格」或叫「井欄潤下格」。本格要天干（含日主）三個庚，地支會成水局，時上不帶申或子才算是。也有書說單有一個庚也算，但格局不高。時上如果是子或申，則又雜入它格，格局不純，福氣減半，只有虛名虛利而已。
本格只利男命，不利女命。入格者不是掌兵權就是公檢法官員。原局年運同忌丙丁巳午寅戌官殺明現，也忌壬癸出干克傷暗官。大運最喜財運生助暗官（寅財運除外）。管見子平：子遙巳格
甲子日生時甲子，子遙巳格細推求。
庚辛幹上通宜去，申酉支中不可留。
若問功名休跨馬，欲求富貴不騎牛。
提綱旺氣通元用，衣紫腰金拜冕旒。
子遙巳格，有二子字遙合巳字，以巳字遙酉字，甲日得官星。賦云：甲子日再遇子時，畏庚辛申酉丑年。要月令旺氣，通於日主方妙。
意譯：子遙巳格，指甲子日生甲子時，有兩個子字遙合巳字，又用巳字遙合酉字，甲日主得酉中辛金為官。賦文說：甲子日再遇子時，怕庚辛申酉丑年。要求月令當旺之氣，通於日主才好。
評註：本格為特殊格局，要求月令不入正格方論。虛中求實，要求論命者見不見之形，抽不抽之緒，似是而非者太多，所以論特殊格局多不驗，但也有應驗如神者。
特殊格局中的「遙」，可理解為暗合或搖合。「搖合」者，暗中合而搖動另一支，動而為我所用也。常法論四柱中兩支遠隔之合為遙合，彼遙又非此「遙」也。
子遙巳格，要求生在甲子日甲子時，兩子遙合巳，得巳中旺土戊為財；而巳中旺氣丙再暗合酉中處於臨官旺態的辛金為官。甲日主得財官，所以發貴。入此格得官貴者，多貪污腐敗，因子遙巳，為暗得偏財之意。
本格忌南方火運傷官，原局年運同忌庚辛申酉丑午，因庚辛申酉為官殺明現，丑絆子、午沖子，都會有損格局。喜生旺於月令或行身旺之運。如生於春冬兩季，為月令旺氣，通於日主，可成格。但生於冬多可入印格，又不以此論了。
管見子平：丑遙巳格
辛癸天元疊見牛，丑遙巳格要追求。
財星喜見誠然妙，官殺愁逢實可憂。
子未無情名蹭蹬，酉申有用豈淹留。
歲時若也逢蛇鼠，虛利虛名到白頭。
此格以辛癸二日干，要丑字多者為妙。用丑字遙合巳字，取巳中丙戊為辛癸之官星。柱中原無官星方用此格。若見子絆未沖，則不能遙合矣。賦云：辛癸日多逢醜地，不喜官星，歲時見子巳二官，虛名虛利。
意譯：丑遙巳格是辛癸兩日生，而地支有丑字較多的，為入格。這格局用地支丑字遙合得到巳字，用巳中當旺之藏干丙戊為日主之官星取貴。要求四柱原本沒有官星才能入此格。如果見子合絆丑，或見未沖丑，則丑不能遙合巳字，格局就不成了。古賦文說：辛癸日而多見丑字，就不喜見官星，原局年運如見子巳，則為虛名虛利。
評註：此格之理與子遙巳格同，不入月令格局才論。以辛癸生在丑日及當旺之月，且別柱丑字多見為妙。易理是取巳丑半會局，日主暗得官星。喜身強、喜酉申、喜財星，因酉申可暗合巳字、財星可生助暗官，加固格局貴氣。忌子絆丑、未沖丑、巳填實、亥沖巳，也忌天干地支明現官殺。原局年運同論。
其一
庚壬二日子重重，祿馬飛天用到沖。
庚見丙丁難許吉，壬逢戊己斷言凶。
丑絆無門通九夏，午沖何路向三冬。
五行妙處宜純粹，寵渥重沾萬戶封。
其二
辛癸天元疊見豬，飛天祿馬意何如？
酉申丑體得一實，丙戊己形盡要虛。
得令定為卿與相，失時只可伴樵漁。
無沖無破無傷克，早得高乘駟馬車。
其三
丁丙陰陽兩作干，丁蛇丙馬倒沖官。
巳多衝亥為天祿，午眾通齊妙必端。
丙午見金形不坦，丁蛇遇水體難安。
刑沖官殺都無犯，得路青雲到廣寒。
其四
丙火為干午字連，格名祿馬號飛天。
吉凶順逆須分別，推倒機關入玄妙。
其五
巳字重重干見丁，飛天祿馬用無形。
無破無沖無官殺，三策天人對大庭。
飛天祿馬於無形中而尋有象，非容易之可識也，必純粹無一點官星方可取用。丙午日尤難，丙坐午垣又為日刃，如柱中有庚辛財星又壞了羊刃，時刻差之毫厘，吉凶謬於千里。無子也取午多，暗沖子字之官星。
意譯：飛天祿馬格有三類，第一類是庚子、壬子日生，地支子字多的，用子衝出午字，做庚、壬的官星。要注意的是如果是庚日，則不能再見丙或丁；如果是壬日，就不能再逢戊和己，有則以不吉論。同時這個格局也忌丑絆子、午明沖子。不犯以上之忌，則格局純粹，能得官貴。
第二類是辛亥、癸亥日生，地支亥字多見的，用亥字衝出巳字為辛或癸的官星，所以也叫飛天祿馬。這時如果原局再有酉申丑中的一字就更好了，而且要求辛日不能明見丙字，癸日不能再見戊己字，有則不吉。這個格局如果日元得令而亥字無沖無破無傷克，則為卿相之命。
第三類是指丙丁兩日干，丁生巳日而局中巳字多見，丙生午日而局中午字多見的，巳沖亥、午沖子，分別為丙丁的官星而顯貴。不過丙午日忌見庚辛金出干，丁巳日忌壬癸水明現。如果官殺不見，成格之字不受刑沖，則一生平步青雲。
總之，飛天祿馬格是以無而尋有，很難看準，必須是四柱沒有一點官星才用此格。其中丙午日最難斷，因為丙坐午又為日刃，所以如果四柱有庚辛財星，則犯了日刃之忌而不能以吉斷，這個日子更要求午多，以暗沖子字為官星。
評註：特殊格局，也多以官星取貴，原局沒有的時候怎麼找官星，是最難之處。有暗合得官、夾拱得官、衝出得官等，都是無中尋有。飛天祿馬格，就是在原局沒有官星而多見能沖官星之字的情況下，衝出官星取貴的。這個格局要求：
