淺談干支的作用關係

05-29

淺談干支的作用關係

　　學習八字預測如何正確的掌握干支的作用關係，是初級知識最重要的部分。不能正確掌握干支的作用關係，何談預測？因為你根本就不知道它們相互的關係，又怎麼去分析命局，判斷旺衰、選准格局呢？所以說正確掌握干支的作用關係，是學習八字預測的第一步。受傳統命理和一些謬論的影響，在干支的作用關係上，沒有一套固定準確的預測方法，搞得是是非非，就連那些自己著書里說的人，連自己寫的東西都不能搞懂，何況學習的人呢？干支的作用關係在實際應用中有兩種，命局中和在大運、流年中作用關係是截然不同的。首先干支的作用是有路線的，並不是胡亂作用，也就是「道」，命局與大運流年是兩條不同的「道」，它們都在按自己的「道」行走，也就是有順序的作用關係。在《滴天髓》中天道、地道、人道，為什麼要用「道」來表示？是說明它們各行其道，有自己的路線。在《子平真詮》第二十章「論生克先後分吉凶」中，也在闡明生克的不同路線。試想，如果不能掌握干支的作用規律，又怎麼去預測呢？肯定是蒙、騙，也就是一直對易學是不是科學，不能下結論的原因，我們熱愛它，就應該讓它真正成為科學。大家研究多年，既然利用時空預測人生是科學的，就應該有規律，因為科學是講規律的，沒有規律的知識就不是科學。

　　談起干支的作用關係，我們還得從六十甲子談起，不要小看這六十組干支組合，它包涵著無窮無盡的宇宙信息。記得在去年的講學中，預測今年的總體天氣情況時，我說，壬午年會忽冷忽熱，南方水大，北方乾旱。從現在的情況看，今年春天天氣不正常，正、二月風較少，進入三月來了幾場沙塵暴，南方水災嚴重，山體滑坡，北方原始森林發生火災。實際這些信息已經包涵在干支中，而是看你去怎麼看。我們八字預測運用的四維時空，年柱排在第一位，它是八字信息的主體。在《滴天髓》天道篇「欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功」，是在提示我們，太歲起到至關重要的作用。每一個不同的干支組合，都代表著不同的信息，明年癸未，明年的煤炭價格會比較高，全國糧食又是大豐收，比壬午年要好。四季溫度比較正常，雲南、四川、貴州西南省市會有新的水利灌溉工程。甲申年，此年的大風比較多，東部城市會出現強颱風。西南省市會有新的大型礦藏發現，有人會因為砍伐樹木，而找到法律的制裁，東部省市會有職務較高幹部違法亂紀遭到稽查或去世。當然這些我們可以驗證。在這裡講這些，無非是想啟迪大家的易學思維，真正領悟干支之間的信息樞紐。

　　一、干支的作用方向

　　正確的干支作用方向，是有順序有層次的，這裡告訴大家干支之間的作用方向，只能是向日干方向作用，而不能向外反作用，從外向里的作用論生克，外對里的作用只有泄。以年柱為例，年柱對月柱是三種作用方式，年柱可以生、克、泄月柱，而月柱不能反作用於年柱，其它幾柱是同樣的作用方式。我們用干支來表示天地之間的「道」，那麼這個「道」就有規律，而不是胡亂作用。現在的好多命理書籍和預測方法，將干支的作用方向搞得亂七八糟，試想這符合天地之「道」嗎？如果不符合「道」，那有何談預測呢？

　　例：乙卯戊子戊子丁巳

　　分析：此造是一個扶抑格，以印比為用神。我們現在看干支的作用方向，年干乙木克制月干戊土不吉，年支卯木對月支子水是泄，是抑制忌神，此時卯木對子水為泄，不能說是月支子水生年支卯木，時柱印星為用，而日支子水不能剋制巳火。