1、無官殺星明現或填實。
2、成格之字（沖官之字）要多。
3、成格之字不能被沖或被合絆。
4、最好原局再有一個能合住所沖之官的地支，才能穩固暗官的貴氣，否則只為四處漂流而近貴之人，不是真貴。
5、年運如上同論。
此外，丙午日較特殊，也有不稱飛天祿馬而稱倒沖祿的。丙午飛天祿馬格，因午為丙之刃，所以又忌見財星。管見子平：合祿格
戊干時上見庚申，此格如真驗似神。
生在秋冬言富貴，生居春夏主孤貧。
煞官印綬為寒士，生旺財星是貴人。
甲丙卯寅來破格，遇而不遇來頭巾。
此論合祿格，戊日得庚申時，用庚字暗合乙字官星。子平云：庚申時逢戊日，名食神專旺之方；歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。秋冬食旺財旺，故主貴；春夏官旺印旺破格，故主貧賤。如提上入別格，不可以合祿論。
意譯：這詩歌說的是合祿格，生在戊日庚申時，用時上之庚暗合乙字為日主的官星。子平說：庚申時逢戊日，又叫食神專旺；如果年月遇到甲丙卯寅這四個字的，格局就是「遇而不遇」，無法取貴，只能是普通人。生在秋冬兩季，食神和財星都生旺，所以貴；如果生在春夏兩季，則官旺印旺，為破格，就是貧賤之命了。但如月令可入別格，就不以合祿格論。
評註：「合祿」為食神合官之意。本格專論戊日，戊為陽日干，年上食神專旺，食神可合官取貴。又有叫食神專旺格。取貴之理：時上庚申專旺，暗合乙卯，戊日得官星；另外申為水之長生，水為戊日之財，得官得財，所以富貴。
格局之喜：喜財星，或生在秋冬兩季，食旺或財旺，可助長格局之福。
格局之忌：忌生在春夏兩季，忌見甲乙丙丁和寅卯。因官星出現為填實；殺星出現為貴氣夾雜且損害日元，見寅還直接沖壞了申宮；印星出現會損傷食神，壞了本格取貴之前提。
本格在無月令正格可取時才論。另有癸日生在庚申時而貴，也喜生於秋冬而忌春夏，更忌寅來沖申，其成格結構和喜忌與戊日庚申時類似，但取貴之理卻大不相同，讀者要用本格與丑遙巳格互參才能領會。管見子平：壬騎龍背格
壬騎龍背用神專，顯達功名不偶然。
跨虎應知金谷主，乘龍乃是玉階仙。
局中辰字宜多見，格內官星定要捐。
丁戌無形成上格，士人平地可登天。
此論壬騎龍背格，以壬辰日為主，辰多主貴，寅多主富。用辰字多暗沖戌字，壬日得財殺，故以丁戌為忌。賦云：壬騎龍背無填實，翰苑清高。
意譯：詩文論的是壬騎龍背格，以壬辰日為主，柱中辰多或寅多為此格。辰多則為貴命，寅多則是富命。易理是用辰字暗沖得戌字，戌中所藏之丁戊為壬日主之財殺，所以得富貴。忌丁戌填實，也怕官星明現。古賦文說：壬騎龍背沒有被填實的，為翰苑清高之士。
評註：壬日主，坐在辰支上，辰為龍，所以叫壬騎龍背。柱中辰多，而有一個寅字，為標準格局。因辰多暗沖戌字，以戌中丁戊財殺取貴。再用一個寅暗合戌字則合住貴氣，妙不可言。本格忌財星官殺及戌字明現。行運喜傷官食神而忌南方財官旺地。如果四柱寅多，則有食旺生財之意，可成格，但富而不貴耳。管見子平：財旺生官格
財旺生官格局嘉，無沖無破享榮華。
食神多透名難就，劫刃重逢富可嗟。
身旺財強名譽美，運扶歲助實堪誇。
女人八字生逢此，益子榮夫善治家。
意譯：財旺生官這個格局很好，如果無沖無破則必能享榮華富貴。局中食神多透，則名利難成，有劫刃則可就富。身旺而財強，往往有好的名譽，這時歲運再來扶助，就最完美了。女人如入財旺生官格，就是益夫榮夫，勤勞持家之命。
評註：月令財專旺，原局無官星且無食傷，才叫財旺生官格。月柱為財，別柱有官，為正格中的財官格，即財格用官的搭配，不叫財旺生官格（子平真詮中之財格帶官，也叫財旺生官，但非指此財旺生官格也）；而如果月柱為財，別柱透食傷，則為財得食（傷）生的正格，也不叫財旺生官格。如食神多透，財旺不能生起官星，不入此格，最多取富，貴則無望也。本格忌月令之財逢沖，要身旺財強才好，因身旺才可任財官。但如是女命，身弱財旺，也可旺夫益子，不可持一。
入此格的人，多是富而且貴，或是花錢買官，先富後貴；或是專管財糧之官。管見子平：財殺格
用財幹上透偏官，財煞全彰兩要安。
主旺始能施我勢，用強方可借他權。
五行舒配功名顯，八字中和福壽寬。
財殺旺時日主旺，調和燮理步金鑾。
意譯：財為用神而幹上透出七殺，財殺兩透之財煞格，要日主旺而成勢、用神強而顯能，雙方才能相安無事。這個格局要求四柱五行配合得當，八字中和才能有福有壽有功名。即財殺日主都旺，陰陽調和，為大貴之命。
評註：本格之理於正格中可見，因煞為特殊之物，論命者多加重視，所以才另立財煞格之名。財煞兩透而成格之八字，不外三種：一是財格見殺；二是殺格見財；三是祿刃格見財殺。財格見殺，或制殺，或合殺，或化殺，才能取貴；殺格見財，財助殺本不能取貴，或是以財去印存食，或是殺輕化印，借財以去印清格，才能富貴；祿劫見財殺，要合殺或合財，合殺留財可以直接取貴，合財留殺要再以食制才能發貴。刃格見財殺自為貴，以財助殺制刃，忌制服。
本格所講，應為月刃而用財殺，身旺財殺兩旺，所以成格。或是月令財格而幹上透殺，日主自坐刃之類的結構，總之是財殺為用神為一黨，地支帶刃而旺。所以不一定製殺化殺，八字中和，自得富貴。管見子平：雜氣格
（有三，為財官、財殺、印綬）
雜氣提綱格有三，財官印綬一同泰。
財官俱要干顯露。沖並偏宜支下含，
用印不如用殺顯。合財不忌合官貪，
柱中華蓋兼羊刃。不拜瞿曇拜老聃。
四庫為雜氣，值之者多主刑克六親，難為妻子，再兼羊刃華蓋同入，非僧即道之命，瞿曇乃佛之師，老聃乃道之祖。
意譯：月令雜氣格有三種，雜氣財官格，雜氣財殺格和雜氣印綬格。如有財官等用神在幹上透出為好，如無透出，也要月令逢沖才行。以印為用神不如用殺星，月令地支三合財局不忌，如果雜氣月令在原局三合官殺，則多以不吉論。雜氣格的人多刑克六親，難得妻子兒女，如果原局再同時出現羊刃和華蓋這兩個神煞，則多為僧道之命。
雜氣財官格
提綱雜氣透官星，妻妾宮中喜見刑。
玄武無金難矍鑠，勾陳有食應遐齡。
無源壬癸心蒙昧，涵瀉庚辛性巧玲。
透出財官名利顯，有沖富貴始安寧。
提入雜氣，透出財官，即取雜氣財官格，其財官有氣，日主旺健方妙。玄武者，水也。如壬癸日生於四季，四柱無一點金氣，又無亥子之源，此人難為壽矣。勾陳土也，戊己生逢四季，日干有氣又透食神，應主遐齡。雜氣提綱，不沖不發，最喜刑沖也。
意譯：雜氣月令，幹上透出財星和官星，就叫雜氣財官格。這格局要財官生旺有氣，同時日元也強旺才好。詩中的「玄武」是指日主為水；如壬癸日主生在四季月，原局沒有一點金氣，地支又沒有亥子水的，叫壬癸無源，為人愚昧而短壽。詩中的「勾陳」是指日主為土；如戊己日主生在四季月，日干強而有氣，這時如果幹上透有庚辛食神瀉土之氣，則為人玲琍而高壽。總之雜氣格如透財官，則有名有利，不透有刑沖也好，能得富貴。
雜氣財殺格
財殺全彰雜氣提，五行形氣不同推。
丁干辛癸冬言貴，戊日甲壬春季宜。
命帶六衝官爵顯，柱逢三合利名疲。
運臨財旺兼殺旺，將相公侯總可為。
意譯：生在雜氣月令而干透財殺，要從日干及月令藏干之五行形氣而推論。如丁日干，要生在冬天丑月，能以辛、癸為財殺，幹頭要透出這兩者才可言貴；戊日主，要生在春季辰月，幹上透出甲壬為財殺才以好命論。這個格局喜月令受六衝，有沖則官位高；但月令有三合則不好，名利艱難。行財殺旺之運最好，格局成功再加好運，可為公侯將相。
雜氣印綬格
提逢雜氣印通干，此格須宜仔細看。
印重不須尋子息，殺輕何必苦求官。
有沖無合財名許，有合無沖富貴難。
只怕印多官殺絕，刑妻克子福闌珊。
意譯：雜氣月令，印透出干，這種格局要仔細端詳。印星過重則子息艱難，無七殺或七殺過輕都不利於求官。月令逢沖又沒有合局的，可富。有合局而沒有刑沖的，難以富貴。只透印而無官無殺，則福氣稀少而且刑妻克子。
評註：雜氣格也是採用月令正格之理而推。月令雜氣特殊論格，是因為雜氣之月受氣雜而不純，月令中三個藏干，無臨官專旺之氣，要根據會合、透出及刑沖的情況而選用神、定格局。財官殺印，哪個從月令中透出則以那格論。無透則月令受刑沖也可。唯一要注意的是刑沖不可太過，過則反敗。印重透而無官殺，多刑妻克子，女命遇此，克子更甚，因女命以食傷為子息而忌重印也。
雜氣月令因受氣不純，所以即使成格，與正氣財官比，富貴也要小些。另外，原文說雜氣月令忌合，是有合而無法沖開庫中官貴之故，而財喜深藏，所以合成財局卻不忌。這都是針對原局不透的情況下而論，如果原本透官，地支再合官殺，卻不一定以忌論，不可不知。管見子平：日貴格
日貴格中只有四，丁干酉亥癸卯巳。
魁罡破害總不宜，沖並空亡切須忌。
身強官印貌軒昂，主旺食傷心智慧。
時日要分陰和陽，得時富貴驚天地。
訣曰：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉。凡讀者止知有此當然之理，不察所以然之故為何。甲戊庚遇丑未為貴人者，何耶？甲為天干之首，子為地支之首，且如陽貴人，即從子上起甲子，順行。甲與己合，己陽貴在子；丑上乙丑，乙與庚合，庚陽貴在丑；寅上是丙寅，丙與辛合，辛陽貴在寅；卯上丁卯，丁與壬合，壬陽貴在卯；辰為地網，天乙不坐之地，巳上是戊辰，戊與癸合，癸陽貴在巳；午為對宮不數，未上是己巳，己與甲合，甲陽貴在未；申上是庚午，庚與乙合，乙陽貴在申；酉上是辛未，辛與丙合，丙陽貴在酉；戌為天羅，天乙不坐，亥上是壬申，壬與丁合，丁陽貴在亥；子為本宮，不數，丑上是癸酉，癸與戊合，戊陽貴在丑。
陰貴申上起甲子，逆行。甲與己合，己陰貴在申；未上是乙丑，乙與庚合，庚陰貴在未；午上是丙寅，丙與辛合，辛陰貴在午；巳上是丁卯，丁與壬合，壬陰貴在巳；辰上又不坐，卯上是戊辰，戊與癸合，癸陰貴在卯；寅為對宮又不坐，丑上是己巳，己與甲合，甲陰貴在丑；子上是庚午，庚與乙合，乙陰貴在子；亥上是辛未，辛與丙合，丙陰貴在亥；戌宮不數，酉上是壬申，壬與丁合，丁陰貴在酉；申為本宮不數，未上是癸酉，癸與戊合，戊陰貴在未。且如申為坤，乃陰之首也，故陰貴自申上起，古人立法自有道理，今之推命不可不知所以然之故也。
意譯：日貴格只有四個，即丁酉、丁亥、癸卯、癸巳四日生才入此格。此格忌見魁罡，也忌空亡或刑衝破害。身強而有官有印則相貌軒昂；身旺而帶食傷則智慧過人。要分陰貴陽貴，再看生時晝夜，如果得時則富貴過人。