　　例：壬子癸卯戊午壬戌

　　分析：此造以扶抑格身弱論命。地支午火為用神，卯木生午火應吉，此時年支子水是生扶月支卯木，不能說是卯木泄子水，而時支戌土雖為用神，對日支午火是泄。

　　二、干與支的作用關係

　　干與支之間的關係是相互依託並存，是完全可以論生克，但是這種關係只能發生在同柱之間，相臨柱與柱之間不能發生關係。干與支之間不能發生關係的論點是錯誤的，它們的組合是陰陽並存共立，是一個整體，天干在上為陽，地支在下為陰。干與支的組合是記載陰陽、五行之間的運行規律，它們是血與肉的連體關係，它們之間怎麼會不發生關係呢？在古籍《滴天髓》、《子平真詮》都有對它們關係的論點，「上下貴乎情協，天地順逆而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡」，都是在闡明干與支之間的密切關係。天干為忌神，地支抑制天干應吉，天干為用神，地支抑制天干應凶。地支為用，天干生扶地支應吉程度大，天干抑制地支，應吉程度小。

　　例：辛亥壬辰己巳己巳

　　分析：此造身弱用印，月令辰土以水論。年干辛金生扶壬水為忌，現在地支亥水不邦扶辛金應吉，故斷父母關係很好，但地支亥水必定為忌神，母親工作不好。八字中的每一個字是相對的，這裡的亥水不幫扶辛金應吉，但它對命局來講還是忌神，這就是辨正思維。

　　三、天乾的作用關係

　　易經曰：乾以易知。乾為天，在命理中為天干，天乾的作用關係比較簡單易懂，天乾的關係只有相臨兩干發生生、克、泄。傳統命理規定的天干五合，和一些天干合化的條件，根本不正確，天干五合只可以用來論象，在論命中沒有實際的應用意義。例如：年甲、月己、日辛這樣的組合，如果日主弱，須要己土來生，雖然貼身，但此時的己土先受制於甲木克制，此時的作用關係是甲木克己土，不以甲木合絆己土，己土就無法發揮生辛金的作用。再如：年丙、月甲、日丙，如果日主丙火弱需要甲木生，但因年干丙火泄甲木，甲木生日元丙火的力量就會減小，此謂：「生者有制則不生」。

　　例：甲寅己巳甲子壬申

　　分析：此造身弱用印，月干己土為忌，現年干甲木克制己土應吉，父母富並且能給自己幫助。此時的天干甲木是抑制己土忌神，不能以甲己合化土論，這樣會減少原局的信息判斷。

　　四、地支的作用關係

　　地支的作用關係，有好多人寫書立說，地支之間只能以刑、沖、合、害的形式表現，地支之間不能論生克。首先說這種論點是錯誤的，難道地支不在五行範疇支內？首先大家應該明白，五行的最簡單直接的關係，就是生克。它們同樣遵守相臨作用規則，而地支刑、沖、合、害的名稱，是古人對地支不同作用關係的表達。

　　1、相刑。在傳統命理規定相刑，在丑未戌三刑，子卯、寅申，還有辰、午、酉、亥自刑，實際古人在規定刑的意義時，也是有使用條件的，首先我們說丑、未、戌相刑，丑未戌相刑是相對於丑未沖和丑戌刑而言，如果八字中未土為忌神，存在丑未相衝的關係，那麼此時是忌神抑制，必然有利於日主，若運年見戌土來刑丑土，邦扶未土，必然應凶。若原局未土為忌神，當大運行至丑運，此時大運的丑土，正對金局的未土發揮作用，而到戌土出現的流年，丑戌相刑，丑土受傷，未土旺，也必應凶。前幾年受某派命理的影響，說丑未戌相刑土旺，現在大家已經認識到，這是錯誤的論點。若原局未戌土為忌，而見丑土相刑、相衝，必以吉斷。這裡還有一個深層的意義，未戌為燥土，相見為同類邦扶，也就是說未為忌，見戌土加力，應凶。實際也就是有害於日主，故日刑。實際刑只是地支的一種作用形式，用神受傷應凶，忌神受傷應吉。