貴人口訣是：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉。讀者往往只知道這個口訣應當如此，但不知道易理是什麼。
那甲戊庚三個天干遇到丑未為貴人，是為何呢？其實，甲是十干之首，子是地支之首，所以陽貴人是從子上起甲子，順行而推。甲子臨於子地，而甲與己相合，所以說己陽貴在子；乙丑臨於醜地，乙與庚相合，所以說庚陽貴在丑；丙寅臨於寅地，而丙與辛相合，所以說辛陽貴在寅；丁卯臨於卯地，丁與壬相合，所以說壬陽貴在卯；而辰為地網，貴人不臨，所以跳過；戊辰臨於巳地，而戊與癸相合，所以說癸陽貴在巳；午為子的對宮（因陽貴從子宮起），陽貴人也不臨，跳過；己巳臨於未地，己與甲相合，所以說甲陽貴在未；庚午臨於申地，庚與乙相合，所以說乙陽貴在申；辛未臨於酉地，辛與丙相合，所以說丙陽貴在酉；戌為天羅，貴人不臨，跳過；壬申臨於亥地，壬與丁相合，所以說丁陽貴在亥；子為本來起陽貴之宮，也不數，跳過；癸酉臨於醜地，而癸與戊相合，所以說戊陽貴在丑。
陰貴人起法，是從申上起甲子而逆行。甲子臨於申地，甲與己相合，所以己陰貴在申；乙丑臨於未地，乙與庚相合，所以庚陰貴在未；丙寅臨於午地，丙與辛相合，所以辛陰貴在午；丁卯臨於巳地，丁與壬相合，所以壬陰貴在巳；辰上陰貴也不臨，跳過；戊辰臨於卯地，戊與癸相合，所以癸陰貴在卯；寅為申的對宮（因陰貴從申宮起），陰貴人不臨；所以己巳臨於醜地，而己與甲相合，所以甲陰貴在丑；庚午臨於醜地，庚與乙相合，所以乙陰貴在子；辛未臨於亥上，辛與丙相合，所以丙陰貴在亥；戌上貴人不臨，不數；壬申臨於酉地，壬與丁相合，所以丁陰貴在酉；申本為起陰貴之宮，不重複數，癸酉跳過而臨於未上，癸與戊相合，所以戊陰貴在未。
那為何陰貴要從申上起呢？是因為申在八卦中為坤，為眾陰之首的緣故。所以說，古人立法自有其道理，我們推命時不但要知其然，更要知其所以然啊！
評註：日貴格一般也是月令不入他格才論；但日貴格，卻喜身強而有官印或食傷相輔才好。原局及年運忌日支空亡（指年柱空在日支）或受刑衝破害；忌見魁罡（即壬辰、戊戌、庚戌、庚辰）。另外要注意看出生時辰是在晝還是夜，陰貴格，夜生為大格；陽貴格，晝生為大格。這裡說的「晝夜」乃是陰陽之辨，以子正和午正為劃分點，非天黑天亮之分也，學者不可不知。
原注文專論陽貴陰貴的掌訣推法，細讀可領會。需要注意的是辰為地網、戌為天羅，都是貴人不臨之地，而陽貴不臨於午，陰貴不臨於寅，記住這幾個點後自行推算就可無誤。管見子平：福德秀氣格
福德天元用五陰，乙丁辛己癸同尋。
蛇雞牛位究全半，印綬財官論淺深。
相貌堂堂多活潑，心田耿耿好胸襟。
得時無破兼多合，聲價清高入翰林。
（星論統詳解悉。）
意譯：福德秀氣格是指日主是五陰乾乙、丁、辛、己、癸等，生在巳酉丑日。配合印綬、財星及官星論成敗。入格者多相貌堂堂，為人活潑，而且心地耿耿、胸襟寬廣。日主得時、金局不破而合多，則名聲清高，多是翰林中人。
評註：此格必是五陰乾，生在巳酉丑日，並且局中合成金局為妙。要以金局配合財官印而論，即使原局無財官，也要看金與財官背向之情而斷成敗，一般喜生月得氣，忌火壞金局。也忌成格之巳酉丑被刑沖，除非有沖而又有六合以解救。此格變化較多，喜忌也隨日主不同而異：
1、乙木日主，地支成巳酉丑局之福德秀氣格，即為殺局，要有制服或帶印才吉。忌生在未月及酉月，因未月木得庫根，自以為乘旺而可與殺相戰，但木力與金殺相差太遠，多有災。而酉月殺生旺而木無氣，如果幹上再透殺星，則雖有制化也難免其凶。
2、丁日主，地支成巳酉丑之局為財，忌生於子月或酉月，因丁生子月實為殺格，有金配合則成財殺結構，為破格；酉月火死，日主失時，格局不真；而丁巳日之福德秀氣格，又要看可成飛天祿馬之格；
3、己日之福德秀氣格，局成傷官，行財運才發，取傷官生財，卻忌生在巳月或原局帶丙丁寅午戌之火，因印旺能剋制傷官，失了生財之意；
4、癸日之福德秀氣格，金局為印，喜生在秋冬，因生於冬為日主得時，生秋為印旺。忌財透壞印，也忌生於巳月，因水日主絕於巳。
5、辛日主，地支成金局之福德秀氣格，金氣旺，忌火來克金，有火則逆金之旺氣，有凶災。但丙火為正官卻不忌，寅火為辛之貴人，也不忌，年運同論。另可看是否成從革格。管見子平：魁罡格
壬辰戊戌號魁罡，庚戌庚辰四位當。
二德再逢心地善，三方有合性溫良。
柱宜疊見方為美，局帶刑沖定有傷。
提綱財煞分輕重，純粹清高福壽長。
（主人多性氣，有勇力。）
意譯：壬辰、戊戌、庚戌、庚辰四日生，叫魁罡格。如果柱中再逢天德乙德或地支會方成局的，為心地善良之人。四柱疊見魁罡的是美格，如果魁罡被刑沖則必定有傷敗之災。月令如見財官殺，則應比較輕重，從重取格，如果魁罡格純粹，不見財官，則為福高壽長之命。
評註：魁罡格必定是日柱是魁罡（壬辰、戊戌、庚戌、庚辰），而且它柱多見為妙。入此柱的人，為人聰明，文筆好；性格剛硬，做事果斷，但脾氣差，秉權好殺。喜身強及身旺之運。忌原局大運有刑沖，忌見財官，否則易有災禍。如果只一日柱為魁罡，月令財官旺而成格，可以財官論成敗，但也有不好之處，只是為禍不重耳。
管見子平：金神格
時上金神格有三，黑雞己巳木牛看。
偏官局內不宜少，火氣格中定要寬。
陽日火多方取貴，陰乾水少莫言官。
煞星帶火來入格，得路青雲到廣寒。
意譯：金神格有三個，即時柱是癸酉、己巳或乙丑。原局偏官多、火氣重為妙。陽日金神格要柱中火多才能取貴；而陰日金神格在柱內水少卻沒有官貴可言。陽日金神格，柱中有煞星有火氣，一生必定青雲直上，貴不可言。
評註：金神格為時上取格，別處無可取用才以此論格。只有癸酉、己巳和乙丑三個時柱能論。黑雞、木牛，是江湖術士用語，水在色為黑，雞為酉，黑雞即天干為水地支為酉之意，即癸酉也；木牛即乙丑之意。
金神格實際只有甲己兩日可論，以甲為主。己日生也可入格，只是喜忌相反。
甲日生在癸酉、己巳或乙丑時，月令為火，柱中再有七殺多的，為標準的金神格。「陽日火多方取貴」，指的是甲日金神格，以時上金神為殺，再以火制之取貴。這時要身強而且七殺制服得宜為妙，原局大運喜火、忌水。如果原局火制金太過，行運即不宜再行火運；或甲生酉時，別柱再無七殺，酉卻以正官論，也不宜制服。所以要活看。
「陰乾水少莫言官」，卻說的是己日金神，這時時柱金神為傷官，要取貴卻不宜用火制，而要用財，所以如果水少，就無官貴可言。五行之中，喜水者必不喜火，所以己日陰乾金神格，原局大運喜水而忌火。所以「煞星帶火來入格」，是單對甲日來說，學者不可不知。
金神格利於男命，女命忌之。
甲寅壬戌與庚辰，丙戊逢龍日德真。
腹內每含千載計，胸中常有四時春。
魁罡衝剋愁還苦，刑害空亡病且貧。
四柱清純無破壞，須知富貴更多仁。
天德：正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十歸乙，子巽丑庚中。此乃取天地成數之道，取之為天德所坐之地也。且如正月建寅，自寅上起，至丁十位，寅甲卯乙辰巽巳丙午丁；二月建卯，自卯上數起，至坤十位，卯乙辰巽巳丙午丁未坤，此皆十位。辰戌丑未雜氣不純，逆數。三月建辰，自辰上起至壬，亦是十位，辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。此載曆書，取為考證，余皆仿此。
月德收一局生旺墓，自始至中，自中至末，一局之氣收完，故為月德。且如正五九月丙，丙生於寅，旺於午，庫於戌，收一局之氣，故曰月德，余皆仿此。
日德若帶傷官羊刃魁罡，財官又輕，此人常有慕道求禪之心，而有長生不老之念，故有千載之計耳。日德慈善，有濟人利物之心，輕財尚義，胸中生意四時如春也，忌沖並空亡，不但貧賤，且主多疾病。
意譯：天德的歌訣是：正丁二坤中，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十歸乙，子巽丑庚中。這是用天地成數之道，來取天德坐地。如正月建寅，就從寅上起，順數到丁，剛好十位，即寅甲卯乙辰巽巳丙午丁；二月建卯，就從卯上開始順數，到坤為十位，即卯乙辰巽巳丙午丁未坤，這些都是從本月數起到第十位定天德。而辰戌丑未月為雜氣，不純，要逆數。所以，三月建辰，就要從辰上開始逆數，到第十位是壬，即辰乙卯甲寅艮丑癸子壬。所以正月天德在丁，二月天德在坤，三月天德在壬，其它月份天德如此類推。這是曆書上的說法，放在這裡是為了互證日德的來歷。
月德的話，是以五行局的生旺墓來推，從長生開始，到中間的旺氣，到末尾的墓庫，一局的氣收全，就為月德。比如正月、五月、九月的月德在丙，是因為丙長生在寅（正月）、旺在午（五月）、庫在戌（九月），用寅午戌來收一局之火氣，所以定丙為這三個月的月德。其它以此類推。
日德格只有五天，即甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日德格局帶傷官、羊刃、魁罡的，同時財官又輕者，這人常有慕道求禪的心思，喜歡追求長生不老。另外，入此格局者，為人慈善，喜歡幫助別人；四柱清純又無破壞的，多富貴而且有仁心。如有魁罡衝剋，或帶刑沖或空亡的，多有疾病而且貧窮。
評註：本節講日德格，原注先分別說明天德和月德的來歷，以互證日德之說，其實是說明了日德之來源已無法考證。
天德推法，以二十四方位來推。曆法上把周天360度均分為24等份，並分別配以八天干（十干中戊己土處於中央，不用來表示方位）、十二地支及後天八卦中的四維乾坤巽艮，以表示方位。分別為寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮，首尾相連，合成一圓周。正月為寅月，從寅上起順數，到第十位為丁，所以正月天德在丁，四雜氣月同理，不過要逆數。另外，乾坤巽艮不在干支之中，分別代以亥申巳寅。
而月德推法，以寅午戌月的月德在丙，因丙長生在寅、帝旺在午、墓在戌的緣故。其它月份同理而推。
日德來歷不明，和天德月德推法好像無直接關係，命書中只直接定有五日為日德：甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰。日柱為這其中之一，月令不能入財官食印格，而且除日柱外別柱也多有甲寅、壬戌、庚辰、丙辰、戊辰的，才入本格。