　　寅巳申三刑，曾受某派命理的影響，言其有125種相刑，真是害苦了大家。寅巳申三刑，是以相衝和生克的形式表達出現的。原局中申金為用，巳火克制申金，再見寅木，必然是巳火忌神加力，加大抑制用神的力量應凶。原局中寅木為忌，申金抑制寅木應吉，而巳火的出現，抑制申金不制寅木，必然應凶。並不是三支相見就以刑論，要看它們的關係和發揮的作用，才能確定。寅木生巳火為用神，申金衝剋寅木必然應凶，若寅木生巳火為忌神，申金衝剋寅木必然應吉。實際寅巳申三刑就以生克的形式表達，完全可以說明問題，又何必多此一舉。其它子卯刑，辰、午、酉、亥自刑是同樣的意義，假如它們是忌神，再見命局大運流年中出現，就是忌神加力，肯定應凶。如果是用神肯定應吉。何來刑呢？地支相刑，只是丑戌相刑成立，兩者相見，要看誰是主支而論，而不是相互受傷，丑在大運流年戌土命局戌受傷，戌在大運流年，丑在原局，丑受傷，不同的位置，決定不同的作用關係。

　　例：庚戌己丑戊申甲寅

　　分析：此命身旺。年支戌土刑月令丑土是忌神相戰，在這種組合中戌刑丑，，如果有未土出現不應凶，因為未土只衝丑土。時支寅木沖申金是用神相戰，但在巳火出現時，可以生土、克金、泄木三種作用方式，當然還要看大運對巳火的關係才能決定。

　　2、相衝。沖的關係大家都知道，在實際應用中應分清誰是主沖和被沖的關係，子午、沖，子對午而言是子水克制午火，午沖子呢？子水被衝動，而不能使子水完全受制，只是輕微受傷，再者火水相見，還有一種特殊現象。當命局中水旺時，見火來沖，往往是水被衝動而起。就是《滴天髓》「衰神沖旺旺者發」的意義。

　　在六衝中，除丑未、辰戌沖外，都有主沖和被沖之分，主沖支見被沖支為克，被沖見主沖為動。而丑未、辰戌要以誰為主而論，未為主沖丑，丑受傷，丑為主沖未，未受傷，辰戌是同樣，並不是相互受傷，也不是土旺，而是被沖支受傷。

　　3、相合。六合同樣是以生克出現，有三組相生，三組相剋，其中相生的有寅亥、辰酉、午未，相剋的有巳申、卯戌、子丑。我們先看相生的三組，寅亥合是亥水生寅木，辰酉合是辰土生酉金，午未合是午火生未土，但這並不是完全的作用關係，因為它們是否以相生的關係成立，還要看它們的位置，年支為亥，月支為寅，亥生寅成立，如年支寅，月支亥，此時的亥生寅不成立，只能是寅木泄亥水，象辰酉、午未是同樣的。三組相剋，巳申合是巳火克制申金，使申金不能生水，卯戌合當戌土以土論時是卯克戌，當戌以火庫論時，卯戌合戌中火增力，子丑合是丑克子水，當然，它們三組同樣有不同的位置來決定。這裡大家可以參照《生命時空信息學講義》。

　　4、相害。地支相害是對六合、六衝而害。例如丑土克制子水，子水為忌神，現在未土來沖丑土，丑土受傷不剋制子水，那麼未土對子水起到「害」的意義。酉戌相害，辰生酉為用，見戌相衝，辰受傷不生酉金，對酉金為害，其它仿此。地支的作用關係，是完全可以直接論生克，而捨去哪些複雜的無聊的作用關係，象三合、三會更沒有實際的應用意義，只有掌握正確的干支作用關係，才能真正掌握預測的靈魂，不然你在預測中無所適從，既然命理是科學的，那麼就應該有規律，如果沒有規律還叫「科學」嗎？