格局忌刑沖、空亡、財官過旺，忌魁罡與之衝剋（地衝天克），原局大運同論。同時原局還忌有納音五行相同之柱而支下相衝，或有相同坐支之柱而幹上相剋。管見子平：專祿格
木金卯酉與寅申，坐下專祿旺本身。
有用財官終發達，無情沖害定沉淪。
妻星到底克難免，子息初年定不娠。
只怕用衰身太旺，洛陽方到已殘春。
意譯：日柱是木或金，天地一氣的，為專祿格。這種專祿日元本身自旺，如別柱再有財官得用，則是發達之命。本格最忌刑衝破祿，如受刑沖，則必定傷妻克子。另外如果財官等用神太弱也不好，本來日元就旺，如果用神過弱則好事遲遲，等人生剛見曙光就已值風燭殘年了。
評註：專祿格即天元坐祿。只有四日，甲寅、乙卯、庚申、辛酉。因六十甲子中只有這四個是天干自坐祿位。本格日元坐祿通根，本來已具貴徵，但也還要在別柱另找財官為用才能發達。有財有官，則富貴長年。本格最懼地支祿神被刑沖，原局年運同。另外，如果財官偏弱或財官受克制，也是不妙。成功的命例如張居正：乙酉、辛巳、辛酉、辛卯，月令正官，天元坐祿，年上透財，而且財星又得祿旺於時支，專祿和財官配合完美，所以富貴雙全。管見子平：日刃格
丙戊天元支坐離，再加壬子一同推。
殺星帶合官祿至，財印相衝禍患隨。
性傲心雄無惻隱，謀高膽大有施為。
格中殺刃分清白，萬里兵權大合圍。
意譯：日刃格有三個，丙午、戊午和壬子三日生者為是。格局喜歡殺星合刃制刃，有殺星則有官祿，如果有財星沖刃則有禍患。入此格者性格高傲，有雄心壯志而無惻隱之心，胸有計謀，膽大包天，敢說敢做。如果格中殺刃雙清，則多掌兵權。
評註：日刃格最喜殺星，最忌原局年運有地支沖日支之刃，被沖則有禍。有殺則行運最喜入官殺旺地。如無殺星，幹頭的官印也聊可一用。原詩說「財印相衝禍患隨」，疑為「財官相衝」之誤。因丙午日怕子沖，子中藏癸為丙之官，戊午日怕子沖，子為戊之財；壬子日怕午沖，午中己丁也為壬之財官也。
本格利於男命，但入本格者多克妻，因日支婚姻宮沖正財妻星也。管見子平：夾丘格 （夾庫格）
夾丘時日虛財庫，須用留神仔細推。
庚午甲申依此論，癸干酉亥任君為。
丙坐寅垣時戊子，己臨卯位巳時隨。
刑沖不見無填實，富貴功名貴讓誰。
夾丘者，日時中間拱夾財庫。如庚午日甲申時，中間虛夾一未字，木庫在未，庚用木為財。故云：夾丘，謂拱財庫。余皆仿此。無刑沖填實，乃富貴雙全之命也。
意譯：夾丘就是日柱時柱中間拱夾財庫。比如庚午日甲申時，日支和時支虛夾一個未字，未為木庫，木為庚之財，庚金得財星為用。所以說：夾丘其實就是拱財庫。其餘搭配有癸酉日癸亥時；丙寅日戊子時，己卯日生巳時等，取貴的道理一樣。本格沒有被刑沖或填實，就是富貴雙全之命。
評註：一般來說虛拱要天干相同，地支才能拱出。本格在一般命書中舉例，也多是日時同乾的，但如庚午日甲申時、丙寅日戊子時之類，卻不是同一天干也能拱出，能否成格待在實踐中驗證。
凡虛拱，都怕原局大運刑沖填實，刑沖者，刑沖日時支或沖財庫都算衝破。管見子平：胞胎格
五行絕處是胞元，乙酉甲申妙可言。
辛卯庚寅日主位，如逢印綬位權尊。
意譯：日主五行自坐絕地，就是胞胎格。共有四日：乙酉、甲申、辛卯、庚寅。如果柱中再逢印綬，則位高權重。
評註：其它命書說的胞胎有日柱胞胎和時上胞胎兩種。此處只說日柱胞胎，即日元自坐絕。本格最喜月令印綬。古命書說：胞胎逢印綬，祿享千鍾。就是說本格如有印來配合（月令逢印最佳），則貴不可言。行運喜官殺印地，忌財來壞印。管見子平：論虛邀夾拱
夾拱虛邀用在先，邇來是理失真傳。
三奇位躋六卿地，四正身膽尺五天。
祿馬貴人承紫誥，財官印綬載青篇。
柱中二六俱遙合，富貴榮華造化全。
意譯：看命先看可有夾拱虛邀為用才論其它，這個道理向來失傳。而夾拱虛邀可得財官印三奇，可值四正吉神，也可得祿馬貴人，如果夾拱虛邀成功，此人多堂堂正正或富貴雙全。
評註：此處「三奇」，非天上三奇甲戊庚、地下三奇乙丙丁、人中三奇壬癸辛之稱，而是指財官印；四正指子午卯酉，此四者本身不一定是福氣，但因氣純，如值財官印食四吉神而且配合成功，貴氣更大，命書常提「正氣官星」之類，此之謂也；而詩中之祿馬貴人指神煞中的祿馬貴人，非財官之稱謂。局中有祿馬、貴人的，或財官印值四正氣星的，可給命局加分，甚至能左右命局氣象。論命當以正格為主，明乾沒有財官印的，可看夾拱虛邀可有財官。而祿馬貴人等和三奇四正一樣，都可以在虛中尋求。
原詩末句說「柱中二六俱遙合」，其中二六指地支之數，丑為二、巳為六，這指的是虛邀多由暗合巳而來，如子邀巳（其實六陰朝陽、六乙鼠貴等，也屬子邀巳之內涵）、丑邀巳等，可取貴。子平真詮格局命例
正官格
薛相公命：甲申、壬申、乙巳、戊寅 （財印並透，不相礙）
雜氣正官：壬戌、丁未、戊申、乙卯 （透干會支，財印相合）
金狀元命：乙卯、丁亥、丁未、庚戌 （化官為印、透財）
宣參國命：己卯、辛未、壬寅、辛亥 （遇傷佩印）
李參政命：庚寅、乙酉、甲子、戊辰 （合殺留官）
范太傅命：丁丑、壬寅、己巳、丙寅 （遇傷佩印合財）
財格
葛參政命：壬申、壬子、戊午、乙卯 （財露生官）
楊待郎命：壬寅、壬寅、庚辰、辛巳 （財用食生）
曾參政命：乙未、甲申、丙申、庚寅 （財格佩印）
無名氏命：乙未、己卯、庚寅、辛巳 （財印相併）
吳榜眼命：庚戌、戊子、戊子、丙辰 （食印兼用、不相礙）
平江伯命：壬辰、乙巳、癸巳、辛酉 （去食護官）
汪學士命：甲子、辛未、辛酉、壬辰 （財用傷以化劫）
毛狀元命：乙酉、庚辰、甲午、戊辰 （合煞存財）
李御史命：庚辰、戊子、戊寅、甲寅 （制煞生財）
趙待郎命：乙丑、丁亥、己亥、乙亥 （財用煞印）
林尚書命：丙寅、癸巳、癸未、壬戌 （透財生官）
王太僕命：丙辰、癸巳、壬戌、壬寅 （棄煞就財）
一尚書命：丙辰、丙申、丙午、壬辰 （充財就煞）
印格
張參政命：丙寅、戊戌、辛酉、戊子 （用印透官）
朱尚書命：丙戌、戊戌、辛未、壬辰 （印以制傷護官）
臨淮侯命：乙亥、己卯、丁酉、壬寅 （印以制食護官）
李狀元命：戊戌、乙卯、丙午、己亥 （印用食傷）
茅狀元命：己巳、癸酉、癸未、庚申 （印旺生身）
馬參政命：壬寅、戊申、壬辰、壬寅 （身強印弱）
孫布政命：乙丑、辛巳、己巳、庚午 （用煞而兼帶傷食）
汪侍郎命：辛酉、丙申、壬申、辛亥 （印多用財）
牛監薄命：庚寅、乙酉、癸亥、丙辰 （財印帶食）
無名氏命：己未、甲戌、辛未、癸巳 （合財存食）
無名氏命：辛亥、庚子、甲辰、乙亥 （合煞留官）
無名氏命：壬子、癸卯、丙子、己亥 （官煞有制）
趙知府命：丙午、庚寅、丙午、癸巳 （化印為劫、就財）
無名氏命：庚戌、戊子、甲戌、乙亥 （劫財以存煞印）
食神格
梁丞相命：丁未、癸卯、癸亥、癸丑 （身強食旺、財透）
謝閣老命：己未、壬申、戊子、庚申 （身強食旺生財）
沈路分命：丁亥、癸卯、癸卯、甲寅 （藏食露傷）
龔知縣命：甲午、丁卯、癸丑、丙辰 （食正疊出）
黃都督命：己未、己巳、甲寅、丙寅 （夏木逢火、土燥，貴多就武）
常國公命：辛卯、辛卯、癸酉、己未 （不用財、就煞印）
胡會元命：戊戌、壬戌、丙子、戊戌 （單露偏官）
舒尚書命：丁亥、壬子、辛巳、丁酉 （金水食神用殺）
錢參政命：丙午、癸巳、甲子、丙寅 （夏火木焦，食神用印）
劉提督命：癸酉、辛酉、己卯、乙亥 （財不能黨煞）
偏官格
極等貴命：乙亥、乙酉、乙卯、丁丑 （煞旺食強身健）
脫丞相命：壬辰、甲辰、丙戌、戊戌 （食重透印）
何參政命：丙寅、戊戌、壬戌、辛丑 （煞印有情）
周丞相命：戊戌、甲子，丁未、庚戌 （財去印存食）
劉運使命：甲申、乙亥、丙戌、庚寅 （身重煞輕，煞又化印、用財）
岳統制命：癸卯、丁巳、庚寅、庚辰 （去官留煞）
沈郎中命：丙子、甲午、辛亥、辛卯 （去煞留官）
趙員外命：戊辰、甲寅、戊寅、戊午 （煞無食制而用刃當）
傷官格
史春芳命：壬午、己酉、戊午、庚申 （身強而財有根）
羅狀元命：甲子、乙亥、辛未、戊子 （化傷為財）
秦龍圖命：己卯、丁丑、丙寅、庚寅 （財傷有情）
孛羅平章：壬申、丙午、甲午、壬申 （傷官佩印）
都統制命：丁酉、己酉、戊子、壬子 （傷官兼用財印）
一丞相命：壬戌、己酉、戊午、丁巳 （印重帶財）
蔡貴妃命：己未、丙子、庚子、丙子 （傷多身弱，帶印而賴煞生印扶身）
夏閣老命：壬寅、丁未、丙寅、壬辰 （用煞、傷制）
一丞相命：戊申、甲子、庚午、丁丑 （傷官用官，傷官不並）
鄭丞相命：丙申、己亥、辛未、己亥 （冬金用官，化傷為財）
章丞相命：甲子、壬申、己亥、辛未 （化官為財、財旺生官）
陽刃格
一丞相命：己酉、丙子、壬寅、丙午 （財官兩旺）
一丞相命：辛丑、甲午、丙申、壬辰 （透煞根深，財印兩助）
穆同知命：甲午、癸酉、庚寅、戊寅 （官煞制刃，帶傷食而印護）
賈平章命：甲寅、庚午、戊申、甲寅 （煞透根深）
無名氏命：丙戌、丁酉、庚申、壬午（煞純不雜）
建祿格
金丞相命：庚戌、戊子、癸酉、癸亥 （用官印護）
李知府命：丁酉、丙午、丁巳、壬寅 （用官財助）
王少師命：庚午、戊子、癸卯、丁巳 （財印兩不相傷）
張都統命：甲子、丙子、癸丑、丙辰 （祿劫用財，食傷化生）
大貴之命：己未、己巳、丁未、辛丑 （化劫為財）
高尚書命：庚子、甲申、庚子、甲申 （化劫為生）
婁參政命：丁巳、壬子、癸卯、己未 （合財黨煞）
袁內閣命：戊辰、癸亥、壬午、丙午 （合煞存財）
張狀元命：甲子、丙寅、甲子、丙寅 （木火通明）
一狀元命：癸卯、庚申、庚子、庚辰 （金水相涵）
一平章命：辛丑、庚寅、甲辰、乙亥 （合煞留官）
無名氏命：辛亥、庚寅、甲申、丙寅 （制煞留官）
王總兵命：己酉、乙亥、壬戌、庚子 （去傷存官）
雜格
吳相公命：癸亥、乙卯、乙未、壬午 （乙全亥卯未）
一品貴命：甲戌、丁卯、壬寅、甲辰 （從化生於春月）
倒沖子財：戊午、戊午、戊午、戊午 （沖子財）
倒沖子官：甲寅、庚午、丙午、甲午 （沖子官）
張知縣命：戊辰、辛酉、辛酉、戊子 （朝陽格）
蜀王之命：己未、戊辰、戊辰、庚申 （合祿格）
趙丞相命：己酉、辛未、癸未、庚申 （合祿格）
王十萬命：庚申、乙酉、丙申、己丑 （棄命從財）
李侍郎命：乙酉、乙酉、乙酉、甲申 （棄命從煞）
郭統制命：戊子、庚申、庚申、庚辰 （井欄格）
節度使命：乙未、癸未、癸卯、甲寅 （刑合格）
章統制命：辛丑、辛丑、辛丑、庚寅 （遙合格）
羅御史命：甲申、甲戌、甲子、甲子 （遙合格）格局名字繁多，特別是三命通會上的，說了半天是八字結構性問題。執著於這些紛繁雜亂的格局而推演命局未來，應驗著少；事後解釋，諸葛亮好當。附：一、子平法由來 我們知道，最早的子平法其實是沒有格局的概念的。最早流傳的命書，如：李虛中命書蘭台妙選玉照神應真經。都沒有格局的概念。因為徐子平評註的《玉照神應真經論》的是干支組合，《蘭台妙選》一書講的是納音組合，李虛中命書則主要注重神煞貴人。
後來一直發展到宋代徐子平的《明通賦》一文，格局之法才開始走向命學的大雅之堂。根據古籍記載，徐子平評註和流傳下來的文章主要有以下幾篇：《元理消息賦》、《明通賦》、《玉照神影真經評註》等書。 記得《三命通會》的《子平說辯》一文這樣記載：「今之談命者，動以子平為名，但子平系徐居易之字，今之談命者遠宗其法，故稱子平。考《翟纓筆記》，子平姓徐，名居易，子平其字也。東海人，別號沙滌先生，又稱蓬萊叟，隱於太華西棠峰洞。
子平之法，以人所生年月日時，推其祿命，無不中。」 據《三命通會》一書記載，後來編製《淵海子平》一書的作者徐大升，其實是徐子平的粉絲罷了。三命通會這樣論述到：「至大升之時，上距子平已三百餘年，其法不知經幾變矣。或為大升得子平真傳，觀《繼善》等篇，不外《明通賦》，但更易其辭」。這句話從側面證實《明通賦》一文卻系徐子平本人所撰寫，非後人偽造也。那些號稱或者宗法子平命學者，不能不研究明通賦一文及淵海子平一書。因為淵海子平的確是徐子平一脈的傳承。 二、格局演變我們知道，根據八字的結構，就其組合形式來看，八字組合共有50多萬種。在如此多的結構形式中，如何能找到帶有規律性的特徵，予以歸納分類，這是分析和研究的前提。因此，在徐子平在明通賦提出了：「凡看命以日干為主，統三元而配合八字干支；論運以月支為主，分四時而提起五行消長。向官旺以成功，常格局以致貴；官印財食為吉，平定遂良；煞傷梟敗為凶，轉用為福」的理論之後。格局便作為一種具體意義的特定組合模式，正式進入了古典命學的研究領域。 在淵海子平一書，首次嘗試格局分類時，是將格局分為內外十八格的，他們是： 內十八格 1、正官格；2、月上偏官格；3、時上偏財格；4、時上一位貴格；5、飛天祿馬格；6、倒沖格；7、六乙鼠貴格；8、合祿格；9、子遙巳格；10、丑遙巳格；11、壬騎龍背格；12、井欄叉格；13、歸祿格；14、六陰朝陽格；15、刑合格；16、拱貴格；17、拱祿格；18、印綬格。 外十八格 1、六壬趨艮格；2、六甲趨乾格；3、勾陳得位格；4、玄武當權格；5、朱雀乘風格（炎上）；6、潤下格；7、白虎格（從革）；8、稼檣格；9、曲直格；10、日德秀氣格；11、歲德格；12、棄命格；13、傷官格；14、兩干不雜格；15、夾丘格；16、五行俱足格；17、支辰一字格；18、天元一氣格。 以上這些格局應該流行很廣泛的，因為在後來的《喜忌篇》、《金玉賦》中皆有記載的。但這些歸類分析，相對來講還是太繁瑣了些，因此傳承到宋代的西山易鑒先生，也就是儒學大家蔡元定先生時，他又對這些格局進行了簡化。《淵海子平》記載：「子平一法專以日干為主，而取提綱所用之物為令，次及年月日時以表其端，凡格用月令提綱，勿於旁求年時日為格，今人多不知其法於此，百法百失。西山易鑒先生得其變通，將其十格分為六格為重：曰官、曰印、曰財、曰煞、曰傷、曰食而消息之，無不驗之」。「西山易鑒參透玄機，十八格吉凶取六格為重，用相生定格局，仍用年日時下以推輕重，萬無一失。六格法：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官」。 以上這短短几句話，卻記載了格局法的傳承脈絡，他指出： 1、格局法不可以以年取格；而是以日元對月令生克不同，格局分焉； 2、明確提出以十神為取格局的內容，由此建立格局法基本系統，這裡將八字基本分為六格：曰官、曰印、曰財、曰煞、曰傷、曰食。 3、取格的標準：先以提綱為重，勿旁求年日時為格； 4、格局確定後，論用以順生為基本法則，因此逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。至此，格局的演變基本定型了。至於子平真全、三命通會等古典命書裡面的取格，基本相似，只是有些許差別，下次再論。 按：子平法的確定最早的資料應該是徐子平註解的《珞琭子消息賦》，《珞琭子消息賦》原文本來是年柱論命法，早期有王廷光等註解是以年為主的祿命法，之後徐子平的注釋脫離了原文，自成一文確立論日為主的子平法；其次就是徐子平本人寫的《明通賦》，進一步系統的闡述子平法理論。至於《元理賦》是徐大升寫的，三命後三卷的賦文中，註明了《元理賦》的作者為徐大升，其次，《子平說辯》一文中也明確寫道，《元理賦》乃徐大升獨得。而《淵海子平》是徐大升將《淵海》和《淵源》的一次匯總整理，其中包含了很多從徐子平到徐大升之間的各時期子平法研究者的心得賦文。推薦閱讀：
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